錦灰堆藝術屬於中國國畫藝術工筆類的特色畫種，相傳始於元末明初。創作錦灰堆，一般是在畫紙上先框定輪廓，然後設計摹畫若干重疊交錯的小事物，諸如舊書的殘頁、揉皺的畫幅、發黃的報紙，甚至門券、郵票等，而且大多是破爛的面貌，活像從灰堆裡拾出來的。
由於繪製錦灰堆需高度技術，繪畫者需多才多藝，要善寫真、草、隸、篆，能模仿各家字體，善畫花鳥魚蟲、山水人物，熟用碑拓、篆刻等絕活。錦灰堆製作難度大，耗費時間長，這一傳統技藝已瀕臨失傳。圖為山東周村錦灰堆第四代傳人耿學知創作的錦灰堆作品
錦灰堆 呈現殘破美 https://bit.ly/4dW0HnO
「錦灰堆」，又名八破圖也叫「集破、」「集珍」、「打翻字紙簍」等。「錦灰堆」起於明代，最早出現在明代的鼻煙壺上，它源自中國傳統本身，並受到西方物質文明的一定影響，非常真實的描繪古代文人雅士書房所常見的雜物。具三維視覺藝術特點的寫實畫法。如：古舊字畫、廢舊拓片、青銅器拓片、瓦當拓片、蟲蛀的古書、廢棄的畫稿以及扇面信札等。這些雜物件件呈現破碎、撕裂、火燒、沾污、破舊不堪的形狀，給人以古朴典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺，有人稱之為「非書勝於書、非畫勝於畫」。因此備受文人雅士的青睞。
博客來-王世襄集：錦灰堆（合編本）（全四卷） https://bit.ly/3Zh6TT4
以中國古典文人藝術 — 錦灰堆 — 作為總括中國當代藝術家張洹（1965~）上個廿年中，多樣化的創作過程，是一個大膽的嘗試，對應藝術家近年來的創作媒介，與早年從事行為藝術的自我意識轉變歷程來說，無論是字詞的意義本身亦或者其所延伸的含意，立意皆為深遠。
「錦灰堆」一詞最早約略推至於元代，相傳為與趙孟頫（1254~1322）齊名之花鳥奇才錢選（1239~1301）在一次酒足飯飽之際，一時興起，就散落於桌間的魚骨剩渣、酒菜殘物，隨手就興繪製成一幅寫意雅緻的書畫橫軸，並為其題字命名，這是目前關於錦灰堆最早的記載。「集破」與「集珍」是錦灰堆的別名，「破」與「珍」於事物的本質原無所差異，價值的判斷在於主觀認知；因此「錦灰堆」一詞隱含的是中國文人從群體意識到個體自覺的過程，從自身省悟以找到新的視角，有所感觸，更進而能向外旁徵博引。
張洹最早以行為藝術為最主要的創作途徑，行為藝術透過親身實踐，是藝術家主體意識參與涉入最深的藝術形式之一。作品遍及行為、版畫、繪畫、雕塑、裝置、戲劇，足以證明他對於藝術思考的廣泛認識與了解；所完成的作品在視覺上原始生猛，但卻又能感受到概念中細膩質樸的主張。「灰」實指無用且不能入畫之物，卻能透過巧思，去發掘其中之藝術趣味而成珍錦。又「堆」為名詞原指「集合」之意，作動詞而用，方能示意香灰藝術的創作概念。期望能藉由這一詞多義的雙關指稱，傳達長久以來傳統與創新兩者勢力之間多所共通存在的可貴之處；並能藉由這次展覽，在中華文化溫潤內斂傳承的養分中，開拓出另一種視覺經驗與美學價值的典範。百藝畫廊：【錦灰堆】張洹個展 - 非池中藝術網 https://bit.ly/3TgiPR5
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