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唐代三絕中，世人多知張旭的草書李白的詩，知道裴旻劍舞的卻不多 
唐代三絕中，世人多知張旭的草書李白的詩，知道裴旻劍舞的卻不多_顏真卿 https://bit.ly/3Xwsp4U
唐文宗李昂在位時，下諭旨封「李白的詩、張旭的草書、裴旻（mín）的劍舞」為唐代三絕，三人被後世稱為「詩仙、草聖、劍聖」。
李白的詩，家喻戶曉，不僅在唐代是一絕，即使放眼整個詩歌史，也是毫無爭議的No.1。
張旭的草書，個性狂逸、不逾規矩，每每醉後狂筆出奇品，稱為“草聖”，名至實歸。
裴旻的劍舞，名氣不如李白的詩和張旭的草書名氣大，可能是劍舞不像詩和書法可以留存後世，更容易讓後人直接欣賞。如果唐朝時有錄影設備，能給裴旻留下影片資料，那可能名氣會更大。
據《獨異志》記載，他「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚栗」。 《獨異志》這本書記載的是從遠古三皇五帝到隋唐時期的奇聞異事，有一定的歷史價值。裴旻因母親過世，請吳道子作壁畫超度，吳道子稱久不作畫，請裴旻舞劍以啟發畫思，於是裴旻脫去孝服舞劍，就有了上述的記載，裴旻把劍拋出數十丈，相當於百米高了，然後劍落下時能用劍鞘接住，圍觀的人有上千人，沒有不驚嘆害怕的。足見裴旻的劍術水準之高。
裴旻，身為將軍，駐守北平時，還有過日射三十一隻老虎的記載。
作為皇帝欽定的三絕之一，自有眾人捧場，寫詩讚美那是自然的了。
詩人王維寫《贈裴將軍》讚曰：“腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。見見雲中擒黠虜，始知天上有將軍。”
诗人乔潭写《裴将军剑舞赋》记载“元和秋七，羽林裴公献戎捷於京师，上御花萼楼，大置酒，酒酣，诏将军舞剑，为天下壮观，遂赋之。”
最有名的當屬顏真卿的《贈裴將軍》：「大君制六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰陵何壯哉。將軍臨北荒，烜赫耀英材。劍舞躍遊電，隨風縈且回。成報天子，可以畫麟台。
顏真卿作為唐朝重臣，祖籍山東，生於陝西，把山東人的誠實、尚義、節儉、好客、粗獷、豪放和陝西人的聰明好學、質樸善良都融入到了自己的性格中，剛正不阿，勤於政務，因此也不斷得罪姦臣小人，數次被貶到地方任職。連同哥哥、姪子都被叛軍殺害，一家人把生命都獻給了唐王朝。近五十年的仕宦生涯裡，顏真卿恪守了儒家忠孝之道，歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，為維護李唐王朝的統一捨身取義，成為了忠臣義士的典範。
顏真卿在書法上成就巨大。初學褚遂良，筆法得於張旭，對二王、褚遂良等書法吸取長處，徹底擺脫了初唐的風範，創造了新的時代書風。顏真卿的書體被稱為“顏體”，與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。給後人留下《顏勤禮碑》、《多寶塔碑》、《祭侄文稿》等絕世之作。
顏真卿的留世書法作品中，有一個很怪誕的作品，沒有足夠書法功底難以欣賞。這是顏真卿為裴旻寫的《贈裴將軍》，同樣是寫裴將軍的詩，王維等人只留下了文稿，而大書法家顏真卿還留下了筆跡。
顏真卿的《贈裴將軍》有紙本和碑刻，紙本現深藏於北京故宮博物院，碑是1973年在山東發現的，由三塊石板組成。
对颜真卿的《赠裴将军》，历代评价非常高，最具代表性和精确的评价是清代王士祯：书法兼有正书行书，字体兼有篆意，笔势拙古，雄强劲逸 , 有一掣万钧之力。以鎚盖印，砸印成泥；以钗划沙，断钗折铁；老屋漏雨，壁痕斑斑等等特点都具备于此书卷之中。唐代三絕中，世人多知張旭的草書李白的詩，知道裴旻劍舞的卻不多_顏真卿 https://bit.ly/3Xwsp4U

裴旻劍
裴旻劍舞是唐朝時期被譽為大唐三絕之一的藝術表演。裴旻是唐朝開元間的人，他的劍舞技巧被讚譽為與李白的詩歌和張旭的草書相媲美。裴旻的劍法高超，據傳說他能夠將劍投擲入雲中數十丈高，並以電光閃爍的速度接住劍鞘。他的劍舞技藝非常精湛，給觀眾留下了深刻的印象。裴旻的劍舞藝術成就被後人稱為「劍聖」。
裴旻劍是一把古代利劍。《許道寧寒林》、《獨異志》和《夢溪筆談》都有記載。傳説裴旻母親去世時，為了讓吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂，裴旻劍舞盡顯絕招。被感動和啓發的吳道子，繪出“為天下之壯觀”的壁畫。而裴旻劍與李白詩，張旭書並提，史稱盛唐三絕。
裴旻劍：古代利劍。
宋朝文同在《許道寧寒林》有云：“交柯揮電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑。”
宋朝沈括在《夢溪筆談》中也有記載。他認為，戰前的心理準備讓人感到跟以往不同的感覺，心靈得到空前的釋放，每一招每一勢都隨心所欲，配合着算命觀看總是能發出出呼意料的劍度。
據《獨異志》載：裴旻劍“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄”。又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。詩人李白曾從其學劍。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們三人分別為“詩仙”“草聖”“劍聖”。裴並以善射著名。
歷史典故
開元年間，裴旻母親去世，想請大畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子説：好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，只好先請將軍舞一曲“劍舞”好啓發一下我的畫思。裴旻當即脱去孝服，持劍起舞，只見他“走馬如飛，左旋右抽”，突然間，又“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入”。被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當時，幾千名圍觀者為之震驚，讚歎不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，畫思敏捷，若有神助，於是揮毫圖壁，颯然風起，很快一幅“為天下之壯觀”的壁畫就繪成了。這説明“裴旻劍舞”確實是可稱得上唐代一絕的了。從此，裴旻劍與李白詩，張旭書並提，史稱盛唐三絕。裴旻劍_百度百科 https://bit.ly/3TeNcXS
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唐代三絕，即：“李白詩歌”“裴旻劍舞”“張旭草書”，這是唐文宗向全國詔書御封的。
裴旻劍舞
裴旻，唐開元間人，其人舞劍亦被譽為唐代“三絕”之一絕。一個人的劍法能夠與李白的詩歌，張旭的狂草相提並論，可見其技藝非常之高超。
據《獨異志》載：“開元中，將軍裴旻居母喪。詣道子（畫聖吳道子），請於東都天宮寺畫神鬼數壁，以資冥助。道子答曰：‘廢畫已久。若將軍有意，為吾纏結。舞劍一曲。’庶因猛勵，就通幽冥。旻於是脱去服，若常時裝飾。走馬如飛，左旋右抽，擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄，道子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。道子平生所畫。得意無出於此。”
又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。
詩人王維曾以一首《贈裴旻將軍》詩讚道：
腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。
見説雲中擒黠虜，始知天上有將軍。 [1] 
李白詩歌
李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，素有“詩仙”、“詩俠”之稱。祖籍隴西（今甘肅），但不知因何原因先世謫居條支或碎葉，直至李白幼年，方才遷至蜀地。其人“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，壯年時曾漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，行止間笑傲王侯，灑脱不羈。
李白賦詩多以抒情為主，是第一個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸收提高而形成本人獨特風貌的詩人。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”之評，堪稱是繼屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得好，然而兼長五絕與七絕而並至極境的，只有李白一人。
李白其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪放飄逸，與杜甫並稱“大李杜”，是以韓愈言道：“李杜文章在，光焰萬丈長”。曾鞏曾以《代人祭李白文》贊曰：“子之文章，傑力人上。地闢天，雲蒸雨降。播產萬物，瑋麗瑰奇。大巧自然，又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢尤壯。大騁闕辭，至於如此。意氣飄然，發揚儔偉。” [1] 
張旭草書
張旭，字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，後官至金吾長史，人稱“張長史”。為人灑脱不羈，豁達大度，卓爾不羣，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章、李適之、李進、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為飲中八仙。杜甫在《八仙歌》中寫道：“張旭三杯草聖傳，脱帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”張旭是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有“張顛”的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱“顛張醉素”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。
張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。若説他的楷書是繼承多於創造，那麼他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。如此創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀可謂驚世駭俗。韓愈説：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。”顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。唐韓愈《送高閒上人序》中贊之：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世
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唐代三絕，即：“李白詩歌”、“裴旻劍舞”、“張旭草書”，這是唐朝文宗皇帝時向全國詔書禦封的。
李昂（809年11月20日―840年2月10日），即唐文宗（826年―840年在位），原名李涵，唐朝第十四位皇帝（除武則天和唐殤帝外） ，唐穆宗李恆次子，唐敬宗李湛之弟，唐武宗李炎之兄。母為貞獻皇后蕭氏。
李昂於長慶元年（821年）被封為江王。寶曆二年（826年）十二月，被宦官王守澄等擁立為帝，年僅十八歲。李昂在位初年勵志求治，他出宮女三千餘人，放五坊鷹犬，減省冗餘。後用寵臣李訓、鄭注等，企圖誅滅宦官。但密謀洩露，李訓等被殺，李昂也在「甘露之變」後被軟禁。開成五年（840年），李昂抑鬱而終，享年三十二歲。諡號元聖昭獻孝皇帝，廟號文宗，葬於章陵。
李昂恭儉儒雅，聽政之暇，博通群籍。喜作五言詩，古調清峻。 《全唐詩》等錄有其詩6首、聯句2句。
唐文宗
唐代三絕
1.唐代三絕之一：李白詩歌
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“諫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白
李白詩歌
李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“諫仙人”，其詩大多為描寫山水和表達內心的情感為主。李白的詩有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。李白詩中常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。李白的詩對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓癒、孟郊、李賀，宋代的蘇遼、陸遊、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
李白詩歌
2、唐代三絕之二：裴旻劍舞
裴旻，祖籍河東聞喜（今山西聞喜），唐代開元時期的人物，曾鎮守北平郡（治今河北盧龍），曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至「左金吾大將軍」。
有傳聞指出詩人李白曾從其學劍，但並無實據。唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”，世人稱“劍聖”。
裴旻
裴旻劍舞
開元年間，裴旻因母親過世，想請大畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說：好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，只好先請將軍舞一曲「劍舞」好啟發一下我的畫思。裴旻立刻脫去孝服，持劍起舞，只見他“走馬如飛，左旋右抽”，突然間，又“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入」。被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當時，幾千名圍觀者為之震驚，讚歎不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，畫思敏捷，若有神助，於是揮毫圖壁，颯然風起，很快一幅「為天下之壯觀」的壁畫就繪成了。
裴旻劍舞畫
3.唐代三絕之三：張旭草書
張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。
以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為「三絕」。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。書法與懷素齊名。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：「張旭由『孤蓬自振、驚沙坐飛』中悟得奇怪之態，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂迴翔之狀。
性好酒，根據《舊唐書》的記載，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。實也說明他對藝術愛好熱狂度，後世尊稱為「草聖」。
張旭
張旭草書
張旭以繼承「二王」傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。唐韓愈《送高閒上人序》中讚之：「喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。一個極限，若更自由，文字將不可辨認，書法也就成了抽象點潑的繪畫了。唐代三絕李白詩歌裴旻劍舞張旭草書各有何特色唐朝哪位皇帝御封 https://bit.ly/3XldWaK
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唐代善於歌詩的李白，善於劍舞的裴旻，善於草書的張旭，合稱為「唐三絕」。《新唐書．卷二○二．文藝傳中．李白傳》：「文宗時，詔以白歌詩，裴旻劍舞，張旭草書為『三絕』。」
與李白詩、張旭書並提史稱盛唐三絕的裴旻劍，威力真有這麼強？
裴旻劍是一把古代利劍。《許道寧寒林》、《獨異志》和《夢溪筆談》都有記載。傳說裴旻母親去世時，為了讓吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂，裴旻劍舞盡顯絕招。被感動和啟發的吳道子，繪出「為天下之壯觀」的壁畫。而裴旻劍與李白詩，張旭書並提，史稱盛唐三絕。
宋朝文同在《許道寧寒林》有云：「交柯揮電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑。」
宋朝沈括在《夢溪筆談》中也有記載。他認為，戰前的心理準備讓人感到跟以往不同的感覺，心靈得到空前的釋放，每一招每一勢都隨心所欲，配合著算命觀看總是能發出出呼意料的劍度。
據《獨異志》載：裴旻劍「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄」。又據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，「出沒神怪既畢，乃「揮毫益進」。詩人李白曾從其學劍。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「三絕」，世人稱他們三人分別為「詩仙」「草聖」「劍聖」。裴並以善射著名。
原文網址：https://kknews.cc/culture/p8mob2j.html
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詩仙、草聖、劍聖告訴你什麼是唐代三絕？
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詩仙、草聖、劍聖告訴你什麼是唐代三絕？
文丨姜衛華
唐開元年間，裴旻因母親去世，請畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說：「好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，只好先請將軍舞一曲劍舞，來啟發我的靈感。」
裴旻當即脫去孝服，持劍起舞，只見他「走馬如飛，左旋右抽」，突然間，他擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中。圍觀者為之震驚，讚嘆不已。吳道子也被那劍舞氣勢所感動，畫思敏捷，若有神助，於是，揮毫圖壁，颯然風起，一幅壯觀的壁畫就繪成了。
據記載，裴旻官至「左金吾大將軍」。
李白的詩不用說，流傳下來的詩膾炙人口，廣為傳誦。他不僅文采斐然，也曾從裴旻那裡學劍。其劍術也是十分了得，他「十五好劍術」、「劍術自通達」，造詣非同一般。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「三絕」，世人稱他們三人分別為「詩仙」、「草聖」、「劍聖」。雖然「三絕」中，沒有李白的劍術，但其劍術之高僅次於裴旻，居唐朝第二。
據統計，《全唐詩》李白詩中「劍」字共出現了107次，除去作為地名的「劍閣」3次，「劍壁」1次，武器之「劍」猶有103次之多。屬於劍的「鋏」出現了1次、「吳鉤」1次、「吳鴻」1次、「湛盧」1次、「干將」1次、「莫邪」1次、「青萍」2次、「秋蓮」2次、「霜雪」2次、「匕首」3次、「龍泉」4次。總計，「劍」字共出現了118次（統計時把「吳鉤霜雪明」，「空餘湛盧劍」，「劍花秋蓮光出匣」，「拙妻莫邪劍」，「吾家青萍劍」分別計做1次），分布在106首詩中，約占全詩總數的10%。可見，李白對劍是情有獨鐘的。
張旭是一位極具個性的草書大家，據《舊唐書》記載：「每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。」因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。後來，懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛張醉素」。
張旭，字伯高，一字季明，以草書著名，詩也別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列「飲中八仙」。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。
其《古詩四帖》全卷書古詩四首，計188個字。通篇氣勢磅礴，布局大開大合，落筆千鈞，狂而不怪，書法氣勢奔放縱逸。無論從通篇還是從局部單字來看，都會被流動、曲折，藏鋒使轉直入，動人心魄的陽剛線條所打動。正因如此，張旭草書被歷代書法家所推崇，譽其為「草聖」。明人本道生云：張旭草書「行筆如空中擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為」。
其實，如果再加上畫聖吳道子的繪畫，就是標準的「四絕」了。
原文網址：https://kknews.cc/culture/ankqxbg.html
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李白師傅裴旻為什麼被稱為「劍聖」 他有一絕招令觀者無不佩服
李白師傅裴旻為什麼被稱為「劍聖」 他有一絕招令觀者無不佩服 - 每日頭條 https://bit.ly/3XwY9a6
裴（péi）旻（mín），唐開元間人。曾鎮守北平郡（治今河北盧龍），曾先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事，據記載官至「左金吾大將軍」。
唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「唐代三絕」，世人稱裴旻為「劍聖」。有傳聞稱詩人李白曾從其學劍，所以他可以稱為李白的劍術師傅。
唐代三絕之李白
唐代三絕之張旭
唐代三絕之裴旻形象
唐代人稱裴旻為「劍聖」，不僅是因為他劍術精湛，更因為他有一招「擲劍入雲數十丈，而能手持劍鞘接住」的絕技。
根據唐代李亢撰寫的《獨異志》記載，開元年間，裴旻因母親去世，想請大畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說：好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，只好先請將軍舞一曲「劍舞」好啟發一下我的畫思。裴旻當即脫去孝服，持劍起舞，只見他「走馬如飛，左旋右抽」，突然間，又「擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入」。被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當時，幾千名圍觀者為之震驚，讚嘆不已。吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，畫思敏捷，若有神助，於是揮毫圖壁，颯然風起，很快一幅「為天下之壯觀」的壁畫就繪成了。
古風劍客舞劍
拋劍數十丈高，竟然能用手持的劍鞘接住。試想，是怎樣的絕技啊！按今天的計量單位算，1丈約等於3.33米。高數十丈，按30-90丈的範圍算，那就是99.9米-299.7米之間。隨隨便便拋劍就高達百米以上，比現在一般高樓大廈都高，可比低一點的摩天大樓的高度了，要看清楚劍的下落處已經很困難了，更何況接住，而徒手接住也已經很困難，更何況用劍鞘接住。可以想像當時的幾千名圍觀者是如何的震驚，如何的佩服裴旻了。按金庸古龍小說里的說法，裴旻的劍術應該是達到了「人劍合一」的境界了。只是，不同的是，金庸古龍小說里的人物和武功大多數是虛構的，而裴旻是實實在在真實存在的。
不僅劍術精湛，裴旻射箭技術也是一流。據說裴旻作為龍華軍使駐守在北平時，曾經在一天之內射死過三十一隻老虎。更相傳他在深山中行走時，遇到了車輪一樣的大蜘蛛，裴旻照樣「引弓射殺之」。當然，這些和他的「拋劍如鞘」比起來，都不算什麼了。
原文網址：https://kknews.cc/culture/maglnj6.html
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唐文宗命名的唐代三絕，這一絕我們永遠看不到了
　　唐開元年間，裴旻因母親去世，請畫家吳道子在天宮寺作壁畫超度亡魂。吳道子說：「好久沒作畫了，如果裴將軍一定要我畫的話，只好先請將軍舞一曲劍舞，來啟發我的靈感。」
　　裴旻當即脫去孝服，持劍起舞，只見他「走馬如飛，左旋右抽」，突然間，他擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中。圍觀者為之震驚，讚嘆不已。吳道子也被那劍舞氣勢所感動，畫思敏捷，若有神助，於是，揮毫圖壁，颯然風起，一幅壯觀的壁畫就繪成了。
　　據記載，裴旻官至「左金吾大將軍」。
　　李白的詩不用說，流傳下來的詩膾炙人口，廣為傳誦。他不僅文采斐然，也曾從裴旻那裡學劍。其劍術也是十分了得，他「十五好劍術」、「劍術自通達」，造詣非同一般。文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「三絕」，世人稱他們三人分別為「詩仙」、「草聖」、「劍聖」。雖然「三絕」中，沒有李白的劍術，但其劍術之高僅次於裴旻，居唐朝第二。
　　據統計，《全唐詩》李白詩中「劍」字共出現了107次，除去作為地名的「劍閣」3次，「劍壁」1次，武器之「劍」猶有103次之多。屬於劍的「鋏」出現了1次、「吳鉤」1次、「吳鴻」1次、「湛盧」1次、「干將」1次、「莫邪」1次、「青萍」2次、「秋蓮」2次、「霜雪」2次、「匕首」3次、「龍泉」4次。總計，「劍」字共出現了118次（統計時把「吳鉤霜雪明」，「空餘湛盧劍」，「劍花秋蓮光出匣」，「拙妻莫邪劍」，「吾家青萍劍」分別計做1次），分布在106首詩中，約占全詩總數的10%。可見，李白對劍是情有獨鐘的。
　　張旭是一位極具個性的草書大家，據《舊唐書》記載：「每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。」因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。後來，懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛張醉素」。
　　張旭，字伯高，一字季明，以草書著名，詩也別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列「飲中八仙」。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。
　　其《古詩四帖》全卷書古詩四首，計188個字。通篇氣勢磅礴，布局大開大合，落筆千鈞，狂而不怪，書法氣勢奔放縱逸。無論從通篇還是從局部單字來看，都會被流動、曲折，藏鋒使轉直入，動人心魄的陽剛線條所打動。正因如此，張旭草書被歷代書法家所推崇，譽其為「草聖」。明人本道生云：張旭草書「行筆如空中擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為」。
　　其實，如果再加上畫聖吳道子的繪畫，就是標準的「四絕」了。
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唐文宗命名的唐代三絕，這一絕我們永遠看不到了 - 每日頭條 https://bit.ly/4gbyTgM
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十步殺一人，千里不留行，不是李白，是他師父！
李白是唐代著名詩人，號稱詩仙。早年寫詩無數，幾乎無人不知無人不曉，但奈何，這李白正是因為他的詩詞太過優秀，才會導致他這一身的武藝無人知曉。史料記載，李白的劍術，在唐代幾乎是獨步天下的，有言說，他的劍術，乃是大唐第二！
那第一是誰？
《獨異志》中有記載，當年，唐朝皇帝李隆基曾經公開昭告天下說，這大唐有三絕，分別是李白的詩，王旭的草書，以及裴（péi）旻（mín）的劍術！沒有錯，這個裴旻就是大唐第一劍術的集大成者，而他，卻又是詩仙李白的師傅。
裴旻，唐代開元人，《新唐書》中記載，裴旻可將手中的劍拋到三十尺高，跟著再單憑手中的劍鞘將其收回。不僅如此，裴旻還善於射獵，《李白傳》中記載，裴旻一日，用箭射死猛虎三十餘頭。
「託身白刃里，殺人紅塵中」「十步殺一人，千里不留行」，這些話，我想用來形容裴旻實在是再合適不過了。
早年，裴旻的母親去世，裴旻請來畫家吳道子為其在天宮寺做壁畫，用來超度亡靈。吳道子說，請裴旻將軍舞劍一曲，也讓我激發出靈感。於是，裴旻當即脫去孝服，舞起劍來，舞時，風起雲落，雷光伴隨，一直干劍穿雲，如雷光灌入，最後收於刀鞘。
吳道子看的愣神，登時猶如天神助力，跟著便一口氣完成了「為天下之壯觀」壁畫。
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裴旻是唐代開元時期的人物，被譽為「劍聖」。他的劍舞兼具實用性與藝術性，朋友圈皆是當時的頂流人物，如顏真卿、王維、張旭、吳道子等。 裴旻的劍舞極具魅力，在開元年間母親過世時，他為請吳道子在寺廟作畫超度亡靈而舞劍。他脫去孝衣，拔劍起舞，引得圍觀人群陣陣喝采。劍舞最後，他將劍拋起數十丈，手拿劍鞘接劍，寶劍正好落進劍鞘裡。吳道子受其啟發，精神振奮，飛筆作畫，很快完成一幅氣勢磅礴的壁畫。 他的劍舞也啟發了吳道子作畫如飛，思如泉湧。其劍舞被唐文宗評為大唐「三絕」之一，與李白的詩歌、張旭的草書齊名。
裴旻
裴旻是唐代開元時期的人物，東魯（今山東）人，後遷居任城（今屬山東省濟寧市任城區），祖籍河東聞喜（今山西聞喜）。他是開元年間大唐名將，官至左金吾大將軍，曾鎮守北平郡，先後參與了對奚國、契丹和吐蕃的作戰。 …
裴旻是唐代開元時期的人物，祖籍河東聞喜（今山西聞喜），後遷居任城（今屬山東省濟寧市任城區）。他是開元年間的大唐名將，官至左金吾大將軍，曾鎮守北平郡，先後參與了對奚國、契丹和吐蕃的作戰。裴旻擅長舞劍，曾...
裴旻劍舞
裴旻是唐代開元時期的人物，被譽為「劍聖」。他的劍舞兼具實用性與藝術性，朋友圈皆是當時的頂流人物，如顏真卿、王維、張旭、吳道子等。 裴旻的劍舞極具魅力，在開元年間母親過世時，他為請吳道子在寺廟作畫超...
大唐三絕為裴旻的劍舞
大唐「三絕」為「李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞」。裴旻是唐代開元年間人，被譽為「劍聖」。他的朋友圈都是當時的頂流人物，如顏真卿、王維、張旭、吳道子等都與其交誼匪淺。其劍法不僅實用，也充滿藝術性。在開...
裴旻的劍舞在唐代頗具盛名。據記載，裴旻將軍曾以重金邀吳道子作畫，吳道子卻表示裴將軍舞劍一曲便足以作為報酬，可見其劍舞之精彩能給予吳道子創作靈感。裴旻因擅長劍舞，與李白的歌詩、張旭草書並稱為大唐「三絕」...
張旭之草書裴旻劍舞
唐文宗時期，世間盛傳“三絕”，即李白的詩、張旭的草書和裴旻的劍舞。 張旭以草書著稱，其書法風格獨特，被後世尊稱為「草聖」。裴旻的劍舞兼具實用性與藝術性，其劍法高超，在劍舞的啟發下，吳道子能思如泉湧，...
裴旻的劍舞
裴旻是唐代有著「劍聖」之稱的人物。他的朋友圈都是當時的頂流，如顏真卿、王維、張旭、吳道子都與其交誼匪淺。裴旻駐守北平期間，曾於一天內射殺三十一隻老虎，威名遠揚。其劍法不僅實用，也充滿藝術性。開元年間，...
裴旻劍舞和什麼
裴旻劍舞是唐代「三絕」之一，與李白的詩、張旭的草書齊名。裴旻的劍舞不僅具有高超的技藝，也極具藝術性，能帶給觀者震撼。其劍舞也曾啟發吳道子作畫，吳道子在觀看裴旻劍舞後精神振奮，筆走龍蛇，創作出氣勢磅礴...
裴旻劍舞與公孫劍舞
裴旻劍舞和公孫大娘劍舞皆是唐代著名的劍舞。 裴旻的劍舞不僅實用，也充滿藝術性。他曾駐守北平，屢立軍功，劍法精湛，威名遠揚。其朋友圈皆是當時頂流人物，如顏真卿、王維、張旭、吳道子等。開元年間，其母去世...

唐代三絕-張旭的草書李白的詩-裴旻劍舞-唐文宗李昂在位時，下諭旨封「李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞」為唐代三絕，三人被後世稱為「詩仙、草聖、劍聖」/詩人王維寫《贈裴將軍》讚曰：“腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。見見雲中擒黠虜，始知天上有將軍/顏真卿的《贈裴將軍》：「大君制六合，猛將清九垓。戰馬若龍虎，騰陵何壯哉。將軍臨北荒，烜赫耀英材。劍舞躍遊電，隨風縈且回。成報天子，可以畫麟台。－姜朝鳳宗族｜痞客邦 https://bit.ly/3XtgTan
張旭肚痛帖/忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計，非臨床/張旭是唐代著名的書法家，以草書著稱，故被稱為「草聖」，其筆觸瀟灑豪放，狂妄又不失章法，字裡行間顯見草聖張旭的率性與癲狂/張旭為人灑脫不羈，與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。張旭是一位極有個性的草書大家，因他常喝醉後呼叫狂走，落筆成書-唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴�劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。－姜朝鳳宗族｜痞客邦 https://bit.ly/3Xw68Ej
《聖母帖》系唐代狂草僧人懷素為東陵聖母所寫於唐貞元九年五月（793）所書，是記述-女道士杜姜和她的徒弟康紫霞-東陵聖母-躡靈升天-福佑江淮百姓的故事，以及唐代淮南節度觀察使禮部尚書 ——杜佑（735－812）重修聖母觀的經過－姜朝鳳宗族｜痞客邦 https://bit.ly/3XtRA7U