彰化縣彰化市曇花佛堂
彰化縣彰化市曇花佛堂｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/3WMPIpd
照片拍攝於2020年(民國109年)，位於彰化縣彰化市永樂街44巷6號，佛堂建於1820年(清嘉慶25年)間，隱身於熱鬧的商業街道內，如今已屹立一百七十多年，原稱為東門菜堂，是由福建渡海來台，定居彰化的林家所有，而因林家教派屬於龍華派，可在家修行、娶妻生子，因此佛堂便由林家代代相傳。
目前的佛堂，為1975年（民國64年）後，由林大賡居士整修後的樣貌。佛堂主祀觀世音菩薩，兼祀列佛像，且寺內頗多可觀古蹟，舉凡彩繪之四大天王像，以及各式古匾等，皆為重要文物。左邊壁畫為護法哼將、北方多聞天王（持傘寓意雨）、東方持國天王（持劍寓意風）與護法韋馱；右邊壁畫則為護法哈將、南方增長天王（持蜃寓意順）、西方廣目天王（持琵琶寓意調）及護法伽藍。四大天王含有風調雨順之意，而這些壁畫為直接畫於木板上，極具藝術及歷史價值。
此外，林普聯居士文采過人，常參與當時的文人雅集，更曾接待一代高僧太虛大師，而大師也為曇花佛堂留下許多詩作，林大賡居士更發起社會救濟、弘揚佛學等活動。除了宗教意義，曇花佛堂也在社會及文學方面存有一席之地。彰化縣彰化市曇花佛堂｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/3WMPIpd
曇花佛堂四大天王像
曇花佛堂四大天王像
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曇花佛堂~
建於清嘉慶 24年(1820) 12月，俗稱「 東門菜堂」與與彰市朝天堂、和美花德堂、 和美善德堂，並稱彰化四大齋堂。起初設置於台中大里一帶，後由於交通不便，轉移至彰化東門城現址，主要供奉觀世音菩薩，稱為曇花堂。1847年，由於原有齋堂狹小不堪使用，於是重新建築大堂及東、西二廂房，後來在 1869年再次進行重修。日本時代初期，明治38年(1905)，由於齋堂老舊 ，於是時任堂主林普堅便募款重建，並於1920年，再進一步增建山門和大殿前方的日式遮雨棚架。雖然該堂於日本時代改築過，但是除了遮雨棚是日式風格的，大殿、山門等建物還是保有傳統的閩式風格。只是曇花佛寺發展至今也佛寺化了，聽聞該寺不再舉行龍華教法會，現在僅供信眾上香禮佛。
曇花佛堂創堂至今兩百年，自然歷經過風風雨雨，根據張崑振老師在《台灣的老齋堂》中書寫到，道光30年（1850）當時台灣北路協統領曾玉明的夫人來此處祈求夫婿出征平安，後應驗，於是夫人便發願持齋禮佛，但後竟反悔怪罪齋堂，並命令曇花堂自行拆除。於是在此時，時任堂主只能求助大陸鼓山寺方丈 淨空上人，方丈引見御史 陳慶鏞來幫助曇花堂。於是陳慶鏞奉獻「曇花佛堂」匾額，使曇花佛堂免除拆除。雙城記事 - 各！位！觀！眾！今天又來介紹一座齋堂啦，不過這次不在台北，而是在彰化。 他就是曇花佛堂~ 建於清嘉慶... | Facebook https://bit.ly/46Lz9P8
曇花佛堂
曇花佛堂創建於清嘉慶二十五年（西元1820年），原是民間俗稱的「菜堂」，民國四十六年重修，目前我們看到的堂貌乃當年整修後的樣子。佛堂內彩繪的神像，彩繪於木板上，顯得十分珍貴，雖彩繪漆有些許剝落，但我們仍能清楚看見當年細緻的畫工及技法上的純熟，另外堂內有「普濟羣生」、「智慧光明」匾等……，皆為曇花佛堂重要之文物。
曇花佛堂
地址：彰化縣彰化市大同里永樂街44巷6號
電話: 04-7225684美好永樂 - 曇花佛堂... | Facebook https://bit.ly/3WJxuVK
慈濟寺前身為曇花佛堂，創建於清嘉慶20(1815)年，有百年之歷史，為龍華派齋教信仰：堂址初由信眾數人，租賃小屋一所為共修淨業道場。因經濟枯竭，無力支付房租，幾至香火斷絕，適嘉義李普算居士來彰化聞悉，慷慨解囊，並買收此屋為齋堂。
後由陳普在、蔡普苗居士發起募建東西兩廊，至道光30年住持李普春居士，至福建鼓山湧泉寺，得淨空方丈引見禦史陳慶鋪，蒙獻「曇花佛堂」匾額。
日據時期，因日軍駐旅門戶被拆焚毀，堂房傾斜•民國6年林普堅居士再獨資翻蓋重建，而成為當地民眾禮佛之精神倚托中心，並代表臺灣參加東南亞佛教大會，且曾邀請當代高僧太虛大師來台駐錫曇花佛堂，弘法施教，開示講經轟動全台。
民國9年林普聯居士(林普堅之子)捐資油漆粉刷，裝修一新：並收購堂外陳、林2筆土地充作庭院，完成現有堂址觀瞻。光復後民國35年，林普聯居士往生，經信徒推選，林大賡居士接任管理人及住持之職務，並於民國46年發起重修，致力整頓，使齋堂又復舊觀。林大賡居士學淵廣博，致力研究佛學，傳播教義，在地方素孚眾望。曾任中國佛教會常務監事、臺灣省佛教會監事、彰化縣佛教會理事長達30餘年，屢擭政府表揚。
民國85年8月林大賡居士往生，經信徒推選林靜雯居士為繼任管理人。因佛堂建築年代久遠，棟樑腐朽，每遇天雨，堂內成池，基此信徒於民國86年籌畫修建工程。
修建工程進行中，因佛堂出入巷道狹窄，車輛通行困難，遂於民國87年購置彰化市民生路92號住宅地，為日後車輛通行之用。全部工程於91年竣工，歷時5年完成，呈現出一座莊嚴肅穆的佛堂。
500彰化市大同裡永樂街44巷6號
TEL：04－7225684曇花佛堂-台湾彰化县-佛圖網 https://bit.ly/46JkcNu
東門菜堂，具有2百多年歷史，每年迎大甲媽祖時，大家有經過，但無祖它的存在……
《曇花佛堂》林靜雯
彰化古城有四大城門，位處永樂商圏有座「天后宮」，當地耆老尊稱為「內媽祖」與南瑤宮「外媽祖」相對應；表示分別座落於城門內與城門外，大甲媽祖遶境彰化時，信徒簇擁於永樂商圈「天后宮」或夜市時，往往忽略其中還有一座鬧中取靜的寺院，耆老尊稱為「東門菜堂」，具有2百多年歷史，為何未列入歷史文物古蹟。「台灣故事島」單元，採訪「東門菜堂」管理人林靜雯女士，深入導引介紹。
「博古通今」單元~曇花佛堂古匾、和平觀音及壁畫
古匾觀歷史，曇花佛堂的「四大天王」壁畫是更是上乘之作，天王分持寶劍、琵琶、傘蓋、索蛇
分別象徵著風、調、雨、順阱又給人有恐懼感，和平觀音又與日本有歷史典故，「東門菜堂」管理人林靜雯女士詳細介紹曇花佛堂之寶。
「詩韻箏聲」單元~《詠蘭》元-余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
曇花佛堂古樸文物之美｜國立教育廣播電臺 https://bit.ly/4dmoKfc
彰化市曇花佛堂Facebook https://bit.ly/3WOaJ35
曇花佛堂創建於清嘉慶二十五年
（西元1820年），
原本是民間俗稱的「菜堂」，
信徒租賃小屋，設置佛堂，
作為修持之用。
幾年後因經濟來源枯竭，無力承租，
以致香火斷絕，
後適逢嘉義李普春慷慨解囊相助，
收購此屋並奉獻出來供眾共修。
後普在、普苗兩位居士又增建東西兩廊。
道光三十年（西元1850年），
李普春居士赴大陸福建鼓山得淨空方丈引見御史陳慶鏞，
蒙獻「曇花佛堂」
（道光三十年荔夏榖旦，陳慶鏞敬立）匾額一塊，目前這塊匾還存於堂中。
民前六年（西元1905年）林普堅居士再捐資購地，並大加整修，始有今日之規模。
民國六年佛學泰斗太虛大師出國參加會議，回程受邀駕臨台灣，並住錫曇花佛堂一週，
門前掛有太虛大師題的「宏法利生」
匾額一塊，落款處有
「丁巳冬月普陀山太虛敬立」字樣。
民國九年林普聯居士捐資，
進行佛堂油漆粉刷工程，
這其間並收購室外民房充作庭院，
完成現有佛堂之規模。
民國三十五年林大賡居士接掌曇花佛堂，
民國四十六年重修，
目前我們看到的堂貌乃當年整修後的樣子。
入山門在前庭左方有「世界平和觀音奉安所」石碑與觀世音菩薩佛像，
進入曇花佛堂，兩旁有廂廊，
分別是左方（龍邊）為功德林，
右方（虎邊）為報劬祠，
功德林是供奉歷代住持及施主的長生祿位，報劬祠是供奉歷代祖宗及無主的祿位、牌位。
正殿龕上主祀觀世音菩薩，
左邊是配祀本師釋迦牟尼佛，
前排有各式佛像，
左殿（龍邊）供奉城隍爺，
右殿（虎邊）供奉土地公、土地婆，，
殿內泛黃的各種木雕橫樑，處處皆古蹟。 顯示較少
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地址: 彰化縣彰化市大同里永樂街44巷6號
電話: 04-7225684曇花佛堂 — 文化資源地理資訊系統 https://bit.ly/3M6as6E
主祀神明: 南無觀世音菩薩
陪祀神明:
本師釋迦牟尼佛
城隍爺
土地公、土地婆
創立起始年: 1820
創立年代參考文獻:
闞正宗，台灣佛寺導遊(六)中部地區(下)， 菩提長青出版社，1995年
建立沿革:
曇花佛堂創建於清嘉慶二十五年（西元1820年），原本是民間俗稱的「菜堂」，信徒租賃小屋，設置佛堂，作為修持之用。幾年後因經濟來源枯竭，無力承租，以致香火斷絕，後適逢嘉義李普春慷慨解囊相助，收購此屋並奉獻出來供眾共修。後普在、普苗兩位居士又增建東西兩廊。
道光三十年（西元1850年），李普春居士赴大陸福建鼓山得淨空方丈引見御史陳慶鏞，蒙獻「曇花佛堂」（道光三十年荔夏榖旦，陳慶鏞敬立）匾額一塊，目前這塊匾還存於堂中。民前六年（西元1905年）林普堅居士再捐資購地，並大加整修，始有今日之規模。民國六年佛學泰斗太虛大師出國參加會議，回程受邀駕臨台灣，並住錫曇花佛堂一週，門前掛有太虛大師題的「宏法利生」匾額一塊，落款處有「丁巳冬月普陀山太虛敬立」字樣。
民國九年林普聯居士捐資，進行佛堂油漆粉刷工程，這其間並收購室外民房充作庭院，完成現有佛堂之規模。民國三十五年林大賡居士接掌曇花佛堂，民國四十六年重修，目前我們看到的堂貌乃當年整修後的樣子。
入山門在前庭左方有「世界平和觀音奉安所」石碑與觀世音菩薩佛像，進入曇花佛堂，兩旁有廂廊，分別是左方（龍邊）為功德林，右方（虎邊）為報劬祠，功德林是供奉歷代住持及施主的長生祿位，報劬祠是供奉歷代祖宗及無主的祿位、牌位。
正殿龕上主祀觀世音菩薩，左邊是配祀本師釋迦牟尼佛，前排有各式佛像，左殿（龍邊）供奉城隍爺，右殿（虎邊）供奉土地公、土地婆，，殿內泛黃的各種木雕橫樑，處處皆古蹟。其中最引人入勝者，乃正殿左右兩旁彩繪的四大護法暨四大天王像，左方（龍邊）繪有護法哼將，北方多聞天王掌傘喻意（雨），東方持國天王執劍喻意（風），護法韋馱，右方（虎邊）繪有護法哈將，南方增長天王拘蜃喻意（順），西方廣目天王琵琶喻意（調），護法伽藍，由於是丹青畫者直接於木板上作畫，更顯得彌足珍貴。彩繪漆雖有些剝落，但仍可清楚地看見當年畫工之細緻，手法之純熟。
正殿神龕兩旁有「音亦可觀方信聰囧月無二用，尊何名世須知宇宙有同光」（咸豐申寅中秋，晉江陳慶鏞敬立），暨「是色是空無時不見解脫，即心即佛到處皆為如來」（咸豐辛酉年菊月中浣勒，邑人蔡謙光敬書），另外堂內有「普濟羣生」（己巳年仲秋重修，邑內四城總董敬立）匾，「智慧光明」（咸豐甲寅秋八月，西元1854年，晉江莊俊光敬立）匾等，為曇花佛堂重要文物。曇花佛堂 — 文化資源地理資訊系統 https://bit.ly/3M6as6E
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