台南一戶富裕家庭人家的合照，婦女與小孩穿著中國傳統服飾。晚清時期，臺灣由於開港通商，經營商品進出口貿易的商人日益增加，這些商人的家境與生活品質通常也較一般人好。1860年臺灣開港通商後，對外貿易的發展帶動了經濟的繁榮，茶葉、糖以及樟腦等業興起。糖廠和製糖的原料─甘蔗，主要產地為台南附近一帶，茶葉和樟腦產地則分部在北部丘陵區/百家鎖也稱長命鎖、百歲鎖，為佩戴在孩童頸項上的配飾，一般會連著金、銀鍊或紅色絲線。百家鎖上會刻有意表長命和吉祥的文字與圖案，古代漢族會在嬰兒出生百日時贈送百家鎖表示祝福－姜朝鳳宗族

世界時光走廊》晚清台灣稀世影像系列（6）：民俗篇（下）-風傳媒

台南安平是臺灣最早漢人移民聚居的地方，也是第一個漢人政權的政治中心，所以無論是中華文教以及民間禮俗都充滿了傳統的色彩。尤其嘉南平原開發很早，所有富裕的人家全部集中於此，他們優越的經濟能力充分地表現在生活層面上。本期照片反映晚清時期臺灣富裕階層的生活情況，包括他們華麗的穿著、屋內高檔的家具以及各種講究的打扮，都讓我們看到晚清臺灣物質生活豐裕的一面。
成功踏上福爾摩沙的漢人們，首先在西岸沿海聚集。向來注重家庭人倫的漢族，從獨自的住屋慢慢發展成聚落。福建、廣東有幾種較典型的建屋類型：合院、土樓、圍村與街屋，實際台灣早期社會中以合院與街屋為主。在開墾階段，缺乏資金及有技巧的造屋匠師，住屋建築規模往往不大，通常就地取材。農村與漁村間以中小型的合院為主，街屋則常見於較商業的城鎮中。後來社會安定繁榮之後，臺灣首間孔廟建於台南，富商士紳與進士舉人日漸增多，其經濟能立足以興建較大而且規模的宅邸，較為大型的院落住屋漸多，有些宅院裡頭還有花園（園林）的設計。如板橋林本源園邸、桃園大溪李騰芳古宅、彰化馬興益源大厝、臺中霧峰林宅與蘆洲李宅都是傳統閩南式的大型合院住屋。
1860年臺灣開港通商後，對外貿易的發展帶動了經濟的繁榮，茶葉、糖以及樟腦等業興起。糖廠和製糖的原料─甘蔗，主要產地為台南附近一帶，茶葉和樟腦產地則分部在北部丘陵區，當時大稻埕成為茶行最集中且興盛的地方，又是富商、文人雅士雲集之處。而這些因商致富之人，發展成功後貢獻鄉梓，受到官府禮遇，往往晉陞成望族巨賈，像是板橋林家便因經營米業、鹽業致富，崛起成為地方望族。
1885年臺灣建省，巡撫劉銘傳以及沈葆楨等官員引入現代化的建設，不過未擴及全島。至此，在台灣的漢人已有一定的聚落規模，且閩南和客家的族群大致分布地區抵定，爭鬥的狀況減少。直至1894年，中日間發生甲午戰爭，清廷將臺灣割讓給了擴張中的大日本帝國，經歷短暫的抵抗後，臺灣就此進入日據殖民時代。
01 富裕家庭的合影
01（圖／徐宗懋圖文館）
（圖／徐宗懋圖文館）
一戶富裕家庭人家的合照，婦女與小孩穿著中國傳統服飾。晚清時期，臺灣由於開港通商，經營商品進出口貿易的商人日益增加，這些商人的家境與生活品質通常也較一般人好。
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台南一戶富裕家庭人家的合照，婦女與小孩穿著中國傳統服飾。晚清

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百家鎖
本件藏品為漢族的佩戴項飾──百家鎖，長30公分、寬7公分、高2公分。此件藏品為銀製百家鎖，上方為銜接的銀鍊子。正面為福祿壽圖案，背面刻有「長命富貴」四字和竹子圖案，前後的邊緣刻有動物的圖案。在鎖右邊側面的小孔為鑰匙孔。百家鎖也稱長命鎖、百歲鎖，為佩戴在孩童頸項上的配飾，一般會連著金、銀鍊或紅色絲線。百家鎖上會刻有意表長命和吉祥的文字與圖案，古代漢族會在嬰兒出生百日時贈送百家鎖表示祝福，因為「百」有「圓滿」、「完整」的寓意，希望孩子健康成長、長命百歲
百家鎖｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/4eVKBvx

台南一戶富裕家庭人家的合照，婦女與小孩穿著中國傳統服飾。晚清