萬曆時期《官員宦跡圖》
目前保留下來的畫面表現了像主擔任京官與地方官的情景,涉及的服飾種類大致有朝服、祭服、公服、常服、吉服、便服以及女性的禮服、便服等,可媲美國博、故宮等博物館收藏的同類型圖冊,皇帝亲耕这页中,皇帝在帐幄后,台前有香炉,台下则已摆好宴席。
这套宦迹图在国内已公布的宦迹图中画工上乘,具有較高的歷史與藝術價值。https://www.facebook.com/share/p/kTcpAJW59vgpT5Wd/

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徐顯卿宦跡圖》是勾勒明代隆慶、萬曆年間大臣徐顯卿一生際遇的彩繪圖冊,作於萬曆十六年(1588年)。作者分別為太倉余壬、歙縣吳鉞兩位畫師。圖冊現存26開,絹本,設色,每開縱62厘米,橫58.5厘米,對開則分別為徐顯卿題寫的紀遇詩和詩序,圖後還有民國十四年(1925年)陶鎔題記一則[1]。
徐顯卿(明嘉靖十六年-萬曆三十年,西曆1537年-1602年),字公望,號檢庵,直隸蘇州府長洲縣人。明朝翰林、政治人物。隆慶二年中進士,選庶吉士,在翰林院、詹事府任職多年,曾主持經筵,參修世宗、穆宗《實錄》及《大明會典》等重要典籍。歷官國子監祭酒、詹事府詹事,陞翰林院侍讀學士,掌院事。萬曆十五年補禮部右侍郎,次年轉吏部右侍郎,因遭言官攻訐,上疏請求致仕,返回江南,在宜興縣終老。
《徐顯卿宦跡圖》流轉內府多年。民國之初,曾為日本駐天津總領事吉田茂收購。為避免畫作流失海外,陶鎔委託寶晉齋主人以重金購回。後入藏北京故宮博物院。另外,紀遇詩與各開圖繪一一對應,然而,徐顯卿《天遠樓集》共收錄紀遇詩30首,完整記錄了徐顯卿的官場事跡,因此圖冊原本可能共計30開,如今後4開已下落不明[1]。
《徐顯卿宦跡圖》筆觸細膩,意境宏博,對研究明代朝會、經筵、科考、冠服等都有重要的價值
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《一位明代翰林官員的工作履歷-〈徐顯卿宦跡圖〉影像簡析》 - 故宮博物院


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徐顯卿宦跡圖
《徐顯卿宦跡圖》是勾勒明代隆慶、萬曆年間大臣徐顯卿一生際遇的彩繪圖冊,作於萬曆16年(西元1588年)。作者分別為太倉余壬、歙縣吳鉞兩位畫師。圖冊現存26開,絹本,設色,每開縱62厘米,橫58.5厘米,對開則分別為徐顯卿題寫的紀遇詩和詩序,圖後還有民國14年(西元1925年)陶鎔題記一則。
徐顯卿(明嘉靖16年-萬曆30年,西元1537年-1602年),字公望,號檢庵,直隸長洲縣人。明朝翰林、政治人物。隆慶二年中進士,選庶吉士,在翰林院、詹事府任職多年,曾主持經筵,參修世宗、穆宗《實錄》及《大明會典》等重要典籍。歷官國子監祭酒、詹事府詹事,陞翰林院侍讀學士,掌院事。萬曆十五年補禮部右侍郎,次年轉吏部右侍郎,因遭言官攻訐,上疏請求致仕,返回江南,在宜興縣終老。
《徐顯卿宦跡圖》流轉內府多年。民國之初,曾為日本駐天津總領事吉田茂收購。為避免畫作流失海外,陶鎔委託寶晉斎主人以重金購回。後入藏北京故宮博物院。另外,紀遇詩與各開圖繪一一對應,然而,徐顯卿《天遠樓集》共收錄紀遇詩30首,完整記錄了徐顯卿的官場事跡,因此圖冊原本可能共計30開,如今後4開已下落不明。
《徐顯卿宦跡圖》筆觸細膩,意境宏博,對研究明代朝會、經筵、科考、冠服等都有重要的價值。Facebook https://bit.ly/3Xcef95


徐顯卿宦跡圖
《徐顯卿宦跡圖》是明代的餘士和吳鉞共同繪製的一本圖冊,記錄了明萬曆年間吏部右侍郎徐顯卿的宦跡,現收藏於故宮博物院內。
《徐顯卿宦跡圖》冊,現存26開,每開縱62釐米,橫58.5釐米。圖冊是像主徐顯卿在萬曆十六年(公元1588年)請餘士和吳鉞合作繪製的,畫作內容分別為:“孤墓聞聲”、“神佔啓户”、“郡尊折節”、“鹿鳴徹歌”、“瓊林登第”、“中秘讀書”、“承明應制”、“皇極侍班”、“危舟免難”、“司禮授書”、“棘院秉衡”、“金台捧敕”、“楚藩持節”、“荊嶽卧病”、“聖祐已疾”、“衝雪還朝”、“經筵進講”、“儲寀綰章”、“國師正席”、“壽宮扈蹕”、“歲禱道行”、“旋魂再起”、“日直講讀”、“輪直起居”、“玉堂親篆”、“幽隴霑恩”。
第八開《皇極侍班》:自隆慶四年至萬曆五年(公元1570—1577年)之間,徐顯卿為翰林院編修(正七品)、修撰(從六品)、侍讀(正六品),大朝時在皇極殿(即清太和殿)輪侍東班。按明朝典制,大朝在皇極殿舉行。各部官員及文武大臣、鹵簿儀仗按時就緒後,由尚寶司官二員導駕,六部給事中十員、殿內侍班翰林院官四員、中書官四員、糾儀御史四員、序班二員及遣祭官等到華蓋殿恭迎皇帝,“上御皇極殿”後,“導駕官立於殿內柱下東西相向。侍班翰林院立於東導駕官之後,中書官立於西導駕官之後”。大朝時侍班的翰林院官員在殿上距皇帝十分接近,故徐顯卿詩序説:“凡遇升殿,輪侍東班,蓋天顏咫尺雲。”畫面描繪大朝時皇極殿前百官朝拜的全景。除錦衣衞及侍衞將軍外,各級官員均身着紅色朝服。皇極殿門口錦衣衞將軍侍立兩邊,其他侍衞將軍分立於殿、陛等處。鴻臚寺序班于丹陛中道左右外贊,鴻臚寺鳴贊於丹陛及丹墀東西。丹墀東西有侍衞將軍及鹵簿;丹墀西上為勳臣,面東,不與百官齒;丹墀內道東西有品級山,文東武西,按品級序立。徐顯卿因在皇極殿內侍班,所以在畫中沒有直接顯示。此幅畫是現在已知的明代大朝這一隆重禮儀之全景的唯一記錄
明清時期的宦跡圖在創作目的上是服務於活着的人。為了炫耀本人的功績,為子孫後代留作紀念,像主在其功成名就或致仕後邀請畫家創作宦跡圖。這一時期的宦跡圖更為追求人物形象的逼真和神似,因此就要求畫家有一定的寫真技巧,使得宦跡圖具有了肖像畫的性質,此外,明清時期的宦跡圖大多是在像主的主持下創作的,像主往往在宦跡圖中留下題記以作為註解或補充。像主主持下的宦跡圖具有其本人的主觀色彩,如畫面的形式、內容、剪裁等,體現了像主的審美情趣。文人的參與使宦跡圖變得比較完善,精確,有條理,從而使這一時期的宦跡圖傳具有更為明確詳實的史料價值,這一特徵從《徐顯卿宦跡圖》可見一斑。 [1] 
宦跡圖是古代官僚集團的真實寫照,它同時涵蓋了古代社會政治經濟、典封禮儀、宗教哲學、民俗藝術、倫理道德等各個領域,《徐顯卿宦跡圖》 [2]  無疑為歷史研究留下了重要的形象資料。徐顯卿宦跡圖_百度百科 https://bit.ly/45iPKcg

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