洗冤集錄
洗冤集錄 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/48jN0vI
宋慈原著, 阮其新補注《補註洗寃録集證》道光23年序
《洗冤集錄》為宋朝人宋慈所作，以其從事刑獄中的驗屍經驗，並綜合當時的屍傷檢驗諸書而成的古代法醫學書。這是世界最早的一部完整的法醫學專書。明清兩朝，均有人在實踐經驗的基礎上不斷地對此書進行增補和訂正。
隨著歐洲各國譯本的發布，該書在歐洲法醫界形成一定影響，1950年代，蘇聯人評價該書是「世界最古的法醫學著作」。蘇聯契利法珂夫教授將宋慈畫像印於《法醫學史及法醫檢驗》此書的卷首，尊其為「法醫學奠基人」[1]。
內容
《洗冤集錄》成書於淳祐七年（1247年），有五卷，53條，有檢驗總論、驗屍、驗骨、驗傷、中毒、救死方六大題材。以目錄來看，本書的主要項目包括：宋代的檢驗屍傷法令；驗屍方法和注意事項；勘察現場；屍體現象；各種機械性窒息死；各式鈍器損傷；銳器損傷；交通事故損傷；高溫致死；中毒；病死和急死；屍體發掘等項。主要的涵蓋驗屍的檢驗方法、死因的判斷，例如對於被火燒死與死後焚屍的差別、生前溺死與死後棄屍入水，都有精闢的見解。《洗冤集錄》中所稱呼的「血墜」也就是現代法醫學中的「屍斑」。
《洗冤集錄》是宋慈集前人驗屍經驗大成之著作。序言中說道：「獄事莫重於大僻，大僻莫重於初情，初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿，直枉屈伸之機括，於是乎決法中。」他不斷告戒審案人員不能輕信口供，認為「告狀切不可信，須是詳細檢驗，務要從實」，對疑難案件尤「不可避臭惡……須是躬親詣屍首地頭……須是多方體訪，務令參會歸一，切不可憑一、二人口說，便以為信。」他亦提出檢驗諸法如檢驗官必須親臨現場、屍格必須由其親自填寫的屍體檢驗等之原則。
《洗冤集錄》亦有其時代條件的限制，血跡、精液、毛髮的化驗工作沒有認識，滴血認親、掘屍蒸骨的方式則不近科學。但其記載的洗屍法、人工呼吸法，迎日隔傘驗傷以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒霜中毒等皆符合科學理據。
刊本
《洗冤集錄》宋刊本已失佚，現存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。《四庫全書》只收了目錄而未存書。《洗冤集錄》較1598年歐洲第一本法醫專業書——義大利費德羅（Fortunato Fedele）的《醫生的報告》還要早三百多年問世。
至於《律例館校正洗冤錄》一書，現在最流行的通說都是康熙三十三年時律例館組織人力重新校正，但是根據學人使用清代檔案進行的考證，正確的時間其實是乾隆七年《大清律例》纂修告成之後。[2]
後世出現不少類似《洗冤集錄》的著作，有《平冤錄》和《無冤錄》各兩卷，清代吳鼒（另說是顧廣圻）將這三部作品彙編，稱為「宋元檢驗三錄」，另外還有《洗冤捷錄》、《洗冤法錄》等十餘種著作。
王明德《讀律佩觿》卷八增補《洗冤集錄》的內容，《四庫全書》稱《讀律佩觿》多穿鑿附會，「大清律本註明律舊注而已，已意辨證之，其說好為駁難而不免穿鑿，所作洗冤錄，雜記異聞旁及鬼神醫藥之事，尤近小說家言。」
翻譯本
《洗冤集錄》於1779年最早由法國人介紹節譯[3]，1855年英國醫生哈蘭（W.A. Harland）的英譯本在香港出版[4]，1863年荷蘭人德格里茲（C.F.M. Grijs）在巴達維亞出版荷蘭文翻譯本[5]，1924年漢學家翟理思（H.A. Giles）在倫敦出版第二種英譯本[6]，1999年德田隆翻譯、西丸與一監修的日文翻譯本出版[7]。現共有英、法、荷、德、韓、日、俄、匈[8]八國語言版本，對世界各國法醫學的發展有極為深遠的影響。
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《洗冤集錄》或名《洗冤錄》著於宋代，是法醫史上的驚世巨著，本劇將其作者宋慈改編成一個生於棺材內的遺腹子。
根據南宋名人宋慈所著的法醫學題材書籍《洗冤集錄》為基礎
宋慈（歐陽震華飾）因其出生自小飽受歧視，一直靠打更為生，不料因一宗土地糾紛而找上村長理論，與女流氓唐思（宣萱飾）意外地捲入謀殺村長一案，雙雙被判死刑。後得到新任知縣宋翊（林文龍飾）及對屍檢工作富於經驗的馬貴（劉江飾）相助，才沉冤得雪。宋翊聘請宋慈為仵作，在兩人合作下屢破奇案，聲名大噪。另，唐思因宋翊再造之恩，暗生情愫，但宋翊已與女捕快聶楓（陳妙瑛飾）發展感情。
突然，一名與宋翊長得一模一樣的人出現，原來知縣宋翊一直是方俊假冒。方俊為掩飾罪狀，將真宋翊殺死，及後富家女藍彩蝶（姚瑩瑩飾）任性妄為，設計宋翊（方俊）向自己提親，方俊遂拋棄聶楓而娶藍彩蝶為妻。然而，藍家早已剩下空殼，方俊有感藍彩蝶為其負累，遂設計陷害。後來，宋翊父母發現兒子是方俊假冒，更被方俊殺害。方俊雖屢屢犯案，但每次行兇均小心謹慎，並徹底毀屍滅跡。宋慈對於連串兇案毫無頭緒之際，竟意外發現真宋翊的屍首，究竟宋慈能否將方俊繩之以法？
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宋慈（1186年—1249年），字惠父，南宋建寧府建陽（今福建省南平市建陽區）人，官至正六品朝議大夫、直煥章閣、知廣州、充廣南東路經略安撫使、馬步軍都總管，著有《洗冤集錄》，是世界歷史上第一本以死亡方式系統編輯的法醫學著作。
生平簡歷
少時受學於朱熹弟子同鄉吳雉[1]，後入太學師事太學博士[2]真德秀[3]。宋寧宗嘉定十年（1217年），中進士乙科，授鄞縣縣尉（掌管治安，從九品），因父喪而未赴任[4]。服喪期滿，授信豐主薄（掌管財務，從九品，位在縣尉之上）。先後知事長汀、通判（掌管財賦）邵武軍，又通判南劍州，辭官不就，改差幹辦諸軍糧料院[5]（掌管軍隊糧草分撥，號為儲才之地）。後知常州，賑濟饑荒有功，進一官[6]。以司農丞（階官，正八品）知贛州，後被彈劾免職[7]。起家知蘄州，赴任途中改任提點廣南東路刑獄公事。廣東官吏多不奉法，案犯羈押數年都不能處理，宋慈到任八月，即將二百餘囚犯判處完畢[8]。再改任提點江南西路刑獄，江西百姓多於農閒時武裝販運私鹽，宋慈增設關卡嚴加禁止，收到成效，甚至有人建議將其經驗推行各地[9]。後兼知贛州。又調任提點廣南西路刑獄，境內大治。以朝散大夫（階官，從六品）、直秘閣（貼職，正八品）提點荊湖南路刑獄。湖南安撫大使陳韡[10]闢為行府參議官，以參謀功進直寶謨閣（貼職，從七品）[11]。再以朝議大夫（階官，正六品）、直煥章閣（貼職，從七品）知廣州、充廣南東路經略安撫使、馬步軍都總管[12]（掌管本路軍事行政），卒於任上，年六十四歲[13]。
家庭
元配余氏，繼室連氏，均封宜人[14]。
個人成就
宋慈在二十餘年的宦海生涯中，先後四次出任廣東、江西、廣西、湖南四處刑事長官，以斷獄著稱，在長期的斷案過程了積累了豐富的法醫檢驗經驗，並與當時已有的法醫學著作《內恕錄》等（時有疑獄集、疑獄事類、決獄龜鑑、檢驗格目）加以綜合、核定和提煉。宋理宗淳祐七年（1247年），時任朝散大夫（階官，從六品）、新除直秘閣（貼職，正八品）、提點荊湖南路刑獄公事、湖南安撫大使行府參議官的宋慈創作完成了《洗冤集錄》這部系統的法醫學著作《洗冤錄》[15]。宋慈一生平反冤案無數，他認為「獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗」（出自《洗冤集錄》序），堅持「審之又審」，重視現場堪驗。時人劉克莊在墓誌銘中稱他「聽訟清明，決事剛果，撫善良甚恩，臨豪猾甚威。屬部官吏以至窮閭委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之臨其前。」
生卒年份
時人劉克莊《後村先生集》卷一五九《宋經略墓誌銘》中說是「以浮祐六年三月七日終於州治，年六十四。」宋無浮祐年號，當為坊刻誤。若為淳祐六年（1246年），然《洗冤集錄》宋慈自序在淳祐七年丁未，顯誤。明嘉靖二十年（1541年）《建寧府志》卷二十《丘墓》記載「淳祐十二年敕葬樂田裡之昌茂，特贈朝議大夫、直煥章閣，御出神道門以旌。」嘉靖三十二年（1553年）《建陽縣志》卷七《墳墓》記載「朝請大夫宋公墓在洛田裡，地名昌茂。公諱慈，字惠父，仕宋，累官至朝請大夫、直煥章閣，致仕，淳祐十二年（1252年）卒，葬於此，御出神道門。」[16]
普遍接受的觀點認為：《宋經略墓誌銘》中「浮祐六年」當為「淳祐九年（1249年）」之訛。淳祐十二年僅為死後敕葬之年，嘉靖《建陽縣志》誤。
宋慈墓葬地
宋慈墓
福建省文物保護單位
所在 南平市建陽區崇雒鄉崇雒村昌茂坊
分類 古墓葬
時代 宋
登錄 1961年5月10日
宋慈墓，位於中國福建省南平市建陽區崇雒鄉崇雒村昌茂坊（距離武夷山東站僅13公里），為一個省級文物保護單位，類型為古墓葬，為第一批福建省文物保護單位，公布時間為1961年5月10日[17]。
宋慈墓的歷史年代為宋。
《洗冤集錄》
主條目：洗冤集錄
《洗冤集錄》的宋刊本迄今尚未發現，現存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。內容自「條令」起，至「驗狀說」終，共5卷，53條。從目錄來看，本書的主要內容包括：宋代關於檢驗屍傷的法令；驗屍的方法和注意事項；屍體現象；各種機械性窒息死；各種鈍器損傷；銳器損傷；交通事故損傷；高溫致死；中毒；病死和急死；屍體發掘等等。
《洗冤集錄》是集宋慈以前外表屍體檢驗經驗之大成的著作。作者在書中開篇即提出不能輕信口供，認為「告狀切不可信，須是詳細檢驗，務要從實」，對疑難案件尤「須是多方體訪，務令參會歸一，切不可憑一、二人口說，便以為信」。他還提出檢驗官必須親臨現場、屍格必須由其親自填寫的屍體檢驗原則。
《洗冤集錄》被譽為世界上最早的法醫學專著，是中國法醫學的里程碑。由於受限於當時的科學水準，其內容難免有錯誤。但整體而言，瑕不掩瑜，是一部符合科學精神的傑出作品。清同治六年，荷蘭人首先將這本書翻譯成荷蘭文，傳入西方
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