馬來西亞檳城文化遺產保護經驗─專訪檳城古蹟信託基金會林玉裳主席、清大副教授榮芳杰、周益記主人周友達 | IC之音竹科廣播 FM97.5
韓江家廟修復揭秘 https://bit.ly/3tAyrVn
活動時間：10/28（六）14:30~16:30
地點：新竹市長安街50號（近城隍廟）
人數：20人
費用：400元
(2) Facebook https://bit.ly/3M9KK1g
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檳城古蹟信託會主席林玉裳／理工科出身，冥冥中卻被牽扯進古蹟文化圈 - 副刊 - 人物 https://bit.ly/46AG0Kh
檳城古蹟信託會主席林玉裳／理工科出身，冥冥中卻被牽扯進古蹟文化圈
作者: 白慧琪（記者） 鄭振輝（攝影）
林玉裳說了幾次“冥冥中自有安排”。刻板印象，這話像文化人會講的，理工人大概不吃這套。但，她是文化人，也是理工人。
在馬來西亞，她廣為人知的身分是檳城古蹟信託會主席，喬治市申遺成功的重要推手。她的正職是美國機械公司的亞太區負責人，專業是空氣壓縮工程。兩個領域八杆子打不著，原來也都不在她的人生規劃之中。
“很多東西沒有計劃，要來的時候就來了。”許多巧合與順便，把林玉裳推往這兩個專業領域。回過頭看，其實很多從小到大有意無意學習的知識、技能、待人處世之道都一直擱在腦海中，不過是搬出來運用罷了。
林玉裳从小在乔治市古迹区长大，非常清楚哪家店屋做什么生意、住哪户人家。
檳城古蹟信託會林玉裳最近入選母校“檳華百年慶——校友榮譽榜”的藝術、文化與體育領域。其實，在涉入古蹟保存領域前，“Heritage”（古蹟）一詞已悄悄出現在工作中。
林玉裳的奖项（左起）：槟华荣誉校友、联合国亚太区文化遗产保护奖和中国中央电视台《国家宝藏》国宝守护人。
林玉裳的獎項（左起）：檳華榮譽校友、聯合國亞太區文化遺產保護獎和中國中央電視臺《國家寶藏》國寶守護人。
某次出差美國，當地公司老闆帶她到一個小鎮Keystone Town走走，鎮名源自街上每棟房屋上都有一顆Keystone（拱心石），是當地古蹟。到現在，她還記得老闆講到“Heritage”時一臉自豪的樣子。回到檳城，頭條路（Jalan Magazine）好多房子也都有拱心石啊。不過，那時她還是工作狂林玉裳，生活重心都在事業上，完全沒有文化古蹟的心思。
“不務正業”是這麼開始的：某次古蹟信託會的朋友到家裡借用影印機，因為不好意思大量複印，替她報名古蹟導覽活動以表感謝。走在喬治市，建築物上各種造型雕花的意義，林玉裳略知一二，其他成員都很驚訝。那些都是小時候的記憶，每次陪公公走路到大伯公街（Lebuh King）的伯公家，經過伍氏家廟、武帝廟等宗祠會館，公公都會跟她講解建築物上的各種物件和寓意。
再加上她揹著後背包參加活動，樣子年輕，成員邱思妮以為她是記者，請她幫忙翻譯，進一步涉入其中。
小時候，林玉裳常跟公公步行經過大伯公街，觀察各個宗祠家廟。
大學後第一份工作忙忙忙 幾乎和朋友、外界失聯
在那之前，林玉裳的時間都花在工作上。從小化學成績優異，檳城理科大學化學系畢業後，她聽教授的話不直接攻讀博士學位，先出社會闖一闖，第一份工作也是無心插柳而來。當時，報紙刊登招聘“Engineer”（工程師）的廣告她都申請。一家吉隆坡機械公司的老闆特地北上面試，很快就決定錄取她，要她開拓檳城分行。
“人家出錢給我創業，成功是我的成功，失敗是人家失敗，也不錯嘛！”更好的是，老闆不在，山高皇帝遠，林玉裳誤打誤撞入了行。
在沒有網絡的年代，她到工業區逐一抄下工廠機械負責人的號碼，一一打電話詢問推銷產品。她略懂生意買賣流程，小時候幫公公的火炭生意報稅，還傻傻地問怎麼每年都虧本；中一時父親生病，她協助寫報價單、寫信打電報給廠商。潮州社區的人情味也根植在心裡，做生意不為賺錢，而是協助他人解決問題。客戶的濾水器故障，生產線暫停，她馬上送一臺新的過去，贏得客戶長期跟隨。
還有很多東西都得從零開始學，她連自家賣的空壓機是多少馬力、壓力、流量、有油無油都不知道。賣了一臺日產空壓機給客戶，壞了不會修，日方寄來全日文的說明書，她買日文字典一一翻查，慢慢學會日文。這也和從小的自學能力有關，中二就迫不及待念中三的課文，來年上課得心應手。往後從事古蹟保存，也是自行閱讀大量傳統民俗、古建築書籍，融會貫通。
林玉裳從小樂於自學，涉入古蹟保存工作後，買了很多古代建築、民俗信仰的書籍來研究。
開始工作後，她為公司開拓檳城市場，又拓展分行，幾乎脫離朋友圈，與社會脫節。1996年居林高科技園有很多工廠進駐，林玉裳幾乎每天工作到凌晨1點。有個晚上開車回檳城，累得開錯方向，往華玲去。
投入文化古蹟保存事業 助韓江家廟榮獲聯合國亞太區文化遺產保護獎
1999年，林玉裳決定辭職，但她的能力早被青睞，立刻被帶她參訪Keystone Town的美國老闆聘僱，負責亞太區業務。公司答應讓她居家辦公，比很多人早了20年。時間自由，加上工作首10年如此拼命也賺夠錢了，讓林玉裳能夠全心投入文化古蹟保存。
一加入古蹟信託會那幾年，恰好遇上“屋租統制法令”廢除，古蹟信託會約見時任首席部長許子根洽談檳城未來的發展。東南亞最大的工業區？最大的購物商場？最高的樓？很多人提出看似先進的發展計劃，卻忽略其他地方沒有的特色——古蹟。
古蹟信託會開始漫長的申遺之路，直到2008年成為聯合國世界文化遺產。過程中有開不完的會議、講座、研討會，很多傳統行業、民俗節慶普查，像極了當年林玉裳在工業區一一詢問廠商電話的情景。
有一回，她帶臺灣學者造訪檳榔嶼潮州會館——韓江家廟，座辦拿出設計草圖興奮告知會館即將裝修。林玉裳一看便知不妙，整個屋頂要被改建成福建式建築。那是她從小和家人玩潮樂、聽潮劇、打羽球、寫功課的地方，情感深厚。想到傳統潮式建築萬一修壞就沒了，她好幾晚都無法入睡。
韩江家庙中殿，小时候林玉裳就在这打羽球。
對林玉裳而言，韓江家廟承載了很多家族、潮州社區和童年的回憶。
她找來古蹟信託會的成員一同參訪韓江家廟，邀請會長接待。成員點出子孫梁、回樑架等潮式建築構造是檳城碩果僅存的，拆了很可惜。這出“戲”果然讓會長了解事態嚴重，邀請林玉裳出任顧問，帶領修復，而非裝修韓江家廟。
“回樑架”，像“回”字，綿延不絕。
林玉裳提議以聯合國亞太區文化遺產保護獎為目標。那時她才三十多歲，難能獲得會館老前輩的信任。比如她主張彩繪清洗就好，一些理事主張重畫。她得舉例《蒙娜麗莎》，補上一筆就沒價值了。再聽不懂，就要搬出“聯合國講要這樣、那樣”。最終，2006年韓江家廟榮獲聯合國亞太區文化遺產保護獎，也證明他們堅持的方向才是正確的。
上下兩頭收小的“梭柱”是潮州建築的特色。
2006年，韓江家廟榮獲聯合國亞太區文化遺產保護獎。
對民間信仰持虔誠敬畏之心
“冥冥中”的事情發生了。頒獎典禮在即，頒獎人卻食物中毒，料無法從曼谷飛抵檳城參與盛會。林玉裳非常擔心，一行人拜祭“上帝公”玄天上帝時，她瞥見神像對著她笑，似乎預示什麼。
她聯繫頒獎人，幫他重訂一張機票，懇切希望他能出席。隔天凌晨4時30分冒昧打電話去，沒想到對方已經在前往機場途中。原來頒獎人肚子痛得不得了，根本沒力去醫院，在家沉睡好久。睡夢中，他聽見一把聲音，過後醒來人就沒事了。他還在頒獎禮上分享這段故事，令人嘖嘖稱奇。
她和玄天上帝的淵源不僅於此。有次到臺灣金門遊玩，當地學者透露小金門有間小廟要拆掉重建，說服3年都阻止不了。林玉裳授招，“拆掉重建，別人也能建更大間的，但老師傅的彩繪拆了就沒了。”學者依樣畫葫蘆，理事會果然答應不拆廟了。後來才知道，那也是一間玄天上帝廟。
沒想到理工科出身的林玉裳，對民間信仰如此虔誠。從小，婆婆做什麼事之前都會叫她翻查通勝，拜神祭祖都是生活一部分。她甚至相信神明存在，只是現有科學技術探測不到。
想出書，傳承自己對古蹟文化的認識
投入古蹟文化保存事業這些年，常聽到很多冷言冷語，“古蹟，中國更多啦！”林玉裳反駁，“我們和中國的古蹟不一樣啊！”在檳城，廣東、福建、潮州建築也許相隔一條街罷了，而且還納入殖民地特色；中元節可以同時聽到粵曲、潮劇，這些都是中國沒有的。
過往她和邱思妮四處說服老建築不要裝修時，次次碰釘子。但韓江家廟修復得獎後，許多修壞了的宗祠家廟理事會後悔不已，也有許多找到正確的修復方向，修復的精神也不一樣了。
2012至2013年，古蹟信託會招募了兩百多名普查員記錄喬治市古蹟區的傳統行業，原來年輕人對古蹟文化也感興趣。“後來有人當記者，寫很多古蹟方面的報導，有的當老師會教學生這方面知識。”古蹟保存的意識就這樣默默傳承下去。
“當然，還要看政府的意識。”林玉裳認為，民間能做的有限，例如推行傳承計劃，讓傳統手工藝更受到重視；又如找來父親的朋友開辦潮劇、潮樂班，讓傳統潮州文化流傳下去。
那，林玉裳的古蹟文化保存事業又要做多久，這份精神該怎麼傳承？“這沒有得我去想要做多久，很多東西都是順其自然，冥冥中自有安排。”她相信這份古蹟保存工作沒有年限，現階段更想出書，把古蹟區的點點滴滴整理成冊。
林玉裳記得古蹟區的老建築，以及它們前身住著哪戶人家，做什麼行業。例如，Beach Street有間金獅藥房，叫做“金獅”是因為外面有個金色的銅雕獅像。最近修復，業主把獅子漆成青色。“如果知道歷史，就不會變成青色，要叫‘青獅藥房’了。”
多年來，林玉裳做了很多講座，也上電視節目分享古蹟文化知識，但接收的人始終有限。所以，她希望寫書，“能不能成功又是另外一回事啦！”
林玉裳認為在講座或電視節目分享古蹟文化知識，接收的人有限，她計劃寫書傳承自己所知
檳城古蹟信託會主席林玉裳／理工科出身，冥冥中卻被牽扯進古蹟文化圈 - 副刊 - 人物 https://bit.ly/46AG0Kh
上一回檳城古蹟信託會林玉裳主席到周益記講了一場「探索活的世界遺產，檳城的十個關鍵字」。把位於季風帶貿易中心點的檳城，融合著歐洲、印度、馬來西亞、以及東方多元宗教與文化融合的現狀與發展，用十個關鍵字，扼要有層次，精采又豐富地介紹給我們。
這一次我們不用飛到十萬八千里外的馬來西亞檳城，曾經在幫浦代理商工作的理工人，會唱潮州戲曲，彈古琴的林玉裳主席又來到新竹周益記來講給大家聽。說說檳城的潮州文化中心點，韓江家廟的建築特色與文化意涵。說說如何策動「華人地區最美的潮州建築」的修復，為何能拿到「2006年聯合國教科文組織亞太地區文化資產保存獎」。
馬來西亞檳城古蹟信託會PHT 林玉裳 主席
馬來西亞檳城古蹟信託會PHT林玉裳主席則為現場聽眾帶來很不一樣的異國經驗，馬來西亞檳城喬治市是一個多元種族、多元宗教信仰聚集的區域，2008年喬治市申請列入世界文化遺產時，PHT付出很多努力，獲得地方仕紳的信任和媒體的支持，往後每每能在文化遺產保存、拯救瀕危的歷史建築等議題上，爭取到比較好的結果，影響力及能量都相當驚人。
7/29老屋欣力拾年論壇—第二天 – 古都基金會 https://bit.ly/45xU7yQ
公告資料
類別古蹟 級別縣(市)定古蹟 種類祠堂
北埔姜氏家廟|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3US03h2
建築興建史、使用變遷史
日治時期皇民化運動前，臺灣各地組織家族公會，北埔姜氏也組織了世良公嘗，1921年(大正10年)由姜瑞昌、姜振驤等人提倡興建家廟，並募集資金延請名匠施作，家廟至1924年（大正13年）年竣工落成， 為「二堂、二過水廊、二橫屋」格局之建築。
姜氏家廟初期作為會館功能使用，外地族人路經北埔時可借為休息用餐處。太平洋戰爭期間，家廟左右廂房曾分別提供幼稚園和北埔國民學校充作教室；戰事後期更被徵收做為日軍物資囤積處，前堂屋頂並為此架起機關砲防禦。
1949年(民國38年)，隨國府遷臺的移民佔用姜氏家廟的前堂與左右兩廂做為住宅，因此建物日漸老舊缺乏整修。1964年(民國35年)，左廂房後段完全倒塌，並不復舉辦祭祖典禮。
1999年(民國88年)921大地震時，部分建築再遭損毀。後由新竹縣政府文化局定為文化資產，並完成一、二期修復工程。
姜氏家廟聘請當代名匠施作，其中以木作、彩繪與石雕皆具特色，大木作即柱、樑、通、楹等木造屋架的間架、尺寸、式樣與構法，由「阿清司」徐清規劃，採用「疊斗式」屋架設計，精巧繁複；在本堂棟架大通上的趖瓜型座斗，有細長的爪由上向下延伸，形態逸秀；石作匠師有辛阿救、姜房兩人分工，但兩人負責構件不同，並非比拚技藝的對場作。辛阿救為姜家姻親，主要代表作有前堂與本堂下的龍柱，在粗獷的造型及流暢有力的線條之餘，細節處理仍相當細膩；彩繪部分由清朝廣東省大埔縣橫溪鄉的名匠邱玉坡、邱鎮邦父子跨海至臺灣施作。邱氏父子最著名為「擂金彩繪」，其作法需先將金箔研磨成粉收納，彩繪前再以特殊調配技術將金粉研磨成半液體狀，塗於彩繪部位後，以手推抹成漸層效果，目前邱玉坡在臺灣的作品僅存此一處。
建築相關之人物事件歷史
姜瑞昌，人稱膨風茶之父，與姜阿新姜合力主推北埔膨風茶，擔任北埔庄長及鄉長期間，姜膨風茶推向日本與英國，成為國際皇室貴族的喜愛的茶品。
姜振驤，北埔姜家第五代，日治時期與姜阿新、姜重燾合稱北埔莊政商的三巨頭，先後出任新竹州協議會員及總督府評議會員。光復後先後擔任新竹縣參議員、北埔鄉第一屆鄉民代表會主席、褒忠義民廟董事長等職位。
建築場所精神價值
姜氏家廟除了象徵北埔姜氏家族的威望外也是當時時空背景下，跨血緣的宗族象徵，也樹立了北埔姜家在新竹地區的地位，其建築形式上也是傳統客家建築的代表之一，室內裝飾更有多位名匠的代表作品，在文化歷史與藝術上都具相當高的保存價值。
公告類別日期文號備註說明
指定/登錄2006-07-24府授文文字第0950095754號
公告公文府授文文字第0950095754號_公告_北埔姜氏家廟.pdf
評定基準1.具歷史、文化、藝術價值2.重要歷史事件或人物之關係3.各時代表現地方營造技術流派特色者4.具稀少性，不易再現者5.具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
指定理由具有保存價值
法令依據文化資產保存法第一百零二條，新竹縣文化局九十五年五月十八日召開之「新竹縣文化資產審議委員會會議」辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
現況地址縣市行政區地址
新竹縣
北埔鄉
南興村7鄰南興街1號
主管機關資訊名 稱：新竹縣政府文化局
聯絡單位：文化資產科
聯絡電話：03-5510201*603
聯絡地址：新竹縣竹北市 縣政九路146號
地籍資料北埔姜氏家廟地籍圖.jpg
定著土地範圍(公告地號)地籍所有權屬使用分區分區類型
新竹縣 - 北埔鄉 - 公園段 - 1022新竹縣 - 北埔鄉 - 公園段 - 1023新竹縣 - 北埔鄉 - 公園段 - 1048
定著土地範圍(文字描述)北埔鄉公園段1022、1023、1048地號
所有權屬身分公私有
姓名/名稱
土地所有人私有
姜OO
建築所有人私有
姜OOOOOOOO
管理人/使用人身分
姓名/名稱
管理人
姜〇〇
外觀特徵姜氏家廟位於北埔街區的南面，由於姜家在當時是北埔最大的家族，故聘請名匠來興建這座祠堂，姜氏家廟由大木名匠葉金萬的高徒徐清所規劃，整體為兩堂兩廊兩橫屋規模。
祠內的彩繪、石雕及木雕非常精緻，因匠藝之不凡而被譽為台灣四大家之一，具有極高的藝術價值。
室內特徵竹縣縣定古蹟北埔姜氏家廟竣工落成於1924年，作為北埔最大家族的姜家，聘請了在當時台灣數一數二的名匠來興建祠堂。
姜氏家廟由大木名匠葉金萬的高徒徐清規劃，彩繪部分是由廣東大埔名匠邱玉坡及邱鎮邦父子主筆，其擂金彩繪最為特別；木雕部分由徐清及徐春泉所主持，兩人雕工各具特色，人物生動活潑，令人嘆為觀止；石雕部分則為辛阿救的作品，祠內的建築工藝表現不凡，具有極高的藝術價值，可謂新竹縣的建築瑰寶，亦是客籍匠師的代表作。
其中又以邱玉坡的擂金彩繪是一絕，邱玉坡是客家彩繪的名匠，為了姜氏家廟，跨海來台，為家廟留下國寶級的作品，也是目前全台僅存的作品（另一作品大溪齋明寺已於後來重繪）。
現 狀由於姜氏家廟具歷史意義，其建築匠藝極具藝術價值，於民國九十三年指定為縣定古蹟。
該廟目前除山川殿仍保有原來之風貌外。
應重點維護之事項1.建築本體日常保養及定期維修。
2.使用或再利用經營管理。
3.防盜、防災、保險。
4.緊急應變計畫之擬定。
5.其他管理維護事項。
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清雍正元年，1723年在今天的新竹市區設立淡水廳治。 2023的今年是設治300周年、也是 1733年竹子城建城290周年。
北門鄭家鄭用錫1823年參加道光皇帝主持的殿試中進士，史稱「開台進士」，開啓台灣知識份子的希望，今年也是鄭用錫中進士200周年。
IC之音《愛上新竹》節目，呼應今年新竹城兩個百年一遇的城市發展里程碑，特別製作「設治300年，文治200年系列專題的竹塹故事」，讓我們穿越1723年、1823年及2023年，共同相遇在23年的今昔竹塹城。 《設治300．文治200》－穿越今昔，相遇23竹塹城 | IC之音竹科廣播 FM97.5
我們邀請國立清華大學文物館長謝小芩教授、淡水廳重要文物捐贈者清華大學楊儒賓教授、研究竹塹城歷史現場的清大張繼瑩教授，以及前新竹市長、新竹文史專家、識竹書屋主人蔡仁堅等專家學者。從歷史、地理、文治、武功等探索從竹塹到新竹，300年來的城市里程碑，歡迎大家一起聆聽、一起愛上新竹。
《設治300．文治200》－穿越今昔，相遇23竹塹城 | IC之音竹科廣播 FM97.5 https://bit.ly/45EtF6N
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