全島有力者大會決議書
作者：全島有力者大會 1924年6月27日
維基百科條目︰辜顯榮臺灣議會設置請願運動
姊妹計劃姊妹計劃: 數據項
本島一部少數者，不滿足於臺灣文化現狀，妄為空想所驅，每於帝國議會開會時，作臺灣議會設置請願。其中一部，藉口於請願，面議臺灣之制度文物，以惑人心。甚至有破禁而觸法者，彼等敢行如是之不純行為，不但為本島前途憂慮，實為吾人所最憾之處。茲開全島有力者大會，以明如是之盲動，非本島民大多數之意思，同時鑑於時局之重大，期益自重，不背於正道也。
右決議
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賴和參加無力者大會
典藏者
臺中市政府文化局
一九二四年七月三日，文化協會為擁護自由和權利，在臺北、臺中、臺南同步舉行「無力者大會」，反擊由辜顯榮等仕紳組織之公益會舉辦的：所謂的「有力者大會」，圖為賴和（執旗者）等人從彰化乘火車前往臺中參加無力者大會。
賴和參加無力者大會 | 開放博物館 https://bit.ly/3ZuyRIZ
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在華臺胞反全島有力者大會檄文
在華臺胞反全島有力者大會檄文
作者：上海臺灣青年會
1924年6月
辜顯榮臺灣議會設置請願運動
臺灣抗日運動
姊妹計劃姊妹計劃: 數據項
檄開大會自稱有力者諸君！以辜顯榮、林熊徵為首，僭稱有力者，開自稱有力者諸君！諸君受臺灣總督府特別保護，享受特別利權──阿片、酒、鹽、煙草(香煙)等，無一非政府飼養諸君之資料。簡言之，諸君乃總督府之走狗。而與總督府共謀，剝削我等之自由與膏血。諸君如何得自己分別有力者與非有力者？諸君不顧臺灣大局，不考慮臺灣民意，只一味糾合同類走狗，捏造輿論，提供予總督府以壓迫民權運動之資料。為自己利益：求勳章，望特權。如此行動，出於無心肝諸君之所為，固不足怪。但民意不因此而被蔽，輿論非所能捏造；諸君何所苦而為此？古人云：「千夫所指，無病而死。」諸君所為，雖得政府嘉獎，而同胞皆唾棄之。諸君竟不掩旗息鼓，而繼續作此醜態，是誠何心耶？向後諸君，倘仍如是自欺欺人，終必受公眾之辱。尚祈反省！我等臺灣人面目，被諸君沾染汙穢不少。諸君不為自己羞，亦不為我等同胞，留點餘地乎？
在華反全島有力者大會
(一九二四年六月)
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關鍵字：台灣議會設置請願運動
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關鍵字：政治法律
關鍵字：人道正義
關鍵字：紳士階級
關鍵字：辜顯榮
關鍵字：自由
關鍵字：權利
描述：
版本：印刷品
來源：葉榮鐘家屬捐贈
保存狀況：良
日期：1924/07/04
件名：全島無力者大會 有力者大會に喰つて掛る(2721387) https://bit.ly/452DX0c
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「無力者大會」 vs「有力者大會」
柯文哲的競選總幹事姚立明教授說：「甚麼叫做『選對邊』？選對邊就是『我的思考永遠是站在權力者的對立邊』，就這麼簡單。」著名的《柯式語錄》更是直指核心：「政治就是『找回良心』！」 檢視柯文哲就任台北市長一個多月以來，從沒有把「清廉」掛在嘴邊，所做所為卻坦坦蕩蕩讓人一目了然；他不必標榜「肅貪」，卻能讓不法圖利者心虛而產生畏懼。當他成為首都的最高權力者時，他還是站在庶民這一邊，用他能力所能做到最好的行政效率，為廣大的市民福祉做規劃，然後實踐。 市長任期還有四十七個月，服膺「蔣渭水精神」的柯市長是否能如同九十年前的渭水先生，從事社會運動時有理念、有方法、有感染群眾的魅力；當成為政治領袖時仍能無私、充滿熱誠、展現行動力和不妥協的精神；柯市長是否能翻轉僵硬的政府功能、改造少數人圖利的政商文化？這一切不僅台北市民在看，歷史也將誠實的記載。 在蔣渭水的年代，1924年是「台灣文化協會」和「台灣議會設置請願運動」發展趨於高峰的一年。日本總督府眼見台灣民族自決的呼聲日益強烈，便策動御用仕紳辜顯榮和以他為首的「台灣公益會」成員，組成「全島有力者大會」（意即「有實力之人」），在那一年6月發表公開宣言，指主張設置議會的人居心不良，「係多數台灣人所不與聞者」，又說他們「破壞法治，行為不純，別有用心，令人遺憾。」。同時把有力者大會宣言呈給總督內田嘉吉，以示忠誠。 其時議會派的中堅份子蔣渭水、蔡培火、洪元煌等人正在東京從事第五回的台灣議會設置請願運動，於是在台灣文化協會總理林獻堂號召下，同年7月3日在台北、台中、台南召開「全島無力者大會」反擊，獲得民眾熱烈的響應，自動高舉「無力者團結起來」、「有力者快覺醒啊」的大旗，從四面八方聚集而來。 史料指出，相較於上千名集結吶喊的「無力者」，那發表一紙宣言的「有力者」卻只有28位，他們都是受辜氏庇蔭，分享鴉片和鹽「特許專賣權」的既得利益集團。對他們而言，民主不但不是他們的生活所需，更不是人生價值所在，民主制度反而有損其利。 當年這一批「有力（利）者」是多麼的引起民怨、令人憤慨，可以從以下這段「無力者大會宣言」嚴厲的用詞遣字看出：「不圖最近有人用自私自利之魂膽，敢自稱為『有力者』倡開大會，對政治法律毫無理解，對人道正義，敢樹反逆之旗幟，反對最合理的、最有秩序之運動。在廿世紀之紳士階級，此種腐敗分子料應絕滅。吾人為欲喚起全島兄弟之注意，不得不為相當之表示。決議：因欲擁護吾人之自由與權利，以期撲滅偽造輿論、蹂躪正義、自稱為『全島有力者大會』之怪物。」 以近代眼光來看，「有力者大會」是一批有權有勢的人結合起來挾政府的公權力以期保障自己既得之利益；而「無力者大會」則是有良知的知識份子所引領的行動，號召社會底層的被壓迫者團結起來，激發反抗的決心，捍衛基本人權。「全島無力者大會」所發出的其實才是最有力的正義呼聲。 歷史一再重演：近期柯市長所揭發出來的台北五大疑案（疑其有弊卻還不能稱之為弊案），正是「有力者」官商勾結的代表作，他們有些是富豪、高官，有的挾帶中資，遊走兩岸又受政府庇蔭，發展成一個個政商巨獸，對台灣的的政治、財經、媒體、文化，進行著啃乾榨盡的勾當。而無力者的悲歌卻不曾停歇：假建設之名不當徵收土地造成居住正義問題、關廠工人連線癱瘓台鐵月台、國道收費員佔領天橋等等，更早期的華隆虧空、欠薪、避不見面，警察成為經濟罪犯的保鑣…… 台灣的民主化走到現在，總統直選都選過五次了，在不健全的民主制度下台灣還無法成為一個正常的國家，「同胞須團結，團結真有力」這兩句渭水先生在《臺灣工友總聯盟》成立大會上的口號，如今掛在總統府辦公室成為「有力者」化妝表演的舞台，對照勞苦大眾悲壯卻無力的街頭抗爭，形成多麼巨大的諷刺！ 回首1921年臺灣文化協會揭櫫的「臺灣是臺灣人的臺灣」那種「恨鐵不成鋼」的期許，先賢若看到二十一世紀的我們，不知會感到悲憫還是心痛？「無力者大會」 vs「有力者大會」 https://bit.ly/463Qthp
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誰是有力者？
2021-07-30陳彥斌 鯨魚觀點推薦數：1176
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日本時代，曾出現台灣人內訌，有力者v･s無力者。無力者代表是林獻堂、蔡惠如…等，他們已是地主、士紳，竟是「無力者」。「有力者」是誰呢？他們是辜顯榮、林熊徵、吳昌才、李延禧…等，擁護、力挺總督府的政商名流。這是發生於1924年間，台灣文化協會如火如荼展開柔性抗日時候。
辜顯榮，大家很熟悉，1895年引日軍進台北城後，就是日本政府刻意打造的台灣人樣板。日本人也給他最多的特許、恩惠。身任日本貴族院議員，家族經營跨足糖業、土地、樟腦、鹽，及鴉片代售…等。一代就讓辜家名列台灣五大家族，而且粉碎所謂的「富不過三代」，辜家如今富五代了，還是台灣巨富！
林熊徵，是板橋林家長公子，繼承龐大家業，當年是台灣首富。事業經營多元，最受囑目是「林本源製糖會社」，此會社曾爆發農民最血淚的抗爭〜二林事件。台灣有句諺語「第一憨，種甘蔗乎〈給〉會社磅〈秤〉」，即可知與日人配合剝削農民的會社，是被台灣農民多麼憎恨、怨嘆！
吳昌才，大家可能最陌生，根據維基百科資料，他是菸商，應該是事業版圖很大菸商，才能加入歌頌總督府的公益會，且能在有力者大會中，成為領銜角色！
李延禧是李春生之孫。李春生在1890年代是台北最大茶商。辜顯榮之所以去引日軍近衛師團進台北城，就是受李春生…等頭人所託，因為當時台北城被中國傭兵盤據，到處劫掠，百姓朝不保夕。李延禧來頭由此可見一斑，當然也是總督府的「愛日商人」。
辜顯榮等為何要對抗林獻堂等，主要是1921年起舉行的台灣議會設置請願運動以來，年年到東京，聲勢越滾越大，加上台灣留學生的共襄盛舉，給台灣總督府造成巨大壓力，尤其是總督大人，容易給日本權力中樞「壓不住陣腳」印象。1924年時的總督是內田嘉吉，惟恐被更換，鼓動辜顯榮…等出來壓制議會設置請願運動的氣焰。
辜顯榮等自稱是台灣「有力者」，批判搞議會運動的林獻堂…等，只是台灣一小撮野心分子〈這和後來的國民黨譴責黨外人士一樣〉，不能代表台灣，也不利台灣發展，台灣人應感謝日本政府的治理德政，他們這群台灣最有力的政商名流站出來嚴厲控訴。
林獻堂…等立即發動成立「無力者大會」，並在當年7月3日，同時在台北、台中、台南舉行三場群眾大會。台中在目前台中公園旁的林氏專祠〈已拆除〉展開，號召員林、彰化、南投、草屯、大甲、清水、豐原…等地人士參加。他們搭著的車輛都繫著「無力者團結起來」、「無力者快快覺醒」…等標語，敲鑼打鼓前來台中，會場聚集千餘人，氣氛高亢、空前熱烈。
三場大會下來，加上民間力量的催化，從此，「有力者大會」竟如洩了氣的皮球，偃旗息鼓，轉趨低調。「無力者」打了一場大勝仗，也讓當時的台南詩人謝星樓，寫的那首諷刺辜顯榮的詩，直到今天台灣人都還朗朗上口：
《辜顯榮比顏智〈甘地〉，蕃薯籤比魚翅，臭尿壺比玉器》。
我講述台灣文化協會系列第四集「無力者大會」，8/1〈日〉上午10時至11時在快樂聯播網播出，歡迎指教。
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蔣渭水的雄辯：「感謝神明，使我生做臺灣人。」一場震撼人心的法庭審判，揭開臺灣人尋找島嶼前途的序幕｜文協1920 之一
1924 年 6 月，臺灣人爭取自主的運動正如火如荼地進行。議會請願運動，到此時已經第五次在東京街頭舉辦。前一年發生治安警察法的大逮捕，並沒有澆熄眾人的熱情，也並未讓他們知難而退，反是越戰越勇，聲勢越來越大，也讓官方越來越擔憂。
就在此時傳出了一項消息：富甲一方的臺灣商人辜顯榮，與許多對殖民政府友好的臺灣菁英階級與「御用紳士」，計畫要召開「全島有力者大會」。
這群「有力者」跳出來，主動為殖民政權辯護，說議會請願運動不能代表臺灣人的普遍民意，參與者「藉口於請願，非議台灣之制度文物，以惑人心。」又說他們破壞法治，行為不純，別有用心，令人遺憾。
被日本政府視為「協力者」、「臺灣統治の功勞者」的富商辜顯榮。（Source: 臺灣舊照片資料庫）
無力者大會
議會請願運動者見狀，在 7 月 3 日連忙組織了「無力者大會」，顯然衝著有力者而來。在北中南三地同步舉行，根據報紙報導，光是在臺中一地，就來了上千人。現場宣讀了一份全島「無力者大會宣言」：
對政治法律，毫無理解，對人道正義，敢樹反逆之旗幟，在廿世紀之紳士階級，此種腐敗分子，料應絕滅。不圖最近有辜某，用自私自利之魂膽，敢自稱為『有力者』，倡開大會，而欲反對最合理的最有秩序之運動。辜某既往之歷史，世所周知，固不足深責，然若任其張牙舞爪，竊恐使一般人士，抱疑惑之念。故吾人為欲喚起全島兄弟之注意，不得不為相當之表示。
然後決議：
吾人因欲擁護吾人之自由與權利，以期撲滅偽造輿論，蹂躪正義，自稱為全島有力者大會之怪物。
現場又發表各地來的致電，並且有人輪番演講。其中一位演講者林幼春，以「無力者的告白」為題，強調有利者的定義是「錢、勢，以錢壓人，以勢欺人。」另一演講者黃周，則在演講中強調「民眾之聲即神之聲，神之聲便是真理。」以此鼓舞無力者們要團結起來。
有位從新竹南下的黃旺成，對於這場大會深受感動，特別於日記記下了這些片段，回到新竹後更迫不及待分享給朋友。
黃旺成日記中針對無力者大會的紀錄（Source: 中研院臺史所檔案館）
無力者大會轟動一時，那有力者大會又是如何？「臺灣是臺灣人的臺灣。」開一場轟動全島的「無力者」大會！反抗份子的集結號｜文協1920之二 https://bit.ly/3ZzoOCl
「無力者大會」 vs「有力者大會」 | 民傳媒 People Media https://bit.ly/3Zwxkly
1924年7月3日 全島無力者大會
臺灣新文化運動紀念館-1924年7月3日 全島無力者大會 https://bit.ly/46ov8Pk
1923年，在臺灣總督府的支持下，辜顯榮等仕紳在臺北鐵道飯店成立「公益會」，在1924年6月的第5回請願運動之後，辜顯榮、林熊徵等公益會幹部表態反對請願，經由《臺灣日日新報》社長井村大吉的斡旋，選擇在6月27日於辜氏之大和行樓，召開「全島有力者大會」，出席者約有二三十人，聲明「『臺灣議會設置請願運動』非本島民大多數之意思」，只是少數人的空想而已。
臺灣文化協會為反制有力者大會的言論，決定在7月3日這一天，同時在臺北、臺中和臺南三地，召開「全島無力者大會」，其宣言書主張：「對政治法律，毫無理解，對人道正義，敢樹反逆之旗幟，在廿世紀之紳士階級，此種腐敗分子，料應絕滅…..吾人因欲擁護吾人之自由與權利，切期撲滅偽造輿論，蹂躪正義，自稱為全島有力者大會之怪物。」
根據當時的新聞報導，在臺中錦町林家專祠舉辦的大會上，現場與會者多達千人，大家公推林獻堂擔任主持會議的座長，討論應對有力者大會的方式等事項。從與會人數及後續的臺灣政治社會運動發展來看，殖民政府並未成功地藉由公益會和全島有力者大會來打擊文協與請願，反倒助長了它們的聲勢。這一點，或許可從黃旺成在大會前夕所寫的日記得到答案：「蓋會社作事都以有力者為本位，而不知無力者比有力者之人數多有數百倍也。」臺灣新文化運動紀念館-1924年7月3日 全島無力者大會 https://bit.ly/46ov8Pk
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辜顯榮的「公益會」「有力者大會」醜劇
台灣總督府對台灣人民的反日情緒日漸高漲，深以為憂。故召來辜顯榮授以反制之道。辜顯榮乃在一九二三年六月在台中公會堂舉行「時事講演會」，描述日本據台後歌頌日本的「德政」，並揚言：「吾人寧可做太平之狗，而不做亂世之民」。辜顯榮為對抗文化協會及台灣議會期成同盟會的民族解放運動，在一九二三年十一月八日召集大小台奸如林熊徵、藍高川(阿緱廳參事)、簡朗山、李延禧、許丙、鄭肇基、吳子瑜、許廷光，吳昌才、余逢時等，組織「公益會」，辜顯榮自任會長。台灣民眾看其走狗面貌，痛罵為「賣國奴」、「豬」、「臭狗」等。
次年六月辜顯榮再另組織「有力者大會」公然對抗台灣人的文化協會及台灣議會期成同盟的請願運動。並將大會宣言呈給新任(第九任)總督內田嘉吉及總務長官賀來佐賀太郎以示恭順忠心。「有力者」之意是有實力的人之意，其實有力者大會就是公益會的翻版，幾乎與公益會相同的人員組成，也就是以參與辜顯榮的全台阿片、鹽等特權的分贓者為基礎。想一舉消滅台灣民主的浪潮。台灣文化協會對此等走狗行為感到激憤，乃在各地開會進行反駁，林獻堂、林幼春等出面在台北、台中、台南三地舉行指斥公益會的「全島無力者大會」，並在大會宣言中辱罵辜顯榮等為「二十世紀的敗類」，進而決議：「我們為擁護我們自己的自由與權利，誓必撲滅偽造輿論蹂躪正義，而自稱為有力者大會的怪物。」林獻堂的挺身而出，把這群靠外來統治者撐腰的走狗們重重打一記耳光。「全島有力人士大會」是事先在辜顯榮的家裡召開，參加大會的「有力者」共二十八名。誦讀事先 準備好的決議文，以譴責請願運動係少數野心家所策動。然而反對的「無力者大會」則達數千名。辜顯榮的「公益會」「有力者大會」醜劇 https://bit.ly/48sGOlY
「無力者」與警爆推擠衝突 228受害家屬出面溝通化解
台北市政府主辦的台北市二二八紀念活動28日登場，民間團體「無力者」帶著標語到二二八公園柵欄前靜坐表達訴求，強調代誌無解決、原諒無可能，並欲前往會場紅龍區靜坐，遭遇警方攔阻，雙方短暫推擠。（記者劉信德攝）2024/02/28 17:56
〔記者楊心慧／台北報導〕台北市政府主辦的台北市二二八紀念活動今下午登場，民間團體「無力者」到場抗議，呼籲蔣萬安正視歷史、不能與當年的責任撇清關係，抗議民眾一度試圖更接近警力封鎖線靜坐，但被阻止，雙方一度爆發推擠衝突，最後警方請來二二八受害者家屬黃秀婉協商，最後在溝通之下，受害家屬與抗議群眾擁抱致意，化解現場緊張的衝突。
警方今布局200名警力拉起封鎖線，維安滴水不漏，「無力者」與警方一度爆發推擠衝突，警方也喊話呼籲抗議者別推擠、尊重主辦單位，不要有衝突，「無力者」則主張蔣萬安必須出來為二二八事件道歉，真正的衝突就是殺人魔在台上致詞，到底憑什麼？
台北市二二八協會榮譽理事長、受難者家屬黃秀婉則於現場表示，祖父被抓失蹤，她至今還是很難過，但每次追思為什麼要鬧場？雖然她現在絕對有恨、仍會掉眼淚，但可不可以好好坐下來談，讓政府解決這個問題？很高興你們有勇氣發聲，不過別在追思會的時候可以嗎？
黃秀婉也感謝現場抗議民眾，並說警方說你們需要家屬溝通，希望改天有空好好談，謝謝年輕人重視二二八，等結束後我們可以好好溝通，大家心平氣和，感謝你們，有你們真好；隨後衝突化解，警方也沒有再啟動包圍網。
「無力者」隨後發出新聞稿，並要求在紀念會現場致詞的市長蔣萬安要正視歷史，當他因為獨裁者後代的身分，而享受政治紅利，就不能與當年的責任撇清關係，但很遺憾，原先和平的紀念行動，在警方無預警的阻擋下，一度造成衝突，質疑蔣市長是害怕面對要負擔的責任，還是自認為高人一等，更有悼念的資格？
「無力者」說，我們也有幸與作為受難者後代的黃秀婉，討論彼此對於轉型正義的想法，她的祖父王添灯在228事件中失蹤，至今仍在尋找當時的真相，也代表我們在轉型正義的路上，仍有很長的路要走。
「無力者」強調，不論是市府還是中央政府，在拿出行動面對歷史正義前，不可以輕易在「和解共生」的口號中，擅自把問題當作已解決，於是我們拿出了寫上「代誌無解決，原諒不可能」的布條，提醒大家繼續關心這件事，我們會繼續關心轉型正義，以及這片土地上各項的社會不正義。
台北市政府主辦的台北市二二八紀念活動28日登場，民間團體「無力者」帶著標語到二二八公園柵欄前靜坐表達訴求，強調代誌無解決、原諒無可能，並欲前往會場紅龍區靜坐，遭遇警方攔阻，雙方短暫推擠。（記者劉信德攝）
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二林事件重創林熊徵糖廠大亨夢 託許丙脫手林糖意外躲金融風暴
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