安徽發現文字雙墩刻符，比甲骨文早4000年，中國文字史近7300年？
2023/09/01安徽發現文字雙墩刻符，比甲骨文早4000年，中國文字史近7300年？ https://bit.ly/3EpJgvM
在人們的觀念中，甲骨文是中國漢字的老祖宗。這種文字形成時間相當早，至今已經有3600多年的起源史，是商周時期人們進行文化交流和記錄事件的通用文字。
可如今，考古人員在安徽進行考古時，發現的東西卻徹底顛覆了人們的認知，原來甲骨文并不是我們最早的文字， 還有一種比它早4000年的文字存在，若非考古學家的發現，恐怕這種文字還會一直被塵封下去。
這種比甲骨文還要久遠的文字，就是雙墩刻符。
一、雙墩刻符，比甲骨文早4000年
雙墩其實是安徽的一個地名，上世紀80年代，考古學家在雙墩遺址的發掘中，曾發現大量的陶塑制品，這些雕塑十分有趣，有的被捏成人面形狀，有的被捏成碗碗形狀，還有的上面刻著一些符號以及圖案。
根據碳14檢測后發現，它們來自于7300年前。從這些文物中就能窺探出來，先民的生活遠比后人想象的還要豐富多彩。
其實，這次挖掘本來就是一個考古界中的奇跡，畢竟沒有人幸運到能夠接觸到來自七八千年前的文物。
在雙墩遺址中，出土的大量的文物足以讓考古學家歡呼雀躍。不過更令大家震驚的事情，還在后面。
有人發現， 在這些陶器中的底部竟然有文字，這些文字非常古老，與現代漢字截然不同，與其說是文字，不如說是一種符號。
是不是很不可思議？原來，7千年前，先民們為了能夠更好地交流，曾發明出一種流通于本地部落的文字符號。
在發掘出的文物中總共有600多個符號，這些符號種類繁多，有表示山川樹木、河流、花瓣的符號，也有表示豬、魚以及各種小動物的符號，當然，還有一些符號表示日月星辰。
這些符號雖然簡單，卻都是古人智慧的結晶，而且有不少的符號頻繁出現，這就說明古人在敘述不同事情時，運用早已熟練到這種文字符號。
雙墩遺址被發現后，很多人都會產生疑惑，中國的文字起源究竟來源于哪里？是雙墩刻符還是已知的甲骨文？當雙墩刻符被業內承認后，是否表示甲骨文理論會被徹底推翻？
其實，這個擔憂是不存在的。因為考古學家在經過比對后發現， 雙墩字符中的部分字體和甲骨文高度重合。
比如兩種字體中，表示數字一、二、三、八，以及中「」的字符幾乎如出一轍，而其他的字體也都大體相似。這其實也給世人傳送了一個極為微妙的信號，即雙墩刻符和甲骨文互相連接，密不可分。
甲骨文出現的遺址位于河南境內，而雙墩刻符恰恰出現于安徽境內。很難想象，這兩種字體竟然超越時間空間的跨服距離而互相連接，并被后人共同延續下來。
在漫長的時間長河中，甲骨文從原本像骨頭一樣的符號逐漸演變為金文，又演變為先秦時的小纂，在秦漢時從小纂又衍生出隸書，接著又分化為草書、楷書、行書等多個字體，這些字體共同構成了中國博大精深的漢字文化。
二、中國文字史有7300年？真相比這還要長遠
根據時間推算，如果甲骨文是現代漢字的祖先，那麼雙墩刻符則是甲骨文的祖先，你以為雙墩刻符就是最早的文字嗎？
其實并不是， 比雙墩刻符還要早的便是賈湖刻符，這種文字符號的形成時代直接追能追溯到公元前七世紀。
也就是說9千多年前，在河南賈湖附近就已經有文字符號出現，其年代跨度大到實在讓人不可思議。但無論是賈湖刻符還是雙墩刻符，都是中國文字起源的一部分。
遺憾的是， 賈湖刻符的符號只有17個，這些字體多數晦澀難懂，目前很難破譯。
這其實不難理解，畢竟賈湖刻符距離現代有將近1萬年，由于時間太過久遠，人們要想追溯這些符號背后的秘密，只能慢慢來，不能太心急。
比起賈湖刻符，距離我們7千多年的雙墩刻符研究起來卻相對簡單，如今專家所破譯的雙墩刻符顯然已經取得很大進步。比如專家認定， 這些字符其實與先民的漁獵文化有關，因為字符中出現過「水紋」符號。
結合安徽的地理因素，不難看出來安徽境內河流眾多，古人在這里繁衍生息時邊靠著打獵邊則以捕魚為生。通過小小的字符，讓后人看到古人的生活狀態，確實神秘又有趣。
其實，文字本身就是是一種歷史，雙墩刻符的發現，不僅能證明中國的文字歷史至少有7千多年歷史，也是能夠證明中國文化源遠流長的又一力證。
雖然雙墩遺址里的那些符號早已有有具體形象， 遺憾的是，這些字體究竟發什麼音，我們并不知道。
但可以肯定的是，只要有字符存在，意味著文明早已出現。當我們發掘出更多與雙墩刻符有關的遺址時，相信破解這些字符的發音并不是難事。
不過話說回來，我們確實也吃虧在無法獲知這些字符的發音上。正因為無法知曉，才讓西方學者有機可乘。
他們從來不認同雙墩刻符，他們認為雙墩刻符不過不是古人一些不著邊幅的繪畫，還大言不慚表示：「甲骨文前沒有中國文字」。并一度將我們的雙墩刻符進行排斥，恨不得將其驅逐出世界文字史。
說白了，這背后有著西方學者的小心思，他們不敢承認這些古老的文字， 生怕中國的文明史越挖越深遠，沒準到時候世界的歷史將會被重寫的同時，我們的刻符將會力壓象形文字和契型文字，成為世界最古老的文字。
一想到這，西方學者將會更加無法忍受。縱然他們如何排斥和叫囂，也都無濟于事。而我們要做的，便是埋頭苦干深入研究，繼續在前進中挖掘機歷史真相。安徽發現文字雙墩刻符，比甲骨文早4000年，中國文字史近7300年？ https://bit.ly/3EpJgvM
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安徽發現比甲骨文早4000年的神秘“文字” 中國有7300年文字史？ https://www.soundofhope.org/post/652748?lang=b5
安徽發現比甲骨文早4000年的神秘“文字” 中國有7300年文字史？
郭晓2022.9.14 20:38安徽甲骨文雙墩刻符4000年神秘文字中國文字史7300年
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【希望之聲2022年9月14日】（編輯：郭晓） 文字象徵著文明時代，文字的本身就是一個奇蹟，一個民族智慧的結晶，也是人們交流溝通的聯繫，同時文字也是傳統文化信息的工具。文字是人類社會發展到一定程度的產物，它克服了語言傳達信息在時間和空間上的局限，將一發即逝的語言可以“傳於異地，留於一時”。有了文字，人們才能夠在相隔千山萬水的情況下，有所交流和溝通，這是多麼神奇的事情，原本沒有交集的兩個人，就因為小小的文字而連接在一起了。文字的誕生給人們的生活帶來了便利，不過很多人都會有這樣的疑惑，那麼文字是什麼時候產生的呢？
陶制人面像
遺址中出土的陶制人面像（網絡圖片）
眾所周知，中國最早的文字是商代的甲骨文，它們記錄在出土的龜甲或獸骨上，這個發現讓中國的文字歷史有了切實的證據。不過在上世紀80年代中期，考古學家在安徽蚌埠發掘出一些距今7000年以上的陶制器皿，在上面發現了一種神秘的符號。經過研究這些印刻在不顯著位置的符號是一種可組合、並代表某些含義的特殊符號，考古學家將其命名為雙墩刻符。而雙墩刻符和距今8000年左右的賈湖符號，以及年代晚於雙墩刻符的大汶口符號等，組成甲骨文誕生之前的一個完整的符號體系。在遺址中發現的雙墩刻符數量超過600種。
可以分為表意、戳記、計數三種作用。其中不但有表現自然事物，如日月星辰、山川植物的符號，也有許多關於生產和生活內容的符號。這種由簡單記述向融入思想的符號表述，已經開始流露出由符號向文字方向轉變的端倪。人們更是把雙墩刻符和其他符號相結合，概括成一個體系，稱之為淮河流域中段，新石器時代文明的主要代表文明。這也間接證明了中國古代文明除了發生於黃河、長江流域，同樣在淮河流域也有自身的文明。而這一地區正是商代文明的發祥地之一。所以這些不斷演化的符號很可能就是甲骨文的前身。
雙墩刻符已能“連字成句”
雙墩刻符已能“連字成句”（網絡圖片）
衡量其是否是文字的關鍵不在於它的複雜程度，而是看它是否可以單獨代表完整的含義，並以組合的方式來表達更為複雜的含義。而在雙墩刻符中出現的農耕、家畜等標誌，已經可以簡單的代表獨立含義了。甚至可以用多字符表達簡單的句子，包括刻畫者的情緒色彩。如今對於雙墩刻符，公認的論斷是“處於文字起源發展的語段文字階段，已經具備了原始文字的性質”。也就是說雙墩刻符比甲骨文早了4000年，將中國文字史推到了7300年前，比蘇美爾、古埃及文字出現得還要更早。雙墩刻符的出現，讓我們不得不佩服遠古人們的智慧。
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雙墩遺址位於中國安徽省蚌埠市淮上區小蚌埠鎮雙墩村，是一處距今7300多年前的新石器時代台地遺址，2013年被列為為第七批全國重點文物保護單位。
雙墩遺址地處一片呈三角形的台地上，南距淮河約4公里、北距北淝河約2.5公里，中心面積約12000平方米。雙墩遺址於1985年11月第二次全國文物普查時被發現，1986年、1991年、1992年由蚌埠市博物館和安徽省文物考古研究所先後進行了三次發掘。雙墩遺址具有典型的自身文化特徵，尤以607件陶器刻畫符號為特色，被命名為「雙墩文化」[1][2]。
發掘保護歷史
雙墩遺址出土的紋面人頭像
1985年，蚌埠市博物館在文物普查中發現了該遺址。隨後於1986年進行了搶救性發掘。
1991年與1992年，安徽省文物考古研究所相繼開展了兩次發掘。以上三次發掘總面積約375平方米，發掘位置均位於遺址東南部的一條凹溝內，出土了大量陶器、石器、蚌器、骨器、角器等文物及豐富的螺蚌殼與動物骨骼[3]。
2005年11月，蚌埠雙墩遺址暨雙墩文化學術研討會召開，正式確定以雙墩命名的「雙墩文化」[4]。
2013年，國務院將遺址列入第七批全國重點文物保護單位[4]。
雙墩遺址 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3qQs0g9
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雙墩文化刻劃符號是中國文字的重要源頭之一
2007/09/28
新華網合肥3月20日電(記者王聖志) 考古人員在對安徽蚌埠市雙墩遺址發現的600多件陶器刻劃符號整理、研究中發現，雙墩刻劃符號已具有表意的功能，是中國文字起源的重要源頭之一。
據安徽省考古研究所研究員闞緒杭介紹，雙墩新石器遺址距今7000年左右，共出土了607件陶器刻劃符號，所包含的內容之豐富是同時期任何遺址所無法比擬的。僅就已知的內容看，有山川、河流、太陽、動物、植物、房屋等寫實類刻劃，也有獵豬、捕魚、網鳥、俘鹿、種植、養蠶、編織、飼養家畜等生産生活類刻劃，以及記事、記數等幾何類刻劃符號，內容涉及雙墩人的衣食住行以及天文曆法、宗教信仰等，幾乎涵蓋了生産、生活、精神方面的全部內容，堪稱原始社會的“檔案館”。
蚌埠市博物館副研究員徐大立說︰“雙墩刻劃符號的載體主要是陶碗，還有缽、杯等。刻劃符號都集中在器物的外底部等隱蔽部位。顯然，它不是用於裝飾，而是具有特殊的意義和用途。”
徐大立指出，雙墩寫實類刻劃符號簡潔、生動、形象，具有文字書寫特點。刻劃符號出現了兩種及兩種以上的符號組合，並有主紋與地紋的區別，表達了相對完整的意思，顯現出語段文字特點。雙墩刻劃符號在定遠侯家寨遺址也有發現，同一符號在不同遺址內出現，說明在一定範圍內已有固定形態的符號得到認同並使用，具備文字社會性的特點。
北京大學古代文明研究中心主任李伯謙認為，文字起源有一個漫長的過程，大約9000-4000年前為文字起源和初步發展階段，4000年前直到秦始皇統一文字是文字逐步走向成熟的階段，秦始皇統一文字之後是文字最後定型並廣泛推廣使用的階段。雙墩刻劃符號已具有表意的功能，應當是中國文字起源過程中一個重要環節，是中國文字源頭之一。
中國先秦史學會會長、清華大學教授李學勤說，雙墩遺址的這些發現不僅對文字起源的探索提供了寶貴的線索，而且為文字起源的學術理論提供了一次重新檢討的機會。
雙墩遺址位於蚌埠市小蚌埠鎮雙墩村境內，現存面積12000平方米。1986年、1991年、1992年先後三次發掘，發掘面積共375平方米，出土了大量文化遺物，是目前淮河中游地區已發現的年代最早的新石器時代文化遺存。(完)
雙墩文化刻劃符號是中國文字的重要源頭之一-新聞消息-澳門文化遺產網 https://bit.ly/3R6zyWM
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雙墩刻符反映了早期雙墩先民的生活形態，已經具備了原始文字的性質，使7000多年前淮河中游顯露文明曙光，是漢字源頭之一併對甲骨文的形成有著重大影響。雙墩刻符的功能可以分為表意、戳記、計數三大類，是社會經濟文化發展到一定歷史階段的必然產物，處於文字起源發展的語段文字階段，已經具備了原始文字的性質。
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雙墩出土的刻劃符號，豐富多彩，數量多而集中，是迄今為止新石器時代遺址中出土數量最多、內容最豐富的一批與文字起源相關的資料。
雙墩刻符的功能可以分為表意、戳記、計數三大類，是社會經濟文化發展到一定歷史階段的必然產物，處於文字起源發展的語段文字階段，已經具備了原始文字的性質。
雙墩符號在中國刻劃符號體系里具有非常重要的地位，從8000年前的賈湖符號、到7000年的雙墩符號、5000年的大汶口符號和4000年的龍虬符號，構成了淮河流域符號體系。然而淮河流域文化對商代文化的形成，起到非常重要的作用。因為在河南南部、安徽西北部正是夷夏商交會地帶，也是先商文化的最南分區，因此，淮河流域符號體系對甲骨文的形成，應產生過很大影響，對漢字的形成，起到非常重要的作用。
水紋刻符
蚌埠雙墩遺址出土的600餘件刻劃符號中，與“水紋”相關的刻劃符號已接近90件，占總數比例的六分之一。漁獵經濟在雙墩先民的生產活動中占有相當重要的地位。
因為漁獵活動與水密不可分，水紋刻劃符號中的大部分內容都與漁獵經濟活動有關，“水紋”刻劃符號包含的內容，還涉及到狩獵、居住、氣候環境等方面。
雙墩先民在長期的漁獵活動中，積累了豐富的經驗，他們通過判斷水紋變化來識別魚群活動規律，以便確定從事漁獵活動的方式；通過對不同水紋現象的記錄，反映當時氣候、水環境對於“水紋”變化的影響；他們將“水紋”刻劃符號中的某些符號在形式和意義上固化，並在一定區域內共同使用，初步顯示了原始文字的功能。
雙墩出土的600餘件種類繁多的刻劃符號，就同期國內外文化遺存來說，都十分罕見，是驚人的發現。這些符號大都刻劃在器底部位，內容廣泛，涉及日月、山川、動植物等寫實類，狩獵、捕魚、網鳥、種植等生產類，記事與記數類，反映了生產、生活、宗教、藝術等廣泛的內涵。安徽省文物考古所研究員、雙墩遺址發掘領隊闞緒杭認為，雙墩刻劃符號已經顯示早在7000多年前淮河中游地區已顯露出早期文明的曙光。
雙墩刻符中不少符號反覆出現，使用頻率高，具有明顯的記事性質和一定的表意功能和可解釋性。這類刻劃符號在定遠侯家寨也有發現，表明它是一定地域範圍氏族群落之間表達特定含義的記錄符號。它與其他的新石器時代遺址的刻劃符號相比，有一定的相似之處，也有自身的明顯特徵，是中國文字起源的重要源頭之一。
特徵
豬形刻符
豬形刻符
特徵一：大多刻在陶器隱蔽部位
雙墩刻劃符號是一套成熟的形、意結合的記事符號。陶工們運用象形和抽象的藝術手法將雙墩人的歷史以不同的單體、重體和組合體符號的形式刻劃在陶器上，專家發現，絕大多數符號刻劃在碗的外地圈足內，少數刻劃在碗的腹部、豆座圈足內、墜底部等隱蔽部位。
專家認為，這一特徵在晚於雙墩符號的長江流域的柳林溪和楊家灣遺址中有所反映，另外太湖流域的良渚文化中也出現少數符號刻在陶器隱蔽部位的情況。
特徵二：堪稱原始社會“檔案館”
蚌埠雙墩遺址發現630多件刻劃符號，符號種類之多、內容之豐富是同時期其他遺址所無法比擬的。這些符號內容相當廣泛，包括日月、山川、動植物、房屋等寫實類，狩獵、捕魚、網鳥、種植、養蠶、編織、飼養家畜等生產與生活類，記事與記數類等，堪稱原始社會的“檔案館”。
專家表示，雙墩符號還證實，早在蚌埠雙墩文化時期，人們已經開始飼養家禽（豬等象形符號經常出現）、生產食物、種蠶等“農業革命”，這正是進入文明史的決定性標誌，刻劃符號對於雙墩文化甚至整箇中國歷史都具有非凡的意義。
特徵三：可能與漢字起源有直接聯繫
雙墩符號已進入到表達觀念的階段，具有文字書寫的特點。這些符號內容豐富多彩，特別是不少符號反覆出現，使用頻率較高，具有明顯的記事性質和一定的表意功能和可解釋性。它在遺址中多處被發現，符合文字固定形態和文字社會性。
雙墩的刻劃符號與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等新石器時代遺址的刻劃符號相比，具有明顯的自身特徵。學者們通過10多年來對其中的一部分符號進行的深入研究和探討，並將符號與甲骨文→金文→今天的漢字進行對照釋讀，認為雙墩符號與漢字之間存在著直接的淵源關係。
影響
雙墩刻劃符號的大量出土，填補了淮河中游地區新石器時代中期史前文化的空白，為中國新石器時代文化譜系和中國文字起源的研究注入新的內容。這一研究成果表明，早在7000多年前淮河中游地區已顯露出早期文明的曙光，淮河流域與黃河、長江流域同樣是中國古代文明的發祥地之一為豐富中國古代文明起源多元一體學說提供了有力的證據。
雙墩刻符:雙墩刻符反映了早期雙墩先民的生活形態，已經具備了原始文字的性質 -百科知識中文網 https://bit.ly/3R524I6
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