范朝燈故居被指定為新竹縣定古蹟，其庭園有一尊日本苦學者二宮尊德雕像。圖／新竹縣政府提供重視子孫賢 范朝燈十子十登科 https://bit.ly/3z0dNAP
【記者江俊亮新竹報導】新竹關西傳奇人物范朝燈「十子十登科」的故事傳頌鄉里，他教養十個兒子，出了五名博士、五人高考及格；其故居日前經縣府審議通過為縣定古蹟，庭園一尊日本苦學者「二宮尊德」石像，是他惕勵子女向學的標竿。
新竹縣政府表示，范朝燈故居曾是電影《梅花》、《魯冰花》、電視劇《斷掌順娘》拍攝場地，後代為紀念祖輩德澤，申請登錄為古蹟，經縣府文化資產審議會通過，成為新竹縣第三十一處古蹟。
范朝燈（一八九一～一九八二年）七歲時，父母因患傳染病在一周內雙雙辭世，他由四叔公撫養長大，環境艱苦，只念過三年私塾，懂得一些漢文，十九歲任日治時期的保甲書記。
縣府指出，范朝燈以種植柑橘、培育蘭花起家，是關西園藝產業重要推手，平日熱心地方事務，鋪橋濟貧，廣施公益，並促成當地石光初中、南河國小建校，他「重視子孫賢，勝過千萬金」的養育哲學，傳為佳話。
籌孩子學費
不惜抵押土地
范朝燈第八子、現年八十六歲的范光棣表示，父親遺憾小時沒正式就學，立下「每個孩子都要大學畢業」願望，這在百年前是不可能達成的夢想，父親卻做到了，十個兒子全大學畢業，三人是哲學博士、兩人是醫學博士，另五人高考及格。
范光棣是美國夏威夷大學哲學博士，也是國際知名哲學教授。他說，父親在子女相繼出世後，因祖宅「餘慶堂」住不下，一九三○年在附近購地建造「高平堂」，就是這次列入古蹟的宅院及庭園。
范朝燈將兒子一個個送往日本、美國留學，為籌措孩子學費，以質押土地方式向銀行借款，甚至考慮賣掉十甲田地還債。二戰末期日本戰事吃緊，政府發行「愛國獎券」籌募經費，范朝燈買了兩張，一張中了一萬日圓第一特獎，才不致於賣地還債，地方認為這是他行善積德的回報，消息還登上日本報紙。
日式故居
列新竹縣定古蹟
縣府文化局指出，審議通過的古蹟指定範圍，包含高平堂及周邊的半月池、涵碧橋、范氏佳城、日式庭院等。涵碧橋是仿造東京皇居「二重橋」興建；日式庭園由日本技師保坂氏設計，是日治時期台灣建築的代表作。
池畔的少年石像，是日本江戶時代幕臣二宮尊德（二宮金次郎）雕像；二宮尊德父母亡故，他白天砍柴，晚上編織草鞋，背著柴薪、邊走邊讀書的形象，深植日本人心，也傳入台灣，日治時期台灣各校幾乎都有二宮尊德像。
范朝燈故居的石像，原本是他捐給學校，未料日本戰敗後，石像遭丟棄，范朝燈帶回安置，並在颱風後親自打鋼釘、灌水泥修補，讓石像重新站起來，也成為子女效法的苦學榜樣。重視子孫賢 范朝燈十子十登科 https://bit.ly/3z0dNAP
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【寫客文】芎林國小个日本銅像 – 客新聞 HakkaNews
芎林國小這座也不例外，獨留基座在學校；後來經過校友、校方的努力，於建校120年的2018年請日本師傅製作重立於校園 https://bit.ly/3XoJAWe
【文化印象】芎林國小 鎮校之寶 https://bit.ly/4cgcR9S
新竹縣芎林國小創校於一八九八年，當時名為「九芎林公學校」，與竹東國小、北埔國小、峨嵋國小和新埔國小同時期創校，也是新竹地區歷史最為悠久的五所學校。
鄧雨賢是出生於龍潭的客家人，創作歌曲近百首，其中又以〈四季紅〉、〈月夜愁〉、〈望春風〉以及〈雨夜花〉最廣為人知，合稱「四月望雨」，也一舉奠定其「台灣民謠之父」的地位。二戰期間，鄧雨賢曾在芎林國小擔任教職，彼時他所彈奏過的風琴，目前仍然珍藏於校史室，可以說是芎林國小的鎮校之寶。
芎林國小從創校初期至一九七○年代，學校教師幾乎每天都會使用風琴，無論是唱遊課或是各項儀式的伴奏等，都少不了風琴這項樂器。因此在校史室的黑白老照片中，可以看到戴著眼鏡的鄧雨賢彈著風琴授課的身影，或是在豔陽下站在台上指揮學生唱歌的身影。
鄧雨賢上課時，經常使用一部印有YAMAHA ORGAN字樣的風琴進行教學。後來風琴損毀嚴重，校方本打算銷毀處理；還好芎林國小的資深教師們明瞭此琴的重要性，校友何美嫦特別捐款一萬元，聘請專業修琴師傅予以修復，這部珍貴的風琴才得以保留。
只可惜，原本位於校門口的鄧雨賢日式宿舍，在某個夜晚竟然被拆除且全數鏟為平地，實為台灣文化界一大損失。如若此宿舍還在，想必亦會是相當重要的歷史建築。
沒有上課的閒暇時間，鄧雨賢習慣坐在芎林國小的大樟樹下譜寫新曲。時至今日，那棵樟樹依然屹立於芎林國小鐘樓一側，另一側的「勤學園」裡，則有一座二宮尊德的雕像。
二宮尊德是日本一位土地改革家，被日本人尊稱為「農聖」。由於自小便失去了父親，二宮尊德白天得到山林裡砍柴，晚上則要編織草鞋，以賺取微薄收入。然而他並沒有放棄學習，無論何時何地手中總是捧著一本書閱讀，也因此成為勤學的代表。日治時期，每間學校幾乎都有一座二宮尊德的塑像，勉勵莘莘學子好學不倦、奮發向上。【文化印象】芎林國小 鎮校之寶 https://bit.ly/4cgcR9S
北市老松國小內就留有二宮尊德石雕
老松國小-二宮尊德
20230903_二宮尊德-菩提蘭若寺-竹北蓮華寺旁
新北市永和社區大學生態社日前在永福橋下附近發現一座雕像，社區工作者王耀東推測是日據時期所留下的二宮尊德 https://bit.ly/4ck3KoI
二宮尊德本名二宮金次郎，雖然家境清寒得砍柴編草鞋，仍勤學不倦，是苦讀勤學的象徵，日據時代台灣的國小都有二宮揹柴手拿書本苦讀的雕像。台灣光復後被孔子像取代 新北發現疑二宮尊德像 文化局現勘待審議 https://bit.ly/3XrPA0F
2021年8月30日中央社記者沈佩瑤傳真 110年8月30日 新北發現疑二宮尊德像 文化局現勘待審議 | 地方 | 中央社 CNA
新北市永和區福和橋下發現疑日據時代留下二宮尊德雕像，文化局30日現勘後指出，因有修補過，加上比對紀錄找不到符合過去任何一尊，認定上還需要一段時間。新北發現疑二宮尊德像 文化局現勘待審議 (圖) https://bit.ly/4bT115I
永和溼地的二宮金次郎石雕 委員現勘調查 - 生活 - 自由時報電子報
這尊二宮金次郎的石雕原先傳出是從新店溪打撈上岸，但主人張先生表示，這是在1970年代於台北市民生東路一處工地撿到，之後放在家中，直到2015年後搬到濕地，由於缺乏基座，因此找一塊花崗岩墊上，且腳後方怕不穩也再用水泥接上。在台灣的二宮金次郎雕像大約落在1925年到1938年間，而且多以銅製為多，石雕較少見，不過隨著戰爭關係，銅雕也多被拿去燒熔，像是台北市老松國小內留有的雕像也是石雕，再者，國民政府來台後也有進行2到3次的去除日本文化遺緒，雕像、神社等也遭移除 https://bit.ly/45rHQxp
友人於1976年於北市某工地拾獲，再轉贈給他，當時還是用機車將石雕載運回家，本來都放置於家中，於2015年間將石雕遷移至福和橋下濕地
朋友送石雕、他隨意丟福和橋下 女兒看驚人背景嚇傻了 | 生活 | CTWANT https://bit.ly/3KGzVCR
淡水河撈出二宮金次郎石雕 社大老師推測日治文物盼保存 - 生活 - 自由時報電子報
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朋友送石雕、他隨意丟福和橋下 女兒看驚人背景嚇傻了 | 生活 | CTWANT
台灣目前僅在花蓮瑞美國小內，還有一尊複製品。花蓮縣瑞穗鄉的瑞穗公學校曾有一尊「二宮尊德」銅像，而被學生取了「讀書小童」的稱號，該校校友就曾回憶到，當年這尊銅像要被運送回國時，還有學生在二宮的脖子上繫上紅帶，特意送行到瑞穗車站，相當不捨。民國98年，已更名為瑞美國小的原瑞穗公學校，為興建專科教室大樓，僅留下的二宮銅像基座，也面臨拆除命運。不過在校長及家長會長的支持下，最後將基座搬遷至恩師之碑旁安置，三年後，黃姓代課老師購得銅像並予以重塑。瑞美國小的「二宮尊德」像（轉載自網路新聞照片）
創立於1905年也是台灣最早蕃童學校的瑞美國小，於是成為全台唯一公開且完整保存日本人物銅像的校園，但諷刺的是，「二宮尊德」銅像在日本國內學校，卻亦因少子化被迫廢校而逐漸在消失，故引來一陣搶救風潮。有此一說─宜蘭小學校的「二宮尊德」像 | 新頭條-TheHubNews https://bit.ly/4elat3q
2012/05/07 06:00 《從軍近70年》二宮金次郎 重回瑞美國小 20120507 – 彌勒熊之音
〔記者楊宜中／花蓮報導〕花蓮縣瑞穗鄉的百年老校—瑞美國小，八年前展開一項校園歷史追尋任務，企圖找回約在民國三十四年「從軍去」的二宮金次郎；近日校方委人從日本購回了一尊二宮金次郎銅像，並整頓了當年校園內保留至今的銅像基座，計畫在近期讓二宮金次郎重新矗立在校園，勉勵校園內的弱勢家庭孩子勤勉向學，開創不一樣的人生。《從軍近70年》二宮金次郎 重回瑞美國小 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3Vf2oog
花蓮縣的瑞美國小，二宮銅像基台未被破壞，該校老校友去日本購得一尊高66公分的二宮尊德塑像，於2012年重新安置在原基台上，成為目前全台唯一設在公開場域、完整保存的二宮尊德銅像。臺灣在日治初期即將二宮尊德故事列入教科書，1930年代二宮尊德銅像開始普遍設立在各初等教育學校及農業學校。二宮尊德被日本人認為是幼年刻苦勤學的代表，除了設立「二宮神社」紀念他之外，在日本全國也廣設他幼時背柴疾行、捧書低頭閱讀的銅像，最多時達到千座以上。日治時期臺灣的公學校，也都立有尊德銅像，以傳達勤勉力學的精神。目前全臺唯一碩果僅存的完整銅像，就是位於花蓮縣瑞穗鄉瑞美國小校園內的「二宮尊德」塑像。但它並不是日治時期當初的銅像，因為這尊被師生稱為「讀書小童」的銅像，於二戰時因急需金屬物資而遭拆毀，2012年教師黃家榮委託日本朋友前往日本購得一尊高66公分的二宮尊德塑像重新安置。
民國98年瑞美國小興建專科教室大樓，二宮銅像基座面臨拆除命運。不過在校長及家長會長的支持下，最後將基座搬遷至恩師之碑旁安置。如今當年的小朋友都成了阿公級的老人了。民國101年6月，在新任校長翁玉女士及歷任校長的支持下，在瑞美國小代課的黃家榮老師委託日本朋友前往日本購得一尊高66公分的二宮尊德塑像，並在瑞美國小家長會的支持下，將此塑像重新安置於原二宮尊德基臺上。」 https://bit.ly/3SiqPBb
在民國98年時，更名後的瑞美國小因為興建專科教室大樓，二宮銅像基座面臨拆除命運。不過在校長及家長會長的支持下，最後將基座搬遷至恩師之碑旁安置。民國101年6月，在瑞美國小代課的老師黃家榮委託日本朋友前往日本購得一尊高66公分的二宮尊德塑像，並在瑞美國小歷任校長與家長會的支持下，將此塑像重新安置於原二宮尊德基臺上，成為目前全台唯一設立在公開場域、完整保存的日本人物銅像。全台僅存的完整日本人銅像在這裡！ – Yes Media https://bit.ly/4aWadFj
瑞美國小向日方訂購二宮金次郎銅像，昨由泥水師父重新安放回到日本時代遺留的基座上。（記者花孟璟攝）
2012/05/24 06:00
〔記者花孟璟／花蓮報導〕七十年前因為日本加入太平洋戰爭，鐵器等金屬不足，瑞美國小校園內的「二宮金次郎雕像」被迫回收作成兵器「當兵」去，為此學校最近向日本訂購一尊新的雕像，昨天上午安座，校長翁玉說，將於本月三十日邀請貴賓一起幫二宮雕像剪綵。
校長翁玉及學校主任、家長會長郭志全等，昨天一大早看好良辰，早上九點就委託也是瑞美國小校友的泥水師父協助，先以黏著劑把二宮固定在基座上，再以水泥加強；原本有石刻字體的基座，也重新以黑大理石刻上「壬辰立夏重塑紀念」等字樣。
校長翁玉說，當年的二宮金次郎雕像因為戰爭金屬短缺，被迫從軍去，對年紀七、八十歲以上的老校友而言，二宮就像同校「同學」一樣，很有感情，本月三十日學校也將盛大舉辦剪綵揭幕活動，歡迎大家一起參與。重返瑞美國小 二宮金次郎安座 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3VFKtbK
日本資本主義的「祖父」──二宮金次郎又回來 | Nippon.com
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公告資料 二宮尊德|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網
類別古物 級別一般古物 種類藝術作品 － 工藝美術
二宮尊德|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3yWz6TT
此尊「二宮尊德」塑像製作年代在日治末期昭和年間，由出身本縣之南投陶大師劉樹枝所製作。二宮尊德（1787－1856），又稱二宮金次郎，日本江戶時代後期的農政家及思想家。尊德據說小時候是出身寒微人家的子弟，平時要撿材補貼家用，所以一面撿材一面苦讀，後來做到大官。尊德被日本人認為是幼年刻苦勤學的代表,為了鼓勵小孩子認真讀書，所以以他為榜樣，封為二宮尊德。本件立像兼採模型及手工雕塑，工法細膩、精巧、傳神，充份呈現求知若渴，孜孜學習的精神，具有藝術性價值。
公告
類別日期文號備註說明
指定/登錄2020-11-14府授文資字第10902627321號變更/修正2021-06-05府授文資第11001302961號公告補充
公告公文二宮尊德 一般古物 公告補充.pdf
二宮尊德 原公告.pdf
評定基準1.有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者2.能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者3.具有藝術造詣或科學成就
指定理由此古物自日治末期創作距今已經有八十餘年歷史，具歷史性；是本縣南投陶大師劉樹枝所創作之作品，原置於劉樹枝宅前，劉氏去世後由家屬捐贈給南投縣政府文化局收藏。具有特殊流派之技術傳承意義。其本身能彰顯臺灣日治時期教育文化之特色；本件「二宮尊德」立像兼採模型及手工雕塑，工法細膩、精巧、傳神，具有藝術性價值。
劉樹枝，南投人，自幼對陶瓷有濃厚的興趣。西元1901年進入當地陶器技術者養成所，拜日籍陶師龜岡安太郎為師，學習製陶技術。西元1918年創立協德陶器工場，投資陶器產業。其製陶風格傳承入清以來南投陶之華麗風格，並富於東洋風味。即將坯土經過水簸淘洗，使其質地細緻，並專門用以製作花瓶、枕頭、筷筒、佛像等朱泥陶，飾以化粧土、貼花、鏤空、鑲嵌等技法。除此之外，坯體常施以日式樂燒低溫釉，製品小巧精緻，獨樹一格。
法令依據《文化資產保存法》第67條、《古物分級指定及廢止審查辦法》第2條
所屬主管機關南投縣政府
主管機關資訊名 稱：南投縣政府文化局
聯絡單位：文化資產科
聯絡電話：049-2231191
聯絡地址：540南投市建國路135號
典藏或財產編號20200013601
古物保管單位南投縣政府
古物保存所在地
保存單位
保存空間屬性
保存空間文資身分
南投縣文化園區
博物館、圖書館
歷史建築
現況地址
縣市行政區地址
南投縣
南投市
彰南路二段65號
數量1件
年代日治時期
作者劉樹枝
尺寸長20cm、寬20cm、高60cm
材質陶
出處或來源購藏(徵集)
保存環境庫房或展覽空間
保存現狀保存於南投縣政府文化局南投陶展示館：
1.背柴曾斷裂重黏 、手上書本缺件，新作補上 (蕭任能老師修復)
2.木質底座(李建章製作) 二宮尊德|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網
二宮尊德|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3yWz6TT
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菩提蘭若於竹北市近郊犁頭山蓮華寺旁0903-2023 - Google 相簿 https://bit.ly/3sLCca0
修身書道德示範人物/二宮尊德,日本及台灣「全日本最多的銅像」/日治時代台灣的國小都有二宮揹柴手拿書本苦讀的雕像，國民政府時代後，這些雕像被孔子像取代 :: https://bit.ly/3R4ciZg
大林公學校/楠木正成 銅像/台灣學校曾經最多的雕像之一/二宮尊德雕像 苦讀榜樣 : https://bit.ly/3r2lP8A
二宮尊德（日語：二宮 尊徳／にのみや そんとく Ninomiya Sontoku，1787年9月4日（天明7年7月23日）—1856年11月17日（安政3年10月20日）），又稱二宮金次郎，日本江戶時代後期農政家、思想家。一生致力於村藩的改革與復興，他創立的「報德社運動」，通過興辦信用事業，普及農業技術，對明治時期資本主義發展產生了很大影響。
在日本時常能在學校裡看見二宮尊德的銅像，甚至還為譽為「全日本最多的銅像」，因而衍生出「會走動的二宮像」這個廣為流傳的校園怪談。
生平
出生於日本相模國足柄上郡柏山村（現神奈川縣小田原市）一個富裕的農民家庭，幼名金治郎，通稱金次郎，是利右門家的長子。
尊德出生時的日本，正處於幕藩體制從根基上發生動搖的時期。當時，由於商品經濟發展，武家財政疲憊，而自然災荒和饑饉不斷，幕府租稅苛重，造成嚴重的農村荒蕪和農業凋零。尊德五歲時，關東地區遭遇特大洪水，田地被毀，導致家境敗落。因此，尊德在12歲時就不得不代重病的父親出工參加酒匂川治水工程。
14歲時父親病故後又承擔起幫母親維持家計和照顧幼弟的重擔，白天上山砍柴，晚上編織草鞋，以賣錢補貼家用。明治國定修身教科書中所寫的「文部省唱歌」歌詞——「砍柴又搓繩，草鞋作不停。父母好幫手，幼弟照料勤。兄弟友愛深，雙親盡孝心。二宮金次郎，世人好典型」，可以說形象地描述了尊德幼年時期的艱苦生活狀況及其操行。
農政改革
尊德既是江戶時代著名的孝子，也是知名幕臣之一。
尊德靠著作草鞋賺錢，用賺回來的一點錢買下了土地，成爲地主，並且在這段時間內學習算術和書法，並且研究農業技術。1822年，小田原藩正式起用尊德，讓他振興櫻町領（今栃木縣芳賀郡）。尊德首先請藩主減少年貢十年，然後從鄰藩招攬農民，建造農用道路和渠道，引入新型肥料，借貸種子給農民，推行教化政策，教導農民節約勤勉。一系列的措施成功振興櫻町領，使得尊德聲名大噪，並且穿梭各地農村，拯救了不少收成不佳的農村。
1842年二宮尊德被幕府老中水野忠邦，提升為「御普清役格」，參與制訂利根川治理計劃，進行社會調查研究，制訂農村建設規劃（「報德社法」），並開始振興天領。1856年二宮尊德在日光神社領地實施農村建設計劃時去世。其計劃為弟子繼承，在日本全國各地開展「報德社運動」。其興辦信用事業，改良和普及農業技術的計劃和活動，對明治時期資本主義發展有很大的影響。
參考文獻
外國歷史名人辭典，莊錫昌主編，江西教育出版社，1989，第2頁。
File:Ninomiya-Sontoku.jpg - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3Z3AE7A
芎林國小這座也不例外，獨留基座在學校；後來經過校友、校方的努力，於建校120年的2018年請日本師傅製作重立於校園 https://bit.ly/3XoJAWe
芎林公學校第三十五回卒業記念帖
此屆畢業典禮由第十一任校長鶴田正衛（昭和14年至昭和16年）主持。此本芎林公學校第三十五屆畢業紀念冊，畢業學生是昭和10年（1935年）入學，到昭和16年（1941年）修業屆滿，畢業紀念冊由竹東朝日寫真館承包製作，封面有鐘樓、農作物、書本等插畫，內頁有鶴田校長個人玉照；並有升旗臺、校旗、校門、二宮尊德銅像以及朝會等照片；下頁為鶴田校長和教職員（前排有鄧雨賢）合照，前頁配有站位配置圖；接著有六年い組男性畢業生共71位，與鶴田校長暨日本教師增永合照；六年ろ組女性畢業生共40位，與鶴田校長暨林先生合照；並將修業期間上課拍攝的圖片逐頁展示，有相撲2張、競技（田徑）、野球、竹東神社奉仕作業2張、皇紀二千六百年紀念大運動會5張、國史課、農作課、體操課2張、縫紉課、校園合照，為臺灣教育史留存值得紀念的史料。
芎林公學校第三十五回卒業記念帖-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3KI8x7C
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