姜朝鳳宗族

歷史記錄片透過戲劇再現這樣的手法，田野踏查的深度就必須需要涵蓋了年代、經濟、政局、地理、社會結構，甚至需要依靠記憶的模糊、碎片來拼湊。《巡白馬記》不會說是一段所謂的詔安客家的歷史真實，《巡白馬記》更像一部經過時間蔓延後歷史在地化而更具有普世價值的一部移墾台灣的台灣詔安客歷史。 #巡白馬記 #歷史紀錄片 
《巡白馬記》主要講述的是1701年12輩廖朝孔渡海來台到1875年的 #白馬事件(三姓械鬥)，距今已幾百年的光陰，戲劇再現也試圖探索現實和再現之間模糊的界限，此外在還原時代的追求過程中，中部詔安客家更是由其困難，在北部南部的客家因族群的展延或是文史的梳理已被在地長久的認同而有更深的挖掘與維持，詔安客家早期因閩客之間的商業交易、交融，詔安客家的習俗、衣著、建築、語言、文化等都相較之下容易被同化。
在團隊在因年代客家服裝的調研，曾拜訪美濃客家藍衫錦興行的老闆謝國耀後，他也如此認同中部客家在閩客衝突 或因商業交易行為興盛、族群融合與消長是會造成快速轉變的原因之一。但在農耕時代素色、方便農務的衣著款式是絕對不會有問題的。 
#客家的族群消融 #早期客家藍衫不是你印象的藍衫
紀錄片的田野調研的過程就是如此曲折，以客家藍衫為例，如果不加以多方面思考與判斷的就是憑著刻板印象在製作戲劇再現紀錄片，這樣的紀錄片的價值何在?
再次邀請大家來填寫詔安客家紀錄片《巡白馬記》的問卷，一起來關心詔安客家的歷史和文化源流。👉https://www.surveycake.com/s/WlQBZ
#填寫問卷抽電影票
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《巡白馬記》紀錄片集資問卷調查
紀錄片《巡白馬記》是一段詔安客家人移墾台灣的歷史軌跡，紀錄片製作團隊從田野出發開始研究歷史的斷面及沈澱，透過這樣的建立有助於在地文史的完整，團隊以紀錄片方式以戲劇重演的拍攝手法試圖再現、追尋這一段在地化、平民化後形成了非常具有在地觀點與普世價值的一段台灣客家開墾史。
然而時光距今已300年，歷史真的可以透過記憶而追求到真實嗎？不過在歷史時間的綿延中，不可預期的歷史變形，各家對於歷史的解讀有如瞎子摸象般，對於這樣的歷史拼湊，在紀錄片中希望做到的事是，試圖呈現各種不同的歷史延伸或所謂的歷史變形，而人人皆可參與探討。
想透過這份問卷調查大家對「詔安客」、「歷史真實」的想法，透過大家寶貴的意見將作品更加完善。
詔安客家歷史知多少？
詔安客家來台開荒史，追尋真實並試圖重現
聽過「白馬事件」嗎？
在1875年至1877年間，位於現今雲林縣西螺鎮，當時雲林的廖、李、鍾三大姓，因迎神賽會的觀念以及經濟活動的糾紛而早已相互結怨， 此後因李性與廖姓之間因驅趕盜食農作物時誤傷了一匹白馬而起了口角，最後卻造成鍾、李二姓與廖姓在西螺的全面械鬥，因此出現這句諺語。
你知道「詔安」嗎？
指的是清朝從福建省漳州府詔安縣渡海來台移墾的族群，也是所有客家族群中最為弱勢的一群，近年來人口急速減少的族群，正面臨著語言系統要消失的危機。
所以我們想做的事情：
藉由拍紀錄片重新的看待歷史與建立在地史觀，讓這樣的地方歷史碎片可以重新的被縫合，讓地方文史的多元與族群的模樣持續被形塑和描繪
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台灣客家主要的語言系統有五大地區的『四、海、大、平、安』，分別是四縣腔、海陸腔、大埔腔、饒平腔、詔安腔，對於其中的詔安你有什麼樣的認識呢？ 《巡白馬記》紀錄片集資問卷調查 » SurveyCake