子的「疙瘩捲」髮型大為流行。達官貴人總是有三六九等,於是獅子髮捲越多的表示身份地位越高。一品官員的官府前面,擺放著13個髮捲的石獅子。二品官員官府前面,則擺放著12個髮捲的石獅子,以下類推。對於七品以下的官員及普通老百姓,則不可以擺放守門石獅。髮捲最多的石獅,當然是擺放在宮殿前,足足有45個,即是象徵九五之尊

0b2b16593e9c4cc9973a941772277838f96b92c1e4e44298bbbd18d3a37970f5f21d314ff6224bf38e7b3a2939f0ad3f (1)f21d314ff6224bf38e7b3a2939f0ad3f4338616_5_1 (1)2023-06-19_1954504338616_5_14338616_1_14338616_2_1

為啥故宮之中的石獅子,都頂著一頭捲毛?遊客:誰把你弄成這樣? 
2023-04-15 08:54
 我們往故宮參觀,看著故宮裡的石獅子,有沒有想過為什麼和現實中。那些長髮飄逸的石子大相徑庭。故宮門前的石獅子都燙著捲髮,仔細數一數,頭頂有四十多個嘎嘎卷啊。這到底是怎麼回事兒?其實獅子並不是咱們中國的特產,而是舶來品,古代為國內罕見之。
   公元前138年,漢武帝派張騫出使西域,開通了絲綢之路,溝通了中國與中亞各地的友好關係。書放異物的獅子和獅子文化才正式被中國人所認知。據後漢書西域傳就曾記載。漢章帝章和元年肉之國和安息國前世現世。由於這個外來物種形象威猛霸氣,側露與皇室的莊嚴氣氛相聞。
 歷代那可是深受帝王喜愛,獅子變成了皇城。你像如今故宮太和門前的獅子,是最為威武。他豎耳立目顯示衛士的狀態。獅子的頭是圓的,底座是方的,對應古人天圓地方的人。東邊為雄獅,腳踏繡球,表示掌控國家設計。西邊是母獅,撫慰幼師,代表子嗣。昌隆。
 所謂上有所好,下必甚嚴,外加我國常以天朝上國自居,回贈極其豐厚。引得古時候有邦,有人動不動隔三差五的來給中原王朝敬獻雄獅。尤其在唐代,熱度。而獅子正是燙起一頭大波浪。那可是吉祥的祥雲卷,就是從唐朝流行起來。
   暗示狂人唐太宗李世民還特意讓大文學家虞世南做獅子父國畫大師嚴厲本做獅子頭。以便觀賞。藐藐地角,悠悠賬了,有絕育之神獸,因重繹而來擾。上行下效,從古至今,為了彰顯主人家的地位,各家各府門前也都擺上的石獅子,以顯氣派威儀。
 但朝廷規定了嚴格的等級規制,否則見月,那可是要掉腦袋的。而這個等級的高低就體現在獅子的髮型上。也就是說地位越高的人能夠擺放的石獅子髮捲越多。據史料記載。古代一品官的牙府門前的石獅子,頭上有13個疙瘩叫十三太保。
   從一品官網下第一集就少一個疙瘩,二品12個髮髻,三品11個發祭祀品,十個髮髻五六品都。都是九個發記,再往下七品以下的官員府邸門前就不許擺放守門的實施。而故宮作為皇家宮殿裡面的石獅子的髮捲肯定是最多最大的。我們不妨可以數一數啊。
 整整45個髮捲啊。為什麼是45個吧?他代表的是九五至尊
為啥故宮之中的石獅子,都頂著一頭捲毛? 遊客:誰把你弄成這樣? _中國_雄獅_古代 https://bit.ly/3ND9W1i
---------------------------------------------------
  跨國尋獅! 德國波茨坦公園石獅子來自花蓮 身世之謎待解
 德國波茨坦(Potsdam)一處公園裡矗立一對石獅子,基座上刻有「HUALIEN TAIWAN ROC(花蓮 台灣)」字樣,花蓮縣文化局收到跨海來信尋此獅的來源。(花蓮縣文化局提供)
跨國尋獅! 德國波茨坦公園石獅子來自花蓮 身世之謎待解 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/44pA59N
 2023/06/19 15:55
〔記者王錦義/花蓮報導〕德國波茨坦(Potsdam)一處公園裡矗立一對石獅子,基座上刻有「HUALIEN TAIWAN ROC(花蓮 台灣)」字樣,花蓮縣文化局長信箱收到來自德國的求助信件,希望能獲得協助,解開石獅子身世之謎。
 這一位署名「Wolfgang Moertl」的德國人在信中指出,「這裡有兩隻大理石獅子,是台灣花蓮於1993年,為紀念建市一千週年的波茨坦市贈送的禮物。我正在準備一個關於波茨坦景點的講座,我還想報告兩個大理石獅子。」
 對於這一對來自花蓮的石獅子,他提出四個疑問:一、花蓮為什麼要為波茨坦建市一千週年,獻上這麼貴重的禮物?花蓮為何知道波茨坦有一千年的歷史?花蓮與波茨坦的接觸是怎麼來的?二、這兩個大理石獅子是在台灣製造,然後用船舶或飛機運送到德國,還是在德國製造?
 三、帶鈴鐺的胸帶和裝飾尾巴象徵什麼?四、我讀到獅子頭上捲髮的數量是有意義的。被保護的人等級越高,獅子的捲毛就越多。據說中國最高級別官員的獅子有13個捲毛。波茨坦的這兩隻石獅每隻都有大約40個。那是什麼意思?
 花蓮縣文化局指出,目前初步調查,確認花蓮縣政府、花蓮市公所並未與波茨坦市締結姊妹市,經訪問花蓮石雕藝術家許禮憲,他早年曾在榮民大理石工廠工作,許禮憲看了波茨坦的石獅子照片,研判是出自榮民大理石工廠的作品,那個年代曾經接過外交部委託訂購雕刻石獅子的訂單。
 然而這一對石獅子是因何故、由誰贈予波茨坦,仍是未解之謎,文化局廣邀大眾一起來協助解謎,若有相關線索,請逕洽文化局視覺藝術科(03)8227121#200。跨國尋獅! 德國波茨坦公園石獅子來自花蓮 身世之謎待解 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/44pA59N
----------------------------------------------
霧峰林家宮保第門前的時髦石獅子
愛傳媒/2022.08.18 14:00
 林銘聰》霧峰林家宮保第門前的時髦石獅子 | 蕃新聞 https://bit.ly/3qLFCc1
 林銘聰》霧峰林家宮保第門前的時髦石獅子
     【愛傳媒林銘聰專欄】《後漢書.西域傳》記載:「章帝章和元年.月氏國和安息國遣使獻師子」。東漢第三個皇帝漢章帝(公元57-88年)章和元年,西域的月氏國與安息國,派遣使者進貢師子(即是獅子)。漢章帝一看到獅子,見牠霸氣十足王者之風,就非常喜歡,馬上成為皇帝的新寵。
     唐朝時,獅子燙起大波浪髮型。久而久之,獅子的畫像流傳到民間,工匠們將雄獅的髮型改成螺旋式的捲毛,而雌獅則是長髮披肩的髮型。因此,民間的石獅子就以新的造型表現出。
     明清時期,獅子的「疙瘩捲」髮型大為流行。達官貴人總是有三六九等,於是獅子髮捲越多的表示身份地位越高。一品官員的官府前面,擺放著13個髮捲的石獅子。二品官員官府前面,則擺放著12個髮捲的石獅子,以下類推。對於七品以下的官員及普通老百姓,則不可以擺放守門石獅。髮捲最多的石獅,當然是擺放在宮殿前,足足有45個,即是象徵九五之尊!
     另外,各個官衙、廟堂、豪宅守門護衛的石獅子,型態雖然各不相同,但是大多數獅口中都含著一個小石球。為什麼要如此呢?
     傳說一:在古代有很多妖怪,四處橫行擾亂百姓。有一男子求仙學藝,想學習降妖伏魔的本領,協助解決民間疾苦。神仙感念他的苦心,就教授他並給予一顆寶珠,只要把寶珠含在口中,馬上變成一隻勇猛的獅子,具有降妖伏魔的本領。妖怪們看到男子變成的獅子,非常害怕,趕快逃離人間回到妖界。
     後來男子過世,妖怪們再次出來為害,於是人們就想出一個辦法,使用石頭雕刻成口中含有寶珠的獅子,擺放在家門口。妖怪看到石獅子,以為那個男子又回來了,就趕快逃離。從此以後,口中含有寶珠的石獅子就一直流傳到現在。
     傳說二:古往今來,皇室宮殿及官衙豪門中,一直存有多少不可外傳的密事。獅子守護在門口,看遍人來人往,聽盡官豪秘辛。因此,在獅子的口中放著一顆小石球,壓住舌頭,表示不可以亂傳八卦,謹守護衛的本職。
     傳說三:善男信女們到寺廟上香祈福,喜歡摸摸寺廟前石獅子口中的小石球。摸摸小石球,意涵著「有求必應」,因此不管祈求婚姻、學業、發財、前途等,都非常虔誠地摸摸小石球,早日達成心願。
     傳說四:早年的石獅子口中都有舌頭,沒有小石球。在五台山設「靈峰仙境」牌樓時,當時做飯的和尚,每天要做50人份的量。在雕齒石獅完成那幾天,雖然人數不變,但是早晨的飯量天天不夠。
     後來,和尚煮好後在旁躲起來監視,發現是獅子過來大口大口的吃飯,只好報告管事,趁著獅子不注意時把舌頭割掉。雄赳赳的獅子沒有舌頭不好看,於是在口中做個小石球來遮掩。
     傳說五:獅子天生威儀,「獅吼」代表著進攻前的預兆。為了不使獅子發怒吼叫,因此在口中放顆珠子,表示祥和、不生氣,象徵著國泰民安。
     成雙配對的石獅子,位置在龍邊的是雄獅,名字是「招財」,腳踩滾動繡球,意涵著財源滾滾生生不息;在虎邊的是雌獅,名字是「進寶」,腳扶嬉戲小獅,意涵著子孫昌盛官運亨通。雄獅口含明珠,代表前途光明。雌獅口含慶雲,代表瑞氣盈門。還有一解說,雄獅腳踩乾坤球,意涵著掌握天下;雌獅腳扶幼獅,意涵著母儀天下。
     不管哪種解讀,獅子是百獸之王,威儀天下,同時也代表著吉祥祝福,有求必應,保護著國泰民安!
林銘聰》霧峰林家宮保第門前的時髦石獅子 | 蕃新聞 https://bit.ly/3qLFCc1

林銘聰》霧峰林家宮保第門前的時髦石獅子 | 蕃新聞


臺灣石獅,狛犬/飛獅終代替了飛虎/寺廟簷飾/孔廟+及通天柱/最古老的石獅雕刻為東漢造物「翼獅」石獅子身上生著雙翼/平安時代宮中便有「獅子.狛犬」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


石獅子清朝石獅/新竹潛園石獅全台石獅中最為精美/台灣郵政史上首次出現的石獅郵票-臺北新公園石獅、新竹市議會石獅、新竹城隍廟石獅、臺南赤崁樓石獅/左側的雄獅,通常雕塑造型是足下踏一繡球,象徵權力無限;右側雌獅則是足下依偎著一幼獅,象徵子孫綿延/「佛祖釋迦牟尼降生時,一手指天,一手指地,作獅子吼曰︰『天上天下,惟我獨尊』。」後來,「獅子吼」被用來比喻佛陀說法時發出的聲音很大,具有震懾一切外道邪說的神威。而獅子在佛教中地位也更加重要,被佛教徒視為吉祥莊嚴的神獸。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


圓山大飯店入口處的石獅/台灣神社的百年金龍-圓山飯店將銅龍渡金,成為金龍廳「百年金龍」這座龍原本是座「銅龍」,它是1919年由台北的商人館野弘六捐贈奉納給台灣神社的「青銅製登龍噴水器」,它就放置在台灣神社入口處鳥居的外側,原本是神社門口的噴水銅龍-到1956年 (民國45年)金龍廳落成時,這座銅龍才移至金龍廳的位置,1987年 (民國76年)金龍廳改建時,才將這座龍鍍上了24K金 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


arrow
arrow
    全站熱搜

    nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()