「神明遶境衍生商機」結果出爐 每人平均花費曝光
 台灣一年當中會有大大小小的神明遶境活動。(資料照)
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 2023/05/04 16:17消費者更在乎紀念性、神力加持等價值,實用性並非優先考量
〔即時新聞/綜合報導〕台灣一年當中會有大大小小的神明遶境活動,遶境活動除了會挹注人潮外,也會為許多地方帶來商機,東方線上消費者研究集團調查報告指出,超過4成民眾平常會關心神明遶境訊息,2成的民眾參與過遶境活動,每位參加者的活動平均花費為8861元。
 根據東方線上消費者研究集團4月份「神明遶境衍生商機」的調查,指出內政部2021年統計年報統計,登記有案的寺廟12281座,較十年前增加314座,平均每萬人有8座寺廟,若加上沒有登記的寺廟、神壇,數量恐又更高。
 而44%的民眾平常就會關心神明遶境的相關資訊,50世代是最關心的,將近有5成的民眾會留意遶境訊息,而20世代則是相對不關心的一群,不過也有38%表示平常會關心神明遶境訊息,顯示世代價值觀或有差異,若再以居住地區觀察,中部民眾關心比例(54%)遠高於其他地區。
 其中23%的民眾曾參加過神明遶境或出巡活動,參與天數平均為3天,參加過1天的活動者占53%,2天以上占47%,20世代參與超過2天以上的活動比例高於其他年齡層,民眾參與遶境原因以感受熱鬧氣氛為主(48%),其次則因宗教信仰、祈福或還願(46%)而參加。若以年齡來看,20世代、30世代參與主因為感受熱鬧氣氛,與40世代、50世代因信仰而去主因不同。
 參與民眾在花錢項目與平均花費的調查,交通、餐飲、香油錢、伴手禮、神明文創/開運/過爐商品是最多參加者消費的項目,其中住宿1190元及捐獻香油錢/金牌1187元的平均花費金額是最多的。
 報告指出,開運/祈福/過爐商品(44%),比相對實用的文具(29%)、配件(14%)、食品(13%)、衣服(10%)、飲料(9%)等商品還要受歡迎,顯示消費者更在乎紀念性、神力加持等價值,實用性並非優先考量。
 東方線上研究總監施惠民認為,宗教遶境活動近年來在媒體大量關注下,已經成為備受關注的盛事,跨出傳統宗教的範疇,成為一種結合休閒旅遊的觀光活動,因此20至39歲的年輕世代,不僅會參加遶境,體驗熱鬧氛圍,並更有意願將遶境與其他旅遊行程結合,成為出遊的一種選擇。
 因此賦予遶境活動更豐富的文化底蘊,創造更完整的旅遊體驗,可以吸引到更多年輕世代的關注與參加,像是結合人文歷史、建築等旅遊模式,增加整個遶境活動的深度與吸引力,另外,在周邊商品,如開運過爐商品、地方紀念伴手禮等的開發上,同樣需要透過更多的創意,注入專屬的文化元素,藉此擴大整體遶境活動商機。
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大甲媽回鑾轎頂掛700萬金匾額-每年大甲媽祖遶境回鑾期間,會將當年度信眾奉獻的最大金匾額掛在媽祖轎頂上方,這面金匾額最頂端的金牌是由呂崇民奉獻/大甲媽遶境九天八夜-捐獻了數百面金牌給大甲媽,鎮瀾宮彙整成牌匾放在神轎上頭風光回鑾。今年金價上揚,一塊金牌市價一萬七千元匾額至少匯聚近200人的金牌,總價值1000萬跑不掉。 數百金牌 鑾轎金風光-一大塊總重就有36兩,大約1.35公斤,黃金市值至少132萬元,這是來自一對多年膝下無子,跟大甲媽請願後成功獲得一男一女,才會特地打造金牌來還願。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


中共宮廟滲透 媽祖文化也成統戰工具
 中共宮廟滲透,連媽祖文化也成統戰工具,圖為大甲媽祖起駕,煙火燦爛繽紛,與新聞事件無關。(資料照)
中共宮廟滲透 媽祖文化也成統戰工具 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3p2QpO1
 2023/05/03 23:22
〔中央社〕學者指出,中共緊密管理宗教,秉持「政主教從」原則,慣用宗教信仰構成的人際脈絡,達到滲透分化統戰目的;媽祖文化不再僅是民間信仰,在中共定位下,已成為國家文化工具。
 黑熊學院3日晚上舉辦「非關神明的戰爭:從台灣宮廟組織看中國的紅色滲透」講座,清華大學社會學研究所副教授古明君於「中共對台灣宮廟統戰工作的現況」講題中作出上述表示。
 古明君指出,中國有著多民族、多文化、多信仰等多樣性,中共為穩定政權,必須採取「聯合次要敵人打擊主要敵人」策略,打擊不合作宗教領袖與網絡、友好可合作宗教組成統一戰線。
 她指出,1950年代後,佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教紛紛成立愛國教會與協會,屬於民間組織卻與中共有著密切管理關係改革開放後,中共對於宗教秉持「政主教從」最高指導原則,宗教的背後是黨國。
 古明君提到,中共對於民間信仰有著「差異化」管理,可以博取觀光紅利、香火經濟的民間信仰較容易獲得地方政府支持;有些特定的民間信仰甚至被選為國家文化工具,例如媽祖文化。
 「媽祖文化被寫入了中國國家十三五規劃綱要」,古明君指出,過去拜媽祖必須低調,在被黨國改造、收編後,形成了「媽祖文化」,官方以民間信仰元素達到文化傳播效果,例如媽祖戲劇、媽祖歌曲,藉此發揮海外影響力,也去掉宗教主體性。
 她說,當媽祖文化不等於媽祖信仰的時候,媽祖文化被賦予了推廣「促進祖國統一大業」政治任務,與台灣、東南亞國家等海外群組連結;兩岸民間共同信仰對於中共來說,可以是一個對台統戰滲透管道,以媽祖交流名義,接觸最草根、最基層的人物,一些封閉性社團可能成為中共假訊息流傳管道,達到分化台灣社會效果。
 古明君認為,中共疫後積極重整兩岸交流,加大力度邀請台灣團體訪中,台灣團體赴中後說了什麼話、見了什麼人,這些都是公民社會可加以監督、檢視的部分;中共對台策略都有目的性,對於任何兩岸交流都該有所意識、警覺。
 法律白話文運動網站主編王鼎棫指出,「宗教團體法」立法有其必要性。台灣宗教團體型態由於規模大小不一、各有不同,目前管理法源散落在各個法規,有的不合時宜,有的管理真空;規模較大的宮廟財務透明也未能有效被要求揭露。
 他提到,宮廟可能是統戰滲透管道,財務公開有其必要性;「宗教團體法」立法可視作反滲透法的配套,若有境外勢力介入台灣民主活動,往往在地協力者有經濟誘因,宮廟財務金流透明就很關鍵。
 王鼎棫強調,宗教宮廟有很大的動員力量,對於社會、政治等公共領域有極大影響力,為防有心人士伸手介入,不論是基於洗錢防治、境外勢力防堵等考慮,這都涉及重大公共利益,國家有介入管理必要。中共宮廟滲透 媽祖文化也成統戰工具 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3p2QpO1


「政主教從」原則-媽祖文化不再僅是民間信仰,在中共定位下,已成為國家文化工具-媽祖戲劇、媽祖歌曲,藉此發揮海外影響力,也去掉宗教主體性。以媽祖交流名義,接觸最草根、最基層的人物,一些封閉性社團可能成為中共假訊息流傳管道,達到分化台灣社會效果/「宗教團體法」立法有其必要性。台灣宗教團體型態由於規模大小不一、各有不同,目前管理法源散落在各個法規,有的不合時宜,有的管理真空;規模較大的宮廟財務透明也未能有效被要求揭露。「非關神明的戰爭:從台灣宮廟組織看中國的紅色滲透」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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