財團法人-台中樂成宮-旱溪媽祖廟 https://bit.ly/3ZSx0fD
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財團法人-台中樂成宮-旱溪媽祖廟
本宮所奉祀的旱溪媽祖，據傳是林氏祖先自福建來臺，為祈求開墾順利，乃恭請湄州天后宮之「老二媽」即今日俗稱之旱溪媽祖一同渡臺；奉祀於此，已有兩百餘年之歷史。「旱溪媽祖」相傳在道光年間，因出巡十八庄顯赫神威驅除農作物烏龜蟲病蟲害，深受居民之尊崇敬仰而得名，並享有盛名，地位崇隆。本宮之建築歷經多次翻修，今日所見之正殿及三川殿乃重建於日據大正十三年（1924）及昭和四年（1929），由廟方延請漳州派名匠陳應彬主持工程。民國七十四年，本宮經內政部公告列為臺閩地區第三級古蹟後，不僅成為國家重要之文化瑰寶，更是臺中地區之文化教材，亦是東臺中文化及信仰中心。
臺灣地區解嚴以來，鄉土文化之保存與傳承備受各方關注，各級學校亦積極推動鄉土文化教育，藉此培養年輕學子之鄉土情懷。本宮經內政部公告為國家文化財後，其建築裝飾藝術精巧，氣韻生動，深受專家之讚賞，各界人士及各級學校師生亦紛至沓來參觀或作研究，撰寫報告、論文等。古蹟是歷史的見證，亦是今人以古鑑今之最佳題材，更是人類文明往前積極邁進之原動力。此無價寶藏，吾輩應更用心、熱心、細心的維護，尤其現今政府正大力推廣鄉土教學，使參訪者欣賞樂成宮建築與裝飾之美，瞭解歷史的軌跡與宗教的信仰，進而愛護文化資產，讓藝術與生活融為一體，進而達成維護古蹟之效益。九二一地震，本宮屋頂損傷嚴重，棟樑位移，今本宮已於九十三年三月修建竣工，巍峨廟體，精緻裝飾，終於再次呈現。
臺中市旱溪媽祖廟－「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林氏祖先渡臺拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來臺，林氏一行人行經至本宮現址，因神靈顯異乃擇定聖地，暫奉祀神衹於此。時光荏苒，眾等皆拓墾有成，有志人士乃於清朝乾隆十八年（1753），毅然創建「樂成宮」於現址，供信徒朝夕頂禮膜拜。清道光六年（1826）亦有一次重建。迨至大正十年（1921），因人口增加聚落形成，為因應日益增加之信眾，旱溪庄保正林源泉、張昧、賴顯柴、賴為堯、林阿堂、林同、林均等人推動重建工程，工程萬端艱辛歷經數載之施工，廟宇正殿於大正十三年（1924）建造完成，三川殿於昭和四年（1929）竣工及至民國八十年（1991）擴建後殿及左右護龍。民國八十八年（1999）九二一大地震「樂成宮」的正殿及三川殿大木結構柱、樑、榫亦有位移現象，屋頂及屋頂上的剪黏皆嚴重損壞，幸經政府於民國九十二年（2003）二月二十八日發包施工，至民國九十三年（2004）三月三十一日竣工，至此「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築終告重現。
為保存珍貴文化資產，特將屋頂十五件大型玻璃剪黏拆卸，並特請原匠師新竹鄭勝台兄弟修復後，贈與國立自然科學博物館永久保存典藏。自然科學博物館亦特於民國九十二年十一月至九十三年三月十五日於博物館陽光走道舉行「裝扮旱溪媽祖的家－樂成宮剪黏裝修藝術」特展。綜觀「樂成宮」的創建、修葺、擴建，有如一部地方開拓史。
依據清道光十六年（1836）周璽《彰化縣誌祀典志》中記載，縣內天后聖母廟計有二十三座，其中載有「一在旱溪庄」，因此足茲證實，「樂成宮」在前清道光年間，即已屬當時彰化縣內著名之媽祖廟。
古蹟核定：內政部於民國七十四年十一月二十七日臺內民字第三五七二七二號公告暨第三六五五四五號函，核定為臺閩地區第三級古蹟。
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月老星君參拜程序
１、請準備媽祖金、姻緣金各一份，供品隨意。
２、掀開姻緣金，請先塡妥資料〝命宮=生日〞(寫國曆、農曆都可以，寫農曆請註明國曆)
無法確定〝時〞(時辰)請以〝吉〞表示；〝年庚=虛歲年齡〞住址以住的地方為主〈租屋無妨〉。
３、媽祖金放置於正殿，姻緣金放置二樓月老殿，盒蓋掀開個人資料朝向月老。
４、一樓點香〈九炷一爐一炷〉依照參拜路線，參拜。到了月老殿，請先自我介紹→說明欲求何事→插香→完成參拜路線→回到月老殿→擲筊〈一件事，得一聖筊即可〉。
５、離開前請將媽祖金與姻緣金於金亭燒化，姻緣金外盒放置紙箱內回收。
６、日後喜獲良緣，請以〝喜餅、喜糖、喜帖〞回宮答謝月老星君，祈求〝夫妻同心，白頭偕老〞→完成
※還願：媽祖金、姻緣金→填妥夫妻資料→放置好金紙→點香〈九炷一爐一炷〉→依照參拜路線→到了月老殿→請先自我介紹與另一半→表明感謝之意→祈求〝夫妻同心，白頭偕老〞→插香→完成參拜路線→離開前將媽祖金與姻緣金於金亭燒化→喜餅、喜糖若要留下結緣→正殿服務台、金紙販賣部服務台、辦公室即可。紅線可續留，無須燒化。
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月老殿
●向月老星君鞠躬信女(信士)○○○住在○○○，今天來到樂成宮參拜，向月老星君祈求平安，插香一炷。
●求紅線：手執筊，信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲，以虔誠之心向月老星君祈求賜給我一個紅絲線盡快找到好對象，擲筊聖杯一個，即可取下紅絲線（隨意油香）拿到香爐順時鐘繞三圈，戴在手上，男左女右(可拿下放在隨身皮包)。
●求姻緣：信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲，以虔誠之心祈求月老星君賜給我一個好姻緣，日後若姻緣有成，會回宮答謝，（許的願一定要自己能力所及，一般為喜餅喜糖喜帖，可留下分享或帶回家亦可）。
●業務求人緣人脈：信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲，目前從事○○○行業，以虔誠之心祈求月老星君賜給我好人緣，人脈廣闊貴人多。
樂成宮 拜月老
樂成宮 | 求月老姻緣、求財、求子、求事業健康 參拜順序一站全搞定！
「樂成宮月老」據說因為非常靈驗，所以參拜人潮非常多，我們差點擠不進去XD 引用官網上的兩段給大家參考，先祝大家都能求得好姻緣、好人緣。
求紅線：
手執筊，信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲，以虔誠之心向月老星君祈求賜給我一個紅絲線盡快找到好對象，擲筊聖杯一個，即可取下紅絲線（隨意油香）拿到香爐順時鐘繞三圈，戴在手上，男左女右(可拿下放在隨身皮包)。
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求姻緣：
信女(信士)○○○住在○○○今年幾歲，以虔誠之心祈求月老星君賜給我一個好姻緣，日後若姻緣有成，會回宮答謝，（許的願一定要自己能力所及，一般為喜餅喜糖喜帖，可留下分享或帶回家亦可）。
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【台中樂成宮】月老篇– ｜樂成宮拜月老｜求姻緣攻略｜參拜順序｜月老姻緣金｜求紅線教學｜抽籤教學｜脫單秘笈｜月老怎麼拜才靈？｜幸福｜ | Potato Media https://bit.ly/3nX4Q5M
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虎爿護龍二樓第三殿
月老乃司姻緣之神。唐時韋固，途經宋城，見有老人倚囊而坐，於月下檢閱書冊。韋固問其所閱何書囊中何物，老人答曰：「書為婚配之冊，囊有赤色之繩，以繫夫妻之足，雖仇家異域，繩一繫之，亦必好合。」韋問及自己的妻子將是為何人，老人查閱後告知為城北賣菜雙目失明的老婦人之女，方三歲，奇醜如母。韋怒，遣僕刺女，傷其眉。後韋固任參軍，刺史王泰賞識他的才學，以女許配之。女容貌端麗，唯眉間常貼花以飾，韋問其故，始知即為其僕所刺之幼女，後為刺史收養者，嘆為姻緣難違。俗因稱媒妁為月下老人。
月老殿
月老殿參拜程序
一、請準備一份「姻緣金」及攜帶糖果或甜的供品，置於月老殿拜桌上，再取清香九炷點燃後，先到廟埕「天公爐」虔誠敬拜天公（玉皇上帝），於天公爐插一炷香後進入正殿，敬拜主神天上聖母再將一炷香插在「媽祖爐」。
二、持手上最後一柱香，轉進月老殿（龍爿護龍二樓第三殿）敬拜月老星君並稟告自己的身分（姓名、年齡、居住地址），以利月老星君查閱姻緣簿，祈求幫助尋找好姻緣，將手持一炷清香插入殿外香爐然後回月老星君前，合掌禱告祈求賜予紅線及承諾日後償願謝禮，博杯徵啓聖示，若得聖杯，即可抽取紅線一條，依男左女右於手腕上綁一活結，回家後可拆下紅線置於隨身皮包或放在枕頭下，即完成祈賜姻緣手續。
三、日後喜獲良緣，請攜帶還願謝禮（花、果、喜餅、喜糖及附上喜帖）回宮答謝月老星君。
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「旱溪媽祖遶境十八庄」的由來，歷史相當悠久，相傳在清朝道光初年，「大臺中地區」部分地區稻作，發生烏龜仔病蟲害，蔓延情形十分嚴重，當地農民深以為苦，遂前往樂成宮恭迎「旱溪媽祖」前往遶境，於農曆三月初一下哩仔，初二阿密哩，初三五張犁，初四瓦磘仔，初五詹厝園，初六大突寮，初七田寮仔，初八涼傘樹，初九內新庄，初十車籠埔、十一塗城、十二草湖、十三阿罩霧、十四柳仔湳、十五吳厝庄、十六丁台、十七喀哩，十八石螺潭，十九溪心埧，（早期喀哩、石螺潭、溪心埧三庄遶境日期每年輪流舉行，後因吃宴及陣頭常會記錯日期跑錯庄頭，於是統一於十七日三庄同時舉行遶境活動），二十前竹、仁德、九德、樹仔下、樹仔腳、麻糬埔、南屯、土庫、半平厝、東勢仔，廿一新平，廿二宜欣，廿三旱溪本庄。
當旱溪媽於農曆三月初一在下哩仔出巡遶境之時，忽然烏雲密佈，天降滂沱大雨，烏龜蟲立即被掃滅殆盡，接著一庄又一庄均神到蟲除，農民重獲生機，咸認係媽祖威靈顯赫所致。由於十八庄民對旱溪媽感恩加上遶境的特殊宗教儀式，也因此臺中地區一帶，有一句流傳俗諺：「旱溪媽祖蔭外庄」，寓意著外庄信徒，只要虔誠篤信旱溪媽，能得到「旱溪媽」豐厚的庇祐。
俗諺：「旱溪媽祖大旗腳」。此句話意思是，媽祖出巡時都有「大旗」的陣頭，遠遠望去媽祖正好在大旗之下，所以有了這句話的說法。據北管薪傳獎藝師林水金老師及樂成宮董事陳文雨先生指出，當時遶境地區，都有數組大旗的團體謂之「彩旗鼓」，乃由七人所組成的鑼鼓陣，最前一人舉大旗，另揹鼓一人，打鼓一人，及四銅（大鈔、小鈔、響盞、小鑼各一人），而當時彩旗鼓再相互較勁之下常會有「拼陣」的現象發生，各陣頭會以不同鼓蕊（鼓譜）如洗馬、哭相思、三不合、五箸頭、加冠蕊、舊空排…等來展現其鼓藝與眾不同之處，所謂「輸人不輸陣，輸陣歹看面」。遶境隊伍有「大旗」百餘面，且陣頭有獅陣、騎布馬、公揹婆、採茶歌、牛犁仔陣…等，參加隊伍之龐大可想而知。
俗諺：「下哩仔無吃，阿密哩吃無，五張犁偷請媽祖婆」、「瓦磘無吃，詹厝園吃無，大突寮偷請媽祖婆」，乃當時經濟較差吃無，五張犁趁陣頭未出發之前先偷請媽祖婆遶境本庄，當陣頭到達時媽祖婆已遶完了境也就不用在宴請各陣頭，能省則省。其他各庄則由保正協調那些住戶宴請那些大旗成員，而那些沒有被分配到吃戶的大旗成員，則被戲稱為「漏屎旗」。
媽祖遶境十八庄，各庄也演大戲酬神，依傳統酬神戲均由同一戲班演出，而下哩仔及阿密哩為窮庄付不出戲金，然媽祖遶境又不能不酬神，戲班也就義務演出，展現臺灣濃郁的人情味。
據退休校長魏水明指出：「旱溪媽祖遶境十八庄」，大里及霧峰地區有一唸謠「塗城黑，草湖雨，阿罩霧爛糊糊，柳仔湳石頭路（或溪底路），吳厝庄一個堀，丁台仔拜拜咧家己囫。」、或「十一塗城黑，十二草湖雨，十三阿罩霧爛糊糊，十四柳仔湳石頭路（或溪仔底路），十五吳厝庄一個堀，十六丁台仔拜拜咧家己囫。」
此類唸謠於旱溪媽祖遶境十八庄及臺中地區亦非常流傳，大里、烏日地區有「頂哩仔黑，下哩雨，五張犁爛糊糊，三十張犁好走，二分埔紅，賴廍曬死人」。
農曆三月二十日，十八庄遶境完成，媽祖起駕回宮，當天旱溪當地居民均須備酒席，招待人數眾多的「大旗」成員及遠道而來的親友，早年庄民生活較為貧因，經濟狀況較差者，負擔太重，甚至將棉被、手耙拿去典當，再將所得準備飯食，招待「大旗」成員，庄民手中夾著鴨肉請「大旗」成員時，口中卻說著：「人客棉被夾去配」聊以自我解嘲。直至近期農曆三月二十日宴請大旗陣頭習俗，漸改至農曆三月二十三日媽祖生的當日，再擺桌宴請親友，遂有「旱溪媽祖吃尾餐」的說法。
「三月肖媽祖」當時旱溪媽祖遶境到某庄頭，庄頭便會宴請親友及陣頭，大臺中地區從農曆三月初一至農曆三月二十三日均有庄頭在宴客，盛況可想而知，當要去受宴時也會戲稱：「要去賣菱角」，誠如臺灣人所說「菱角嘴，沒吃大心氣」。另有一則說要去「逐雞」，雞隱喻「宴客」，意思是說地方上何處有宴客，便往何方跑之意。倘若宴客當天下起雨來，宴會無法舉行，人們便戲稱：「一隻雞，予跑入莿竹埔底去啦。」民國八十八年九二一大地震十八庄庄民傷亡慘重，庄民無心宴客，又臺灣經濟起飛、人民生活富裕，對受宴的渴望已不再，這流傳數百年的傳統也因而走入歷史。
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北、中、南網路人氣10大月老廟
北部必拜月老廟、姻緣廟
1. 台北拜月老：萬華龍山寺
2.台北拜月老：霞海城隍廟
3.台北拜月老：威明堂兔兒神
中部必拜月老廟、姻緣廟
4.台中拜月老：樂成宮
5.日月潭拜月老：龍鳳宮
6.鹿港拜月老：天后宮
南部必拜月老廟、姻緣廟
7.台南拜月老：大天后宮
8.台南拜月老：祀典武廟
9.台南拜月老：大觀音亭祀典興濟宮
10.台南拜月老：重慶寺
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樂成宮
步驟一、媽祖金、姻緣金、供品
樂成宮的主神是媽祖娘娘，雖然我們來此行主要是為了求姻緣，不過還是要要準備媽祖金唷！糖果、餅乾等供品在樂成宮右側宮殿入口進去都有販售，大家可以看方便選擇；不過我有特別研究月老喜愛的食物，他老人家喜歡吃古早味的甜食，例如：甜湯圓、古早味糖果(白蔥糖)、巧克力等等，如果有心可以參考一下供品的部份唷!不嫌麻煩的話，最好多準備供品，讓月老感受到自己的誠意。還有切記準備的供品都要雙數唷!
供品
金紙販售區
姻緣金
步驟二、媽祖金、姻緣金及供品擺放
在開始拜之前打開將姻緣金內的紅紙上將個人資料先填寫完整，包含自己的生辰八字（出生年月日時辰）與地址等資料，填寫完後先將媽祖金放到正殿媽祖前方的桌子上；姻緣金則拿到到2樓的月老殿，把盒蓋打開後、資料對著月老星君放在供桌上!
步驟三、參拜路線問候宮內眾神
接著回到一樓外頭領香（共需9炷香）、點香，沿著牆上貼的「參拜路線」拜完9尊神明：
外頭天公爐 →主殿媽祖爐 → 聖父母殿 → 太歲殿 → 月老殿 → 華佗殿 → 玉皇殿 → 文昌帝君 → 財神殿
請在每尊神明面前告知自己的姓名、地址，表明來意，向神明問安後在爐前都插上一炷香後離去。
因為樂成宮的主神是媽祖，所以會在向媽祖請安的時候，告知身份以及來到樂成宮的事由，請媽祖保佑一切順利；然後在到月老殿的時候，一樣告知身份與事由，並跟月老說會先去拜訪神明一輪之後再回來繼續問事。
參拜路線
步驟四、回到月老殿求姻緣
參拜完樂成宮眾神之後，就直接回到月老殿即可!
月老殿
首先去拿一對筊，雙手合十再次跟月老介紹自己（姓名、出生年月日、地址）以及事由，求姻緣的話便是在這個時候跟月老詳述另一半的條件。
以下為很瘦的豬跟月老的對話
親愛的月下老人在上，
信男XXX 生日XX/XX/XX現在住在台中市XXXXXXXXXXXX！
今天來得目的是想來求一段正緣
我工作地點比較沒有單身的女性，
因為工作狀況比較無法認識喜歡的女生，希望月老可以幫忙
祈求月老賜XXX弟子良緣，如有成家立業，必定前來答謝。
【請盡量詳細描述你喜歡的男孩/女孩類型，越詳細越好!】
懇請月老安排像這樣的人走進我生命當中
親愛的月老，如果您老可以安排這樣的人走進我生命當中，
我會拿喜餅喜糖來還願！
(以上為很瘦的豬當時與月老的對話，擲筊請往下看)
如果你能幫我牽紅線可以跟我一個聖杯嗎？(擲筊)
我生命中的那個人多久出現？(擲筊)
抽籤 ：我想要知道感情方向，可以祈求月老賜我一隻簽讓我知道！
抽籤！請示是第X簽是否是我未來感情走向(擲筊)
如果不是的話，那是不是要在換一支籤？(擲筊)
求姻緣的條件稟報完後，開始請求月老協助。真心誠意祈求月老若同意的話給予一個聖杯，然後就擲筊！若是順利獲得一個聖杯（貼心提醒：聖杯求有不求多，3個聖杯不是必須），即可快樂帶走希望與紅線，紅線記得要一邊念名字一邊順時鐘過爐3圈唷～
假如一直拿不到聖杯，可以繼續擲筊問原因：看是條件問題、還是自己的狀態問題、或是緣份問題……等等；若需要月老的指引，就詢問可否抽一支籤，獲得許可才可以去抽籤唷！然後看籤的號碼一一詢問月老是否正確，直到拿到聖杯為止^^(希望大家都能順順利利)
姻緣線
在收回供品在樂成宮的月老廟內還有一個習俗。就是將自己準備的甜品拆開（裡頭一定要是分開包裝的那種!），拿出五個放到供桌最前方的糖果盤中，也從糖果盤內拿走5個回家。帶回家的供品糖果可以分給親友吃沒關係，但交換過的5顆糖一定要自己吃掉~
供桌糖果
步驟五、取回姻緣金、媽祖金至火爐化掉
姻緣金與媽祖金從供桌取回後，拿到樂成宮外面左側的金爐燒掉（請將姻緣金外面的盒子請丟入回收桶，內部填寫個人資料的紅紙跟著金紙燒掉），接著就可以瀟灑離開了~
步驟六、姻緣結成後如何還願?
如果順利結成姻緣，只要記得當初與月老許下的承諾回到樂成宮還願，該準備的媽祖金、姻緣金準備好、與眾神明稟報且參拜流程一樣都不能少，最後回到月老殿誠心感謝並祈福(當天有詢問過月老紅線如何處理，之後經過擲筊詢問後直接拿到金爐化掉)。另外有結婚的話喜餅、喜糖、喜帖是必備，沒有結婚的話也可以自行選幾樣月老愛的供品，並請月老保佑這份姻緣長長久久。
還願
以上就是很瘦的豬在樂成宮求姻緣的步驟啦！希望能幫助到想求姻緣的朋友們，也祝福各位都能在求姻緣路上順利追愛且幸福美滿!
【台中樂成宮】月老篇 https://bit.ly/3nX4Q5M
拜月老求姻緣 供品要備雙數
萬里情月老廟與中華郵政公司合作創設「愛神郵便局」。（記者何玉華攝）
拜月老求姻緣 供品要備雙數 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/45s0OTt
2015/08/20 08:00
〔記者何玉華／新北報導〕今天是七夕情人節，想拜月老祈求好姻緣，別忘了準備「雙數」的水果、紅線、鉛錢、鉛粉及福圓（龍眼乾），參拜月老時，依序先拜天公爐、主祀神明，再拜月老，民政局也提供知名的月老廟供參考，林本源園邸還有夜間「偷挽蔥和偷挽芋」活動，希望幫好男好女牽紅線。
萬里情月老廟 設愛神郵便局
民政局長江俊霆說，新北市有許多月老廟都非常靈驗，包括蘆洲湧蓮寺、板橋慈惠宮，中和力行福德宮還備有十分特別的「姻緣簿」等。去年建祀的萬里情月老廟，與中華郵政公司合作創設「愛神郵便局」，客製化郵票提供「七彩姻緣線」、「心心相印立體郵票護情符」、「愛情限時批」等結緣品，向神明傳達心意，非常有創意，八個月來香客已累計近萬人次；中和南山福德宮以土地公聞名，而偏殿的月下老人也同樣盛名遠播。
板橋慈惠宮主委江清秀提醒，參拜月老時，先拜外頭的天公爐，後拜主祀的神明，再拜月老；參拜時，要說姓名、生日及住址，如果有心上人，則祈求月老祝福愛情有好結果，如果還沒有好對象，就將求偶條件向月老稟報，月老才能幫忙物色。
江清秀說，求姻緣記得準備水果、紅線及鉛錢、鉛粉、福圓，數量要成雙數，才會快點成雙成對；另外七夕是七娘媽生日（牛郎織女故事中的七仙女），參拜時奉上胭脂水粉（化妝品），七娘媽會讓信眾變得更漂亮，還可求「正姻緣」，或是好桃花 （人際關係）。拜月老求姻緣 供品要備雙數 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/45s0OTt
報名搶破頭！ 內政部單身聯誼5年速配成婚率不到6％
報名搶破頭！ 內政部單身聯誼5年速配成婚率不到6％ - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3F79TG4
立法院預算中心指出，內政部2018年至2022年間辦理70梯次單身聯誼活動，報名人數高達4萬6214人次，受限於名額，僅6006人次參加，追蹤後僅174對成婚。（圖取自內政部單身聯誼活動臉書）
2023/10/07 07:55
〔記者鍾麗華／台北報導〕台灣生育率偏低，內政部為鼓勵國人適齡結婚及生育，辦理單身聯誼活動，不過，立法院預算中心指出，內政部2018年至2022年間辦理70梯次單身聯誼活動，報名人數高達4萬6214人次，受限於名額，僅6006人次參加，追蹤後僅174對成婚，換句話說，配對成功率僅5.8％。
對此，內政部解釋，今年從7月1日起，舉辦12梯次「愛情從心開始」單身聯誼活動，內政部補助2成費用。在今年已舉辦的6梯次中，已有168人配對成功。
根據立法院預算中心報告，內政部2018年至2022年間辦理70梯次單身聯誼活動，提供6224個名額，未婚、離婚或喪偶均可報名，報名人數高達4萬6214人次，但卻受限於活動名額，僅6006人次參加，雖有重複報名可能，反映適婚男女對擴大生活圈結識伴侶的需求，觀察活動成效，後續追蹤僅174對成婚，效果有限。
預算中心指出，我國近48年呈現男女平均初婚年齡延後及有偶率下降趨勢，女性變化尤高於男性，平均初婚年齡22.3歲推遲30.7歲，有偶率自60.44%下降至48.69％，其中15歲至49歲育齡女性有偶率下降幅度甚為明顯，1974年底20至24歲有偶率43.61％，25歲至29歲83.55％，30歲以上約9成，2022年底各銳減為4.01％、18.11％及低於65％，國人仍習慣「先結婚再生育」，我國非婚生子女占少數，女性遲婚、未婚且少育，致總生育率偏低。
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【數據看天下】結婚？再說吧！台灣男女平均30歲後才步入禮堂｜天下雜誌
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