[荷葉先師聖誕千秋]
農曆九月二十四日為荷葉先師聖誕。
荷葉先師又稱「荷葉仙師」，由於發明了許多泥水匠的工具，並精於土木燒瓦工藝，被尊奉為土木業的守護神。
傳言他是春秋魯國人，為巧聖先師魯班的弟子，因小腿有舊傷終日以荷葉包裹，因而得名。
相傳荷葉先師乃仙人化身，起初教人製瓦造屋，隨著名聲遠播追隨者眾，爭相拜他為師，有天他對著眾人道：「如欲師我，可先從我。」，便縱身跳入瓦窯烈火之中，化為青煙得道成仙。
荷葉先師，或作荷葉仙師，又稱芋葉仙師，華人土木業界的守護神。
一說傳說匠師以荷葉測試，觀察葉子被烤焦的程度，作為瓦片是否出爐的依據。
荷葉先師！泥作業守護神 蓋房子又穩又扎實！
2020/11/09 08:00節目中心／張育綺 報導
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在台灣，各行各業都有自己的守護神，以祈求工作順利、賺大錢！今天要來介紹泥作業守護神「荷葉先師」。
荷葉先師，也稱「荷葉仙師」、「芋葉仙師」，農曆9月24日是祂的聖誕，祂的名字呢？美麗編在搜集資料的時候嗅到了一絲神秘感，因為荷葉先師的身世，竟然有三種說法：
▲荷葉先師神像（圖／宮殿神尊之美社團）
第一種：據說是春秋魯國人，是「巧聖先師」魯班的弟子。
因腳上有舊傷，以荷葉或芋葉包裹起來，因此被稱為「荷葉（芋葉）先師」，因為跟著師傅魯班發明了許多泥水匠的工具，故被尊奉為泥水、磚做技匠之守護神。
▲荷葉與盛開的荷花（圖／中央社）
第二種：認為荷葉先師就是魯班本人。
「荷葉」並不是指真的植物，而是燒瓦界的暗語，「青瓦」。
第三種：也有人說荷葉先師是魯班的同窗好友。
因為其燒製瓦片方法獨特，會在窯外一定的距離，以荷葉或芋葉測試，觀察葉子被烤焦的程度，作為瓦片是否可以出爐的依據，在當時的科技來說，是一大創舉。
據說荷葉先師與魯班在戰國時代，一起建造宮殿時，為避免宮殿木柱下方腐蝕，還史無前例的用『石珠基礎』，美麗編真的很佩服可以做出這樣創舉的人。
▲古時建造宮殿是大工程（圖／翻攝自草根影響力新視野）
不管哪種身世，都大大推崇祂的高超技藝，據說荷葉先師一開始是教人製瓦造房屋，想追隨祂的人越來越多，有一天祂被追隨者包圍，便說了一句話：「若要從吾，可隨我來。」就跳入窯內烈火中，化仙而去。此時信徒才知道原來荷葉先師是仙人化身，因此開始建廟供奉祂，直到現在，土木營造業者都還是遵奉祂為守護神。
在台灣，有供奉荷葉先師的廟宇：桃園荷顯宮，主祀荷葉先師，同祀的還有木工業祖師爺「魯班先師」和油漆業始祖「普庵先師」；台中東勢巧聖先師廟，則是主祀「魯班先師」，同祀「荷葉先師」和鑄造業守護神「爐公先師」。
▲桃園荷顯宮主祀荷葉先師（圖／寺廟巡禮部落格）
美麗編還是第一次聽到營造業守護神呢！相信這些守護神都是這樣一路祝福，所以房子才能越蓋越好、越蓋越穩吧！
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由左至右為爐公仙師、巧聖仙師、荷葉仙師。（圖／記者連宜方攝）
在台灣流傳的觀念中，行業有三百六十行，每個行業都有自己的祖師爺，大家也都知道建築業與木匠的祖師爺是巧聖仙師魯班，那麼各位知道泥水匠的祖師爺是誰？今天就來為大家介紹荷葉仙師這一位泥水匠的祖師爺。
荷葉仙師，也稱荷葉祖師、芋葉祖師，根據傳說祂是巧聖仙師魯班的弟子，本姓韓，戰國時代魯國人，十六歲時拜入魯班門下，因為天資聰穎，除了學習魯班的木匠工法之外，還發明了許多泥水匠的技術與工具。至於聖號的由來，據說是祂腿上有舊傷但忙於工作無法治療，常以荷葉包裹傷口，因而被稱為荷葉祖師。
由左至右為爐公仙師、巧聖仙師、荷葉仙師。（圖／記者連宜方攝）
荷葉祖師精於燒瓦等泥水匠技術，有許多人都爭相拜祂為師，祖師留下一句：「如欲師我，可先從我。」隨即縱身投入瓦窯烈火之中，化為一道青煙升天而去，眾人方之祖師乃是神仙化身，因而加以供奉。
當然也有其他說法，認為荷葉祖師與巧聖仙師是同一位，以及荷葉祖師與魯班是同窗兩種說法。還有另一種看法認為，「荷葉」是燒瓦頁的暗語，代表的就是瓦片。
有祭拜荷葉祖師的廟宇雖然不常見，但若仔細尋找，還是能發現荷葉祖師的身影，祂的信眾也多以建築土水業的人士為主，祖師的誕辰為農曆的九月二十四日，在這一天祂眾多的徒子徒孫都會盡量撥出時間為祂祝壽，並感謝祖師爺的護佑與未來的平安。（編輯：黃彥昇）隱藏版神明／精進技術請拜祂 泥水匠守護神荷葉仙師 https://bit.ly/3Zfjy5Q
荷 葉 先 師
荷葉先師又名『芋葉先師』，為春秋時代魯班公之同輩份，現在稱仝班關係。在戰國時與魯班建築皇宮，完工後同時受封也同行代表。
荷葉先師事蹟是：專門製瓦到施工完成在技術上大改進；燒製瓦片時在窯爐灶門外一定的距離拿荷葉或芋葉，測試觀察葉子被熱度烤焦的程度，參考作為瓦片出爐的溫度依據，該項創舉成為當時新科技。荷葉先師為避免宮殿木柱下方腐蝕，建築時採用『石珠基礎』。
根據山東濟南『千佛山』碑文記載：荷葉先師出生於公元前一百三十六年農曆九月二十四日距今二千一百餘年，荷葉先師姓韓，名字不詳，韓公早年喪父，由母親獨力扶養長大，荷葉先師十六歲時被母親送至名師下習藝，因資質聰慧，逐漸習得師傅真傳，『青出於藍更勝於藍』，精湛技藝，蔚為後世經典。
荷葉先師的由來與事蹟 @ 這是我的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3SG7jwI
「農曆 9月24」，係為【荷葉先師】，之「聖誕千秋 」。
【荷葉先師】或作【荷葉仙師】，華人土木業界的守護神。是【巧聖魯班公】的及門弟子，也是古代的建築師，官名為【大將作】。
據傳是春秋魯國人，魯班弟子，腳上有舊傷，以荷葉裹之，故人稱【荷葉先師】，祂發明了許多泥水匠的工具，精於土木燒瓦之藝，故人爭相師之。
根據山東濟南『千佛山』碑文記載：【荷葉先師】出生於公元前一百三十六年農曆九月二十四日距今二千一百餘年，荷葉先師姓韓，名字不詳，韓公早年喪父，由母親獨力扶養長大，【荷葉先師】十六歲時被母親送至名師下習藝，因資質聰慧，逐漸習得師傅真傳，『青出於藍更勝於藍』，精湛技藝，蔚為後世經典
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據《埔里巧荷祖師宮沿革》碑記記載，埔里百年前即有巧聖先師、荷葉先師的出巡遶境。早年由信眾雕刻神像，每年以擲筊選出爐主奉祀。民國五〇年代曾有信眾提議建廟，但因未有完善計畫及經費而作罷。民國八十二年(西元1993年)由巧聖先師爐主陳錦標發起、成立管理委員會，推舉張明章為主委，推動建廟事宜；後成立籌建委員會，推吳東亮為主委、洪昭華為副主委，張明章為總幹事；得洪昭華捐地140餘坪及各方慷慨捐資，於是年動土，一樓完成後即請神明安座。
02沿革.jpg - 南投埔里巧荷祖師宮
數年後在地方善信建議下，增祀地理師先祖「楊公先師」，完備供奉建築業祖師。後再增祀關聖帝君、中壇元帥、玄天上帝、觀音佛祖、城隍尊神、福德正神等神祇，民國八十九年十月初三舉行入火安座。
04中門.jpg - 南投埔里巧荷祖師宮
巧荷祖師宮三川門前殿，上懸鐘、鼓。
03三川前殿.jpg - 南投埔里巧荷祖師宮
巧荷祖師宮共設三殿。
05正殿.jpg - 南投埔里巧荷祖師宮
中央主殿祀巧聖先師、荷葉先師、楊公先師。殿內陪祀觀音佛祖、關聖帝君、玄天上帝、中壇元帥等神明。
06主龕.jpg - 南投埔里巧荷祖師宮
主殿第一排中央巧聖先師聖像。
07第一排巧聖先師.jpg - 南投埔里巧荷祖師宮
主殿第二排神龕內巧聖先師聖像。
08-1第二排中央巧聖先師.jpg - 南投埔里巧荷祖師宮
主殿第二排神龕內荷葉先師聖像。
南投埔里巧荷祖師宮 主祀巧聖先師、荷葉先師、楊公先師 @ 台灣多奇廟 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3Ztmo76
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從商的人會拜關聖帝君，廚師會拜灶君，土木業拜荷葉先師。各行各業會有不同的「行業守護神」，有些神明甚至同時身兼不同行業的祖師爺，可說是「真，斜槓」。不知道神粉們有沒有想過，關於「鑄鐵」這一個行業，他們會拜甚麼神明呢？
打鐵要拜誰？還能在金爐上看見祂？ https://bit.ly/3IKs9Xm
爐公，有關爐火煉製的工作，如：打鐵，就是這位「爐公先師」的管轄範圍喔！關於「爐公先師」的來源有幾種不同的故事，小編就在這邊整理幾項說法，讓我們一起往下看吧！
聖德魯班廟，巧聖先師、爐公仙師、荷葉仙師（圖／文化資源地理資訊系統）
來源一：胡靖
相傳胡靖生於三黃時代，從小就特別聰明，長大後奉女媧的命令，負責研究護火煉鐵之法，進而發明了「火爐」，而且祂還為黃帝煉製銅鑄鼎，於是就被尊為「爐公先師」。
來源二：太上老君
相傳老子是太上老君的化身，留下道家經典《道德經》。而太上老君在以八卦爐煉丹時，意外的發明了打鐵的技術，因此鑄鐵業將其尊為守護神。另外，老君煉丹時需要用到不同的礦物，因此需多礦坑廟中也會供奉太上老君喔！
太上老君（圖／寶島神很大）
來源三：李鐵拐
在有些廟宇的金爐上，會有葫蘆而且上面坐著一個人，這位就是八仙裡面的李鐵拐啦！而李鐵拐跟金爐有甚麼關係呢？據傳李鐵拐得到太上老君的真傳，將風箱和火爐做結合，發明了打鐵不能缺少的「風爐」，因此也被稱為「爐神」。回到剛剛說的金爐，不論是火爐還是金爐，都是「爐公先師」的管轄區域，所以我們才會在金爐上看見李鐵拐的身影喔！
下溪里大庄北極殿，金爐上的李鐵拐（圖／文化資源地理資訊系統）
以上就是小編所整理的三個關於「爐公先師」的不同說法。而在哪裡能拜爐公先師呢？有興趣的神粉可以到淡水的「魯班巧聖先師宮」、屏東的「聖德魯班廟」或者台中的「仙鴻宮」，這些宮廟也都同時有供奉荷葉仙師和巧聖先師喔！
打鐵要拜誰？還能在金爐上看見祂？ https://bit.ly/3IKs9Xm
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不進一行，不識一行。
阿忠伯的泥水匠師已經傳到第三代了，放眼望去，整個安平鎮庄頭的磚瓦老屋、伯公，不敢說全部，但至少十有八九都是出自於阿忠伯一家三代老師傅們的巧手。阿忠伯客廳裡祀奉的正是泥水匠的祖師爺─荷葉先師。
有關於荷葉先師的來由有好幾種，一說是先師係春秋時代的「巨匠」魯班弟子，因為發明許多泥水匠的工具，同時磚瓦燒製的功夫十分厲害，所以後代尊奉為祖師爺。因為腳曾經受傷，以荷葉裹之，所以又稱作荷葉先師，先師的誕辰為農曆9月24日。
另一說是先師與魯班為春秋時代共同建造皇宮的「仝班」，完工之後同時受封，先師在燒製磚瓦之時，在灶門外放置荷葉，並藉以觀察荷葉烘烤、燒焦的程度作為磚瓦出爐的依據，這在當時算是最高明的技術，故後世尊為荷葉先師。
另一說是山東濟南千佛山碑文有載，荷葉先師姓韓名不詳，生於西元前136年(農曆9月24日)，幼年喪父，由母親獨力扶養長大，十六歲之時母親送至當時的泥水大師門下習藝，得到師傅的真傳，爾後成為一代宗師。
Taojianbao Studio: 【泥水匠的祖師爺─荷葉先師】 https://bit.ly/3KPgnxn
台灣窯公窯神是製陶業的祖師爺-羅文、羅明-哥哥羅文擅長徒手作陶，弟弟羅明慣以轆轤製陶/太上老君-女媧娘娘-孫臏-魯班、普安、老君、窯土地公+范蠡傳說的宜興陶業祖師爺/福建窯神-窯坊公-林炳/陶瓷業供奉的神多元化，有童賓、趙慨、蔣知四、華光、范蠡、土地神、火神、章氏兄弟、伯靈翁、金火聖母、堯帝、舜帝、雷公、陶正等，因燒製陶瓷用窯，故瓷業所奉之神又多稱窯神 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/2KXDJ7t
台灣客家人敬奉「爐公先師」最為虔誠-爐公掌管與爐火製煉相關的神明(胡靖+太上老君+李鐵拐)(太上老君、尉遲恭、胡靖)(鐵拐仙師、白鶴仙師、風氏尊王)祖師爺。打鐵業會在家中供奉爐公先師，常放在爐火上方，以保工作順利。每年農曆四月十三日為爐公先師的誕辰日/李鐵拐得到太上老君的真傳，將風箱和火爐做結合，發明了打鐵不能缺少的「風爐」，因此也被稱為「爐神」每年的農曆正月初一,信仰者都要食素,平時不准殺生。至今,一些老匠人和其家庭仍然保留著正月初一素的風俗/忌諱吹哨子,認為吹哨子是犯祖師名諱的 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/35lmYNM
荷葉仙師-磚瓦燒製-磚瓦窯業祖師爺/官名為【大將作】巧聖先師魯班的弟子/磚瓦燒製教人製瓦造屋匠師以荷葉測試，觀察葉子被烤焦的程度，作為瓦片是否出爐的依據。由於發明了許多泥水匠的工具，並精於土木燒瓦工藝，被尊奉為土木業的守護神/木工業祖師爺「魯班先師」和油漆業始祖「普庵先師」/「魯班先師」，同祀「荷葉先師」和鑄造業守護神「爐公先師」/「荷葉」是燒瓦業的暗語，代表的就是瓦片/在金爐上看見李鐵拐 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3KSz1EH
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