霍夫曼窯『花壇-八卦窯』【彰化。花壇鄉】中台灣碩果僅存的於2011年登錄歷史建築/花壇八卦窯興建於民國1964年,在1980年代停止生產。,生產紅磚-台灣煉瓦株式會社於花壇鄉設廠/ 八卦窯長約60公尺,寬15公尺,外牆以紅磚砌成22個圓拱門,每個拱門可以生產一千七百至一千八百塊磚。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


茄苳腳(花壇)之八卦窯
圖/文:李欣樺茄苳腳(花壇)之八卦窯 - 台灣社區通 https://bit.ly/3Ite3e0
      茄苳腳一名,最早相傳於清朝時代,在當地舊福延宮南邊有棵茄苳老樹,昔日人民徒步來往彰化、員林途中,必於此茄苳樹下歇息,再繼續前進,因此人民稱此地為「茄苳腳」。
       民國8、9年間,有位日本皇族親王來台巡視地方,所搭乘的火車停靠茄苳腳驛站時,站長頻呼站名「茄苳腳」,不巧茄苳腳恰與日語發音「下等客」相同,親王非常憤怒,詰問站長之後,才知道此地名為茄苳腳,而非辱罵,於是親王便下令將不雅的地名做更改。當時,在茄苳腳附近種有許多香花(樹蘭),因種花久具淵源,且茄苳(kadan)之台語發音與日語「花壇」發音相似,因此在民國9年10月1日正式將「茄苳腳」更名為「花壇」,一直沿用至今。
       花壇鄉位於彰化的中北部,面積約36.3469平方公里,其地形主體包括:八卦山腳山脈北段及彰化隆起海岸平原兩部份,東倚八卦台地分水嶺與芬園鄉毗鄰,西與秀水鄉相鄰,南隔南風寮坑與大村鄉相望,北面則緊鄰彰化市,花壇鄉東西較寬,南北較短,形狀像一個西北向東南斜躺的平行四邊形,也像一個橫放的貝殼,不僅地理位置優越,形狀更為花壇鄉增添一份神祕又優雅的氣息。
       花壇鄉盛產磚瓦,日治時期以此為主要的生產事業,燒製磚瓦必須先建窯,在日治昭和初期,日人到赤塗崎設立台灣煉瓦株式會社花壇工場,就地取土燒製紅磚,建造八卦窯。一般人若聽到「八卦窯」這名詞,都會很好奇地問:「它的形狀是不是八卦形的?」、「它是做什麼用的?」待親眼目睹,方知不然,乃是橢圓形的!這種窯是引進德國人於1865年發明的「霍夫曼窯」,也就是俗稱的「八卦窯」。民國49年,橋頭村村民嘗試仿八卦窯建造圓窯,民國52年才正式建立完成。
       八卦窯的建築形式非常特殊,窯身採取長條形,兩端作類似八卦形的角度,窯身下半段以紅色磚砌成,並開有連續十多個圓拱窯洞,上半段則用木結構及磚柱形成,上方的尖形斜坡屋頂,遠望之下恰似西洋樓房建設,造形相當非凡。
      我記得小時候,爸爸在磚窯場工作,所以我對窯場並不陌生,印象中窯場裡很熱,而且很多沙、塵,在那裡工作的伯伯、叔叔、阿姨們,每天要忍耐高溫的製窯過程,磚塊燒出來後,還要用人力一塊塊搬運到拖車上,真的很辛苦。因為我們故鄉的文化傳承,讓我們保持一顆純樸的心、一份務實的精神。
    橋頭村八卦窯位於花橋街和中橋街交接處附近,因近代鋼筋水泥建築興起,窯場已歇業,僅供觀賞。八卦窯內有兩道ㄇ字形的通路,每當黃昏時,那微微的陽光,便會從窯門射進窯內,呈現一股朦朧之美,像是一幅令人感到溫暖的畫映,美不勝收。
       民國99年至100間,花壇鄉提倡增進當地人文特色及民俗風情,雖然窯業已經漸漸沒落,但村民仍不忘祖先們以前的宏偉建設,延續了他們努力不懈的精神與獨一無二的傳承,在花壇鄉橋頭村內築造了許多砌磚建設,於中橋街上,緊鄰八卦窯的「橋頭磚彫藝術公園」,是一座可以讓人休息、聊天、欣賞磚彫藝術的好地方!一旁的花壇鄉「靜音公園」還設有小型的遊樂設施,可供孩童玩樂。還有位於彰員路上,許多工廠的門口,不是鋼鐵也不是水泥柱蓋成,而是砌磚建設而成的大門,由於磚塊是橘紅色的,讓客戶及經過的路人,都感到相當溫暖且幸福。
       磚塊代表了花壇鄉的文化,全盛時期花壇鄉共有七十幾家磚窯場,但隨著建築用料的改變,以及環保意識抬頭,現今僅存的窯場已寥寥無幾。民國100年,縣政府與文建會在橋頭村八卦窯週邊辦理「拋磚引玉」的計劃,促使在地磚瓦窯的文化產業和砌磚工藝得以傳承與發揚,透過此活動可以發展更多文化創意產業及磚彫DIY,而且美化了社區的公共公間。
       台灣最老的茄苳樹-在花壇,台灣歷史最悠久的八卦窯-在花壇,台灣磚塊產量最多之地-在花壇,台灣最具文化色彩之地-在花壇!「磚塊」是”起厝”的基本原料,「八卦窯」是磚塊的原生地,想要了解蓋房子的基本結構,想要欣賞美麗的砌磚藝術,當你的假期無去處時,或想遠離塵囂時,不妨來花壇做客,來一場文化饗宴,定能讓你身、心、靈得到更多的提昇與淨化!
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順達磚窯場|法式甜點結合在地紅磚工藝/青年返鄉為夕陽產業注入新活力 @假日農夫愛趴趴照

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趙守彥(1960-)
彰化縣 花壇八卦窯
日本人在大正年間就已經將半自動輪窯方式的「霍夫曼窯」〈俗稱八卦窯〉由歐洲引入臺灣,而「臺灣煉瓦株式會社」也在當時就引進霍夫曼窯到花壇地區設置。根據當地的耆老回憶指出當時的日本人並沒有把這種較為進步的燒窯技術轉移給當時的臺灣業者,所以橋仔頭地區的窯業積極的自尋改進,由竹管仔窯改為目仔窯(俗稱階梯窯或登窯)這種半循環式的燒製過程,比起竹管窯的整窯式燒製作業過程已大大的提升產量,所以目仔窯在橋頭村維持了很長一段時間,廣為業界普遍使用,但因目仔窯這種一目一目(一室一室)隔絕而成的窯壁,吸熱面積太大,所以耗費燃料也相對的增加,磚窯業者漸漸發覺如果能夠不要有那麼多的隔絕窯壁又能連續循環燒窯作業,那才能符合燒窯磚的經濟效益,於是業者從外地引進較新式的文化窯(俗稱圓窯)。圓窯不像目仔窯必須築在山坡上,而是建在平地上,其窯室做360度圓形的環燒,這時已經非常接近霍夫曼式窯(八卦窯)的造型和功能。
因為有了圓窯的使用經驗之後不久橋仔村製磚業者再度的投下高額的成本改建八卦窯(也就是日本人由歐洲引進的「霍夫曼式窯」)。因此臺灣人自建的八卦窯在橋頭村從民國53年(西元1964年)開始啟用,曾經使用了長達二十幾年的歷史。隨著臺灣經濟成長的快速,十大建設等國家巨大工程陸續開始,八卦窯產磚數量已無法滿足市場的大量需求,所以業者又再度的投資引進了新穎且生產快速的「隧道窯」,八卦窯慢慢的被淘汰了。
 資料來源:文化部文化資產局
趙守彥(1960-) - 彰化縣 花壇八卦窯 數位島嶼 https://bit.ly/3yw7sJL

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照片拍攝於2005年(民國94年)、2022年(民國111年),於彰化縣花壇鄉橋頭村中橋街660號。參觀花壇八卦窯,進入窯體內的窯室,可以看見過去燒磚的空間,空間內的圓拱門,光線從外面投射進來,形成陰暗的對比,是窯裡最美的景色。
窯室內跨距很大的圓拱幅度,是造窯體匠師的砌磚技術精隨,弧線表面有規律排列的投煤炭孔,也是顧窯火師傅觀看燒磚成色的孔洞,窯洞中層層疊疊的紅磚排列,只靠疊砌工夫而成,令人讚嘆!
窯室內是一個循環製造燒磚的空間,從地上與窯壁連接處,設有通往煙囪的排煙孔。八卦窯有22個圓拱門,每個窯室可燒1700至1800塊的紅磚,一次三個窯室同時燃燒,火焰會往上竄燒時,火焰會被排煙孔的往外排出的力量,往下拉,成為倒焰燃燒的現象,讓投入煤炭完全燃燒,能達到燒成紅磚的溫度火侯,將磚胚燒成紅磚。這是參觀八卦窯要加以了解的知識
彰化花壇八卦窯-窯室-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3ODBG5w

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彰化花壇│花壇-八卦窯 霍夫曼窯 - 維基百科,自由的百科全書
交通資訊:南下彰員路經花壇分駐所→中橋街路口右轉(靜音公園旁) 臺灣煉瓦 - 維基百科,自由的百科全書
花壇八卦窯興建於民國53年,由於生產的紅磚品質優良,因此台灣煉瓦株式會社就決定於花壇鄉設廠。
八卦窯長約60公尺,寬15公尺,外牆以紅磚砌成22個圓拱門,每個拱門可以生產一千七百至一千八百塊磚。
八卦窯是從外型取名,共有22個圓拱門、每座拱門可燒1700至1800塊磚。
霍夫曼窯的平面通常是像運動場跑道的環型或圓形,有時也會是矩形或U字型,花壇八卦窯就是典型的霍夫曼窯唷
隨著新建材興起,在80年代停止生產。八卦窯功成身退,卻隨著地方振興特色產業,被視為具時代意義和保存價值。
│彰化。花壇│全台碩果僅存的霍夫曼窯『花壇-八卦窯』,神秘氛圍驅使旅人探險去! https://bit.ly/3qAGHnm

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臺灣煉瓦 - 維基百科,自由的百科全書


中都唐榮磚窯廠的前身是明治32年(1899)日人鮫島盛在三塊厝郊區創辦的鮫島煉瓦工場。這是打狗地區第一家磚仔窯,共有三座傳統「目仔窯」。明治33年(1900),鮫島盛改建新式的「蒸籠窯」,這也是南臺灣最早引進的新式磚仔窯。明治34年(1901)鮫島盛因病去世,鮫島煉瓦工場由後宮信太郎以五年不支薪來抵兩萬日圓資本,而取得經營權。明治36年(1903),後宮信太郎從大阪窯業株式會社聘請中村工程師,在臺北圓山廠建造當時在日本很先進的八卦窯(霍夫曼窯),並將此技術引進三塊厝的煉瓦工場。大正元年(1912)鮫島煉瓦工場的年產量約佔全台磚塊的七成,後宮信太郎也被稱之為「台灣煉瓦王」文化部 iCulture-文化空間 台灣煉瓦會社打狗工場〈中都唐榮磚窯廠〉
大正二年(1913)年,臺灣經濟繁榮,各地建築蓬勃發展,紅磚需求量擴大。臺灣總督府投資130萬元日圓成立「台灣煉瓦株式會社」,整合各地既有之磚仔窯,「鮫島煉瓦工場」因而易名為「台灣煉瓦株式會社打狗工場」。後為因應市場需求,其陸續擴充規模,增建六座八卦窯,以高產能設備大量生產具有TR標誌之磚塊,當時南台灣重要建物的磚塊幾乎均由此供應。直到日治末期,磚窯廠內有一座蒸籠窯、六座八卦窯,為臺灣煉瓦株式會社中規模最大的工場。這裡生產磚塊俗稱「TR磚」(Taiwan Renga),TR磚塊的商標是品質保證,南臺灣地區日治時期重要的建築物磚塊均由此供應,如高雄州廳、高雄市役所、婦人會館、打狗英國領事館官邸整修、台南州廳、哈瑪星武德殿、旗山武德殿等。
二戰後,民國35年(1946)台灣省行政長官公署工礦處接管紡織、玻璃、窯業等十二單位,翌年(1947)又將此十二單位合組為工礦總公司,台灣煉瓦株式會社打狗工場改稱為「工礦公司高雄磚廠」。民國46年(1957)唐榮鐵工場的唐傳宗先生購得高雄磚廠,成立「唐榮鐵工廠股份有限公司高雄磚廠」,惟於民國49年(1960)發生財務危機,經濟部處理相關事項後,民國51年(1962)歸屬公營事業機構。民國54年(1965)以後,唐榮鐵工廠自行研發以八卦窯燒製耐火磚供鋼鐵廠使用,但隨著紅磚市場競爭激烈,又因取土日益困難,於是拆除了一號、二號與六號的八卦窯,並請外國技師先後興建了三座倒焰窯,倒焰窯完成後,所出產的耐火材料帶來了不少收入。民國68年(1979)興建八十公尺長的隧道窯一座。在臺灣經濟起飛的年代,倒焰窯、隧道窯所生產的高級耐火磚,曾是中鋼、台糖、台機、台船等產業鍋爐的重要材料,成為台灣四大耐火材製作廠之一。後來,工廠在民國69年(1980)改名為「唐榮耐火材料廠」,四年後(1984)因精簡公司組織而併入不鏽鋼廠中,但依然生產耐火材料。唐榮磚窯廠的生產,在台灣經濟起飛的年代,曾為唐榮公司創造甚高的利潤,但近一、二十年來建材的發展、工資的高漲、環保意識的抬頭,唐榮磚窯廠終究不敵時代潮流,而於民國74年(1985)以後停工,廠房不再生產,辦公室仍繼續使用,民國91年(2002)8月員工才全數撤離。 文化部 iCulture-文化空間 台灣煉瓦會社打狗工場〈中都唐榮磚窯廠〉
文化部 iCulture-文化空間 台灣煉瓦會社打狗工場〈中都唐榮磚窯廠〉 https://bit.ly/3s6m8Q5


臺灣煉瓦 - 維基百科,自由的百科全書

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地方的文化資產保存戰役:以苗栗護窯運動為例__臺灣博碩士論文知識加值系統


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照片拍攝於2003年(民國92年),位於彰化縣花壇鄉。花壇鄉橋頭村從清末就開始設有製瓦的工廠,到了日治時期增加了製造紅磚的工廠,光復後社區最重要的產業文化,就是產磚製瓦,磚廠林立,居民多數都從事磚瓦相關行業,花壇鄉有磚瓦窯的故鄉之稱,以橋頭村為最。
從1998年(民國87年)起由花壇文史工作團隊發起「花壇文史尋根」的活動,就以橋頭村的磚瓦產業文化作為開始。1999年(民國88年)彰化縣燕霧保文化協會成立,開始社區磚瓦窯文化之旅,推動磚雕技藝的培訓,及舉辦兩岸磚瓦文化交流會議,由協會邀情雕塑家林陵老師來教學指導窯前雕、窯後雕的製作,從此社區的朝紅磚、磚雕等文化創意發展,磚瓦成為橋頭村的文化意象。
社區有一座列入彰化縣歷史建築登錄的「花壇八卦窯」古蹟,又有一處由順達窯場舊址改裝的磚瓦窯文化館,還設有一處橋頭村磚雕藝術公園,及保存數個紅磚建築的三合院,共同見證花壇磚瓦窯產業的悠久歷史文化。(照片為橋頭村新合利磚瓦製造工廠,已拆除。)
彰化縣花壇鄉橋頭村磚瓦窯產業文化-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3DZn3o2


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花壇八卦窯-文化部國家文化記憶庫

在臺灣窯業史上,半自動輪窯方式的「霍夫曼窯」,係日治時期由日本人在大正年間自歐洲引入臺灣。當時規模最大的「臺灣煉瓦株式會社」(T.R.)曾在全地各地設置諸多八卦窯,例如現為國定古蹟的高雄市臺灣煉瓦株式會社打狗工廠、以及臺北南港(西元2001年遭拆除)、嘉義太保、恆春北門外(僅存半座)等地之八卦窯皆屬日治時期所建者,在臺灣戰後迄至民國50年代(西元1961年)晚期,臺灣各地民間業者亦持續建了諸多的八卦窯,例如苗栗觀音、苗栗造橋、臺中大肚山(再利用為餐廳)、彰化花壇、車城往恆春路旁等地之八卦窯皆屬之。花壇八卦窯-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3qG7YVi
日治時期花壇地區並未擁有八卦窯這類較為進步的燒窯技術。當時橋仔頭地區的窯業業者為尋求技術之改進,首先係由竹管仔窯改為目仔窯(俗稱階梯窯或登窯),這半循環式的燒製過程比起竹管窯的整窯式燒製作業過程已大大的提升産量,所以此類目仔窯廣為業界普遍使用,仍能在當地維持很長一段時間;但因目仔窯這種一目一目(一室一室)隔絕而成的窯壁,吸熱面積太大,耗費燃料也相對的增加,磚窯業者發覺若不要有那麼多的隔絕窯壁又能連續循環燒窯作業,應更能符合燒窯磚的經濟效益,於是業者乃從外地引進較新式的文化窯(俗稱圓窯)
圓窯不像目仔窯必須築在山坡上,而是建在平地上,其窯室做360度圓形的環燒,發展至此磚窯的形態已接近八卦窯的造型和功能。有了圓窯的使用經驗後,橋仔村製磚業者才投下高額的成本興建八卦窯,此一臺灣人自建的花壇八卦窯從民國53年(西元1964年)啟用,使用期程長達二十幾年。唯隨臺灣經濟成長的快速,十大建設等國家巨大工程陸續開始,建材使用量大增,既有的八卦窯產磚產量無法滿足市場需求,業者投資引進新穎且生產快速的「隧道窯」,此類八卦窯乃遭淘汰;目前花壇橋頭村僅存的八卦窯已沒有在運作,呈閒置狀態,其為花壇橋頭村僅存的八卦窯,可作為花壇窯業發展史上的重要見證。本案於民國99年(西元2010年)被登錄為歷史建築
花壇八卦窯-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3qG7YVi


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照片拍攝於2005年(民國94年),於彰化縣花壇鄉橋頭村中橋街660號。八卦窯燒製,將室外曬乾的濕磚胚,用簡易的軌道,運送推入窯體內,有一固定的模架,工人依次以五塊二的方式,層層疊疊往上疊好,所有濕磚胚的間距,必須與窯頂投煤孔對齊,讓投煤量能平均分布,再將窯門以紅磚封密,投煤燃燒加熱至一千度上下,成色由專業顧火人員決定,停止投煤靜待冷卻,再往另一窯室投煤繼續燃燒濕磚胚,窯室空間二十四小時輪流燃燒不停製造紅磚燒好紅磚冷卻四天後,拆開窯門,紅磚運出銷售。窯門與窯門距離為一間,每間可以生產一萬八千塊紅磚。
八卦窯的外形,是紅磚組砌而成的窯體,長度約六十公尺,寬約十五公尺。建造時,中央長條形的壁體結構內,在地面挖鑿有空氣調節閥與煙道等之設置,兩側呈圓拱形狀空間環繞中央壁體一週,即為紅磚窯燒之空間,外牆壁體部分共有二十二個磚砌的窯門(圓拱門),是送入磚胚與紅磚成品的出入口。
窯頂部分為木構造瓦屋頂的作業空間,由八卦窯北端的坡道空橋將燃煤運上去,透過中央的空氣調節閥‧及兩側送煤區的加煤孔投入煤炭,由顧火人員控制窯燒之火候。八卦窯的煙囪係於窯體外單獨設置,以地下的煙道與窯體相連,為方形混凝土造之構造物,因為八卦窯廢棄多年,將之截斷,以防意外。彰化花壇八卦窯-紅磚過程-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3YFcKPr


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彰化花壇八卦窯-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/45y2IC5
照片拍攝於2005年(民國94年),於彰化縣花壇鄉橋頭村中橋街660號。花壇八卦窯,2010年(民國99年)6月公告登錄為彰化縣歷史建築,屬於產業類建築。花壇八卦窯是由著名磚瓦業者李水明於1964年(民國53年)所建,曾經使用十幾年的歷史。 八卦窯是一種輪燒循環的紅磚製造窯,又稱輪燒窯,生產比花壇過去的竹篙窯、目仔窯、圓窯的效率好。相傳它的造型往下俯瞰像八卦而得名。又傳因為採取八卦山脈山土,為了避免觸犯山靈,取名八卦窯,表日月循環,可以二十四小時生產之意。另一說,是在窯上搭建木造蔽雨的屋頂,讓窯上存放煤炭的作業順利,採兩端各三個小斜屋頂,再加上兩端的長條斜屋頂,總共成八個斜屋頂狀,故得名。
1934年(昭和9年),日本人台灣煉瓦株式會社在花壇庄赤塗崎設立花壇工場,引進德國人於1865年(同治4年)發明的霍夫曼窯(俗稱八卦窯)的燒磚新技術,因所生產的紅磚速度快且品質優良,而廣受歡迎。光復後,花壇業者也開始引進八卦窯的設備。八七水災後需求量大增,花壇曾經有近七八座八卦窯在生產紅磚。
隨著台灣經濟成長的快速,十大建設等國家巨大工程陸續開始,八卦窯產磚數量已無法滿足市場的大量需求,花壇紅磚業者於民國60幾年投資引進了新穎且生產快速的「隧道窯」,又稱「自動窯」,八卦窯慢慢的被淘汰閒置。
彰化花壇八卦窯-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/45y2IC5

 
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