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五瘟宮- 高神格的五位小孩神
2018-07-20五瘟宮- 高神格的五位小孩神 - 一步就出走 https://bit.ly/3LosVds
五瘟宮全名為全台白龍庵安慶堂五瘟宮,奉祀五毒大神,原址為清代總鎮署(也就是先前聯勤兵配廠)的北側,日治時期因為日軍要在該地點紮營駐軍,因而拆除五瘟宮,好在先民以一擔水換一尊神明的方式,將五瘟宮的五瘟大帝救出,並安奉在總趕宮旁的民宅,後來經民眾集資後才改建為廟。
五瘟宮
五毒大神是誰?祂們又是什麼來歷呢?一般民眾很容易將五毒大神、五福大帝、五顯大帝、甚至五府千歲去搞混,其實祂們都是不同的神明。五毒大神不同於五福大帝,但祂們的故事卻是非常相像,現在民間最廣泛流傳關於五毒大神的故事呢,基本上有兩種版本。
一、五毒大神為五個小孩子
這五個小孩子平常非常調皮但本性善良,有一天他們聽見五種毒物打算下毒在井水裡,於是他們告知村民這件事,但因為他們平常太調皮了,村民覺得他們又在說謊,便沒有理會他們的警告,這五個小孩子為了避免村民喝到毒水,只好自己跳井喝水來證明井水有毒。這件事情感動了上蒼,玉皇上帝就封祂們為五毒大神。
所以現在看到的某些五毒大神陣,後面會有一支黃旗寫著「欽點五毒大神」,這是代表說祂們是玉帝欽點的,也因為這樣,所以相較於其他神將而言,五毒大神的神格是相對比較高的唷。
二、五毒大神與五福大帝是有關係的
五福大帝生前為五位少年,一日夜晚聽到瘟神欲下毒於井,於是投井自殺好讓村民知道井水有毒,他們的義舉讓祂們之後變成了神明。相傳五福大帝成神之後,祂們的魂魄還是留在那五口井裡面,所以五福大帝裡面的劉部大帝,便回到當時祂們投井自殺的那五口井,去把魂魄收回來,而這五個魂魄也就變成了五毒大神。
這也就是為什麼有一些五毒大神陣,或是有一些祀奉五毒大神的廟宇,我們可以看到有一起拜劉部大帝,把劉部大帝當成是祂們的統帥。所以如果看到廟裡面的五毒大神後有劉部大帝,那就是承載著這個故事而來的。
五瘟宮
目前五毒大神陣最常見的地區為東港與小琉球。東港屬於上述第一種版本,而小琉球則屬第二種。但台南開基五瘟宮的系統又稍微不一樣。台南五瘟宮把五毒大神歸類為先天神,為玉帝賜封的御醫,分別為:
柳大瘟大帝,黃面,右持拂塵,左托淨缽,腳踏蟾蜍
朱二瘟大帝,黑面,手捧葫蘆,腳踏毒蛇
何三瘟大帝,青面,手持毒珠,腳踏壁虎(蜥蜴)
薛四瘟大帝,紅面,手捧葫蘆,腳踏蜘蛛
吳五瘟大帝,白面,手持毒珠,腳踏蜈蚣
五瘟宮
即使如此,有兩個特性是五毒大神所共有的:
1. 祂們都是小孩子
2. 祂們與中國的五方色一樣,分別是青、白、紅、黑、黃
至於細節部分,如誰踏了哪種毒物,誰又代表什麼顏色,我把東港共和堂、小琉球水仙宮、以及台南五瘟宮的五毒大神整理在這個表格,歡迎下載參閱。
五瘟宮的五毒大神樣貌
在台南五瘟宮,五毒大神的形貌大致上可以分成兩種:一較偏原始人似的五官形貌,表中毒後的樣貌;另一則為小孩子的樣貌,表中毒前的孩子樣,又稱「五小子至尊」,但不論哪種樣貌,祂們同樣都是五毒大神,一手持著淨缽、或寶珠、或葫蘆,另一手持拂塵。五瘟宮內有十尊泥塑的五毒大帝(五尊小孩樣貌,五尊中毒樣貌),另外鎮殿大主公、二鎮(均是柳大帝)亦是泥塑,均來自福建省福州白龍庵安慶堂,由先民恭請金身度海來台,極其珍貴。
龍邊神龕奉祀五小子及家將(刑具(無金身)、小差、甘、柳、謝、范),天虎及地虎;虎邊神龕奉祀福德正神及五營兵將。五瘟宮於2019年時新塑五小子、瘟部道人、勸善大師。瘟部道人為黑臉三眼;勸善大師則為一白髮白鬚的老者,這兩尊神明並非新進,而是五瘟宮原本就有的神明,只是之前被請走後就不見了,廟方遂於雕塑五小子時(出轎用,且以五小子的樣貌出去比較親民)亦一起雕塑瘟部道人及勸善大師。
瘟部道人    勸善大師
五毒大神祝壽趴
現在雖然醫藥較發達,民眾也較少生病不去看醫生而只去求神明,但五瘟宮還是保有在端午節,也就是五毒大神的聖誕日,舉辦發送午時水、香包、以及乞龜的活動,保留了傳統的宗教文化與聚落文化,讓現今越來越冷漠的人們,有機會聚集在廟埕聯絡感情、體驗古味。
五瘟宮內有一楊乃胡先生的書法題詩,詩如下:
世上爭稱五瘟神
善收時疫救災民
蒼生德被功無量
合享香煙萬代禋
§ 五瘟宮影片介紹:https://www.youtube.com/watch?v=gwNRLxuLZFA
§ 五瘟宮資訊:
地址: 700台南市中西區中正路131巷8號
五瘟宮- 高神格的五位小孩神 - 一步就出走 https://bit.ly/3LosVds


五毒大神,又稱五毒將軍、五蠹大神;乃五個瘟神,掌管五毒,有兩派說法,其一為五福大帝又稱五靈公 下轄的神祇,另一說法為不屬於任何神明之駕前部將,信眾對五毒大神往往尊稱「五毒大帝」或者「五瘟大帝」。但五福大帝亦稱「五瘟大帝」,時遭混淆。另外,五毒大神為民間信仰,各地對其姓氏眾說紛紜,亦有異說。
五毒大神之來由在民間有兩種說法
五毒大神 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3S8LiFq
投井殉身說 
其一:五毒大神共有五尊:曰:南方柳大郎(赤面,踏蟾蜍)、東方朱二郎(青面,踏毒蛇)、西方何三郎(白面,踏壁虎)、北方薛四郎(黑面,踏蜘蛛)、中央吳五郎(黃面,踏蜈蚣)。
五毒大神的故事與五福王爺的事蹟幾乎完全相同。本為柳姓、朱姓、何姓、薛姓、吳姓等五個七歲小孩,端午節相約出遊,卻見到蟾蜍、毒蛇、壁虎、蜘蛛、蜈蚣五妖怪在五口井中下毒,五人害怕鄉民服用,舉鄉盡滅。又害怕大人覺得自己胡言亂語而遭鞭笞,所以投井以身試毒。由於五人中毒而死,死狀淒慘,七孔流血,遺體分別為赤面,青面,白面,黑面,黃面,並且託夢告知鄉民經過,因有為民而死之功德,上帝封其為五毒大神,在五福王爺幕府掌管施放毒疫之事,祭典為其忌日:端午。
著名臺灣屏東縣東港鎮共和堂五毒大神陣頭,即流傳此說法,陣頭皆為小學學生扮演,樣貌可愛,頗為吸睛
五方五行說 
另一種說法為:五毒大神亦有五尊,代表五方及五行,分別是代表東方的綠大神、代表西方的白大神、代表南方的紅大神、代表北方的黑大神及代表中尊的黃大神。 相傳五福大帝其得道升天後,劉部宣靈公向竹葉仙師及道老仙師學習道法,但當時得道升天的五福大帝則各留一魂魄於井內,玉皇上帝深怕留於井內的魂魄作亂,擾亂民間,待劉部宣靈公道法學成後,請祂下凡,將遺留井內的魂魄收回於天庭,因五福大帝生前為中毒而亡,玉皇上帝則將其魂魄冊封為「欽點」五毒大神,職責為收除瘟疫,故此,五毒大神並無金身,也不屬於任何神明之駕前部將,只有地方平安祭典遶境之需要,懇請劉部宣靈公向玉皇上帝請旨,並安五毒大神之座位,再由劉部宣靈公帶領下凡,為地方驅除瘟疫。
臺灣屏東縣琉球鄉小琉球水仙宮五毒大神陣頭,即流傳此說法,陣頭組成由小學、國中學生扮演,每三年一次的小琉球迎王祭典時均會出陣
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