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書法名家卜茲陳宗琛離世
2013年12月16日書法名家卜茲陳宗琛離世 https://bit.ly/3zEEDfS
記者張淑娟/台南報導
以「卜茲」為名的書法家陳宗琛日前不幸因罹淋巴癌而離世,對於年僅五十五歲在書法造詣上獨樹一格,又是臨摩柳公權的名家,深為書法界所感念;據喜愛卜茲作品的同好指出,卜茲的草書力道強,線條有勁,是少數能在畫廊辦書法展的名家。
從小就愛寫書法的卜茲在書集中寫下「書法之道的歸宿是心靈,只有在技巧無礙、心靈會歸之際,書法才能趨近圓熟。當生命的智慧點燃書寫的技巧,書法才能自由奔放,變化萬端,隨性前行,無罣無礙」。由於卜茲熱愛書法,也出了多本書法作品集,展現自己在書法上創作,尤其卜茲的狂草世界,更有著特別的靈動,字都鮮活起來。
近年來卜茲也到蘇州博物館展出,其八鋒旋書─乞水狂草,線條勁而美,讓人流連忘返;喜愛書法的同好指出,「卜茲八鋒旋書」降臨,其視覺張力展現生命的正向能量,書法字也由點、線型塑的立體空間美,呈現流動、韻律的節奏、交錯有致。書法名家卜茲陳宗琛離世 https://bit.ly/3zEEDfS


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月臨畫廊 - 【大河之流】卜茲草書的舞動 https://bit.ly/3oxEOTQ
卜茲長期致力於草書表現,主要取法於傅山、八大、徐渭、張旭、懷素與二王等,並參章草篆籀意而自有體勢,書體演繹隨著自我不斷追尋、提昇心靈上純淨的世界,冀能思接千載,並不時於大自中汲取靈感泉源,形式構成上,則不斷演化精進。卜茲更認為:「書法的歷史不斷地往前推移,當細膩與典雅不再是書法的全部,它將通往一更純粹線條與空間的新時代,然書法並不因此而失去它的本質,在粗獷與雄厚的骨子裡,書法將會保有細膩與純真的線條智慧。」他在書藝的詮釋中漸漸地,自清拔脫俗中不經意的流露出靈動與拙撲、瀟灑與倔強、狂放與疏朗等絶對對立的特質,顯現卜茲性格間自我絶對的人格質地,自然展現個人的風格與氣韻。
多年來汲汲不懈於書法世界的鑽研、探索,不論古人之技法、甚至感悟古人之意,關於書法創作自有體識,引述卜茲之札句如下:
老芒書中有法 溪心得在無弦
數間瓦屋臨市畔 老芒擁住閒花草
苦艾隨意綠 明窗靜夜早
樹梢圓月掛 對門燈螢好
若問最關情 天地與老叟
丁亥冬夜 燈螢掛樹有感
冬來小雨淅瀝 清新感染樹頭
窗邊閒坐遠眺 畫意一般幻柔
與來小豁胸氣 神乎神來相偶
不敢天下先行 滿紙龍蛇天奪
丁亥冬感懷有作
由以上所言,卜茲創作的滋養源自於生活、自然界,隨心所欲,興來一筆時,書寫的當下已完全進入神聖「虛、位」之氛圍,猶如人與天合為一,將可容納各種可能的自由自在性,不可遏止。吳繼濤在<草書勢-當代草書的演繹與創造>一文中也指出:卜茲在書法上展現某種程度的感性與理性的交雜––感性上使他線條在迅速轉承過程中自由的流動,理性上使他隨時出乎意外以篆、楷等形式瞬然截斷––令觀者置身在龐大翻攪的迅雷聲中倏然而止。且觀其大作之時,往往給人如撕空裂雲的九天行雷,如激盪的午夜奔濤,如疾搖劇裂的狂風飛絮,或「大絃嘈嘈如急雨」之狂風裂竹,甚至有種突如其來的震撼與目炫,這顯然由於他書寫的迅捷與駕馭的游刃有餘。且吳超然在<試論陳宗琛(卜茲)草書藝術與自我鍛鍊-一個藝術史的解釋>一文中針對卜茲狂草描述如下:卜茲在1999年的一件作品<劍魂>透露了他對於書法創作的最終追求-心劍合一。這正也是卜茲欲在作品中展現出的瞬間速度與精準的空間創造。
視覺藝術範疇中,書法、繪畫、雕塑與設計等造形構成的元素與基本原理是相通的。特別是書法與抽象表現在創作上具有高度的共通性,書法異於抽象繪畫在於書法具有「書寫文字」的基本法度,更賦予詩境、音樂性與繪畫性。並且書藝創作過程固然是包含時空場域的活動,但其留存成果的作品仍是視覺藝術造形構成,在乍見當下即完形傳達展現。更重要的體現於「書如其人,一字見心」。卜茲的書法足可相映此言,其藝術理念與情性充分流現,其<卜茲札記>自述:「書法的美感經驗存在於形式的觀照中,而書法卻存在於生命領域,其不僅止於形式領域之內,古人有所謂不能在書中求書,所以書法絶不僅僅是空間形式的構成而已,更重要的是棲息在生命的宜接體驗的深沉感動的性靈世界。」從卜茲的作品中隱然可察具取資、會悟、遣懷的書法游境,其中最主要的本體便是有「自我」的存在意識,神領之餘任情咨性另出新格,深體古為今用旨趣,創作兼得傳承法緒,顯見立意高遠(轉引自林進忠,靈動飛舞展神彩)。
此次展覽的作品尺寸都以大尺幅為主,作品間毎毎展露出磅礡氣宇,相互輝映著,且空間瀰漫著氣息的流動,令觀者目不暇給,宛如置身於浩瀚宇宙星河中,既神秘更感受豐厚的能量。希望透過此展覽令觀者更進一步深切體驗卜茲狂草的魅力。月臨畫廊 - 【大河之流】卜茲草書的舞動 https://bit.ly/3oxEOTQ


線性超越卜茲旋書展-市場觀察-雅昌藝術市場監測中心

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卜茲,本名陳宗琛,1959年出生於台灣台南溪心。卜茲先生選擇東方藝術形式——書法,做為實現自我展現藝術實現的媒介,更以“狂草書”為自我主體反射超越的可能;創作核心全然源自於東方哲學思想,追求“技與道”全然地實現,創造當代時空裡奉行“古典法度”的東方藝術“原創”價值,成為創作者自我主體最大的“生命願望”。 2013年12月卜茲先生因病逝世,享年55歲,留下世人無限感嘆,透過作品訊息可見令觀者進入浩瀚無際神秘宇宙的想像。      展覽作品           展覽作品    此次展覽,卜茲先生表達自我生命審美觀,展現“旋書”的魅力,深含大宇宙間的奧藏,進入無邊想像力的遙想,貼近且完全融入其中;追求創造力的極致表現,內質生命力深刻層次的寧靜處,同時蘊含著無窮盡的爆發力,創作的當下不經意的“速度感”,卻在自我專注時,進入神融狀態,不斷地超越線質極限的可能。型塑卜茲狂草書的立體線性感,伴隨而來的線質神祕傳達、隨意不安排的噴濺,演化為個人強烈圖騰,成就東方藝術風潮再起,符合東西方文化大融合的時空。

線性超越卜茲旋書展-市場觀察-雅昌藝術市場監測中心



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釋文:乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮。
款識:溪心人卜茲於芒樹屋Ⅲ。
鈐印:卜茲(朱文)
羅芙奧 | 卜茲《無窮游(三聯幅)》 羅芙奧台北2021春季拍賣會 編號 640 https://bit.ly/3S4evSG

羅芙奧 | 卜茲《無窮游(三聯幅)》 羅芙奧台北2021春季拍賣會 編號 640


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作品賞析
  此件作品是藝術家現階段最大幅作品,墨色變化層次豐富,筆觸靈動,整幅作品氛圍極其神秘,語意貼近生活。此件作品是作者在「點」與「畫」特色作品後又一轉變,且以台南在地安平新建堤防題詩記之。書畫家李義弘論及陳宗琛書法作品為:作書用拙,字數不多,紙幅拓為大連屏。駛大筆,沉大勁,氣勢雄偉,顛狂有嘉。但見滿紙墨瀋錯落,飛白期間,居然也模糊一片。是抽象的,也是當代的。新隨筆畫,依筆順為由,壑然成「字」,或看似墨漬,細細品味,字字皆可把玩之。(數位典藏資料整理)
釋文:萬里波瀾拍岸。消波石堆長堤。近視平波如鏡。遠賭內外海離。暮詠濤聲澎湃。朝飛沙塵暗移。防風林相幻翳。人造海港出奇。記安平新堤/A Record of New Anping Dike https://bit.ly/3zGeLjL

記安平新堤/A Record of New Anping Dike


臺灣藝術教育網_學習資源_作品欣賞_視覺藝術

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補破網B-台灣早期名家書法 斗方 狂草書 陳宗琛(卜茲) Chen, Zong-Chen, Calligraphy, Ink on Paper(BWA-Sba14JH)ET

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釋文: 補破網B-台灣早期名家書法 斗方 狂草書 陳宗琛(卜茲) Chen, Zong-Chen, Calligraphy, Ink on Paper(BWA-Sba14JH)ET
歲次乙酉十月十二日 卜茲於老芒樹屋
鈐印:
卜茲(朱文)
墨韻濃深,狂草書線條純粹,筆法交錯,自由而奔放,隨性前行,呈現躍動之美,饒富強烈個人風格。
陳宗琛(1959-2013)
字少俊,號卜茲,別曙溪心散人,曾任職高雄市立美術館典藏委員。
「2011年作 爱着 水墨纸本」於2014年由香港羅芙奧拍賣,以新台幣817609售出。 補破網B-台灣早期名家書法 斗方 狂草書 陳宗琛(卜茲) Chen, Zong-Chen, Calligraphy, Ink on Paper(BWA-Sba14JH)ET
補破網B-台灣早期名家書法 斗方 狂草書 陳宗琛(卜茲) Chen, Zong-Chen, Calligraphy, Ink on Paper(BWA-Sba14JH)ET https://bit.ly/3oTVaq9
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作品賞析
  此件作品是藝術家現階段最大幅作品,墨色變化層次豐富,筆觸靈動,整幅作品氛圍極其神秘,語意貼近生活。此件作品是作者在「點」與「畫」特色作品後又一轉變,且以台南在地安平新建堤防題詩記之。書畫家李義弘論及陳宗琛書法作品為:作書用拙,字數不多,紙幅拓為大連屏。駛大筆,沉大勁,氣勢雄偉,顛狂有嘉。但見滿紙墨瀋錯落,飛白期間,居然也模糊一片。是抽象的,也是當代的。新隨筆畫,依筆順為由,壑然成「字」,或看似墨漬,細細品味,字字皆可把玩之。(數位典藏資料整理)
釋文:萬里波瀾拍岸。消波石堆長堤。近視平波如鏡。遠賭內外海離。暮詠濤聲澎湃。朝飛沙塵暗移。防風林相幻翳。人造海港出奇。
藝術家小傳
  一九五九年生,台灣省台南市人。號卜茲,別屬溪心散人。由於父親的薰陶,小學時代即開始接觸書法;初以臨帖入手,後拜師擅用迴腕法的曹秋圃先生,與講授書法理論的陳全詮先生。   以其書法多年探討,則契心於二王、孫虔禮,及浸淫於草聖張旭、懷素的瀟灑狂放,以及晚近書家何紹基、于右任的古澀,及八大山人的醇實;融匯諸家筆法與筆意,而自成風格。除了草書,作者在金文、大小篆、漢隸、簡牘、唐楷方面也多所臨習。一九八九年,年方三十便策畫個展,舉辦探討個人書風的評論會,並印製「卜茲書法執集」。一九九三年為高雄市立美術館書法專題陳列室「書法之美」執行策劃史譜區(台灣地區書法之承傳與發展)。曾任高雄市立美術館典藏委員。2013年逝世。
記安平新堤/A Record of New Anping Dike https://bit.ly/3zGeLjL


羅芙奧藝術家簡歷

卜茲,本名陳宗琛,1959年出生於台灣台南。卜茲擇以東方藝術型式「書法」成為自我展現藝術實現之媒材,更持以「狂草書」自我主體反射性強烈超越的可能;創作核心價值全然地源自於東方哲學思想,師從古人,追求「技與道」全然地實現。透過「技」的鍛鍊,相映於中國古代各大書家精神力的純粹性,轉化成為自我生命可用的能量;隨著自我生活修養經驗的堆疊,成為生命底蘊的蒙養,創造當代時空裡奉行「古典法度」的東方藝術「原創」價值,為創作者自我主體最大的生命願望。 卜茲對於書法創造力的渴求,引述1997年卜茲札句:「書法之道的歸宿是心靈,只有在技巧無礙、心靈會歸之際,書法才能趨近圓熟。當生命的智慧點燃書寫的技巧,書法才能自由奔放,變化萬端,隨性前行,無罣無礙。」卜茲把核心轉至到書寫人如何利用空靈去駕馭點線,而完「美」辨證各種文字情境。於是乎,卜茲的「後設狂草」衝決「碑統書法」的網羅,幫時代找出活路;因為,點線無止境的組合可能,活化了寫的字外在型態的可能性。前者使人不必「等」狂的情境,而是這種美學觀時時地「造」狂的情境;後者使人打通潛意識與意識的理性阻隔,而自在完足地還原書法的旨意—表意暢心,發抒人格。 獲獎紀錄 1980 第21回中日文化交流展金賞 1981 第22回中日文化交流展金賞 1986 第13屆臺北市美展首獎 1986 第13屆臺北市美展首獎
羅芙奧藝術家簡歷 https://bit.ly/3vl5Ilo

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羅芙奧藝術家簡歷


index_20170731_bg_220180504155947955460560卜茲所書〈善貸且成手卷〉

關於卜茲 - 非池中藝術網 https://bit.ly/3cBzXhw
卜茲,本名陳宗琛,一九五九年出生於台灣台南溪心人。卜茲擇以東方藝術型式「書法」成為自我展現藝術實現之媒材,更持以「狂草書」自我主體反射性強烈超越的可能;創作核心價值全然地源自於東方哲學思想,師從古人,追求「技與道」全然地實現。透過「技」的鍛鍊,相映於中國古代各大書家精神力的純粹性,轉化成為自我生命可用的能量;隨著自我生活修養經驗的堆疊,成為生命底蘊的蒙養,創造當代時空裡奉行「古典法度」的東方藝術「原創」價值,為創作者自我主體最大的「生命願望」。
卜茲認為學書三十載技術層次的雕琢,將成為藝術創作基底來自於通透無礙的高度技巧,才能實現高度自我藝術表達,源自於作者自我生命思想觀的展現,成為自我詮釋的原動力。卜茲對於書法創造力的渴求,引述一九九七年卜茲札句:
「書法之道的歸宿是心靈,只有在技巧無礙、心靈會歸之際,書法才能趨近圓熟。當生命的智慧點燃書寫的技巧,書法才能自由奔放,變化萬端,隨性前行,無罣無礙。 」
2000 ‧卜茲的狂草世界個展,靜宜大學藝術中心
2001 ‧卜茲、陳永模雙個展,鴻展藝術中心
2004 ‧ 老芒知了長北九號,台北市長官邸藝文沙龍
2006 ‧ 當代藝術與當代哲學的對話,關渡美術館
‧ 軌跡大化—解碼筆墨新次元,關渡美術館
‧卜茲吳繼濤雙個展,金禧美術館
2007 ‧ 草書勢—當代草書的演繹與創造,中研院歷史語言研究所史語藝廊
‧ 藝術家說法,上雲藝術中心
‧ 藝術家的花花世界—玩花樣,月臨畫廊
2008 ‧ 扇面迎春展,新思惟人文藝術空間
‧ 大河之流—卜茲狂草的靈動,月臨畫廊
‧ 南方〃旅人—李義弘 許雨仁 卜茲 吳繼濤聯展,台南東門美術館
‧卜茲狂草書,2008台北藝術博覽會,布查國際當代藝術空間
‧ 太龢之流—卜茲個展,布查國際當代藝術空間
2009 ‧卜茲狂草書,2009台北藝術博覽會,布查國際當代藝術空間
‧ 太龢之藏—卜茲個展,布查國際當代藝術空間
2010 ‧ 太龢之演—卜茲個展,台南東門美術館
2011 ‧ 太龢之變—卜茲個展,台北誠品信義店6F展演廳,布查國際當代藝術空間
‧ 太龢之量—卜茲個展,月臨畫廊
‧ 線藝術的舞空:余承堯、洪通、蕭勤、卜茲,向原藝術畫廊
‧卜茲的太龢世界,2011台北藝術博覽會,布查國際當代藝術空間
‧ 太龢之常—卜茲個展,向原藝術畫廊
2012 ‧卜茲八鋒旋書〃乞水狂草,中國蘇州博物館,向原藝術畫廊
‧卜茲旋書再起,2012韓國釜山藝術博覽會,台南東門美術館
‧卜茲太龢旋書展,2012中國北京藝術博覽會,台南東門美術館
‧卜茲八鋒旋書再臨,2012中國上海藝術博覽會,向原藝術畫廊
展覽
2022
【飛驚圖寫】卜茲藝術展​ ,異雲書屋Yiyun Art ,台北市 ,台灣
2022
【藏珎】東亞書學的視域特展 ,橫山書法藝術館 ,桃園市 ,台灣
2022
【從子午線的交會開始|東方媒材】月臨畫廊20周年展 ,月臨畫廊 ,台中市 ,台灣
2021
【 無白丁】台灣名家書畫展 ,異雲書屋Yiyun Art ,台北市 ,台灣
2012
【卜茲八鋒旋書篆之狂草展】 ,布查當代藝術空間 ,台北市 ,台灣
2011
【卜茲的太龢世界】ART TAIPEI 2011 ,布查國際當代藝術空間 ,台北市 ,台灣
卜茲 - 非池中藝術網 https://bit.ly/3cBzXhw

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卜茲 - 非池中藝術網

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我讀卜茲的狂草世界
異雲書屋Yiyun Art:【飛驚圖寫】卜茲藝術展​ - 非池中藝術網 https://bit.ly/3cNDXvC
文|陳維駿
 漢字美學的魅力是立基於千年來歷史文化的積累。書寫者自身的靈氣涵養與用筆飛揚淋漓,讓漢字跨越文字結構形式、變幻無窮,不僅能演繹東方人文精神與美學,同時也能展現豐沛的時代生命力。異雲書屋本次透過當代的審美視角,推介以「書法」作為創作本體的當代藝術家——卜茲(1959-2013),策劃 《飛驚圖寫——卜茲藝術展》,藉由卜茲不同時期的作品,讓觀者深刻體驗漢字書寫藝術如何從傳統的嚴謹結構,演進到神采飛漾、醉舞源泉的「卜茲旋書」。
 卜茲,本名陳宗琛,別號少俊,別署溪心散人。台灣台南安南區溪心寮人。自年少時期即潛心於古典領域的修習,遵循書法傳統,經年累月追求精熟的技術與實踐創作精神,渴望能超脫傳統風格的侷限,不斷尋求自我突破,企圖留下當今最具有代表性的作品。2008年是卜茲的蛻變期,迸發出的藝術磅礴創作能量,陸續有〈卜茲八鋒旋書.乞水狂草展〉,〈卜茲八鋒旋書.篆之狂草展〉,〈卜茲萬化之鋒.醉舞旋書展〉等代表作,樹立風格鮮明的當代書法藝術,引起華人藝術世界的關注。爾後2012年受邀至國際知名的『蘇州博物館』展出其作品。我國第一座書法主題的美術館『橫山書法藝術館』更於2022年展出其九米六長卷的〈善貸且成手卷〉,讓世人感受到漢字藝術的律動與美感。
 此次異雲書屋所策劃的卜茲藝術展,展覽名稱「飛驚圖寫」,源自於現場展出的作品「草書千字文」(38.5x26.5公分,三十二開冊)。雖然卜茲是以毛筆工具寫出來,但是作品的整體感,讓觀者強烈感受到其運筆之速度疾快、元氣飛暢的線條圖騰,氣韻生動、變幻無窮。 千字文 - 維基百科,自由的百科全書
 《千字文》在中國文化歷史上有其獨特地位,是歷代各流派書法家進行書法創作的重要題材。隋唐以後,凡著名書法家均有不同書體的《千字文》作品。千字文的由來,是以弘文禮士著稱的南朝皇帝——梁武帝蕭衍,敕令名士員外散騎侍郎周興嗣編著而成,千字文每四字一句,共二百五十句,一千字。以修身、齊家、治國、平天下之儒家思想體系為主脈。卜茲作為一位對書法創作懷抱強烈渴望的當代藝術家,我相信他也希望留下《千字文》作品而名留後世。 千字文原文
 此次展出作品,匯聚卜茲創作歷程的代表作: 千字文原文
 1993年的〈左思 三都賦〉(135x32.5公分)。當時他年約三十五歲,正值少壯,作品線條節奏與筆勢,隱約可讀出學習晚明的書風,線條流暢頗為老練,但線條結構則聚散分明,稍單薄;卻可以由作品感受到當時強烈創作的意圖。 千字文 - 維基百科,自由的百科全書
 2000年的〈輞川詩草書中堂〉(136x68公分),標誌著卜茲創作轉變的關鍵;此件作品是很成熟的晚明風格,更難得的是,他已經有能力在傳統書法的基礎上,發展出獨樹一幟的個人風格。
 2008年作〈右軍主人〉(180x192公分),此作整體散發出傳統狂草的氣韻,筆墨線條和結構佈局虛實相生、字字的篤實量感,作品充滿了內在張力的氣勢,隨著純化線條的美,深刻表現生命的張力,達到自由隨意精微的精神力的表達。
 現場凝視的焦點,無疑是2012年創作的旋書作品〈臥春風〉(210.5x225公分)。『小溪曲曲亂山中,嫩水濺濺一線通。兩岸桃花總無力,斜紅相倚臥春風』。觀者凝視著「線條」的量感,直觀畫面上的漲墨,與隨意性的噴點、滴點等,感受到書寫者熾烈的情感,又有著看淡看透的情懷,目光不被吸引也很難。
 我們也安排了數件小尺幅的把玩件,尺幅雖小,卻都具有玩味之趣,特別小扇面是卜茲約在2006年期間,因當時有數個小品展覽,而不經意地留下此件作品,內容是取自白石老人的文字,這也說明他對於書法不僅只是創作而己,還有另一面大家不曾看到的閒情逸致。
 另外還展出意臨小品〈羲之太常帖〉等作,讓觀者可以近距離看到每一筆畫,感受卜茲對書法的寄情與熱情。
 雖然我無緣見過卜茲先生,卻從他在每個自我習書歴程所留下代表性的作品,深深感受到重視「功夫」與「法度」的完備性,追求書法創作的個人圖式;「書法之道的歸宿是心靈,只有在技巧無礙、心靈會歸之際,書法才能趨近圓熟。當生命的智慧點燃書寫的技巧,書法才能自由奔放,變化萬端,隨性前行,無罣無礙。」(引述1997年卜茲手札);由卜茲所留下的文字,他確實是一位自我覺知的藝術家,我感受到他藉由「書法創作」作為其圓滿生命最佳表現。
【參考資料】
・射每(2013)。〈八鋒旋書.乞水狂草 —— 臺灣當代書法家卜茲〉。中國遼寧《美術大觀》,2013年05期,頁14-21。
・射每(2011)。〈「太龢之常」展覽 —— 談卜茲創力世界的再現力〉,收錄於卜茲《太龢之常 —— 卜茲集》,頁52-53。台南,向原藝術畫廊出版。
・射每(2011)。〈卜茲簡歴〉,收錄於卜茲《太龢之常 —— 卜茲集》,頁56-57。台南,向原藝術畫廊出版。
・李仲元(2007)。〈千秋煥彩 翰墨情緣 —— 千字文 解析〉,收錄於遼寧省博物館遼寧省書法家協會編,《千字千姿 —— 古今千字文书法作品集》,遼寧,遼寧美術出版社。
關於卜茲(1959–2013)
 卜茲(Bu Zi),本名陳宗琛(Zong Shen CHEN)。臺灣臺南安南區溪心寮人。別號少俊,別署溪心散人。早年曾任職國立歷史博物館,歴任全國美展評審、國立台灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員暨評審。他以東方藝術型式「書法」作為自我展現藝術實現之媒材,更持以「狂草書」作為自我主體超越的可能,從而開創「古典法度」的原創價值,實踐創作者主體最大的「生命願望」,以「卜茲旋書」樹立風格鮮明的當代文人書法藝術。
 1980、1981年,連續兩年獲得中日文化交流展金賞。1986年榮獲第十三屆臺北市立美展首獎。作品收藏於中國蘇州博物館、臺北市立美術館、國立臺灣美術館、高雄市立美術館、橫山書法藝術館,以及中國、香港、日本、臺灣等私人藏家收藏。
 1989年首次在臺北市新生畫廊舉辦個展後,正式進入藝術創作生涯。其作品屢獲臺灣與中國大陸畫廊展出,其後陸續參展2008年、2009年、2011年《臺北國際藝術博覽會》,以及2012年韓國《釜山藝術博覽會》、中國《北京藝術博會》、以及《上海藝術博覽會》。
「飛驚圖寫——卜茲藝術展」
展期|2022.6.12 - 7.3
地點|異雲書屋 台北市大安區青田街12巷23號1樓
時間|11:00 ~ 18:00,週二公休
TEL|02 2395 5858
Email|info@yiyun-art.com
異雲書屋Yiyun Art:【飛驚圖寫】卜茲藝術展​ - 非池中藝術網 https://bit.ly/3cNDXvC

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補破網B-台灣早期名家書法 斗方 狂草書 陳宗琛(卜茲) Chen, Zong-Chen, Calligraphy, Ink on Paper(BWA-Sba14JH)ET


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陳宗琛(英國Huthwaite商業顧問集團原研究員)_百度百科


王冬齡的書法「亂書」將會繼「篆、隸、草、楷、行」之後成為第六類書體-清代書法家梁撰曾在《評述帖》中評論歷代書法:「晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態」。可以推測,如果百年之後的學者沿用梁撰的方法評價我們這一代的書法趣味,他們肯定會說:那是一個尚圖的時代 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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