楊絳：一個家庭最好的風水，就是聞到書香，聽到安靜，看到從容
楊絳：一個家庭最好的風水，就是聞到書香，聽到安靜，看到從容 https://bit.ly/3ALVjmG
用最真誠的文字，傾聽心底的聲音，做内心强大的自己。我是珮珊，陪你一起閲書、閱心、閱塵世的小編。
楊絳曾說過：
「我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。
我們與世無爭、與人無爭，只求相聚在一起、相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困難，鐘書總和我一同承擔，困難也就不復困難；
還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤；
稍有一點快樂，也會變得非常快 樂，所以我們仨是不尋常的偶遇。 」
是啊，一家人在一起，無關乎錢多錢少，房大房小。
因為家不是房屋，而是心靈港灣，你可以卸下所有偽裝，不必迷茫，也不見風霜，縱然門外寒冬如雪，門內也是春風暖意。
一個家最好的風水，就是聞到書香，聽到安靜，看到從容。
聞到書香
蘇軾在《三槐堂銘》中說過：「忠厚傳家久，詩書繼世長」。
一個家族，唯有忠誠，讀書，才能夠長久的發展下去。
歷史上，一家出三才子，莫過于蘇家三父子：蘇洵、蘇軾、蘇轍，最讓人佩服的應該是蘇洵，培養了兩個才子，為后人留下了許多經典作品。
在當時，作為父親的蘇洵，也是愁壞了，兩個兒子調皮搗蛋不說，還不愛讀書，硬來吧，又怕起反作用。
于是，他決定以身作則，來教育孩子，從激勵入手，積極引導，讓孩子對學習感興趣，變害為利。
一開始呢，蘇洵就每天躲在書房里看書，偷偷摸摸的，被孩子看到了，就把書藏起來，還嚴重警告他們，不準進書房。
這下徹底激發了，兩個孩子的好奇心，你不讓我們看，我們就偏要看。于是，兩個孩子想盡辦法，去書房偷書看。
就這樣一來二往，蘇家兄弟也發現了讀書的樂趣，漸漸地把讀書當成習慣，造就了文化史上的雙子奇跡，而蘇氏家族，也傳承了七代。
就如清代姚文田所說：
「世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。」
對于一個家庭來說，最好的傳家寶，不是留給孩子房子，車子，金錢，而是教會孩子讀書。
要知道，家庭教育是伴隨孩子一生的，而父母是孩子的第一任老師，也是孩子終身的良師益友，一個愛讀書的家庭，孩子才會受益一生。
多讀書，一開始我們或許平凡，但卻不無知，或許忙碌，卻不無趣。因為它不僅可以讓我們開闊眼界，增長知識，還能與偉人共情，陶冶情操，更能學習偉人的智慧，抑制愚昧。
人生沒有白讀的書，每一頁都算數，雖不能讓我們馬上致富，但卻能讓我們教會孩子，通過書里的知識，去尋找人生的答案，發現生活的真善美。
聽到安靜
在《道德經》中，有這樣一句話：
「孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？」
一杯混濁的水，放著不動，才會達到清澈的程度，家庭也是，每天沉淀，多溝通，不吵鬧，才不會那麼煩躁。
「第一完人」曾國藩，考了七次，才中了個秀才，而曾國藩的家人，從來沒有責罵過他，總是言語輕輕地跟他說，一如既往地支持他。
讀書時，父親雖然嚴厲，卻也會跟他溝通，要求他，慢慢來，不著急，不讀懂上一句，不讀下一句，不讀完這本書，不繼續下一本書。
甚至曾國藩到北京考試，落榜之后，錢也花光了，身無分文的曾國藩，還找他父親的朋友，借了一百兩銀子，買了一套23史。
要知道，當時的一百兩銀子，以父親當老師的收入，需要兩年不吃不喝，才能完成。
對于兒子這個「敗家舉動」，父親沒有責罵，而是一臉平靜地說，你用心讀這些書，我替你還債。
自此，曾國藩發奮圖強，進京做了高官。
不管后來，在曾國藩的人生中，遇到了多大問題，他都學會了好好溝通，用靜處之，使得曾氏家族流傳兩百多年，綿延至第八代孫，無一「敗家子」。
都說溝通，才是世界和平的源頭。
的確，一些家庭，往往因為溝通不暢，經常為一些雞毛蒜皮的小事，吵得不可開交，弄得家宅不寧。
而一個會溝通的家庭，往往是安靜的，心平氣和的。因為他們懂得，和睦才是一個家庭的興旺之道。
不需要高聲，因為聽得見，言語輕輕，反而透著修養，彰顯素質，不需要昂揚，因為看得見，走路輕輕，反而含著一種風度，蘊著一種風韻。
家是港灣，不需太大，寧靜就好，雖不華麗，卻欣欣向榮。
看到從容
有人說：「孩子永遠不會乖乖聽大人的話，但他們一定會模仿大人。」
是啊，身為父母，你的一言一行，都會潛移默化地影響著孩子，你在情緒崩潰時，是習慣性講道理，還是隨意發脾氣，孩子都看在眼里。
如果你每天抱著手機刷視訊，懶惰，不上進，又怎麼可能要求孩子，好好學習，做一個努力向上的人，要知道，你是什麼樣的人，孩子就是什麼樣的人！
我國近代史上，最著的人物梁啟超，是政治家、思想家、文學家，但他最厲害的，不是擁有這些光環，而是一個優秀的父親。
而在教育子女這一塊，他有著自己的心得，尤其是對于孩子們的分數成績，考得不好，梁啟超也從不生氣。
有一次梁思莊考試，得了第十六名，尤為傷心，梁啟超知道后，非常淡定地說：莊莊成績已經很優秀了，哪怕考試不及格，也不要緊，咱們慢慢來。
甚至在孩子們選專業的時候，梁啟也是從容淡定的，非常尊重孩子們的意愿。
而不像現在的父母，只考慮賺不賺錢，能不能找到好工作？一心關注著孩子的成績，恨不得小學一年級就學數理化。
也正是因為，這份從容淡定，使得梁啟超的九個孩子，都能按照自己的意愿發揮，最后出了三個院士，個個都是佼佼者。
說到底，家庭教育，才是一個人受到的最好的教育，面對生活，或許孩子一開始手腳笨拙，但只要我們從容不迫，沒有太多的憂慮，就會給孩子營造一個，良好的成長空間
要知道，沒有人可以一輩子，為孩子擋風遮雨，好的父母就是攬一份從容，讓孩子們學會，坦然地面對人生中的失敗，輕松駕馭跌宕起伏的人生。
一個家最好的風水，就是做到從容淡定，讓孩子在自己的時區里，不慌不忙、不緊不慢，活出自己喜歡的樣子。
愿你我，活得通透，舒展自己的生命，輕盈自己的靈魂。共同陪伴彼此的成長！楊絳：一個家庭最好的風水，就是聞到書香，聽到安靜，看到從容 https://bit.ly/3ALVjmG
“忠厚傳家久”和“詩書繼世長”這兩句話實際是在一個意思。“傳家久”和“繼世長”都是說，讓家庭美好、和睦、興旺的狀態能夠保持的長久，可以一代一代傳下去。“忠厚”和“詩書”是“傳家久”、“繼世長”的條件，這兩個條件實質上指的是一個意思，是一個條件。“忠厚”是說一個人，尤其是作為家長的人，他的品行要忠厚。“詩書”指的是“讀詩書”，是一個人獲取忠厚品德的重要途徑。讀“詩書”就是為了獲得和培養自己的忠厚品質。
“詩書”是《詩經》和《尚書》兩本書的簡稱。《詩經》和《尚書》是“五經”中的兩本書，因此，“詩書”也是“五經”的簡稱。“五經”是中國古代最重要的五本書，代表中國最高的智慧，也是古代的學生們上學的教材。“忠恕”其實就是上面所說的“忠厚”。“忠”的意思是誠實，明白自己的真實想法，並按照自己的真實想法去做事，不欺騙別人，更不欺騙自己。“恕”能夠把別人當做自己，去理解他的想法，並向對待自己的想法一樣，尊重和對待他的想法。“厚”的核心在“恕”，但是“厚”更強調寬容，包容，這是能夠正確理解和尊重別人的基礎。在理解了“忠厚傳家久，詩書繼世長”之後，以後能夠努力踐行，不辜負學校和老師的希望，做一個忠厚的人，多讀書，尤其是與“五經”相關的書，以及“五經”本身
忠厚傳家，詩書繼世，快要消失的北京老胡同經典對聯（圖） - 每日頭條
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忠厚傳家，詩書繼世，快要消失的北京老胡同經典對聯（圖） - 每日頭條
蘇軾在《三槐堂銘》「忠厚傳家久，詩書繼世長」
“忠厚傳家久，詩書繼世長”出自蘇軾《三槐堂銘》，意思是：具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，才能夠長久地綿延下去。認真讀書，有文化，才能使家族長久地發展下去。“忠厚傳家久詩書繼世長”是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現於居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規範、教化和塑造。此聯是從德、知兩方面言說了人們應該操守的立身處世之道。“忠厚傳家久”是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。“詩書繼世長”強調文化知識在家族傳承中的作用
《三槐堂銘》原文
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至於子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯於漢、週之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容於時。蓋嘗手植三槐於庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。天將復興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。懿敏公之子鞏與吾遊，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰： “嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇卹厥德？庶幾僥倖，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；鬱鬱三槐，惟德之符。嗚呼休哉！
忠厚傳家久的下一句是什麼
《三槐堂銘》賞析
文章主題在於歌頌王佑的品德和功業，分五段進行。
第一二兩段，從天命的有常立論，肯定了善善惡惡的因果報應，提出“仁者必有後”的觀點，為全文的理論基礎。
第三四五層，記敘了王佑手植三槐的經過和期待，以及王佑子孫後代多有仁德賢能者的事實，說明王佑仁愛厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕，從而論證了觀點，突出了主旨。
全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行。認為“善惡之報，至於子孫”，顯然帶有懲創人心、引為鑑誡的良苦用心。文章敘議兼行，揮灑如意。文字簡潔，自然流暢。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？ - 妙知谷 https://bit.ly/3z1Gmvn
忠厚傳家久，詩書繼世長的意思是為人應當忠厚，飽讀詩書、不斷學習，這樣的家族定會繁榮興旺，長久不衰。出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？
忠厚傳家久，詩書繼世長的意思是為人應當忠厚，飽讀詩書、不斷學習，這樣的家族定會繁榮興旺，長久不衰。忠厚傳家久：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。詩書繼世長：認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？ 第2張
《三槐堂銘》是北宋文學家蘇軾所寫的一篇文章。文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有後”的觀點；然後記敍了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫後代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿着天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敍事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？ 第3張
《三槐堂銘》首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有後”的觀點；然後記敍了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫後代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿着天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敍事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”。歷史和現實反覆證明，端蒙養、重家教，良好的家風、家教和家庭建設有利於引導家庭成員遵守家庭道德規範，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
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忠厚傳家，詩書繼世，快要消失的北京老胡同經典對聯（圖） - 每日頭條
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為什麼要多讀書？這是我聽過最好的答案許多看過的書籍都成過眼雲煙，不復記憶，其實它們早已融入你的氣質裡，在談吐上，在胸襟的無涯
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經常有人問，讀了那麼多書，很多內容早就忘了，也不知道讀到哪去了？有人說，讀書有什麼用？最終還不是做一份平凡的工作，組建一個平凡的家庭。又有人說：讀書太花時間了，投資報酬率太低了，同樣的時間拿來看書，還不如拿來賺錢實在！
一個人讀書的意義究竟是什麼？如果你認為的讀書就是功利的為了追求學歷，為了賺更多的錢，享受更好的生活，那你就想錯了，我親身見過一個高學歷者，不讀書的匱乏與無力感，如同活在自己構築的監獄中。
內容目錄
一個沒有課外讀物的高材生的匱乏
讀書使人通達，不固執，不偏執。
方文山的逆襲來自於文學的養分
讀書是靈魂的旅行
讀書讓你即使深陷泥濘，也依然可以仰望星空
讀書就是讓自己變得遼闊的過程
讀書讓你的人生有更多的選擇權
一個沒有課外讀物的高材生的匱乏
我在一個九零後的人身上發現了功利及填鴨教育的後遺症。一個九零後的人告訴我：他父母都是老師，非常重視小孩的教育，從小他們跟著父母的身教，每天下了課就開始晚自習，父母不時盯著家中三個小孩的作業，成績與性向，時刻導正，他與弟妹也循規蹈矩，不會看電視，不會看課外讀物，白天除了課業之外，下了課就是參考書，課餘時間空中英語教室是他唯一聽過的廣播節目，不愛運動到連雙跑鞋也沒有，不參與社團，沒有任何一點跟功課無關的興趣，這樣僵硬乾枯的思維一直到大學，到研究所依然如此，甚至他在出社會工作以後，這種思維一直跟著他，依然維持著每天與父母在線上交流兩、三個小時，除了父母的家常里短，瑣碎日常，就沒有別的了。工作中只會接受每天的工作交代，只做眼前的工作，絕不超出範圍，也沒有任務連貫的概念，不會主動找尋相關知識，也沒有其餘想像的興趣，一個碩士的世界彷彿停格在了學生時代的參考書裡，除了空中英語教室，父母的教誨就沒有別的了。
我真不知道該讚美他父母的填鴨教育成功，還是要惋惜一個青年人的貧乏，就像把自己關在牢裡。我問：這樣不無聊嗎？怎麼會沒有任何一點興趣？他說：習慣了，看電視讓他無聊，划手機覺得浪費時間，與人交流讓他尷尬……結果是，工作上因為不懂溝通，造成能力的限制，因為沒有任何興趣與生活體驗，無法與人產生共鳴和同理心，導致人際溝通障礙，工作能力受限，一遇到壓力，自己無法表達情緒與情感，更不知如何排解，以致於只能回家與父母大哭。
讀書使人通達，不固執，不偏執。
讀書越少的人，過得越痛苦；讀書越多人，才會越通透。一個人書讀得不多，見識難免受限，結果就必須受著眼前世界的禁錮，稍微遇到一點不順心，極易消極悲觀，鬱鬱寡歡。讓自己困在情緒裡。
只有通過閱讀，才能看透人生真相，收穫為人處世的智慧，把日子越過越好。也只有在不斷閱讀的過程中，修心養性，才能擺脫我們的鄙俗和頑固。這世間沒有誰的生活，沒有煩惱，讀書是最好的解藥。
以前我曾想藉助宗教的力量讓自己的心靈獲得安放，但事實是，宗教的內容普遍屬於洗腦式咒語，不但無法說服我，也無法讓我持之以恆的專心致志，特別是我在唸佛時心中的思緒仍會飄掉，最後是靠著閱讀，讓我心安定，並且可以把帶到另一個維度上，不止轉移了憂愁，往往還可以在書中找到創新思維，這就是閱讀的力量。我因此深信，書中未必有黃金屋，但一定有更好的自己。
從此我把讀書當修行，養成了每天就是再忙，睡前必留一個半小時的閱讀習慣。因為我知道，讀書是我用來打破人生邊界的底氣，也是積累不斷超越自己的資本。
作家赫爾曾說：書籍是最有耐心和最令人愉快的夥伴。在任何艱難困苦的時刻，他都不會拋棄你。當你被生活拖入泥潭時，讀書可以給你改變的底氣，推動你向更好的人生。
方文山的逆襲來自於文學的養分
被譽為”當代李白”，又被稱為”周杰倫的御用詞人”的方文山，在成為作詞家之前，只有高職學歷的他，從小家貧又沒有學習環境，做過工廠工人、球童、服務員、司機，在唱片公司當臨時工，因為對文學的興趣愛好，即便做工時，也不忘讀文學古詩詞，最後才實現了作詞家的夢想。那些歌詞中的漂亮到令人落淚的句子，都是來自於方文山最大的愛好-“讀書”。方文山說”閱讀是投資回報最高的事情，別人的心血結晶，要花幾年乃至一生的經驗，寫成一本書，你只需要短短几個小時就可以學到很多東西，化為己有，這件事情實在太值得了。”
於是，他在汗流浹背的下班時間廣泛涉獵，在昏黃的燈下讀李煜、蘇軾、李清照、歐陽修等等，他像一塊海綿一樣在水裡面汲取養分。那個時候的他只是純粹喜歡古典文學而已，從來沒有帶任何功利性質去讀書，完全是享受到了如痴如醉的地步。
閱讀古典書籍讓他的作詞得到了極大的受益，我們可以在他的歌詞中看到許多古典文學作品的影子。蘇軾有一首詞叫《京口得鄉書》，「一紙鄉書來萬里。問我何年，真箇成歸計。白首送春拚一醉。東風吹破千行淚。」這成了方文山後來作詞《東風破》的靈感。唐朝末年的農民起義的黃巢的一首《不第後賦菊》「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。」靈感變成的方文山筆下的《菊花台》。『還有歌曲《髮如雪》，方文山的靈感來自於李白《將進酒》中的詩句：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪…。
聽過一句話”每一本書都像一扇任意門，你想去哪裡都由你自己決定。”讀書就是給自己保留一個人生逆襲的機會，只要你能堅持不懈，那些讀過的書終將改變了你的生活，也讓你有了被看見的能力。你在書本上花的任何時間都會在某一個時刻給你回報。
讀書是靈魂的旅行
我們經常說讀萬卷書行萬里路，但是我們這一生中可能很少有人真正的行萬里路，但我們可以在書中行走，藉由書不斷的閲讀，路走得就越多，你的人生閲歷就越豐富，讀得越多，你看待世間的問題也就会越冷靜，隨著不斷增加的人生閱歷，你看待世間的問題，也會更加的豁達冷靜。文學作品就是能夠不斷的擴張我們的邊界，所以說腳步丈量不到的地方，文字可以。
錢鍾書先生曾說過，”如果不讀書，行萬里路，也只是個郵差”。北京，西安，南京和洛陽，如果少了學識的浸潤，他們只是一個個耳熟能詳的地名。但有了文化照耀，這些古都活成了上千年的生命。不去讀書，就是一個郵差，風景過眼就忘，就算踏破鞋又有什麼用處呢？
閱讀不僅僅會讓旅行更加豐富，更重要的是能讓精神突破現實和身體的桎梏。你無法到達的地方，文字載你過去；你無法經歷的人生，書籍帶你相遇，那些讀過的書，會一本本的充實你的內心，讓虛無單調的世界變得五彩斑斕。那些書中的人物會在你深陷生活泥潭之時，用他們的故事，給予你抵禦苦難，勇往直前的勇氣。
讀書讓你即使深陷泥濘，也依然可以仰望星空
閱讀或許不能解決眼下的難題，但它會給你衝破困難的力量。暢銷書「被討厭的勇氣」作者 岸見一郎曾因心肌梗塞，終日臥床，那段時間，他白天焦慮，晚上失眠。覺得人生失敗不堪，甚至一度想要自殺。後來，他開始閱讀各種書籍，從希臘哲學著作到莎士比亞戲劇，一讀就是八年。通過大量的讀書，他以文字療癒傷痛，獲得內心平和，也重拾了生活的信心，閱讀成了他平凡人生的救贖。後來，他把自己的經歷和見解寫成了文字，也治癒了無數個陷入焦慮的人。
白岩松說：「你會遇到很多煩惱的事情，苦難會折磨人。不過，書讀多了，讀出智慧，總可以好好的，正確地，去面對各種各樣突如其來的苦難。」毛姆說：「閱讀，就像一座隨身攜帶的小型避難所，隨時隨地都能給你提供溫暖和能量。」焦慮不安時，讀書能撫平你的一切煩惱，迷茫彷徨時，讀書能為你指明方向，為生活瑣事而困頓時，讀書能讓你開懷釋然。無論你的人生正面臨著什麼，你都能在書中找到繼續前行的力量。
讀書就是讓自己變得遼闊的過程
曾有人說：「一個人但凡有了讀書的癖好也就有了看世界的一種特別眼光，甚至有了一個屬於他的豐富多彩的世界。」書讀得越多，心胸越大，視野越寬。作家三毛從小就喜歡看書。書裡的文字不僅給了他浪跡天涯的勇氣，還開拓了他的胸襟，讓他在遠赴撒哈拉沙漠的過程中，無論遇到什麼，都能以包容和理解去對待，看到貧瘠荒涼的沙漠，它沒有嫌棄，反而把它視為樂趣橫生的絕佳棲息地。遇到落後地區愚昧的村民，他沒有反感，反而覺得他們自有一種單純善良。那些曾經讀過的文字，讓他擁有海納百川的氣度和胸懷，既能包容世界的不完美，容忍他人的不足，又能心存善念，看到事物美好的一面。
讀書讓你的人生有更多的選擇權
一個人讀書越多，胸懷越是廣闊，也就越能理解這個世界，發現世界的美好。當你愛上讀書，獨處，就成為一個人的狂歡。作家梁曉生說：讀書可以使人具有特別長期的抵抗孤獨的能力。生活中很多人沉溺於各種社交活動，打遊戲，刷視頻，最後往往只感覺到空虛。當你把閒暇時間用來讀書，書中壯闊瑰麗的風景，足以抵禦內心的匱乏。我就曾經一個人在屋子裡讀書哪兒都不去，一個月都不出門的紀錄。早餐吃過後，就開始看書，等到夜幕降臨和上床的那一刻，內心只覺物得充實平和。
日本教育學家齋藤孝說：「只要能用讀書填滿獨處的時間，就能減輕內心的孤獨感。」往後歲月，那些毫無意義的飯局，聚會和活動等能不去就別去了。把心和時間空出來，一杯咖啡，一本好書，在閱讀的獨處中與自己面對面，傾聽內心深處的聲音，享受自己的人生。用書本的厚度去豐富自己的生活，墊高自己的人生。
莎士比亞說過：書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍，就好像大地沒有陽光，智慧裡沒有書籍，就好像鳥沒有翅膀。生活的一切不解與疑惑，都能在書中找到答案。無論是驅趕迷茫，還是對抗平庸，讀書都是最簡單也最實用的方法。
許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼雲煙，不復記憶，其實它們早已融入你的氣質裡，在談吐上，在胸襟的無涯，當然，也可能顯露在生活和文字中。多給自己一點時間，靜下心來讀書，他會一點一滴的滋養，改變你，讓你收穫更好的自己，我是李淳廉，與你共勉。
為什麼要多讀書？這是我聽過最好的答案 - 李淳廉的淳萃主義 https://bit.ly/3Uputso
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