“忠厚傳家久”和“詩書繼世長”這兩句話實際是在一個意思。“傳家久”和“繼世長”都是說，讓家庭美好、和睦、興旺的狀態能夠保持的長久，可以一代一代傳下去。“忠厚”和“詩書”是“傳家久”、“繼世長”的條件，這兩個條件實質上指的是一個意思，是一個條件。“忠厚”是說一個人，尤其是作為家長的人，他的品行要忠厚。“詩書”指的是“讀詩書”，是一個人獲取忠厚品德的重要途徑。讀“詩書”就是為了獲得和培養自己的忠厚品質。
“詩書”是《詩經》和《尚書》兩本書的簡稱。《詩經》和《尚書》是“五經”中的兩本書，因此，“詩書”也是“五經”的簡稱。“五經”是中國古代最重要的五本書，代表中國最高的智慧，也是古代的學生們上學的教材。“忠恕”其實就是上面所說的“忠厚”。“忠”的意思是誠實，明白自己的真實想法，並按照自己的真實想法去做事，不欺騙別人，更不欺騙自己。“恕”能夠把別人當做自己，去理解他的想法，並向對待自己的想法一樣，尊重和對待他的想法。“厚”的核心在“恕”，但是“厚”更強調寬容，包容，這是能夠正確理解和尊重別人的基礎。在理解了“忠厚傳家久，詩書繼世長”之後，以後能夠努力踐行，不辜負學校和老師的希望，做一個忠厚的人，多讀書，尤其是與“五經”相關的書，以及“五經”本身
忠厚傳家，詩書繼世，快要消失的北京老胡同經典對聯（圖） - 每日頭條
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忠厚傳家，詩書繼世，快要消失的北京老胡同經典對聯（圖） - 每日頭條
蘇軾在《三槐堂銘》「忠厚傳家久，詩書繼世長」
“忠厚傳家久，詩書繼世長”出自蘇軾《三槐堂銘》，意思是：具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，才能夠長久地綿延下去。認真讀書，有文化，才能使家族長久地發展下去。“忠厚傳家久詩書繼世長”是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現於居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規範、教化和塑造。此聯是從德、知兩方面言說了人們應該操守的立身處世之道。“忠厚傳家久”是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。“詩書繼世長”強調文化知識在家族傳承中的作用
《三槐堂銘》原文
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至於子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯於漢、週之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容於時。蓋嘗手植三槐於庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。天將復興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。懿敏公之子鞏與吾遊，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰： “嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇卹厥德？庶幾僥倖，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；鬱鬱三槐，惟德之符。嗚呼休哉！
忠厚傳家久的下一句是什麼
《三槐堂銘》賞析
文章主題在於歌頌王佑的品德和功業，分五段進行。
第一二兩段，從天命的有常立論，肯定了善善惡惡的因果報應，提出“仁者必有後”的觀點，為全文的理論基礎。
第三四五層，記敘了王佑手植三槐的經過和期待，以及王佑子孫後代多有仁德賢能者的事實，說明王佑仁愛厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕，從而論證了觀點，突出了主旨。
全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行。認為“善惡之報，至於子孫”，顯然帶有懲創人心、引為鑑誡的良苦用心。文章敘議兼行，揮灑如意。文字簡潔，自然流暢。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？
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忠厚傳家久，詩書繼世長的意思是為人應當忠厚，飽讀詩書、不斷學習，這樣的家族定會繁榮興旺，長久不衰。出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？
忠厚傳家久，詩書繼世長的意思是為人應當忠厚，飽讀詩書、不斷學習，這樣的家族定會繁榮興旺，長久不衰。忠厚傳家久：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。詩書繼世長：認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？ 第2張
《三槐堂銘》是北宋文學家蘇軾所寫的一篇文章。文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有後”的觀點；然後記敍了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫後代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿着天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敍事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
忠厚傳家久,詩書繼世長的意思是什麼？ 第3張
《三槐堂銘》首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有後”的觀點；然後記敍了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫後代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿着天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敍事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”。歷史和現實反覆證明，端蒙養、重家教，良好的家風、家教和家庭建設有利於引導家庭成員遵守家庭道德規範，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
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