相較於三山國王與三官大帝，新竹客家地區的媽祖廟不但數量少、建置時序也晚，但媽祖信仰在大陸原鄉由宋朝以來已廣為流傳，其功能也由航海守護轉為日常生活中的求嗣佑福等多功能，所以客家族群渡台之際也能接受其信仰，所以大部份的三山國王廟、三官大帝廟宇多有配祀媽祖的例證。由此亦可反應拓墾過程中，地方信仰的多元性
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客家人桃竹苗媽祖信仰密度不高
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