由1603年陳第東番記上地名理解為何1624年之前漢人與日本人已在臺南植蔗且大量出口蔗糖
美國首任駐臺灣領事「James Davidson」所著「臺灣島的過去與現在」（1903）頁14、445指出，在荷蘭人來台之前漢人到南臺灣定居（settle)後不久即植蔗，並在荷蘭人到時已由漢人與日本人大量出口。1624年荷蘭人到後要對蔗糖出口課稅，漢人願意繳，但日本人則以先到臺灣為由拒繳，最後引起日荷兩國衝突「濱田彌兵衛事件」。
這位美國領事所寫者在中文臺灣史書較少被提及，因爲涉及臺灣主權之敏感問題，但由陳第1603年東番記所記載的地名分析可得到佐證，該記載為「東番夷人不知所自始，居澎湖外洋海島中，起魍港、加老灣、歷大員、堯港、小淡水、雙溪口、加哩林、沙巴里、大幫坑，皆其居也、、、」。此些地名大多為平埔族語的漢字拼音，但至少有三個為純粹漢人所取地名，即「魍港」（在今布袋）、「雙溪口」（在今白河）、「下淡水」（在今屏東）。此三地正為1564年及1574年林道乾及林鳳的基地，顯然明朝所謂海盜其實是在臺灣南部種蔗鍊糖出口，而出口福建部分因是走私而被指爲海盜。(5) Facebook https://bit.ly/37kAdig
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楠西區在荷蘭時期應仍是南鄒族的居地
就我所閱讀荷蘭時期（1624-1661）文獻與臺南地區地方志，皆未提及荷蘭人勢力有進入玉井盆地，甚至明鄭時期（1661-1683）治權亦未及玉井盆地。
荷蘭時期的楠西應仍為南鄒族的家園，大滿族（四社平埔）自臺南平原溯曾文溪到玉井盆地（楠西及玉井）的時點有兩說，清初（重塑臺灣平埔族圖像一書頁130、黃文博著南瀛歷史與風土ㄧ書頁57）及明鄭時期「被成功驅迫，徙匿高山，同生番居處，至清國得地後，使出歸化者（安平縣雜記依大滿族傳說所為記載）。
我認為後說應足採，大滿族在玉井盆地所建立之8至9個社中，至少大武壠頭社、茄拔社、芋匏社三個在大內、善化與山上皆同有相同社名，可見大滿族原在臺南平原及潛丘陵，後來才被迫入山，而荷蘭人對大滿族（荷蘭人泛稱為大武壠社）未有征伐，該社沒入山的理由，因此，應是明鄭時期大量漢人湧至迫使大滿族進入玉井盆地（楠西及玉井）。(5) Facebook https://bit.ly/3KjyBnG
1627年16名新港（新市）人去東京告什麼東洋狀?
荷蘭人從1625年開始要向在台灣的160名日本人（依翁佳音研究員之研究應住在新市）課10%之貨物輸出稅，包括從明朝運來安平轉口的生絲。此舉引起濱田彌兵衛與其他日本人的不滿，因為他們比荷蘭人早到台灣。濱田彌兵衛乃當時在台日本人之首領，且不是一般日本人而是官或貴族，此由他有姓即可知（在1875年之前有姓之日本人皆為官或世族，1875年後一般日本人才有姓），而且他手上有朱印狀（日本政府在江戶時代的貿易特許狀，非一般人可得），所以日本政府獲得台灣後之1915年追諡其為「從五位（代表官位或貴族）」表示日本在荷蘭人之前已殖民台灣（日本從1609年起已數次企圖殖民台灣）。
根據國內台灣史之多數說法，濱田在1627年初次回日本時誘去（誘走，另說偷偷拐騙）了16名新港社人到東京向日本江戶幕府第三代大將軍德川家光與第二代大將軍秀忠（1624年家光雖接大將軍，但重要事項仍由其父秀忠決定）報告荷蘭人的虐待及種種行為。濱田在1628年回台時同行有470名士兵（含該16名新港人），攜帶大砲，刀槍與彈藥，因荷蘭人已知16個新港人去告東洋狀而有所防備，所以沒收了他們的武器，監禁該16名新港人，並軟禁了濱田。該16名新港人因濱田之要求才獲釋，之後濱田在與荷蘭總督訥次談判時，日本人以武士刀挾持了總督，史稱濱田彌兵衛事件。
台灣史未交待該東洋狀之真正原因及內容，應是故意掩飾。何事如此重要，驚動兩位大將軍?何事需要有16人這麽多人去東京告狀?鄭芝龍在1626年移民漢人到新市應是1627年16名新港人去東京告東洋狀的內容之一。
濱田彌兵衛在1627年所帶去東京（當時稱為江戶）的理加等16名新港社人備受日本禮遇，德川家康之子第二代大將軍秀忠與第三代大將軍家光親自接見。當時東京由1592年之50戶左右小漁村被德川家康祖孫三代發展成江戶工商發達之都市，理加等16位新市先人應是大開了眼界。
台灣史卻未交待此次東洋狀之真正原因及內容，而只說新港人受到荷蘭人虐待，甚至說16位新港人是被濱田拐騙去東京的。這顯然是故意掩飾。除16人前往東京的開銷支出龐大顯非兒戲外，由當時日本幕府處於內憂外患的情況下，兩位大將軍仍接見，亦可知事情之嚴重性。根據1622年英國派日商館的報告，當時有8個大藩（很多是德川家康的部將）謀反，幕府處於內戰邊緣。而基督教在各地勢力擴大，長崎奉行所在1627年剛處死340名基督徒。在此內憂外患情況下，兩位大將軍仍撥冗接見理加等16位新港人，表示事涉幕府職權，而且事關重大。
新港社與日本的關係甚為融洽，南科考古隊在社內遺址也挖掘出17世紀九州肥前陶瓷，但需16人一起去，表示要向幕府證明新港社對他們向幕府説的事「新港社有共識」。我認為他們是去請幕府出兵趕走荷蘭人及鄭芝龍之漢人移民的，所以，荷蘭人才會在其回台時將16名新港人監禁入獄。這一歷史涉及1624年之前的臺灣主權歸屬，統派歷史學者不願提，應是不願我們知悉原來在荷蘭人來之前台灣與日本的親密關係，而獨派歷史學者不探討，應是因為不願我們知悉鄭芝龍確有移民臺灣（中國以此主張荷蘭初期乃明朝與荷蘭共治臺灣），但我們要的只是歷史事實。
1627年16位新港（新市）人到東京告什麼東洋狀呢？幸好西班牙人給了我們答案。根據所附1626年西人所繪台江內海沿岸圖，內海南緣之台南台地（即台南市區與永康）有樹林及一隻鹿代表獵鹿場，而內海東緣中央的新港砦旁邊已無樹林，而只有兩隻耕牛代表耕地。耕牛所在地即為現在之南科基地，其中木柵，王甲，中寮與道爺等地遺址出土文物已經過南科考古隊證明為明清漢文化遺址，與我2009年所作研究結果相苻。
荷蘭人在 1624年進入台江內海後發現裡面已有中國人與日本人之貿易據點（貿易港），為避免爭端，荷蘭人一開始向他們說亦只要建一貿易據點，但後來憑其人數與武器優勢建了安平古堡及新港砦，1625年對出口商品課10%貨物輸出稅，1626年委託鄭芝龍（因通荷語，日語與閩南語而擔任荷蘭人通譯官，同時為當時台灣漢人領袖）移民第一批漢人到安平及新市，此舉激怒了濱田彌兵衛等日本人。除荷蘭人不允許日本人以較早到台灣為由主張豁免該稅使濱田不悅外，鄭芝龍移民漢人來台灣嚴重破壞當時漢人與日本人在台灣的勢力均衡，因此，日本江戶幕府秀忠與家光兩位前後任大將軍才會接見濱田所引薦的16位新港社人。
新港社與繳貨物輸出稅問題無關，因此，讓新港社人不悅者為漢人移民的到來，而且，除漢人增加所生之排擠效應外，第一批漢人移民的位置（現在南科基地）正是其獵鹿場，而鹿已變成西班牙人所畫之兩隻耕牛了！因此，16位新港人同時去東京以證明新港社有共識願意作內應，希望江戶幕府出兵台灣，趕走荷蘭人及漢人。但當時幕府正逢前述的內憂外患以及考慮到與荷蘭人自1609年已建立之貿易關係，所以未同意由日本中央出兵。最後才會只由濱田帥三隻船帶470士兵到台灣。
不久後，日本即因要抑制基督教在其國內的擴張而在1632發布第一道鎖國命令，1634年因彈壓基督教而發生島原之亂，因此，1635年發第三道鎖國命令，不允許日本人出海，出海歸來一律死刑。在新市之160個日本人於1635年日本江戶幕府第三度發布法令落實鎖國政策時，要非回日本便是融入臺灣人的血液中了！(1) 許忠信 - 1627年16名新港（新市）人去東京告什麼東洋狀?... | Facebook https://bit.ly/3ZijcMJ
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