公然侮辱罪侵害言論自由應除罪?憲法法庭判決「合憲但應加以限縮」
憲法法庭今天下午3時宣判公然侮辱罪合憲,但應加以限縮,往後,類似現今的公然侮辱罪案件可望大幅減少,較不容易成罪。(記者楊國文攝)
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2024/04/26 15:34
〔記者楊國文/台北報導〕作家張大春、媒體人馮光遠不滿因發表言論涉刑法公然侮辱罪遭判刑,認為已侵害憲法保障的言論自由,聲請釋憲,憲法法庭併案共31案審理,去年底召開言詞辯論,法務部認為合憲,公然侮辱罪保護的法益是名譽權,也是憲法保障的基本權,憲法法庭今天下午3時宣判公然侮辱罪合憲,但應加以限縮,往後,類似現今的公然侮辱罪案件可望大幅減少,較不容易成罪。
憲法法庭指出,不得因為吵架辱罵對方,如罵人「混蛋」、「下賤」等話,則認定構成公然侮辱罪,仍應考量當時情境、前後語氣、吵架源由等,不可因為只辱罵「髒話」,即一律認定涉公然侮辱罪。
法界認為,受此影響,因為限縮公然侮辱罪的構成要件,將來此類案件預期將大為減少。
刑法第309條公然侮辱罪第1項規定,可處拘役或9000元以下罰金,實務上常見行為包括罵人三字經、畜生等貶損他人人格及社會評價的言語;同法第2項規定,以強暴犯前項之罪者,處1年以下有期徒刑、拘役或1萬5000元以下罰金。
張大春因批評已故媒體人劉駿耀「下流、可恥、腦子裝屎」,被判罰金3000元;馮光遠曾因譏諷前國安會秘書長金溥聰「混蛋、下流胚」等話,被判罰金5000元,及稱前文建會主委盛治仁為「人渣公務員」遭提告,被依公然侮辱罪判有罪確定,有民眾也發生類似情形,認為公然侮辱罪侵害憲法保障的言論自由,聲請釋憲。
憲法法庭去年底召開言詞辯論,機關代表法務部檢察司長郭永發指出,刑法309條公然侮辱罪規範目的是保護人民名譽權,立法目的正當,名譽權、言論自由發生衝突時,兩者應不分軒輊受保障。民事損害賠償雖然有「填補損害」的功能,但有更多被害人想透過訴訟獲得自我辯白機會,而且,被害人遭匿名散播侮辱言論,可能連加害人身分都無法確認,民事訴訟無法完全取代刑事處罰。
郭永發舉網路霸凌的例子,質疑放棄追訴是執法機關應該採取的立場?試想,不少受害人因網路霸凌走上絕路,不應遏止嗎?這種被告(鍵盤俠)是應該保護的對象?
聲請人馮光遠出庭指出,他被判有罪,是因對政治人物可受公評之事表達不滿,憤而於「自己部落格或臉書」以尖酸刻薄的言論評論時政,此屬於政治性言論,但刑法309條第1項的公然侮辱罪卻未針對合理意見評論中,較為尖酸刻薄而形式上可能符合公然侮辱構成要件的言論予以保障,是對政治性言論的嚴重干預,也違反比例原則,已違反憲法障言論自由的意旨。
31件釋憲案中,有20案由法官聲請;多位法官認為公然侮辱罪在實務上偵辦標準不明,不符合明確性原則,只好聲請釋憲。
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公然侮辱除罪化?憲法法庭今宣判釋憲案
憲法法庭針對刑法公然侮辱罪是否違憲,今(26)日下午3時將宣示判決。(記者楊國文攝)
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2024/04/26 07:25
〔記者楊國文/台北報導〕作家張大春、媒體人馮光遠不滿因發表言論涉刑法公然侮辱罪遭判刑,認為已侵害憲法保障的言論自由,聲請釋憲,憲法法庭併案共31案審理,去年底召開言詞辯論,法務部認為合憲,公然侮辱罪保護的法益是名譽權,也是憲法保障的基本權,憲法法庭今天下午3時將宣示宣判,是否除罪化備受矚目。
刑法第309條公然侮辱罪第1項規定,可處拘役或9000元以下罰金,實務上常見行為包括罵人三字經、畜生等貶損他人人格及社會評價的言語;同法第2項規定,以強暴犯前項之罪者,處1年以下有期徒刑、拘役或1萬5000元以下罰金。
張大春因批評已故媒體人劉駿耀「下流、可恥、腦子裝屎」,被判罰金3000元;馮光遠曾因譏諷前國安會秘書長金溥聰「混蛋、下流胚」等話,被判罰金5000元,及稱前文建會主委盛治仁為「人渣公務員」遭提告,被依公然侮辱罪判有罪確定,民眾也發生類似情形,認為公然侮辱罪侵害憲法保障的言論自由,聲請釋憲。
憲法法庭去年底召開言詞辯論,法務部檢察司長郭永發代表陳述指出,刑法309條公然侮辱罪規範目的是保護人民名譽權,立法目的正當,名譽權、言論自由發生衝突時,兩者應不分軒輊受保障。民事損害賠償雖然有「填補損害」的功能,但有更多被害人想透過訴訟獲得自我辯白機會,而且,被害人遭匿名散播侮辱言論,可能連加害人身分都無法確認,民事訴訟無法完全取代刑事處罰。
郭永發舉網路霸凌的例子,質疑放棄追訴是執法機關應該採取的立場?試想,不少受害人因網路霸凌走上絕路,不應遏止嗎?這種被告(鍵盤俠)是應該保護的對象?
聲請人馮光遠出庭指出,他被判有罪,是因對政治人物可受公評之事表達不滿,憤而於「自己部落格或臉書」以尖酸刻薄的言論評論時政,此屬於政治性言論,但刑法309條第1項的公然侮辱罪卻未針對合理意見評論中,較為尖酸刻薄而形式上可能符合公然侮辱構成要件的言論予以保障,是對政治性言論的嚴重干預,也違反比例原則,已違反憲法障言論自由的意旨。
聲請人也包括多位法官,指稱公然侮辱罪在實務上偵辦標準不明,不符合明確性原則,最高法院法官錢建榮更直言,他在高院任職時,能判無罪的就判無罪,最後因實務界無法取得共識,只好聲請釋憲。
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用詞歧視客家人!文化部要求典藏雜誌公開道歉
新頭殼newtalk | 詹詠淇 綜合報導
發布 2022.01.27 | 18:01
用詞歧視客家人!文化部要求典藏雜誌公開道歉 | 藝文 | 新頭殼 Newtalk https://bit.ly/3u73N48
《典藏ARTouch》報導涉及族群歧視,文化部要求公開道歉。   圖:文化部提供
近期國美館館長梁永斐兼代史博館館長一事引發熱議。《典藏ARTouch》今(27)日評論該人事案時,公然指控「永字輩客家精神省著用」、「因為帶有較重的客家用人概念而被稱是『客家文化部』」,文化部不滿表示,這些用詞已構成對客家族群的公然侮辱,要求公開道歉
《典藏ARTouch》今日刊登「九品芝麻官、行之未然的文化部組織機構改造-以梁永斐兼任國美館、史博館館長為例」一文,以「永字輩客家精神省著用」、「因為帶有較重的客家用人概念而被稱是『客家文化部』」評論梁永斐代理史博館館長的人事案。
對此,文化部長李永得指出,只因他本人與梁永斐為客家人,就用歧視客家族群的字眼,來隱涉文化部用人以族群考量,而非專業考量。不但與事實不符,且已構成對客家族群的公然侮辱。
李永得表示,文化部所有的政策及人事皆可接受公評,也會虛心接受各界批評與指教。但若使用族群歧視與偏見的文字,絕對無法接受與容忍,除了予以強烈譴責外,並要求該雜誌與作者應公開道歉。
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台灣文化部最新人事案媒體評論遭控歧視 雜誌社長公開道歉 | 台灣英文新聞 | 2022-01-28 10:00:00


融合東西書藝 梁永斐創作「無法無天」 - 生活 - 中時

用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視

融合東西書藝 梁永斐創作「無法無天」 - 生活 - 中時


用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視用詞歧視客家人!文化部長李永得本人與梁永斐為客家人,就用歧視

國父紀念館館長梁永斐於台北科技大學藝文中心展出《書藝無界》個展。(鄧博仁攝)
長年擔任公職的國父紀念館館長梁永斐,在公務之外的另一個身份是書藝家。雖然並非美術科班出身,他從小喜歡寫書法,師長鼓勵下持續學習、創作,從傳統書法到融合西方藝術,自成一格,興之所至,連餐巾紙、餐墊和鍋碗瓢盆都能拿來當創作媒材,「下班吃過晚飯後,靜坐完,放音樂,靜下心,讓身體隨之律動,創作靈感來了,下筆一氣呵成。」光是近十年就出版9本畫冊,累積超過1600件作品。
走進梁永斐的《書藝無界》個展,明明是看似靜態的書藝創作,他邊解說創作過程,邊樂得手舞足蹈,有時彷彿在指揮樂團,口中哼著〈藍色多瑙河〉的旋律,有時則捻著蓮花指,隨音樂擺動身體,自在歡樂,「我創作的時候一定要有音樂,才能忘我、融入,自然地完成筆下的線條。」
例如作品〈法輪常轉〉,梁永斐以鍋碗杯盤在宣紙上拓印各種大小不同的圓圈,將《八大人覺經》以不同角度寫到圓圈裡,再畫上明亮的色彩。隨著音樂,他解構金文、篆書文字,重新安排筆畫的構圖位置,墨色有濃有淡,有暈染有飛白,層層疊疊,融入暖色調的繽紛彩墨。那些筆畫線條並非隨意扭曲,而是奠基於紮實的書法基本功。
梁永斐表示,他的書法啟蒙是伯父梁昭金,爾後就讀台東師專體育科時,在學校是書法社社長,向指導老師陶金銘等書藝家學習,踏入公職後仍持續書藝創作,「在師專時,我書法寫得比其他人好,但老師陶金銘告訴我:你寫書法要像你自己,不能像我。」
後來梁永斐在擔任公職時,與水墨畫家李奇茂成為忘年之交,李奇茂也建議他:字的線條是創作的基礎。梁永斐再研究梵谷、高更、康丁斯基、蒙德里安、米羅、畢卡索、波洛克等藝術家的作品特色,把西方藝術、建築結構的風格融入,「所以我從『書有法』逐漸到『書無法』,再到『無法無天』,沒有框架,也沒有法的拘束,無法就是萬法,無拘無束任逍遙。」
梁永斐表示,這次辦個展,回顧多年來的作品,是為了紀念當初栽培他寫書法不遺餘力、去年過世的父親,以及同樣在去年離世的李奇茂。特別是作品《豐收四屏》,他拆解『明』的金文,明字的「日」與「月」變成裝滿瓜果、元寶的大缸,「身為屏東高樹的農家子弟,我曾陪著務農的父親辛苦去墾荒地。父親白天耕作,晚上替人巡田水,非常辛苦,只有豐收的時候,才能帶給父母喜悅。但我父親卻告訴我,無論多苦,都一定要讓我讀書。所以這幅畫是特別為了父母創作的。」
《書藝無界——梁永斐書藝創作展》即日起於台北科技大學藝文中心濟慶館展出至4月29日。
國父紀念館館長梁永斐於台北科技大學藝文中心展出《書藝無界》個展。(鄧博仁攝)
長年擔任公職的國父紀念館館長梁永斐,在公務之外的另一個身份是書藝家。雖然並非美術科班出身,他從小喜歡寫書法,師長鼓勵下持續學習、創作,從傳統書法到融合西方藝術,自成一格,興之所至,連餐巾紙、餐墊和鍋碗瓢盆都能拿來當創作媒材,「下班吃過晚飯後,靜坐完,放音樂,靜下心,讓身體隨之律動,創作靈感來了,下筆一氣呵成。」光是近十年就出版9本畫冊,累積超過1600件作品。
走進梁永斐的《書藝無界》個展,明明是看似靜態的書藝創作,他邊解說創作過程,邊樂得手舞足蹈,有時彷彿在指揮樂團,口中哼著〈藍色多瑙河〉的旋律,有時則捻著蓮花指,隨音樂擺動身體,自在歡樂,「我創作的時候一定要有音樂,才能忘我、融入,自然地完成筆下的線條。」
例如作品〈法輪常轉〉,梁永斐以鍋碗杯盤在宣紙上拓印各種大小不同的圓圈,將《八大人覺經》以不同角度寫到圓圈裡,再畫上明亮的色彩。隨著音樂,他解構金文、篆書文字,重新安排筆畫的構圖位置,墨色有濃有淡,有暈染有飛白,層層疊疊,融入暖色調的繽紛彩墨。那些筆畫線條並非隨意扭曲,而是奠基於紮實的書法基本功。
梁永斐表示,他的書法啟蒙是伯父梁昭金,爾後就讀台東師專體育科時,在學校是書法社社長,向指導老師陶金銘等書藝家學習,踏入公職後仍持續書藝創作,「在師專時,我書法寫得比其他人好,但老師陶金銘告訴我:你寫書法要像你自己,不能像我。」
後來梁永斐在擔任公職時,與水墨畫家李奇茂成為忘年之交,李奇茂也建議他:字的線條是創作的基礎。梁永斐再研究梵谷、高更、康丁斯基、蒙德里安、米羅、畢卡索、波洛克等藝術家的作品特色,把西方藝術、建築結構的風格融入,「所以我從『書有法』逐漸到『書無法』,再到『無法無天』,沒有框架,也沒有法的拘束,無法就是萬法,無拘無束任逍遙。」
梁永斐表示,這次辦個展,回顧多年來的作品,是為了紀念當初栽培他寫書法不遺餘力、去年過世的父親,以及同樣在去年離世的李奇茂。特別是作品《豐收四屏》,他拆解『明』的金文,明字的「日」與「月」變成裝滿瓜果、元寶的大缸,「身為屏東高樹的農家子弟,我曾陪著務農的父親辛苦去墾荒地。父親白天耕作,晚上替人巡田水,非常辛苦,只有豐收的時候,才能帶給父母喜悅。但我父親卻告訴我,無論多苦,都一定要讓我讀書。所以這幅畫是特別為了父母創作的。」
《書藝無界——梁永斐書藝創作展》即日起於台北科技大學藝文中心濟慶館展出至4月29日。
融合東西書藝 梁永斐創作「無法無天」 - 生活 - 中時 https://bit.ly/33YISph
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梁永斐書法圖變驚人之作
文/郭士榛 |2020.08.08
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=593897
梁永斐將傳統書法賦予新的詮釋,蛻變與突破,韻味與張力十足。圖/梁永斐提供
書畫家梁永斐的作品,清晰的線條,繽紛的色調,很有米羅、畢卡索的風格,非常吸睛,但這些並不是梁永斐拜師習藝學來的,而是他自小勤習書法,50歲覺悟後,打破書法各種字體、線條結構後力求「圖變」,8年來共創作1600餘幅作品,獨樹一幟的書畫風格,令人印象深刻。圖/梁永斐
日月有情系列中的月光舞曲,帶來夜晚的清涼。圖/梁永斐提供
日月有情系列作品,象徵豐收的 快樂。圖/梁永斐提供
以作品為元素的文創禮品。圖/梁永斐提供
以畫作《柿子》設計的盤子。圖/梁永斐提供
文/郭士榛
書畫家梁永斐的作品,清晰的線條,繽紛的色調,很有米羅、畢卡索的風格,非常吸睛,但這些並不是梁永斐拜師習藝學來的,而是他自小勤習書法,50歲覺悟後,打破書法各種字體、線條結構後力求「圖變」,8年來共創作1600餘幅作品,獨樹一幟的書畫風格,令人印象深刻。
現任國父紀念館館長的梁永斐,一身唐裝造型多年不變,性格樂觀總笑臉迎人,擔任公職30餘年間,天天勤練書法,不但寫得一手好字,也是位出色的現代書藝家。其書藝作品,以傳統書法為基底,透過墨韻濃淡筆觸將字體拆解,展現張力與深度,並在其上增添繽紛色彩,既有米羅的趣味線條律動,也帶有吳冠中的水墨特色,搭配佛書經文或是自題詩詞,每次展出總令人驚豔。
伯父啟蒙恩師影響深
生長於屏東高樹鄉的梁永斐,書法啟蒙自伯父梁昭金的薰陶。「伯父書法寫得很好,是高樹鄉素人書法家。小時候,伯父寫春聯,我幫著拿石頭壓春聯,引發寫毛筆字的興趣。」此外,梁永斐父親渾然天成的音樂天分;求學時音樂老師的啟發;成長於農村的大自然環境,都是造就梁永斐藝術成就的主要養分。
梁永斐畢業自台東師專體育科,按說和藝術、書畫有一段距離。但由於就讀東師體育科時,梁永斐擔任學校書法社社長,從而打下紮實的書法基礎。「最要感謝的是指導恩師陶金銘,鼓勵我從歐陽詢字帖入手,此後接觸隸書、篆書、金文,臨摹各方碑帖。」陶金銘還鼓勵梁永斐:「你書法寫得好,但更要有自己的風格。」種種耳提面命,都對梁永斐產生深遠影響。
梁永斐說,體育給他最大的影響,就是可以挑戰自己的毅力和韌性,「體能訓練幫助我在運筆揮毫時,更懂得調節氣息,也更有恆心與耐力。」梁永斐以鍛鍊十項全能的經驗指出,運動時若沒掌握好節奏,運動員也會累死,特別像跑步、撐竿跳、跳高等運動,一定要掌握節奏感,用呼吸帶動身體挑戰極限。
書法家蛻變為書畫家
50歲那年,時任中正紀念堂管理處副處長的梁永斐,醒悟書法生涯應該有新的「蛻變」,也覺得人生應該有所「割捨」,於是開始研究西方藝術史,並融合西方畫家如畢卡索、米羅、梵谷、高更、波洛克、康丁斯基、蒙德里安等人的技法,也從「留法三劍客」趙無極,朱德群、吳冠中的作品擷取靈感,開始從字的結構上有所突破,逐漸從書法家轉而走上書藝家之路。
梁永斐融合東西技法後的作品,演變成書畫合一的「書畫印象派」,他爬梳五種創作流變,從傳統、形韻、蛻變、繽紛到無界,創作能量灌注於畫紙。「我從書有法,到書無法,到藝術無界,致力於書畫合一的『圖變』與『實驗』,它有層次性,更以東方書法為基礎,結合西方技法,創造出自己的特色,所以獨特性很強。」
親身感應的佛法啟迪
梁永斐認為,書畫藝術創作得以大躍進,應是來自佛法影響。梁永斐公職生涯曾遇挫折,約20年前開始接觸佛學。一次親身「感應」,竟看到文殊菩薩拉著他的手寫字,事後有3天不敢再提筆寫字,擔心自己走火入魔,甚至不敢在該幅作品落款。很多書法名家在看過那個作品後,都明確指出「這是趙孟頫的字嘛」。
此事過後沒多久,梁永斐做了個夢,夢境中有人叫他起床,他睜開眼,看到一幅森林瀑布壯觀景象,氣韻山動,遠方還見到佛光,從大湖底下跳出10屏的巨作,裡面沒有一個完整的字,甲骨文、行書、草書、隸書……字字拆解。接著又有妙音響起,群鳥齊飛,大片蘭花灑下,他就看著字在水中流動,字體濃淡穿插在一起。
將佛經經文寫入作品
夢中還有人不斷提醒他:「永斐,切記,習書的能量來自於心,心的能量來自於大自然跟你的慈悲。」
因為這樣的奇特經歷,加上鑽研西方藝術家的創作,梁永斐很快形塑出獨樹一幟的書畫風格。梁永斐說,「日月有情」系列大多取材自潛心研究的佛經,例如《大乘本生地觀經》、《八大人覺經》、《佛說四十二章經》、《大方廣佛華嚴經》……都有經文寫入作品,至於畫中象徵元寶的圓,則代表太陽正能量。
除此之外,梁永斐也喜歡取材日常生活元素,像是鍋碗瓢盆,甚至衛生紙,都經常在宣紙用完來不及補貨時,被他拿來當成創作的媒材,梁永斐還喜歡將毛筆當成指揮棒,揮灑出的作品,充滿律動感。家鄉的大武山,在他筆下,無論是朝陽或落日,都帶有恬靜且詩意的美感。
憶念父母的故鄉意象
就連爸媽種植的水果,也被梁永斐拿來作為創作主題,一幅《豐收》,更是他紀念父親的代表作。畫中以日、月兩字構圖,成為「明」字,香蕉、芭樂、橘子、茄子、番茄皆入畫。 「小時候的意象,就是所有的農作物,組合在一起塗上顏色,爸爸媽媽日出而作,日落而息,待果熟豐收變成『元寶』,父母展顏歡笑好喜悅。我用四屏把兒時意象完整表達,做為憶念父親的紀念。」
「當官是一時的,藝術才是永恆」,梁永斐身處官場卻看世事透徹,多年來,他早已不參加非必要的應酬,每天都花一定時間寫字、創作,每年必在各縣市舉辦巡迴個展,也計畫到國外舉辦巡迴展。「唯有書畫作品得到國際評論家肯定,也受到收藏家喜愛,在蘇富比得到定位,藝術生命才能創造更多價值。」
致力提升藝術價值
每次梁永斐辦個展,或是國父紀念館辦活動,都會贈送貴賓們漂亮的文創商品──杯子、保溫杯、絲巾、杯墊等,都是取材梁永斐的書畫作品設計而成。梁文斐坦言,由於目前還是公職,這些文創商品,只能作為館方贈品,還沒有辦法在通路現身。
如今58歲的梁永斐,始終保持年輕的心,也坦言不會為了名位而捨棄藝術創作,「但要思考藝術的創意,創造藝術經濟價值,未來計畫將作品帶到歐洲、美國展覽,讓藝術生命價值延伸到國外」。梁永斐也了解,藝術價值的操作,不能只靠一位藝術家完成,需要很多朋友一起努力。
未來離開公部門,他希望作品可結合悠遊卡、日常用品,透過民間通路推到國際,因此如今他實驗各種文創商品,還花腦力思考如何打開通路。梁永斐非常清楚,書畫作品最有價值在於「真蹟」,唯有在國際展出受到國際評論家肯定,受到收藏家喜愛推到蘇富比定位,文創商品才有人大排長龍搶著買,書畫作品也才真正有價值。
梁永斐自覺目前正處在「黃金歲月」,也自勉58歲至70歲體力還不錯時,要照顧好自己的身體。「藝術生命參悟才有生命價值,如何利用時間很重要。」梁永斐生活單純,有時間便陪伴家人,親近寺廟山林,「書法創作需要能量,沒有體能無法專心創作,所以要吸收能量,接近大自然,和自己對話。」梁永斐放眼未來前,先重視自身保養。
梁永斐書法圖變驚人之作 https://bit.ly/3r9EDQO


國美館長「第一人選」原因曝!梁永斐接任:這是我的使命
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▲▼ 文化部今(26)日宣布新人事安排,國立臺灣美術館館長一職,由現任國父紀念館館長梁永斐接任;國父紀念館館長遺缺,則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。(圖/文化部提供)
▲原國父紀念館館長梁永斐,接任國美館館長一職。(圖/文化部提供)
記者林育綾/台北報導
文化部日前公布,國立臺灣美術館館長一職,由現任國父紀念館館長梁永斐接任,今(28)日文化部長李永得也表示,梁永斐是該職的「第一人選」,主因是具有行政方面協調管理能力,過去表現也不差,且對於典藏及美術教育、畫家都能提供最好的服務。梁永斐也坦承街該職「誠惶誠恐」,但表示,「藝術家就是要為藝術家服務,這是我的使命。」
國立臺灣美術館爆發「館長夫人干政」等爭議事件後,原館長林志明自請借調期滿,不再續任,於10月26日卸任國美館館長一職。而文化部也在26日當天宣布新人事安排,國立臺灣美術館館長一職,由現任國父紀念館館長梁永斐接任;國父紀念館館長遺缺,則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。
今(28)日立法院召開教育及文化委員會,邀請文化部長李永得及各館長備詢,媒體也在會前詢問為何國美館館長選梁永斐接任?李永得表示,梁永斐在行政、協調管理等方面都有能力與專長,過去表現也都不差,因此是「第一人選」,而他也看好梁接任後,對國美館傳承與教育、典藏藝術及畫家,都能提供最好的服務,可以把典藏進一步推廣到全世界。
梁永斐也表示,非常感謝部長的提拔,接任國美館長一職可說是「誠惶誠恐」,但會以正能量打造「好心情、好工作、好團隊」,達到共好的工作環境,並配合部長對文化政策的三感「歷史感、價值感、國際感」,再加上創造力,未來國美館也將會跟地方藝文團體、民意代表、企業、學校等進行策略聯盟,引進外部資源,讓大家都能走進國美館,讓國美館活化。
梁永斐也說,「越在地化,就能越國際化」,如果館所無法跟在地連結,是不能團結的。因此台中距離台北雖有一段距離,自己也是第一次離開台北,但為了台灣文化的未來,就決定前往打拼了,並說「藝術家就是要為藝術家服務,這是我的使命。」
國美館長「第一人選」原因曝!梁永斐接任:這是我的使命
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▲▼ 文化部今(26)日宣布新人事安排,國立臺灣美術館館長一職,由現任國父紀念館館長梁永斐接任;國父紀念館館長遺缺,則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。(圖/文化部提供)
▲原國父紀念館館長梁永斐,接任國美館館長一職。(圖/文化部提供)
記者林育綾/台北報導
文化部日前公布,國立臺灣美術館館長一職,由現任國父紀念館館長梁永斐接任,今(28)日文化部長李永得也表示,梁永斐是該職的「第一人選」,主因是具有行政方面協調管理能力,過去表現也不差,且對於典藏及美術教育、畫家都能提供最好的服務。梁永斐也坦承街該職「誠惶誠恐」,但表示,「藝術家就是要為藝術家服務,這是我的使命。」
國立臺灣美術館爆發「館長夫人干政」等爭議事件後,原館長林志明自請借調期滿,不再續任,於10月26日卸任國美館館長一職。而文化部也在26日當天宣布新人事安排,國立臺灣美術館館長一職,由現任國父紀念館館長梁永斐接任;國父紀念館館長遺缺,則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。
今(28)日立法院召開教育及文化委員會,邀請文化部長李永得及各館長備詢,媒體也在會前詢問為何國美館館長選梁永斐接任?李永得表示,梁永斐在行政、協調管理等方面都有能力與專長,過去表現也都不差,因此是「第一人選」,而他也看好梁接任後,對國美館傳承與教育、典藏藝術及畫家,都能提供最好的服務,可以把典藏進一步推廣到全世界。
梁永斐也表示,非常感謝部長的提拔,接任國美館長一職可說是「誠惶誠恐」,但會以正能量打造「好心情、好工作、好團隊」,達到共好的工作環境,並配合部長對文化政策的三感「歷史感、價值感、國際感」,再加上創造力,未來國美館也將會跟地方藝文團體、民意代表、企業、學校等進行策略聯盟,引進外部資源,讓大家都能走進國美館,讓國美館活化。
梁永斐也說,「越在地化,就能越國際化」,如果館所無法跟在地連結,是不能團結的。因此台中距離台北雖有一段距離,自己也是第一次離開台北,但為了台灣文化的未來,就決定前往打拼了,並說「藝術家就是要為藝術家服務,這是我的使命。」
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