姜朝鳳宗族

用詞歧視客家人！文化部要求典藏雜誌公開道歉
新頭殼newtalk | 詹詠淇 綜合報導
發布 2022.01.27 | 18:01
用詞歧視客家人！文化部要求典藏雜誌公開道歉 | 藝文 | 新頭殼 Newtalk https://bit.ly/3u73N48
《典藏ARTouch》報導涉及族群歧視，文化部要求公開道歉。   圖：文化部提供
近期國美館館長梁永斐兼代史博館館長一事引發熱議。《典藏ARTouch》今（27）日評論該人事案時，公然指控「永字輩客家精神省著用」、「因為帶有較重的客家用人概念而被稱是『客家文化部』」，文化部不滿表示，這些用詞已構成對客家族群的公然侮辱，要求公開道歉。
《典藏ARTouch》今日刊登「九品芝麻官、行之未然的文化部組織機構改造－以梁永斐兼任國美館、史博館館長為例」一文，以「永字輩客家精神省著用」、「因為帶有較重的客家用人概念而被稱是『客家文化部』」評論梁永斐代理史博館館長的人事案。
對此，文化部長李永得指出，只因他本人與梁永斐為客家人，就用歧視客家族群的字眼，來隱涉文化部用人以族群考量，而非專業考量。不但與事實不符，且已構成對客家族群的公然侮辱。
李永得表示，文化部所有的政策及人事皆可接受公評，也會虛心接受各界批評與指教。但若使用族群歧視與偏見的文字，絕對無法接受與容忍，除了予以強烈譴責外，並要求該雜誌與作者應公開道歉。
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台灣文化部最新人事案媒體評論遭控歧視　雜誌社長公開道歉 | 台灣英文新聞 | 2022-01-28 10:00:00

融合東西書藝 梁永斐創作「無法無天」 - 生活 - 中時

融合東西書藝 梁永斐創作「無法無天」 - 生活 - 中時

國父紀念館館長梁永斐於台北科技大學藝文中心展出《書藝無界》個展。（鄧博仁攝）
長年擔任公職的國父紀念館館長梁永斐，在公務之外的另一個身份是書藝家。雖然並非美術科班出身，他從小喜歡寫書法，師長鼓勵下持續學習、創作，從傳統書法到融合西方藝術，自成一格，興之所至，連餐巾紙、餐墊和鍋碗瓢盆都能拿來當創作媒材，「下班吃過晚飯後，靜坐完，放音樂，靜下心，讓身體隨之律動，創作靈感來了，下筆一氣呵成。」光是近十年就出版9本畫冊，累積超過1600件作品。
走進梁永斐的《書藝無界》個展，明明是看似靜態的書藝創作，他邊解說創作過程，邊樂得手舞足蹈，有時彷彿在指揮樂團，口中哼著〈藍色多瑙河〉的旋律，有時則捻著蓮花指，隨音樂擺動身體，自在歡樂，「我創作的時候一定要有音樂，才能忘我、融入，自然地完成筆下的線條。」
例如作品〈法輪常轉〉，梁永斐以鍋碗杯盤在宣紙上拓印各種大小不同的圓圈，將《八大人覺經》以不同角度寫到圓圈裡，再畫上明亮的色彩。隨著音樂，他解構金文、篆書文字，重新安排筆畫的構圖位置，墨色有濃有淡，有暈染有飛白，層層疊疊，融入暖色調的繽紛彩墨。那些筆畫線條並非隨意扭曲，而是奠基於紮實的書法基本功。
梁永斐表示，他的書法啟蒙是伯父梁昭金，爾後就讀台東師專體育科時，在學校是書法社社長，向指導老師陶金銘等書藝家學習，踏入公職後仍持續書藝創作，「在師專時，我書法寫得比其他人好，但老師陶金銘告訴我：你寫書法要像你自己，不能像我。」
後來梁永斐在擔任公職時，與水墨畫家李奇茂成為忘年之交，李奇茂也建議他：字的線條是創作的基礎。梁永斐再研究梵谷、高更、康丁斯基、蒙德里安、米羅、畢卡索、波洛克等藝術家的作品特色，把西方藝術、建築結構的風格融入，「所以我從『書有法』逐漸到『書無法』，再到『無法無天』，沒有框架，也沒有法的拘束，無法就是萬法，無拘無束任逍遙。」
梁永斐表示，這次辦個展，回顧多年來的作品，是為了紀念當初栽培他寫書法不遺餘力、去年過世的父親，以及同樣在去年離世的李奇茂。特別是作品《豐收四屏》，他拆解『明』的金文，明字的「日」與「月」變成裝滿瓜果、元寶的大缸，「身為屏東高樹的農家子弟，我曾陪著務農的父親辛苦去墾荒地。父親白天耕作，晚上替人巡田水，非常辛苦，只有豐收的時候，才能帶給父母喜悅。但我父親卻告訴我，無論多苦，都一定要讓我讀書。所以這幅畫是特別為了父母創作的。」
《書藝無界——梁永斐書藝創作展》即日起於台北科技大學藝文中心濟慶館展出至4月29日。
國父紀念館館長梁永斐於台北科技大學藝文中心展出《書藝無界》個展。（鄧博仁攝）
長年擔任公職的國父紀念館館長梁永斐，在公務之外的另一個身份是書藝家。雖然並非美術科班出身，他從小喜歡寫書法，師長鼓勵下持續學習、創作，從傳統書法到融合西方藝術，自成一格，興之所至，連餐巾紙、餐墊和鍋碗瓢盆都能拿來當創作媒材，「下班吃過晚飯後，靜坐完，放音樂，靜下心，讓身體隨之律動，創作靈感來了，下筆一氣呵成。」光是近十年就出版9本畫冊，累積超過1600件作品。
走進梁永斐的《書藝無界》個展，明明是看似靜態的書藝創作，他邊解說創作過程，邊樂得手舞足蹈，有時彷彿在指揮樂團，口中哼著〈藍色多瑙河〉的旋律，有時則捻著蓮花指，隨音樂擺動身體，自在歡樂，「我創作的時候一定要有音樂，才能忘我、融入，自然地完成筆下的線條。」
例如作品〈法輪常轉〉，梁永斐以鍋碗杯盤在宣紙上拓印各種大小不同的圓圈，將《八大人覺經》以不同角度寫到圓圈裡，再畫上明亮的色彩。隨著音樂，他解構金文、篆書文字，重新安排筆畫的構圖位置，墨色有濃有淡，有暈染有飛白，層層疊疊，融入暖色調的繽紛彩墨。那些筆畫線條並非隨意扭曲，而是奠基於紮實的書法基本功。
梁永斐表示，他的書法啟蒙是伯父梁昭金，爾後就讀台東師專體育科時，在學校是書法社社長，向指導老師陶金銘等書藝家學習，踏入公職後仍持續書藝創作，「在師專時，我書法寫得比其他人好，但老師陶金銘告訴我：你寫書法要像你自己，不能像我。」
後來梁永斐在擔任公職時，與水墨畫家李奇茂成為忘年之交，李奇茂也建議他：字的線條是創作的基礎。梁永斐再研究梵谷、高更、康丁斯基、蒙德里安、米羅、畢卡索、波洛克等藝術家的作品特色，把西方藝術、建築結構的風格融入，「所以我從『書有法』逐漸到『書無法』，再到『無法無天』，沒有框架，也沒有法的拘束，無法就是萬法，無拘無束任逍遙。」
梁永斐表示，這次辦個展，回顧多年來的作品，是為了紀念當初栽培他寫書法不遺餘力、去年過世的父親，以及同樣在去年離世的李奇茂。特別是作品《豐收四屏》，他拆解『明』的金文，明字的「日」與「月」變成裝滿瓜果、元寶的大缸，「身為屏東高樹的農家子弟，我曾陪著務農的父親辛苦去墾荒地。父親白天耕作，晚上替人巡田水，非常辛苦，只有豐收的時候，才能帶給父母喜悅。但我父親卻告訴我，無論多苦，都一定要讓我讀書。所以這幅畫是特別為了父母創作的。」
《書藝無界——梁永斐書藝創作展》即日起於台北科技大學藝文中心濟慶館展出至4月29日。
融合東西書藝 梁永斐創作「無法無天」 - 生活 - 中時 https://bit.ly/33YISph
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梁永斐書法圖變驚人之作
文／郭士榛 ｜2020.08.08
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=593897
梁永斐將傳統書法賦予新的詮釋，蛻變與突破，韻味與張力十足。圖／梁永斐提供
書畫家梁永斐的作品，清晰的線條，繽紛的色調，很有米羅、畢卡索的風格，非常吸睛，但這些並不是梁永斐拜師習藝學來的，而是他自小勤習書法，50歲覺悟後，打破書法各種字體、線條結構後力求「圖變」，8年來共創作1600餘幅作品，獨樹一幟的書畫風格，令人印象深刻。圖／梁永斐
日月有情系列中的月光舞曲，帶來夜晚的清涼。圖／梁永斐提供
日月有情系列作品，象徵豐收的 快樂。圖／梁永斐提供
以作品為元素的文創禮品。圖／梁永斐提供
以畫作《柿子》設計的盤子。圖／梁永斐提供
文／郭士榛
書畫家梁永斐的作品，清晰的線條，繽紛的色調，很有米羅、畢卡索的風格，非常吸睛，但這些並不是梁永斐拜師習藝學來的，而是他自小勤習書法，50歲覺悟後，打破書法各種字體、線條結構後力求「圖變」，8年來共創作1600餘幅作品，獨樹一幟的書畫風格，令人印象深刻。
現任國父紀念館館長的梁永斐，一身唐裝造型多年不變，性格樂觀總笑臉迎人，擔任公職30餘年間，天天勤練書法，不但寫得一手好字，也是位出色的現代書藝家。其書藝作品，以傳統書法為基底，透過墨韻濃淡筆觸將字體拆解，展現張力與深度，並在其上增添繽紛色彩，既有米羅的趣味線條律動，也帶有吳冠中的水墨特色，搭配佛書經文或是自題詩詞，每次展出總令人驚豔。
伯父啟蒙恩師影響深
生長於屏東高樹鄉的梁永斐，書法啟蒙自伯父梁昭金的薰陶。「伯父書法寫得很好，是高樹鄉素人書法家。小時候，伯父寫春聯，我幫著拿石頭壓春聯，引發寫毛筆字的興趣。」此外，梁永斐父親渾然天成的音樂天分；求學時音樂老師的啟發；成長於農村的大自然環境，都是造就梁永斐藝術成就的主要養分。
梁永斐畢業自台東師專體育科，按說和藝術、書畫有一段距離。但由於就讀東師體育科時，梁永斐擔任學校書法社社長，從而打下紮實的書法基礎。「最要感謝的是指導恩師陶金銘，鼓勵我從歐陽詢字帖入手，此後接觸隸書、篆書、金文，臨摹各方碑帖。」陶金銘還鼓勵梁永斐：「你書法寫得好，但更要有自己的風格。」種種耳提面命，都對梁永斐產生深遠影響。
梁永斐說，體育給他最大的影響，就是可以挑戰自己的毅力和韌性，「體能訓練幫助我在運筆揮毫時，更懂得調節氣息，也更有恆心與耐力。」梁永斐以鍛鍊十項全能的經驗指出，運動時若沒掌握好節奏，運動員也會累死，特別像跑步、撐竿跳、跳高等運動，一定要掌握節奏感，用呼吸帶動身體挑戰極限。
書法家蛻變為書畫家
50歲那年，時任中正紀念堂管理處副處長的梁永斐，醒悟書法生涯應該有新的「蛻變」，也覺得人生應該有所「割捨」，於是開始研究西方藝術史，並融合西方畫家如畢卡索、米羅、梵谷、高更、波洛克、康丁斯基、蒙德里安等人的技法，也從「留法三劍客」趙無極，朱德群、吳冠中的作品擷取靈感，開始從字的結構上有所突破，逐漸從書法家轉而走上書藝家之路。
梁永斐融合東西技法後的作品，演變成書畫合一的「書畫印象派」，他爬梳五種創作流變，從傳統、形韻、蛻變、繽紛到無界，創作能量灌注於畫紙。「我從書有法，到書無法，到藝術無界，致力於書畫合一的『圖變』與『實驗』，它有層次性，更以東方書法為基礎，結合西方技法，創造出自己的特色，所以獨特性很強。」
親身感應的佛法啟迪
梁永斐認為，書畫藝術創作得以大躍進，應是來自佛法影響。梁永斐公職生涯曾遇挫折，約20年前開始接觸佛學。一次親身「感應」，竟看到文殊菩薩拉著他的手寫字，事後有3天不敢再提筆寫字，擔心自己走火入魔，甚至不敢在該幅作品落款。很多書法名家在看過那個作品後，都明確指出「這是趙孟頫的字嘛」。
此事過後沒多久，梁永斐做了個夢，夢境中有人叫他起床，他睜開眼，看到一幅森林瀑布壯觀景象，氣韻山動，遠方還見到佛光，從大湖底下跳出10屏的巨作，裡面沒有一個完整的字，甲骨文、行書、草書、隸書……字字拆解。接著又有妙音響起，群鳥齊飛，大片蘭花灑下，他就看著字在水中流動，字體濃淡穿插在一起。
將佛經經文寫入作品
夢中還有人不斷提醒他：「永斐，切記，習書的能量來自於心，心的能量來自於大自然跟你的慈悲。」
因為這樣的奇特經歷，加上鑽研西方藝術家的創作，梁永斐很快形塑出獨樹一幟的書畫風格。梁永斐說，「日月有情」系列大多取材自潛心研究的佛經，例如《大乘本生地觀經》、《八大人覺經》、《佛說四十二章經》、《大方廣佛華嚴經》……都有經文寫入作品，至於畫中象徵元寶的圓，則代表太陽正能量。
除此之外，梁永斐也喜歡取材日常生活元素，像是鍋碗瓢盆，甚至衛生紙，都經常在宣紙用完來不及補貨時，被他拿來當成創作的媒材，梁永斐還喜歡將毛筆當成指揮棒，揮灑出的作品，充滿律動感。家鄉的大武山，在他筆下，無論是朝陽或落日，都帶有恬靜且詩意的美感。
憶念父母的故鄉意象
就連爸媽種植的水果，也被梁永斐拿來作為創作主題，一幅《豐收》，更是他紀念父親的代表作。畫中以日、月兩字構圖，成為「明」字，香蕉、芭樂、橘子、茄子、番茄皆入畫。 「小時候的意象，就是所有的農作物，組合在一起塗上顏色，爸爸媽媽日出而作，日落而息，待果熟豐收變成『元寶』，父母展顏歡笑好喜悅。我用四屏把兒時意象完整表達，做為憶念父親的紀念。」
「當官是一時的，藝術才是永恆」，梁永斐身處官場卻看世事透徹，多年來，他早已不參加非必要的應酬，每天都花一定時間寫字、創作，每年必在各縣市舉辦巡迴個展，也計畫到國外舉辦巡迴展。「唯有書畫作品得到國際評論家肯定，也受到收藏家喜愛，在蘇富比得到定位，藝術生命才能創造更多價值。」
致力提升藝術價值
每次梁永斐辦個展，或是國父紀念館辦活動，都會贈送貴賓們漂亮的文創商品──杯子、保溫杯、絲巾、杯墊等，都是取材梁永斐的書畫作品設計而成。梁文斐坦言，由於目前還是公職，這些文創商品，只能作為館方贈品，還沒有辦法在通路現身。
如今58歲的梁永斐，始終保持年輕的心，也坦言不會為了名位而捨棄藝術創作，「但要思考藝術的創意，創造藝術經濟價值，未來計畫將作品帶到歐洲、美國展覽，讓藝術生命價值延伸到國外」。梁永斐也了解，藝術價值的操作，不能只靠一位藝術家完成，需要很多朋友一起努力。
未來離開公部門，他希望作品可結合悠遊卡、日常用品，透過民間通路推到國際，因此如今他實驗各種文創商品，還花腦力思考如何打開通路。梁永斐非常清楚，書畫作品最有價值在於「真蹟」，唯有在國際展出受到國際評論家肯定，受到收藏家喜愛推到蘇富比定位，文創商品才有人大排長龍搶著買，書畫作品也才真正有價值。
梁永斐自覺目前正處在「黃金歲月」，也自勉58歲至70歲體力還不錯時，要照顧好自己的身體。「藝術生命參悟才有生命價值，如何利用時間很重要。」梁永斐生活單純，有時間便陪伴家人，親近寺廟山林，「書法創作需要能量，沒有體能無法專心創作，所以要吸收能量，接近大自然，和自己對話。」梁永斐放眼未來前，先重視自身保養。
梁永斐書法圖變驚人之作 https://bit.ly/3r9EDQO

國美館長「第一人選」原因曝！梁永斐接任：這是我的使命
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▲▼ 文化部今（26）日宣布新人事安排，國立臺灣美術館館長一職，由現任國父紀念館館長梁永斐接任；國父紀念館館長遺缺，則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。（圖／文化部提供）
▲原國父紀念館館長梁永斐，接任國美館館長一職。（圖／文化部提供）
記者林育綾／台北報導
文化部日前公布，國立臺灣美術館館長一職，由現任國父紀念館館長梁永斐接任，今（28）日文化部長李永得也表示，梁永斐是該職的「第一人選」，主因是具有行政方面協調管理能力，過去表現也不差，且對於典藏及美術教育、畫家都能提供最好的服務。梁永斐也坦承街該職「誠惶誠恐」，但表示，「藝術家就是要為藝術家服務，這是我的使命。」
國立臺灣美術館爆發「館長夫人干政」等爭議事件後，原館長林志明自請借調期滿，不再續任，於10月26日卸任國美館館長一職。而文化部也在26日當天宣布新人事安排，國立臺灣美術館館長一職，由現任國父紀念館館長梁永斐接任；國父紀念館館長遺缺，則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。
今（28）日立法院召開教育及文化委員會，邀請文化部長李永得及各館長備詢，媒體也在會前詢問為何國美館館長選梁永斐接任？李永得表示，梁永斐在行政、協調管理等方面都有能力與專長，過去表現也都不差，因此是「第一人選」，而他也看好梁接任後，對國美館傳承與教育、典藏藝術及畫家，都能提供最好的服務，可以把典藏進一步推廣到全世界。
梁永斐也表示，非常感謝部長的提拔，接任國美館長一職可說是「誠惶誠恐」，但會以正能量打造「好心情、好工作、好團隊」，達到共好的工作環境，並配合部長對文化政策的三感「歷史感、價值感、國際感」，再加上創造力，未來國美館也將會跟地方藝文團體、民意代表、企業、學校等進行策略聯盟，引進外部資源，讓大家都能走進國美館，讓國美館活化。
梁永斐也說，「越在地化，就能越國際化」，如果館所無法跟在地連結，是不能團結的。因此台中距離台北雖有一段距離，自己也是第一次離開台北，但為了台灣文化的未來，就決定前往打拼了，並說「藝術家就是要為藝術家服務，這是我的使命。」
國美館長「第一人選」原因曝！梁永斐接任：這是我的使命
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▲▼ 文化部今（26）日宣布新人事安排，國立臺灣美術館館長一職，由現任國父紀念館館長梁永斐接任；國父紀念館館長遺缺，則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。（圖／文化部提供）
▲原國父紀念館館長梁永斐，接任國美館館長一職。（圖／文化部提供）
記者林育綾／台北報導
文化部日前公布，國立臺灣美術館館長一職，由現任國父紀念館館長梁永斐接任，今（28）日文化部長李永得也表示，梁永斐是該職的「第一人選」，主因是具有行政方面協調管理能力，過去表現也不差，且對於典藏及美術教育、畫家都能提供最好的服務。梁永斐也坦承街該職「誠惶誠恐」，但表示，「藝術家就是要為藝術家服務，這是我的使命。」
國立臺灣美術館爆發「館長夫人干政」等爭議事件後，原館長林志明自請借調期滿，不再續任，於10月26日卸任國美館館長一職。而文化部也在26日當天宣布新人事安排，國立臺灣美術館館長一職，由現任國父紀念館館長梁永斐接任；國父紀念館館長遺缺，則由現任國立傳統藝術中心副主任王蘭生接任。
今（28）日立法院召開教育及文化委員會，邀請文化部長李永得及各館長備詢，媒體也在會前詢問為何國美館館長選梁永斐接任？李永得表示，梁永斐在行政、協調管理等方面都有能力與專長，過去表現也都不差，因此是「第一人選」，而他也看好梁接任後，對國美館傳承與教育、典藏藝術及畫家，都能提供最好的服務，可以把典藏進一步推廣到全世界。
梁永斐也表示，非常感謝部長的提拔，接任國美館長一職可說是「誠惶誠恐」，但會以正能量打造「好心情、好工作、好團隊」，達到共好的工作環境，並配合部長對文化政策的三感「歷史感、價值感、國際感」，再加上創造力，未來國美館也將會跟地方藝文團體、民意代表、企業、學校等進行策略聯盟，引進外部資源，讓大家都能走進國美館，讓國美館活化。
梁永斐也說，「越在地化，就能越國際化」，如果館所無法跟在地連結，是不能團結的。因此台中距離台北雖有一段距離，自己也是第一次離開台北，但為了台灣文化的未來，就決定前往打拼了，並說「藝術家就是要為藝術家服務，這是我的使命。」
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文化部指人事案批評文歧視客家人 「典藏」雜誌社社長道歉 | 綜合 | 要聞 | 聯合新聞網

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