艋舺龍山寺惜字亭+鹿港龍山寺惜字亭
文物名稱
艋舺龍山寺惜字亭明信片
1912-1926（日本時代-大正時期）
1.此文物是以艋舺龍山寺內的惜字亭為主題的明信片，以彩色繪圖呈現。在右上角寫有「在艋舺龍山寺房惜字亭」，左中位置寫有小竹生。左上角蓋有大正博覽會台灣館紀念章，以兩個三角形上下對稱為圖形。
2.明信片背面印刷「郵便はがき CARTE POSTALE」，左上角郵票處為一個人側坐手拿物體，右邊有類似葉子之裝飾。其餘部分皆空白。
3.台灣龍山寺共有五處，分別為艋舺、淡水、鹿港、台南，以及鳳山。艋舺龍山寺1740落成，主祀關世音菩薩。惜字亭不同於金爐，是用來燒毀書及紙張的地方，是古代文人雅士「敬惜字紙」的方式。
4.始政四十周年紀念臺灣博覽會於1935年舉辦，日人在臺執政的第四十年，為展示在臺殖民之成果，而舉辦的重大展覽。當中位於台北的展場共分為四大展場，而台灣館位於第二會場，以中國傳統建築構成，其屋頂為歇山重簷式，內部以展出台灣相關內容為主。
艋舺龍山寺惜字亭明信片 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網 https://bit.ly/3K1DHoW
鹿港龍山寺惜字亭 官網 https://bit.ly/3HUY9pB
龍山寺五門殿虎邊八字牆前有一座磚亭，即是「惜字亭」， 惜字亭又稱「聖蹟亭」或「敬字亭」。由於古人對於文字的尊崇，不論鴻儒白丁，都不敢將寫過字的紙張亂丟，而是把字紙集中，送到惜字亭焚燒，字紙灰燼再由地方人士，擇吉時拋灑至大海或河中，還諸天地，以示對文昌帝君及造字先師倉頡的尊敬，惜字亭的設立，彰顯了古人敬惜字紙的風氣。
惜字亭的設置地點為古代衙門、書院、廟宇、街庄的入口處等，龍山寺為鹿港的閤港廟宇，因而設有惜字亭。這座惜字亭造型非常精巧，民國七十五年曾修護，但仍保有古樸的風貌
鹿港龍山寺 官網 https://bit.ly/3HUY9pB
艋舺龍山寺月老神君
又稱「月下老人」或「月老」，為掌管姻緣之神。在道教信仰中，月老司職緣分的媒合，將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住，使有緣人終成眷屬。
大龍峒保安宮+惜字亭/「107道士培訓班」李游坤 道長-台北府城隍廟/大龍峒保安宮、艋舺龍山寺以及艋舺清水巖祖師廟，三者合稱臺北三大廟門 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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