罕見!東港迎王大總理標選「大家客氣」 破例開放全台投標
東港迎王平安祭典是地方盛事。(資料照,記者蔡宗憲攝)
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2022/02/14 19:15
〔記者蔡宗憲/屏東報導〕屏東縣沿海地區最知名的東港迎王平安祭典列為國家無形文化資產,近期遴選下一科甲辰年(2024年)迎王大總理,沒想到東港精華區的頂中街無人投標,將罕見開放全台民眾跨區投標,但不少居民私下說「東港人不可能漏氣」。
每三年舉行一次的東隆宮迎王平安祭典,是地方年度大盛事,下一科迎王平安祭典在甲辰年舉行,東港七角頭中的頂中街抽中扛大千歲神轎,往例都是由該角頭居民投標最高金額者,標選出主祭者大總理,但今年卻出現尷尬狀況。
頂中街轎班促進會表示,本月十二日進行大總理第一次標選,廣邀地區的仕紳參加,底標新台幣兩百一十萬元,結果「大家都太客氣」竟沒人投標,除了東港區域的民眾,破例先向全台民眾開放,有興趣都可以前來投標,這些金額都是均分給角頭做迎王祭典費用支出。
開放全台民眾競標的消息傳出,也引發地方上不少討論,但有年長居民笑說,頂中街角頭是東港鎮最精華的地區,或許大家因疫情影響經濟能力,但生意火熱的幾個知名商家都在當地,大總理是非常榮耀的職位,東港人沒道理讓給外地去擔任。
這項大總理職位產生遵循傳統,七角頭分別以清末捐官的方式投標,分別產生一位大總理,以及其他角頭六位副總理,擔任大千歲的角頭內標到的人為大總理,最高紀錄為一九九七年丁丑科的八百八十八萬餘元,大總理是本次祭典的主辦人,是祭典中各儀式的主祭者。
東港迎王下科大總理標選無人投標,破例開放全台投標。(記者蔡宗憲攝)
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東港迎王平安祭典,東港人稱迎王(臺羅:Tang-káng ngiâ ông),是臺灣屏東縣東港鎮中一種知名的地方祭典,迎接代天巡狩的五位王爺神(千歲爺),前來掃蕩瘟疫、驅除惡靈。
臺灣民間信仰中,王爺神奉玉皇大帝敕令保境安民。除了在地的各府王爺、千歲爺(以東港東隆宮主祀的溫府千歲為首),東港居民還認為每三年,玉皇大帝會派遣五位千歲爺(稱大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲,以大千歲為領導者)到東港「代天巡狩」,故要舉行迎王祭典。本祭典每三年一次,正逢丑、辰、未、戌等四地支年,由東港東隆宮主祀的溫府王爺,與全鎭七角頭的所有神明與檀越共同合作之下,進行迎送「代天巡狩」的五位千歲爺。
東港以海業為主,擁有許多臥虎藏龍的造船匠師,這些師傅在溫王爺指示的王船建造期間,都會放下手邊工作義務進行建造工程,故東港王船相較其他鄉鎮來的更壯觀,更精美,以致於讓多數外地人易將焦點誤放在燒王船(送王)儀式,而誤稱迎王平安祭典為王船祭。事實上王船只是迎王祭典中最後千歲爺押煞離境的交通工具,主事者會將五位千歲爺神位迎至「王船」之上,堆疊壽金焚化,送神歸天。
因應嚴重特殊傳染性肺炎疫情,2021年辛丑正科東港迎王平安祭典採專案辦理,縮小規模並僅限東港鎮轄區內的隊伍參加遶境及相關科儀,人員需全程遵守防疫規定,為歷史上首例。[1]
東港迎王平安祭典 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3CwQyeE
迎王科儀
東港迎王
每當迎王祭典圓滿結束後,祭典司職人員便會舉辦犒勞的「福宴」。宴中,眾角頭在溫府千歲前,用抽籤方式,遴選下一科迎王祭典,各角頭之司職任務。首先祭典前三年為「職務分配與遴選總理」,而祭典前一年進行「中軍府安座」、「王船建造與開光」。
迎王祭典前一個月開始「進表」、「設置代天府」。儀式第一日「請水」、「過火」,第二至第五日為「出巡遶境」、第六日為「王船法會」、「祀王、敬王」,第七日「遷船遶境」、「宴王大典」、「添儎」、「和瘟押煞」,第八日「送王」[2]。
第一日請水當日,祀王、敬王儀式後,必須在子時前,將王爺神移到開基大清府嘉蓮宮或大清府舊嘉蓮宮兩座嘉蓮宮之一過夜,直到卯時才迎回東港的其他王爺廟,稱為「大清府過王令」[3]。
文化資產
2008年,屏東縣政府將迎王祭典以「東港王船祭」為名登錄為「屏東縣民俗文化資產」[4]。於2010年正名為「東港迎王平安祭典」,並由文建會(今文化部)指定為國家重要民俗文化活動,2011年11月26日(農曆十一月初二)上午十一時頒發國家重要無形文化資產證書[4][5]。東港迎王平安祭典 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3CwQyeE

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東隆宮主祀溫府千歲,相傳大約在清康熙45年,由先民攜香火隨祀,因神威顯赫,有求必應,故興廟永祀。初建於「舊東港」故地,因山洪汜濫沖毀廟基,遷至「太監府」,後又颱風巨浪刮失,再次以海上漂來木材遷建至現今所在地建廟。文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/2ZBKJxQ
東隆宮一樓主祀溫府千歲,二樓奉祀倉頡和孔孟,三樓則奉祀玉皇上帝及南北斗星君、太上老君 、魚籃觀音、及值年太歲。
東隆宮的建築,首見三川牌樓,雕作幅巨,剪黏工緻,金箔層疊,夜幕中更顯耀眼。廟殿主體為三殿五門,南式翹脊,重簷聳立。雖是重建,但內室仍保留清領時期格局,神龕木作刀落栩生,翻天仰地,百年金身高坐,香煙嬝繞,佑民護境,千秋俎豆,楹聯書體、款款撰揮,處處皆可停步欣賞民間工匠傳統藝術之美。
東隆宮為東港的信仰中心,主祀溫府千歲,相傳溫府千歲姓溫名鴻,字德修,生於隋煬帝大業5年(西元609年),山東省濟南府歷城縣白馬巷人,適逢唐代貞觀年間,太宗李世民微服出遊,溫鴻捨身救駕有功遇險的皇帝,獲親賜進士出身,一起救駕的36人也一併賜封進士並義結金蘭,隨後36進士奉旨巡行天下不幸出海觸礁沉船同時罹難,太宗痛失功臣,信其成神之說,追封「代天巡狩」,是航海保護神,並建巨舶,王船上御書「遊府吃府,遊縣吃縣」。
每三年一科的東港迎王到來時,東港地區多數人都要放下手邊的工作,共同參與迎王祭典,東港人如此的團結合作而虔誠的力量,據說是因1684年清政府在東港設置下淡水巡檢司署以後,最早的十任巡檢除第四任沈朔昇告老還鄉、第十任馮吉因病去職外,其餘八任巡檢均死於任內,有俸祿的官員尚且因水土不服而亡,更何況是平民百姓。在這種惡劣的環境下只能寄託於神明,期望神明能保佑全家性命,能藉由王爺庇佑,將不好的瘟神押解上王船,隨著代天巡狩的王爺和王船一起離開,賜福百姓。千歲爺由海邊來,自然要由海邊將衪送走,因而須遵循古法建造王船做為千歲爺離開的交通工具。
東港迎王平安祭典聞名全台,祭典中的王船,因為肩負著祈福、消災、解厄的任務,所以王船的建造過程,都是遵照古法。造王船是大工程,光是建造王船的木材,就要花上百餘萬元,王船的造船師傅,更是義務參與,在兩年前就開始進行規劃,每次的王船,都是要凝聚全區民眾的心力,無怨無悔的奉獻,可稱得上是東港地區的『全民運動』,也因此為東港贏得「王船故鄉」的美譽。
東隆宮的東港迎王平安祭典,由於傳承著東港地區的開發歷史,加上祭典的時間長、規模大、壯觀的王船、以及參加的廟宇鎮眾多外,最主要的原因是祭典科儀一直保持著清領時期祀典禮儀,並嚴格遵守老一輩所傳下來的規矩,帶著神秘莊嚴的氣氛,因而有『北西港,南東港』的美譽,也就是說全台迎王平安祭典,北以台南縣西港慶安宮最為有名,南則以東港東隆宮為最。
東港迎王整個祭典由13項程序步驟聚集而成,前後重要儀式有請王、繞境、法會、送王等,往往要費時一週。在祭典期間,各廟宇、鸞堂都會自組陣頭,陣頭中各家神將的造型,都是其他地區廟會所罕見。尤其是神將們的「臉譜」,各代表著他們的元神、職司、法力,講究的謹慎態度,更是圈外人無法想像。
請水法會在鎮海公園舉行,不論是本地的廟宇、鸞堂,或是外地的助陣神轎,都會在午時以前到場。以便迎接來自原鄉的「代天巡狩王駕」。從請水法會一直到送王期間,每天晚上都會有入廟的儀式,東隆宮前面的大廟埕,就成為各陣頭「拼陣」的好地方。
王船造好後,擺在東隆宮前廣場供信徒膜拜,並放置行程中所需要的所有物品,舉凡食、衣、住、行、育、樂皆有,且要遵守船艙簿的記載來添載,不可任意增減。平安祭典的第八天凌晨各級總管恭請千歲上轎,從東隆宮緩緩移向鎮海里海邊,王船到達定位後,一袋袋的金紙及各式添載將王船堆成矗立的雄姿王船兩側掛36盞省份燈,恭請王駕上王船,時辰一到,在幾萬人圍觀下,王船在沈香粉及金紙的助燃下燃金送王,轉成熊熊烈火,場面壯觀。
在王船開始燒的同時,東隆宮祭典科的人員會廣播要求轎班將涼傘收起來,帽子、腰帶等解下,尤其不可再敲鑼打鼓、大聲喧嘩,原因是在王船上已載滿數天來遶境時所收服的邪怪,傳說在王船出發後若尚有聲響,則船上已被收服的不祥之物將會循著人跡而還,偃旗息鼓也就成為東港迎王的最後一個步驟,就此落幕。
公告類別日期文號備註說明
指定/登錄2008-11-12屏府文推字第0970233207號
評定基準1.傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者
2.地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者
3.歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者
4.文化性:具有特殊生活文化價值者
5.典範性:民俗活動具有示範作用,可顯示其特色者
登錄理由信仰、儀式、王船製程皆具民俗特色,其宗教信仰對地方民眾亦具生活文化價值,歷史悠久、與地方產業息息相關,是東港迎王平安祭典指標性活動。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性登錄基準。
法令依據依據文化資產保存法第59條、傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條、第4條辦理
所屬主管機關屏東縣政府
所在地理區域縣市行政區
屏東縣 
主管機關資訊名  稱: 
聯絡單位: 
聯絡電話: 
聯絡地址: 
辦理週期每逢(隔)3年舉行一次
主辦單位
名  稱:東港東隆宮
聯絡電話:08-8322374
聯絡地址:東隆街21-1號
文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/2ZBKJxQ


文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3GCAIBC
「東港迎王平安祭典」 由東港東隆宮所主辦,此俗推估約形成於清領初期,惟其後演變情況不明;日治時期,根據《臺灣日日新報》之報導,舉辦王醮時間有時在秋天,有時在春天。日昭和 12年( 1937)丁丑科後中斷 14年未辦,直至 1952年春天始恢復舉行,至翌科( 1955)因戒嚴時期申請許可問題改以利用雙十節慶典名義舉辦迎王祭典,此後即固定在 10月底前後(農曆 8 9月)舉行, 逢丑、辰、未、戌 3年一科的辦理週期,也就此明顯確立祭典核心時程前後 8天 。其辦理動機,原緣於驅瘟除疫之俗,其後隨著時代演進而加入不同信仰元素,至近代始定稱為「東港迎王平安祭典」,最早「四縣份」的祭祀形態,也由「七角頭」所取代,遶境範圍並擴充至東港周邊農區(市郊農業聚落);而原竹架紙糊的王船,亦在 1973年易為木造大船,祭典主導者的「大總理」,更數度變更制度。
2008年,屏東縣政府以「東港王船祭」為名通過縣登錄民俗,2010年變更為「東港迎王平安祭典」,並於此年通過中央登錄為重要民俗,保存團體為「財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮」。
公告類別日期文號備註說明
指定/登錄2010-06-18會授資籌三字第09920061931號變更/修正2017-11-21文授資局傳字第10630129831號公告依文化資產保存法第111條規定重新登錄
公告公文大甲媽祖遶境進香、口湖牽水車藏、白沙屯媽祖進香、北港朝天宮迎媽祖、東港迎王平安祭典.pdf
重要民俗(漢)重新公告.pdf
評定基準1.風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者
2.人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者
3.民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者
登錄理由一、其歷史悠久,且反應臺灣沿海人民生活特色,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。
二、迎王祭典之王船建造及陣頭演練形成悠久傳統,顯示工藝及表演藝術之美,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目:「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式,顯示藝能特色者」之指定基準。
三、迎王、送王程序與過程由民間自發參與,且深入影響人民節期作息,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目:「民俗藝能之發生與變遷,其構成上具有地方特色,且影響人民生活者」之指定基準。
法令依據傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條
所屬主管機關文化部
所在地理區域縣市行政區
屏東縣
主管機關資訊名  稱: 文化部
聯絡單位: 文化部文化資產局
聯絡電話: 0422295848
聯絡地址: 台中市南區復興路3段362號
保存者個人/團體保存者聯絡人姓名藝生
團體財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮
辦理週期每逢(隔)3年舉行一次
文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3GCAIBC


先天宮/東港東隆宮/四年一度的嘉義縣東石鄉先天宮王船祭300萬原木打造…東石火燒王船/嘉義縣東石鄉先天宮的平安米龜「大龜王」,今年已成長到一萬八千八百八十八台斤 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :


東隆宮溫王爺生日,友好廟宇絡繹不絕來祝壽也會唱戲酬神,大家禮尚往來信仰更堅定,擔任董事長時間均花在宗教交流,路途遠的清晨6點就出發,1天要跑好幾個縣市 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


戊戌正科「東港迎王平安祭典」「請水儀式」千歲共有36位迎請到本科大千歲姓「盧」今年迎請到的大千歲姓「盧」,正巧60年前戊戌正科也同樣迎請到盧府大千歲/每3年一次的東港迎王祭,共迎請到盧府大千歲共4次,包括1958年、1970年、1982年、2018年,有趣的是,這4年都是戌年(狗年),顯然盧大千歲特別喜歡在戌年前來代天巡狩 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


*歷史原由:東隆宮始於清代「舊東港」當時有先民來台開墾,從原鄉帶來溫王爺的香火袋奉祀,後來成為移居來台民眾的信仰中心,逐漸變成地方公廟。某日泉州有名雲遊道士行至東港,在當地傳授了王船醮的科儀,作為先民遇到瘟疫盛行無法控制時的解方,此後先民遇到醫藥無法救治的瘟疫時就搬出科儀,隆重進行一次,逐漸發展成為今日三年一次的東港迎王祭。一輩子至少參加一次!全台最知名王船醮 〈東港迎王平安祭典〉 | 台灣文民 | 看文化、聽民俗、玩體驗 https://bit.ly/3w22h2n
 *原汁原味的祀典古禮:為期一週的東港迎王祭典,最可貴就是仍保留著原汁原味的清代祀典古禮,嚴格遵守傳統訂下的制儀。東港迎王祭典為期八天,有「七角頭轎班輪任」、「造王船」、「中軍府安座」、「進表」、「設置代天府」、「請王」、「過火」、「出巡繞境」、「祀王」、「遷船」、「和瘟押煞」、「宴王」、「送王」等十三個程序。 文化部文化資產局--國家文化資產網
*熱鬧的迎王繞境:東港迎王祭典從第二天至第五天,都是滿滿的繞境的活動,神轎陣頭所到之處各廟宇施放煙火,備馬草、水果供王馬進食,而值年大千歲神轎到達時更是煙霧迷漫群情湧動相當沸騰,而各式陣頭也使出渾身功夫表演,特別是繞境到了夜晚回到東隆宮廟前廣場,此時早已擠滿看熱鬧的人群,陣頭表演也更加精彩。
*迎王祭目的與功能:迎王祭典中的另一個重要元素就是王船了,王船在祭典中要負責載走瘟疫、煞氣、邪靈、厲鬼、厄運、災害,舊時王船多為竹架紙糊,不過到了1973年王船開始改為木造,而每科王船尺寸通常長達十餘公尺,不過都是依照神示而造,沒有一定,但王船的所有建造過程相當嚴謹,均有古禮儀制,據說每次建造王船光木財就要耗費數百萬,相當盛大。
*王船功能:「遷船」就是王船亮相的時後,通常會定在是在送王的前一天下午舉辦,王船遷移沿途就在進行所謂的「收煞驅瘟」,辛苦造好王船為的就是要讓王船將境內所有疫鬼和災禍一併帶走,而王船遷船沿路上家家戶戶也都會擺設香案祭品,感謝王爺與兵將保佑地方;除了宗教上的意義外,偌大的王船「陸上行舟」可是相當壯觀。另外,許多在地人會準備紙人,替家人改運解厄,等王船回到廟前廣場時,居民會前來交替身並帶來添載王船的用品(米包、豆包、天庫)。
*燒王船:迎王祭典到第8天凌晨進行「送王」,送王地點在鎮海里海邊,據說往年大千歲會當場採乩向民眾致謝和道別,相當溫馨,2021年送王已選定於10月31日凌晨兩點舉行。
*禁忌:據說燒王船後,當地有鑼鼓八音不再響起的禁忌,按舊例規定,在王駕離去七天中,鎮內不得有鐘鼓聲、戲曲、鞭炮等聲、免得千歲爺誤以地方信眾再度迎請而回駕,也是避免好不容易已經送走的瘟疫惡煞回頭。漁民也必須禁海捕魚七天,以免和「無形的王船」相撞,不過現在已經改為三天。另外,送王的時候也要相當注意,有當地轎班人員就表示,王船一但揚帆資深轎班人員會立刻脫下一身轎班行頭頭也不回的跑回家,據說是為了避免被王船帶走,而且此時王船早已載滿了各種「拍密阿」,因此要多加注意。
*世襲七角頭轎班:東港迎王祭典中,現場都能看到許多戴笠帽,穿著不同顏色的人群,其中還包含小朋友是另一個特色,他們是著名的世襲七角頭轎班,在東港迎王祭中扮演著非常重要的角色,他們身上的衣服顏色分別代表迎王祭典五位代天巡狩的千歲爺,加上中軍府、溫府千歲共七位神祇,他們負責七位神祈的神轎及王船船具,大千歲黃色、二千歲粉紅色、三千歲黑色、四千歲綠色、五千歲紫灰色、中軍府白色、溫府千歲藍色,只要看轎班身上服裝顏色就知道他們負責那個千歲爺。
2021辛丑正科東港迎王時程
2021年10月24日週日    請王(請水)、過火
2021年10月25日週一繞境南區
2021年10月26日週二 繞境北區
2021年10月27日週三繞境中區
2021年10月28日週四 繞境農區
2021年10月29日週五 拜王、王船法會
2021年10月30日週六 遷船繞境、和瘟押煞
2021年10月31日週日  送王
2021東港迎王相關路線圖
慶典訊息
名稱    一輩子至少參加一次!全台最知名王船醮 〈東港迎王平安祭典〉
地點    屏東縣東港鎮東隆街21-1號
日期    2021-10-24-2021-10-31
三年一科每逢丑、辰、未、戌年農曆八月或九月
主辦方    東隆宮 財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮
相關網站    https://www.66.org.tw/


財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮

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財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮


地 址:屏東縣東港鎮東隆街21-1號
經 緯 度:120.44878,22.46309
景觀收費:免費
開放日期:每三年一科,每科約於國曆10月中旬辦理,為期一週
開放時間:全天
主辦單位: 財團法人臺灣省屏東縣東港東隆宮
單位網址: 連結東港迎王平安祭典-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教百景 https://bit.ly/3mvojHA
E-mail: 
諮詢專線: (08)832-2961
景觀價值
中文東港迎王平安祭典歷史悠久,為「王船故鄉」屏東東港地區的全民運動,迎王、送王程序與過程皆由民間自發參與,深入影響人民節期作息。從最初的送瘟科儀轉化到今日的平安祭典,既反映臺灣沿海人民的生活特色,也展現王爺信仰的本土化現象。此外,王船建造及陣頭演練形成的悠久傳統,既富有宗教文化意涵,也具備高度的傳統藝術價值,包括從紙糊逐漸改為木造的王船形式,以及神明遶境、陣頭裝扮與表演等,均彰顯東港特有的工藝及表演藝術之美。
歷史沿革
中文東港迎王平安祭典歷史源自清康熙23年(公元1684年) 東港設下淡水巡檢司署,後來地方逐漸發展、墾民增加,因早年墾拓謀生不易並多瘴癘,先民為對抗疾病,藉由溫王爺信仰與香火原鄉科儀「王船祭」,以驅瘟除煞,彌平地方邪祟、疫疾等不潔之物,為全鄉祈福保安、帶來祥和。相傳清康熙45年(公元1706年)先民並以攜來的溫王爺香火創建東隆宮,因此自清朝以來,東港迎王平安祭典活動,即以東隆宮為主。而3年1科的王船建造過程遵照古法,雖歷經時代演變,迎王平安祭典科儀仍一直保持著清領時期的祀典禮儀,而且期程時間長、活動規模大,和臺南西港刈香有「北西港,南東港」之美譽,民國100年(公元2011年)被列為國家重要無形文化資產
1東港迎王平安祭典流程
屏東縣東港鎮3年一次的平安祭典,參與信眾人數與規模為全臺最大,坊間有「北西港、南東港」之稱,近來多在農曆9月進行,由東隆宮擲筊決定日期,整個平安祭典,由13項程序步驟接續完成,包括:一、「角頭職務的輪任」(送王後3天抽籤決定)。二、「造王船」(迎王祭典前2年開始建造)。三、「中軍府安座」。四、「進表」。五、「設置代天府」。六、「請王」。七、「過火」。八、「出巡遶境」。九、「祀王」。十、「遷船」。十一、「和瘟押煞」。十二、「宴王」。十三、「送王」。
2角頭職務輪任
每次迎王祭典送王後3天,在犒勞的「福宴」中,由負責神轎和王船器物的肩扛任務的東港7個角頭、庄頭組織轎班會,在溫府千歲前抽籤遴選下一科各角頭的職司任務,包括負責大千歲的角頭選出大總理及內、外總理、參事,其餘6角頭選出副總理及參事各一名,擔任祭典主要儀式祭祀人員。
3造王船
法船為東港迎王平安祭典最重要的法器,法船主要為搭載瘟疫、煞氣、魍魎、厲鬼離去,以保佑地方平靜,早年因民眾生活物資缺乏,建造王船多為竹架紙糊,從民國62年(公元1973年)才開始改為木造,通常王船尺寸長達十餘公尺(每科尺寸皆不同,由廟方擲筊決定),建造時間長達4個月。由於東港為臺灣重要漁港之一,造船師傅技術優異,王船的建造過程皆遵照古法完成,光建造王船的木材,就耗費數百萬元。每次建造王船,都需凝聚全區民眾心力和奉獻,可謂東港地區的「全民運動」。
4請王
當地人又稱「請水」,代表整個平安祭典開始,由於代天巡狩的千歲爺是乘船而來,也是乘船而去,因此都在東港海邊進行,先由負責大千歲轎班拿頭籤上請王臺,並由各角頭乩童報寫大千歲姓氏,通常當科要迎接的大千歲姓氏,只有廟裡的大總理等少數人知道(於祭典前兩天關廟門擲筊請示),因千歲共有36位,每年蒞臨者皆不同,因此如果請到了、姓氏正確,立即由東隆宮人員確認,瞬間整個海灘都歡聲雷動大鳴鞭炮、鑼鼓喧天,以示恭迎聖駕,並依序出發遶境。
5過火
為道教中清淨去穢儀式,請王遶境隊伍回到東隆宮前,廟方以5個方位堆起木材加以燃燒,藉以清淨王令王轎,東隆宮迎請的千歲爺有5位,又稱「五王火」,轎班依溫府千歲、大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府等順序過火,將千歲送進代天府安座。也會有信眾會抱著自家神明過火,雨露均霑。
6出巡遶境
為平安祭重頭戲之一,彰顯代天巡狩神威,具有驅邪、除穢的意義,4天期間民宅設香案敬神迎王駕,各廟宇陣頭隨神轎出巡,鞭炮聲四起,非常熱鬧。
7遷船
王船從船廠移出,稱之為遷船。時間為送王前一天下午舉行,遶境隊伍盛大遶行東港鎮主要街道,雄偉巨大的船身成為香客、信眾、遊客矚目焦點。遷船目的在沿途收煞驅瘟之意,並有驅趕、帶走疫鬼和災禍的意涵,由於遷船時巨大的王船「陸上行舟」相當壯觀、十分罕見,沿途店家還會準備牲禮犒賞千歲及其兵馬神將的保護庇佑,有些人家還會準備道教儀式常用的紙人(俗稱的替身仔),代表替家人將厄運隨王船帶走,轉來好運。
8送王
迎王平安祭典最後的儀式,當王船與7角頭就定位後恭請王駕上船,吉辰一到,道長會帶領大總理拿鋤頭開水路直通外海,此時王船收錨鳴炮,在沈香粉與金紙助燃下,被大火逐步燒化,代表無形王船順風航向天庭,是整個祭典的最高潮。
溫馨叮嚀
東港東隆宮迎王平安祭典每3年一次, 民國102年(公元2013年)臺灣宗教百景徵選活動適逢迎王平安祭典舉行。當年的舉辦日期則由東隆宮廟方以擲筊決定。參與的遊客請入境隨俗,不可破壞禁忌,東隆宮並有木雕、交趾陶等廟宇建築藝術可供欣賞。
東港迎王平安祭典-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教百景 https://bit.ly/3mvojHA

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燒王船由來
燒王船由來-民間習俗 https://bit.ly/3msuGLF
●節慶由來
東隆宮建於清康熙45年(西元1706年),據說當時東港鎮鎮海里發現一株漂上岸的神木,上書「東港溫記」,顯示溫王欲在台灣定居,於是東港居民依神木的長度興建溫王爺廟,名為東隆宮,此即為台灣溫王信仰的開始。
溫王爺
姓溫名鴻,生於隋煬帝大業5年(西元609年),山東省濟南府歷城縣人。唐朝貞觀年間(西元618~649年),唐太宗李世民微服出遊時遇險,溫鴻捨身救駕有功,皇帝乃親賜進士出身,當時救駕者共36人,亦一併賜封進士,36人義結金蘭。後來36進士奉旨巡行天下,不幸在海上遇險,36人同時罹難,太宗痛失功臣,信其成神之說,追封「代天巡狩」,並建巨舶,王船上御書「遊府吃府,遊縣吃縣」。
「燒王船」祭典盛行於台灣西南沿海,一直是台灣地區最著名且最重要的廟會活動之一。燒王船的原意是送瘟出境,如今已演變成祈安降福的活動,但仍存有濃厚的瘟神色彩,使得「王船祭」至今仍籠罩著神祕、嚴肅的氣氛。東隆宮王船祭是屬十二瘟王系統的信仰,每次迎五位瘟王進駐,大千歲為輪值千歲。
●活動內容
東港人所造的王船是仿效古代戰船,採用柳安或紅檜等高級木材,施工相當費時,因此都提早在大科年的前兩年安龍骨開始建造。在安龍骨前,先恭請值年中軍府(王爺的前鋒)安座,以便督視王船的建造。王船造型優美宏偉、雕工精巧細緻,彩繪圖樣多以代表尊貴吉祥的龍鳳圖案、歷史故事和傳奇神話中的人物為主,所繪圖案鮮活細緻、色彩豔麗,精美程度堪稱全台之冠,東港因而有「王船故鄉」的美譽。
東港王船祭是台灣最大的王船祭典,醮期共七天,第一天是到鎮海里海邊「迎王駕」及「過神火」;第二天起連續四天「王駕出巡」,繞境東港鎮各區及鄰近鄉鎮;第六天是王船「陸上行舟」繞境法會;第七天凌晨「送王」。
東港三年一科之平安祭典,盛況規模全省之最,學界坊間有「北西港,南東港」之譽;每逢丑、辰、未、戍年,皆為舉行祭典之「大科年」,近幾科年大都在農曆九月份舉行,日期以擲筊決定,天數由早期的五天,發展至今的八天,而此八天的祭典,是由十三項大程序步驟所凝聚而成的─「角頭職務的輪任」、「造王船」、「中軍府安座」、「進表」、「設置代天府」、「請王」、「過火」、「出巡繞境」、「祀王」、「遷船」、「和瘟押煞」、「宴王」、「送王」等。
1. 角頭職務的輪任
  東港有七個角頭莊落因配合祭典的需求,而成為東港祭祀七角頭,下頭角、頂頭角、下中街、崙仔頂、頂中街、安海街、埔仔角等七角頭,組織轎班會負責代天巡狩千歲爺,溫府千歲及中軍府的神轎和王船器物肩扛之任務。
  所有的轎班人員皆是義務性質,且是父傳子、子傳孫,代代延續,由於不計辛勞的付出,因而特准入府謁駕敬王的殊榮;七角頭負責那位千歲爺的神轎肩扛,每科年皆有所不同,近幾科年皆在送王後三天,以抽籤方式為準,此為每科年所作的第一個程序。
2. 造王船
  不論明清或現今,大陸或本省所舉行的王醮及驅瘟送船習俗,法船是整個祭典中最重要的法器,其目的為驅載瘟疫、煞氣、魍魎、厲鬼等,離開那祈求平安祥和的地方,不論以遊天河或地河的方式皆儘速離去。
  民國六十二年以前,王船架構是竹架紙糊建造,建造時間皆於該科年祭典日之前四、五月,從該年才又恢復木造,如今因應時代的進步,提早在祭典前二年,以便信眾的膜拜及參觀。
本省聞名的王船祭中,澎湖、台南、東港各地王船造形,各有千秋,本地的造船師傅義務的共同合建王船,融入自己地方傳統技術,因而奠定了東港自我的王船文化基礎。
3. 中軍府安座
  中軍府,代天巡狩千歲爺的前鋒,其安座儀式亦代表神界已進入祭典的準備期,而時間約在大科年之前一年農曆八月份,以往中軍府的到來,王船才可正式建造。
  而今為了提早造船,東隆宮以變通方式,先恭請值年中軍府安座,以便督視王船的建造,因為督導王船的建造,亦是中軍府職務之一。
  昔日中軍府安座時,全鎮居民皆設香案迎駕,但今工商時代,鎮民外出工作者居多,設香案者卻日益減少。
4. 進表
  進表,即由大總理率副總理代表全鎮庶民,跪拜呈文,恭請居於天河宮的千歲爺屆時駕臨,為地方淨域除疫,帶來各業豐收。
  其時間大多定於祭典前一月舉行,東隆宮在廟埕設置天案,供擺牲果茶品,主祭人員進行祭儀,恭讀表文,三跪九叩首,一切按例進行,最後焚金燃炮,儀式即告禮成。
5. 設置代天府
  代天府,千歲爺奉旨按察之臨時駐蹕行館,府衙的佈置,即是祭典正式的揭幕;殿內懸繫黃色綾幔,上書「代天巡狩」,置案桌、五王椅、香爐、花瓶,及堂案上必備物品;其設置時間在請王之前二至三日舉行。
  殿內設置完畢後,即是王府上樑儀式,祭拜禮儀亦按例進行,祭拜、恭讀疏文後,由專人將太極金、素粽、五榖,綁在廟埕雨棚上的中樑,儀式即告完成,焚金鳴炮,自始閒雜人等不得進入廟內。
6. 請王
  本地又稱「請水」,是整個平安祭典的開場,所有參與的隊伍,全部集合在鎮海公園海邊,恭候按例乘船到來的王駕(根據老一輩的口傳說法)。
  東港請王方式與西港慶安宮不同,西港按值年姓氏標準,早已公佈大千歲姓氏,只是以擲筊來確定千歲爺是否已到來;而東港則是以頭籤(乩童)上請王台,報寫大千歲姓氏,如姓氏正確,東隆宮人員則當場宣佈,頓時整個海灘歡聲雷動,鑼鼓大作,之後各寺廟整隊依序向新街莊(頭庄)出發繞境。
7. 過火
  過火,道教中借火清淨去穢之儀式,東隆宮人員將木材分成五堆,由道士借五方聖火燃燒木材,亦調五營兵將守衛五方,以防邪祟侵入,持咒符、撒米鹽再藉助清淨火堆,開啟火門等待隊伍過火清淨。
  當隊伍由新街回到東隆宮廣場,七角頭神轎依溫府千歲、大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府順序通過火堆三次,昔日參加隊伍較少,皆可參與,如今隊伍眾多,因而只限七角頭參與過火,但亦可看見民眾抱著自家神尊過火,藉以沾些靈氣。
8. 繞境出巡
  繞境的目的,是藉著神威消除地方上的邪祟、疫疾,使地方潔淨不受外力干擾,讓信眾過著四時無災、合境平安的日子;第一天繞境前,王府先會「放榜」以告世人,崇善尊道、諸惡莫為。
  每日千歲出巡,三川門皆由內司用封條貼封,直至晚間回駕再撕去,恭請王駕安座;四天的繞境,各廟宇、民宅皆設香案,清花素果,燒金放炮,以迎王駕,街道鼓樂響天,神轎、陣頭、隨香信眾、觀眾來回穿梭,各陣頭無不渾身解數展獻平日所學,人們爭相觀看,民眾的心情莫不興奮激動,此時四周的氣氛只能用「人神共歡、熱血沸騰」來形容了。
9. 祀王
  據清誌記載,迎王建醮必定設宴祀王,東港亦然,當王駕蒞境安座,早晚各祀王一次,直到送王為止,祀王所進獻駕的食品有,糕品、茶、水果、水 煙,亦有台灣特產檳榔。
  儀式在悠揚的古樂中進行,每項食物一一由大總理進獻,藉莊嚴的儒門禮儀,來表達東港鎮民對代天巡狩千歲爺的尊崇與信賴,以祈神佑賜福。
10. 遷船
  遷船,王船遶境也,舉行的時間在送王之前一天下午,七角頭各負責王船各項器具,船身、中桅、前、後桅和桅帆,前、後錠,隊伍浩浩蕩蕩遶行東港主要街道,雄偉的船身、神轎、班頭、內司、各級總理、吹班、轎班,每個團體無不是鏡頭下的主角。
  當日下午,各戶準備牲禮、菜碗、馬草犒軍祭拜,感謝千歲爺及其兵將八天來的辛勞,每戶亦準備紙人(替身),為家人改運解厄,屆時委託千歲爺將承受歹運的替身帶走。
  當夜典務科人員,開始為王船添載,凡辦公用品,餐具、炊器、衣物、日常用品、食物等等,好讓千歲爺在回程中三餐無慮。
11. 和瘟押煞
  當王船正在添載時,廣場的另一端亦正進行和瘟押煞的儀式,在舉行舊俗之地方,除恭請代天巡狩千歲臨境出巡收邪除疫之外,亦得借重道士的道法、經文,奉請仙界高真,各界神衹、瘟神,高抬貴手不降疫疾。
  若和瘟對頑劣的疫鬼無所作用時,道士亦再作一場押煞去穢的的武場,借八卦米篩、七星劍、牛角、油鍋、草蓆、掃帚、押煞旗所付予之法力,將各界煞神、疫癘一一押上法船,以達舉行平安祭典的最終目標。
12. 宴王
  自王駕駐蹕東港,早晚皆以素筵祀王,送王當夜子時,代天府殿內大設宴席,滿漢全席的菜肴一一陳列,由大總理率領各級總理,代表全鎮士農工商,呈請千歲享用盛筵,以表全鎮崇聖之意。
  時殿內燭火高照,沈香裊繞、笙樂揚起,內司將各式菜肴轉遞大總理,呈請千歲享筵,府內氣氛如誌書所載,「執事嚴格、跪進酒食」。
13. 送王
  最後一天之凌晨二點多,炮聲三響,參與送王之隊伍依序向鎮海公園行進,寬敞的街道此時已擁人潮,送王的地點更是水洩不通,當王船與七角頭就定位後,轎班、東隆宮人員、信眾共同合力將一袋袋的金紙、米豆包、替身等等,把王船堆成矗立的雄姿,面向回程,立桅、懸燈、升帆,一切就緒,恭請王駕上船。
  時辰一到,道長用鋤頭開條水路直通外海,收錨鳴炮,火勢在沈香粉與金紙的助燃下,王船已被熊熊的火焰包圍,亦代表無形的王船已順風啟航,航向那遙遠的天庭。
  依舊例王駕離去,立即偃旗息鼓,鎮內三天之內不得有鐘鼓、戲曲之聲,一恐王駕誤以地方再有迎駕之意而回,二防瘟神疫鬼尋跡而回。
  祭典已結束數天,鎮民尚沈醉在熱鬧的過去,所言事物皆是祭典的點滴,東港的平安祭典雖是民間迎神賽會的一種,但在其內涵中,呈現了傳承、認宗、敬神、尊道的民風,此祭典文化亦是由角頭、寺廟、居民所凝聚而成,經百年的演變,而成為自我的文化,今年亦逢庚辰正科,歡迎各位撥駕蒞臨東港看熱鬧,共同體會東港漁村文化風俗。燒王船由來-民間習俗 https://bit.ly/3msuGLF


東港迎王》王船出廠超壯觀! 下午陸上行舟巡境
王船出廠,引來眾多民眾搶睹。(記者陳彥廷攝)
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2021/10/30 12:13
〔記者陳彥廷/屏東報導〕東港迎王今天漸入高潮,今天早上雄偉的王船出廠,中午則會從牌樓下啟程,以人力遷船的方式,帶動總長約45呎6吋,船艏、船艉高度約13呎及14呎的大型王船陸上行舟遶境,為東港閤境驅瘟逐疫,迎求平安。
今天辛丑正科迎王平安祭典是疫情管制解封後首個大型的民俗活動,本科因為疫情關係,縮小規模舉辦,不過,著名的祭典又有碩大的王船,仍引來不少遊客前來攝影,預計中午王船就會被遷出黃金牌樓,前往四境遶境安民。
東隆宮表示,王船是整個迎王期最重要的法器,不僅是千歲爺們送返天庭的交通工具,千歲爺們在迎王期間所收服的魑魅魍魎及不潔之物,也全會帶離東港境界,而晚間的和瘟押煞法會,可說是這些意念的代表儀式之一。
時逢肺炎疫情肆虐,宗教帶有驅瘟逐疫意函的儀式,更是有其特殊性,而整個迎王期間盛大的場面包括請水、遶境、陸上行舟及燒王船等,被譽為是一生一定要來一次的民俗活動,明天清晨時分燒王船的送王儀式,祭典就將邁入最高潮。
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東港迎王經典場景送王 王船一燒莫回頭速離去
東港迎王舉行送王儀式。(記者陳彥廷攝)
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2021/10/31 06:46
〔記者陳彥廷/屏東報導〕位列國家無形文化資產的東港迎王平安祭典,今天(31日)邁入整個祭典中最高潮的「送王」,東港在地民眾在整個祭典最為光熱的同時,原本鑼鼓喧天的轎班,卻一反常態偃旗息鼓的靜速離去,用一致的意念,展現對儀式、神明的尊敬。
王船是整個迎王祭典中最重要的法器,為期8天7夜的整個迎王活動,7個夜間都讓東港熱如不夜城,但最後一個凌晨卻是一反常態,由火舌默默的席捲王船,而在地東港人早已離去。
東港迎王昨天(30日)的王船遶境和晚間的儀式,分別帶有驅煞、和瘟的意涵,代天巡狩的千歲爺們巡境安民後,把邪魅魍魎透過王船押解回天庭繳旨,而不少東港在地人從小就接受長輩教導,只要點火後就得速速離去不回頭,早期燒王船除了東隆宮廟方人員戒護以外,在地人通常不會觀看完全程。
在地民俗工作者指出,在燒王船儀式中,提醒民眾要注意自身安全,更不要說不好聽的話或風涼話,沙灘上的金紙也不能踩坐碰觸,送王船當夜行經路段,家戶門窗務必緊閉,其中最重要的就是火光燃起後,就要迅速離開,切勿回頭。
而祭典中重要的七角頭轎班更有「偃旗息鼓」的習俗,轎班等相關有職務在身的人員需脫魯笠、腰帶及臂章等儘速離開,避免繼續逗留可能煞到不潔之物。
不過,本科雖然縮小規模,但仍有不少遊客前來爭睹昨天的王船遶境及今天清晨的燒王船,文史工作者說,對東港人而言,早就在鳴炮放燃的那一刻就已結束,在地人鮮少有人待至中桅傾落的全程。
東港迎王今天是最後一天。(記者陳彥廷攝)
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屏東東港迎王平安祭 警推四處王船遶境最佳觀賞位置
2021-10-30 09:58 聯合報 / 記者陳弘逸/屏東即時報導
今天將舉行遷王船遶境東港的活動,上午東隆宮已有大批圍觀民眾。圖/東港東隆宮提供
屏東東港迎王平安祭 警推四處王船遶境最佳觀賞位置 | 高屏離島 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3GAKdRK
有300年歷史屏東縣東港東隆宮迎王平安祭祭典活動,將在今天舉行遷王船遶境東港的活動,上午東隆宮已有大批圍觀民眾;為讓慶典交通順暢,東港警分局推四處建議最佳觀賞位置,以及五處臨時停車場。
東港東隆宮迎王平安祭,是三年一科重要祭典,自10月24日起至10月31日一連8天舉行活動,今天是遷王船遶境東港鎮,上午王船出廠,東隆宮前已吸引大批信眾圍觀。
為維持交通秩序,東港警分局依據遶境路線,分別規劃,東隆宮廣場、中山光復路口、成功路抽水站旁堤防及鎮海路鎮海宮附近,共四處最佳觀賞位置。
此外,考量民眾停車需求,警方建議來訪香客可將車輛停於光復路道路兩側、成功路停車場、共和社區道路兩側、漁市場停車場及華僑市場立體停車場共5處臨時停車場。
警方呼籲,民眾勿違規停車或占用道路,以免塞入車陣,另今天上午11時起至夜間,3輪以上車輛勿駛入東港鎮內遶境熱區,以免影響通行。
今天將舉行遷王船遶境東港的活動,上午東隆宮已有大批圍觀民眾。圖/東港東隆宮提供
屏東東港迎王平安祭 警推四處王船遶境最佳觀賞位置 | 高屏離島 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3GAKdRK
今天將舉行遷王船遶境東港的活動,東港警分局推四處建議最佳觀賞位置,以及五處臨時停車場。圖/警方提供

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東港迎王祭王船遶境 壯觀陸上行舟錯過再等3年
2021/10/30 11:24(10/30 12:31 更新)東港迎王祭王船遶境 壯觀陸上行舟錯過再等3年 | 生活 | 中央社 CNA https://bit.ly/3jTsWtf
屏東縣東港鎮東隆宮迎王平安祭31日清晨將燒王船,30日上午王船已遷出王船廠,壯觀華麗的王船吸引許多遊客觀賞拍照。(東隆宮提供)中央社記者郭芷瑄傳真 110年10月30日
(中央社記者郭芷瑄屏東縣30日電)屏東東港鎮東隆宮迎王平安祭今天進入倒數,明天清晨將燒王船,今天下午進行「遷船」,王船遶遍東港鎮「收煞」的壯觀陸上行舟,錯過再等3年,東港警分局也建議最佳觀看地點。
東港迎王8天祭典活動,將進入活動的最後重頭戲,今天中午12時許,進行「遷船」儀式,王船將由「七角頭」轎班推拉進行全鎮的遶境「收煞驅瘟」;上午王船已遷出王船廠,壯觀華麗的王船吸引許多遊客觀賞拍照。
王船遶境將到晚上,而後回到東隆宮開始祭儀,並且將鎮民奉獻的米包、豆包及天庫(紙錢)添載在王船上,讓千歲爺回天庭路上可以享用。
約明天凌晨0時,王船將出發到鎮海公園進行燒王船的「送王」儀式,燒王船時間約明天清晨4時,也是祭儀的最高潮,每次都吸引上萬人參觀。
根據廟方資料,東隆宮王船為泉州式仿古官船,採用傳統木造漁船技術,船體選用越南檜木、緬甸烏心石以及柳安等建材,歷經3個月的船體建造與3個月彩繪師彩繪,總長約45呎6吋,船艏、船艉高度約13呎及14呎,造價約新台幣1000萬元。
廟方表示,東港迎王王船自1973年由竹紮紙糊改為實木建造後,迄今已完成17艘,王船在去年12月開始建造,從開斧、立舟參(龍骨)、船體、船帆製作至完成,由東隆宮祭典委員會設計科科長蔡文化帶領90多名東港、小琉球兩地造船師傅,每人奉獻數天至數月建造。
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東港警分局建議觀賞遷王船最佳位置,分別可選擇東隆宮廣場、中山光復路口、成功路抽水站旁堤防及鎮海路鎮海宮附近。
分局另建議來訪香客將車輛停於光復路道路兩側、成功路停車場、共和社區道路兩側、漁市場停車場及華僑市場立體停車場等5處臨時停車場。今天上午11時起至夜間,3輪以上車輛儘量不要駛入東港鎮內遶境熱區,改道行駛以免影響遶境行程。(編輯:謝雅竹)1101030
屏東縣東港鎮東隆宮迎王平安祭31日清晨將燒王船,30日下午進行「遷船」,造價新台幣千萬元的華麗王船,將陸上行舟遶遍東港鎮「收煞」。(東隆宮提供)中央社記者郭芷瑄傳真 110年10月30日
屏東縣東港鎮東隆宮迎王平安祭30日下午進行「遷船」遶境,31日將「送王」燒王船,王船30日上午已遷出王船廠,吸引許多民眾觀賞拍照。(東隆宮提供)中央社記者郭芷瑄傳真 110年10月30日東港迎王祭王船遶境 壯觀陸上行舟錯過再等3年 | 生活 | 中央社 CNA https://bit.ly/3jTsWtf



 

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