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「今朝有酒今朝醉」下一句更經典 你知道嗎？
「今朝有酒今朝醉」下一句更經典 你知道嗎？ https://bit.ly/2Wdpfpx
2021/8/22 
「今朝有酒今朝醉」是句耳熟能詳的詩詞，但很多人不喜歡這句話，認為是逃避責任的表現。但是，仔細分析，這句話是一種樂觀的人生態度：人生很短暫，何必每天煩惱憂愁，灑脫的活法才不枉一生。這句話出自唐朝詩人羅隱的《自遣》，它的下一句是經典，堪稱人生真諦的名句。
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▲唐朝詩人羅隱因仕途坎坷乃作〈自遣〉以自嘲。（示意圖／翻攝百度百科）
唐末詩人羅隱（西元833~909），生性傲睨外物，詩多以諷刺為主。唐亡之後，不事新朝，他的仕途之路十分坎坷，據說應舉十次都沒中，乃作〈自遣〉以自嘲。
《自遣》：「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」此詩呈露了他仕途失意後的頹唐心境，其中自有幾抹憤世嫉俗之況味。
「今朝有酒今朝醉」成為流傳千古的經典名句，羅隱在有酒的時候，就會歡唱的喝酒，越醉越好。這是一種灑脫的人生態度，在快樂的時候就要盡興，不要想得太多。
「明日愁來明日愁」更是經典，讀後讓人豁然開朗，這句話在客觀環境不佳的時候特別適用。客觀環境不好，這是人沒有辦法改變的，但是，人可以改變自己的內在心情，千萬不要因為不可改變的客觀，影響了自己的主觀。
明天的煩惱就交給明天，不要影響了自己今天的快樂。羅隱的這種人生態度在亂世的時候，特別管用，與世無爭何嘗不是另一種成功。
綜觀羅隱的這首詩《自遣》，本來就是自行排遣寬慰的一首詩。至於詩人能否排解心中的「愁」和「恨」，恐怕還是難以排解，畢竟對於詩人來說，那是社會之愁，家國之愁。當然，如今我們學習這首詩，最主要的是學習其中直率灑脫的一面，不要為事情過於煩愁
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羅隱（833年－910年1月26日）[1]，唐朝文學家。字昭諫，號江東生，新登（即新城，今杭州富陽）人[2]，本名橫，20歲應進士舉，十次不中，遂改名羅隱。
生平
太和七年（833年）出生，其貌不揚[3]，「鄉音乖刺」[4]，「恃才忽睨。眾頗憎忌」，不為公卿所喜，科舉屢屢不中。[5]咸通十一年（870年）從事湖南淮潤，但無所成。光啟三年（887年）歸江東，窮愁潦倒，55歲時成為錢鏐幕僚。累官錢塘令、鎮海軍掌書記、節度判官、鹽鐵發運副使、著作佐郎，奏授司勳郎，仍狂傲不改，不過錢鏐不以為忤。朱全忠曾以羅隱為諫議大夫，被羅隱回絕。羅紹威後來歸附後梁，大力推薦羅隱，表薦為給事中，這時錢鏐已向朱溫稱臣，羅隱只好答應。開平三年卒於錢塘，享年77歲[6]，世稱羅給事。著《江東甲乙集》、《淮南寓言》及《讒書》、《後集》並行於世。有子羅塞翁，善畫羊，世罕有其跡，曾為孫沔收藏[7]。
《唐才子傳》說他「詩文凡以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者」，其詩風在晚唐屬於淺易明暢一派，善於提煉民間口語，讀來有如白話，如「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」（《自遣》）、「不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」（《蜂》）、「一炷清香一縷煙，灶君今日上青天。天公若問人間事，為道文章不值錢。」（《送灶君》）有詩集《甲乙集》傳世。清人輯有《羅昭諫集》。近人汪德振著有《羅隱年譜》。
沈崧在《羅給事墓誌》說羅隱「齠年夙慧，稚齒能文」，長大後「泉涌詞源，雲橫筆陣」、「名宣寓縣、譽播寰區。」民間傳說羅隱出口成讖，言出必應，「討飯骨頭皇帝口」
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羅隱：一個桀驁不馴但很醜的詩人
2016-06-18 由 曾經的王 發表于歷史
羅隱是唐末五代時期人，與農民起義軍領袖黃巢一個時代。羅隱小時候便在鄉里以才學出名，他的詩和文章都很出眾，為時人所推崇，他和同族另外兩個有才的被合稱「三羅」。
「學成文武藝，貨與帝王家」，才高八斗的羅隱決定取得功名，光宗耀祖報效國家。大中十三年底羅隱到京師長安參加進士考試，然而事與願違，歷時7年，屢次不中。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱「十二三年就試期」，最終還是鎩羽而歸，史稱「十上不第」。不得不佩服他的執著，失敗算什麼，我們要有「屢敗屢戰」的決心與勇氣。
總結其不中的原因，一、自持才高，桀驁不馴，很狂妄，考官們對他很反感；二、在考卷中，議論朝政，諷刺意味強，這不是在考官自己的地盤打他們的臉嗎，就算考官惜才想讓他過，這些卷子也是要給皇上看的，天子一怒，可不是鬧著玩的。
我們再來對比一下同時期的黃巢在考試不第後有什麼反應，黃巢有沒有才我不知道，但他那首《不第後賦菊》卻是流傳千年，「待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金。」更是霸氣十足也殺氣騰騰。黃巢沒有羅隱的執著和好脾氣，在他三次不中後，憤而寫下這首詩後，回家沒待幾天就造反了，然後殺到長安，把李唐王室舊臣屠了個遍，一泄不第之恨。
羅隱雖然科舉不中，但他的才華沒有被埋沒。在京城長安，也是混的風生水起，被達官貴人奉為座上客，甚至受到當時宰相鄭畋和李蔚的賞識。在這裡還有一段趣事，話說宰相鄭畋有個女兒，聰明美麗，愛好文學，在讀了羅隱的詩「張華謾出如丹語，不及劉侯一紙書」，甚是喜歡，少女心性，不禁情愫暗生。從此對這位只見其詩不見其人的才子，朝思暮想，輾轉反側。有一天，羅隱去拜訪鄭畋，鄭畋女兒就在門後看了他一眼，所以的幻想在這一刻破滅，原來心目中的才子竟是一個長相醜陋的男人。從此以後，鄭畋女兒再也不談羅隱，也不詠讀他的詩文了。
羅隱信奉道教，著有《讒書》及《太平兩同書》等道家思想書籍。羅隱在黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年(公元887年)，55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公元909年(五代後梁開平三年)去世，享年77歲。
下面貼幾首羅隱的詩，很多你們都讀過的。
蜂
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
西施
家國興亡自有時， 吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國， 越國亡來又是誰？
自遣
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
原文網址：https://kknews.cc/history/9jae5.html
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“今朝有酒今朝醉”為膾炙人口的名句，出自唐代羅隱的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”這表達了作者樂觀通達、與世無爭的情懷。
此句常比喻人得過且過、只顧眼前及時行樂而不思明日愁苦，流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但在政治腐敗的晚唐社會，這又何嘗不是一種率直灑脱呢？而詩人命其詩曰《自遣》，又何嘗不是自行排遣寬慰的意思呢？
“苦也是一天，樂也是一天，為何不樂呢？”羅隱仕途坎坷，十舉進士而不第，這首詩為羅隱感慨所作，並引題自嘲，卻得後人比喻得過且過，也是遺憾。
自遣
〔唐〕羅隱
得即高歌失即休①，
多愁多恨亦悠悠②。
今朝有酒今朝醉③，
明日愁來明日愁。
詞語註釋
①得：指得到。失：指失去。
②悠悠：悠閒自在的樣子。
③今朝：今日。
白話譯文
得到什麼我就高興的大聲唱歌，失去什麼我也不難過，整天愁眉苦臉也改變不了什麼。今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。
釋義編輯
字面含義
今天有酒喝就今天喝醉，明天的憂愁明天再愁。
1．形容人得過且過、只顧眼前的享樂。
2．用作勸解灑脱，勸人莫要過於煩愁。
3．形容人直率。
其它含義
在《西遊記》中，天兵天將直逼水簾洞，眾猴恐慌至極，猴王卻道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。”此一句，足以體現悟空的樂觀與自負。 [1] 
用法示例
有的人消極處世，自甘沉淪，每每説他，也是“今朝有酒今朝醉”的答你。
有的人大起大落，無奈之際，感慨之餘，也是”今朝有酒今朝醉“的自嘲。
有的人面臨壓力，愁眉不展，別人勸解，也是”今朝有酒今朝醉“的勸解。
此句褒貶不一，使用者需自行斟酌。
創作背景編輯
羅隱由於生活在政治極端腐敗的晚唐社會，又加上他仕途坎坷，十舉進士而不第，便化進取為憤怒，視功名如煙雲，常常以激憤的心情、鋭利的筆鋒揭露現實的醜惡，批判政治的腐敗，抒發胸中的憤懣。
名句賞析編輯
“今朝有酒今朝醉”，詩人在此告訴世人：失意無法排解時，可以以醉解愁。其實以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解憂，唯有杜康”之句。但這樣的話從詩人的口中説出來就別有一番滋味了，如果真的時時刻刻有酒解愁，一輩子沉醉不醒也未嘗不可。可詩人是一位窮愁潦倒的文人，他不能天天有酒，兩個“今朝”的重複，道出了所謂的解憂，也只是暫時的排解而已。看來面對人世間紛至沓來的憂患與失意，詩人也沒有畢其功於一役的解決辦法。
今朝有酒今朝醉（詞語釋義）_百度百科 https://bit.ly/3mofeAQ
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【詩詞賞析】 今朝有酒今朝醉      明日愁來明日憂
唐  羅隱《自遣》：
    「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。 」
       羅隱(西元833年～西元909 年)，字 昭諫，餘杭（今 浙江 餘杭）人，一作 新登(即新城，今 浙江 桐廬)人，本名 橫，仕途坎坷，十舉進士而不第，遂改名 羅隱。自號 江東生。
      羅隱 性傲睨外物，詩 多以諷刺為主。唐亡之後，不事新朝，著《江東甲乙集》、《淮南寓言》及《讒書》、《後集》並行於世。
注釋：
1. 自遣：自我 宣洩頹唐情緒。
2. 得：得意。。
3. 失：失意。。
4. 悠悠：悠閒自得。
5. 今朝：今日。
意譯： 
       有所得時 即 縱聲高歌，有所失時 也就 不懸掛在心上了。 
縱有 太多的愁、太多的恨、也 拋之腦外，照樣 悠閒自得。 
        今天 有酒喝 ，今天 就 喝得 酩酊大醉吧。 
明天 縱使 有憂愁的事，明天 才去憂愁吧。
賞析：
        羅隱 仕途坎坷，十舉進士 而不第，於是 作《自遣》。這首詩，表現了 他在政治失意後的頹唐情緒，其中 未必 不含一點 憤世嫉俗之意。多愁多恨，道不盡的酸辛苦楚。於是，買醉 往往 成為 古代知識分子的宣洩方式。唯有 置身酒趣中，方得 暫時 忘卻俗事之煩憂。 
　　  這首詩，藝術表現上 更其成功之處，則 在於 情感上的轉化，從而 形成絕妙的 「詠嘆調」。
         首句「得即高歌失即休。」 先 括盡 題意，說 所得時 就 縱聲高歌 有所失時 亦 不必悲傷 ，這是情感上的轉化。
        次句「多愁多恨亦悠悠。」則是 首句的補充，從反面 說同一意思：倘不這樣，「多愁多恨」，是 有害無益的；
         三、四句「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。」則 又回到正面立意上來，分別 推進了 首句的意思：「今朝有酒今朝醉」就是「得即高歌」的反復與推進；「明日愁來明日憂」則是「失即休」的進一步闡發。 
        這首詩 千百年來 眾所傳誦，自有 其道理。除了 真切地 反映了知識分子的典型：「得失之間的 進退應對」；其詩 於文字及內涵上的表現 亦有獨到之處， 讓 放歌縱酒的曠達  躍於紙上。
參考資料：
        施耐庵《水滸傳》第四回：「酒中賢聖得人傳，人負邦傢因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。」 
        錢鍾書《圍城》：「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有緣來相會，明日你東我向西。」 
     「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。」 這 兩句俗語 連在一起，往往是 告訴世人 ，酒、色都 不是好物，希望年輕人 要克制自己的慾望，凡事 適可而止。
【詩詞賞析】 今朝有酒今朝醉 明日愁來明日憂＠y t（逸竹）- PChome 新聞台Blog｜PChome 個人新聞台 https://bit.ly/3kl4bpw
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今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂
2020-09-06 赤兔追蝸牛
讀書之《增廣賢文》
原文
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。路逢險處須迴避，事到頭來不自由。藥能醫假病，酒不解真愁。
譯文
今天有酒今天就喝個一醉方休，明天的愁事明天再去考慮好了。人在遇到險阻的時候應當迴避，事到臨頭就由不得自己了。藥物可以醫治假病，飲酒卻無法消解真愁。
喝酒能解決問題嗎？中國的酒文化，或許好多事情都是在酒桌上解決的，但是酒真的能解決憂愁嗎？舉杯消愁愁更愁。積極樂觀的處世態度才是化解問題的關鍵。
原文
人貧不語，水平不流。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。有花方酌酒，無月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。
譯文
人窮了就不講話，水平了就不亂流動。一家養了女兒，很多人家都想來求婚；一匹馬無法行走，百匹馬都憂愁。有了鮮花才會有飲酒的興致，月亮不出現就沒有登樓的雅興。飲酒三杯自能通曉高深的道理，只有醉了才能消解無數的憂愁。
選擇沉默，是因爲說出來也無濟於事，也解決不了問題，即使表達出來，傾訴的對象會真正體會你的心情嗎？可以說，點到爲止，事情還是要自己解決。
相關焦點
羅隱《自遣》--今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁.
自遣朝代：唐代作者：羅隱原文：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。但詩中所有情語都不是抽象的抒情，而能夠給人一個具體完整的印象。如首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成「得即高歌失即休」那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面「高歌」的情態，則給人以一種生動形象的感受。情而有「態」，便形象化。次句不說「多愁多恨」太無聊，而說「亦悠悠」。也就收到具體生動之效，不特是趁韻而已。
今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁
自遣 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。 意思很是直白，人生要開得開，放得下，不要患得患失，不要自怨自艾，不爲今日憂，也不畏明天愁
煙雨夜讀|今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁
自遣得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。意思很是直白，人生要開得開，放得下，不要患得患失，不要自怨自艾，不爲今日憂，也不畏明天愁……羅隱，（833年-909年），字昭諫，新城（今浙江省杭州市富陽區新登鎮）人。大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。
煙雨夜讀 | 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。意思很是直白，人生要開得開，放得下，不要患得患失，不要自怨自艾，不爲今日憂，也不畏明天愁…… 羅隱，（833年-909年），字昭諫，新城（今浙江省杭州市富陽區新登鎮）人。
「今朝有酒今朝醉」對還是錯?
「今朝有酒今朝醉」對還是錯？我認爲這種對待生活的態度是非常錯誤的，這是對生活和我自己非常不負責任的態度！「今朝有酒今朝醉」是唐代的一句名句羅隱《自遣》，詩的全文是「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」。大家都知道「今朝有酒今朝醉」卻很少知道他的下一個句子「明日愁來明日愁」！人生短暫，生命只有一次，不能讓人失望，要善待他！你敷衍他，他會敷衍你，你怎麼對待他，他就會怎樣對待你！「對酒當歌，人生幾何」，明天會有「憂從中來，不可斷絕」，生活還要繼續，生活也要向前！
羅隱最著名的九句名言,今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁
《全唐詩》錄其詩11卷，有著作《羅昭諫集》。一、採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜？出自唐·羅隱《蜂》。蜜蜂呀，你們辛辛苦苦地採集百花釀成爲蜜，這是在爲誰辛苦勞碌，誰又在享受這蜜的甘甜？詩句描寫蜜蜂辛苦釀蜜供人享受而自己卻享用很少這一現象，來表達作者對多數勞作民衆辛苦勞累、少數剝削者白白享受的社會不公的憤怒。二、家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。出自唐·羅隱《西施》。君王家國的興起和滅亡自有其本身的原因、時間和規律；吳國滅亡了，吳國人何苦要歸咎和怨恨於西施呢。
「今朝有酒今朝醉」這樣的人生態度是對是錯?
「今朝有酒今朝醉」這樣的人生態度是對是錯？個人覺得這樣的人生態度是非常錯誤的，這是一種對人生、對自己極不負責任的態度！「今朝有酒今朝醉」是唐代羅隱《自遣》詩中名句，詩的全文爲「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」。衆人皆知「今朝有酒今朝醉」卻甚少知其下句「明日愁來明日愁」！
七首智慧詩詞:今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁
大樹有大樹的長法，小草有小草的長法，這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。——龍應台《親愛的安德烈》人生當如草，不似夏花般絢爛熱烈，不同秋葉般淒清孤寂，而是在四季輪迴中，倔強地長生。這萋萋草木，到底有什麼魅力，值得人託付予心呢？低調不論台閣與山林，愛爾豈惟千畝陰。未出土時先有節，便凌雲去也無心。
勸酒常說「今朝有酒今朝醉」,卻不知下一句的愁,醉了也沒用
我們常喜歡用「今朝有酒今朝醉」這句話來表示心態上的肆意瀟灑。勸酒時總愛勸上一句「今朝有酒今朝醉」，讓朋友暫時放下煩惱，只享受當下的美好。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。羅隱少有才名，特別擅長諷刺散文，他的古代小品文也是一枝獨秀。留下的佳句也很多，如「家財不爲子孫謀」、「任是無情也動人」都出自他之手。可偏偏就是這樣的一位才子，卻連考了10幾次都沒能中個功名。
「今朝有酒今朝醉」,折射出怎樣的人生觀?
「今朝有酒今朝醉」出自唐末詩人羅隱的《自遣》：「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」意思是說：「得到什麼我就高興的大聲唱歌，失去什麼我也不爲此難過，整天愁眉苦臉也改變不了什麼。
「今朝有酒今朝醉」|大唐著名釘子戶的千古名句,卻是寫失意的
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。有所得時就縱聲高歌，有所失時也就無所謂了，縱有太多的愁、太多的恨也拋之腦外，照樣悠閒自得。今天有酒喝就喝醉了吧，明天有憂愁的事情也是明天的事情。
你只知「今朝有酒今朝醉」的瀟灑,卻不知下一句的愁,醉了也沒用
李白說「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更仇」，詩仙太白的仇似乎是連最愛的酒，也消除不了的。蘇東坡先生乾脆在睡不着的時候，端起酒杯，對着上天，說了一句「明月幾時有，把酒問青天。」 無論哪一種酒，哪一種愁，都可見，中國人對於喝酒消愁的認同！而我們現代人，當朋友遇到不開心的時候，發愁的時候，總愛勸上一句「今朝有酒今朝醉」，讓朋友暫時放下煩惱，只享受當下的美好。
千古名句:「今朝有酒今朝醉」,人人皆知,下一句卻很少有人知道
因此部分人便選擇了借酒消愁的方式，來緩解心中的愁苦，從而熱衷於「今朝有酒今朝醉」的痛快。但通過獲取短暫的痛快，就真的能消除心中長久以來的愁苦嗎？答案自然是不可能。用李白的話來說，就是「舉杯消愁愁更愁」。更何況「今朝有酒今朝醉」，還有着少爲人知的下句「明日愁來明日愁」。事實上，這兩句都出自唐代詩人羅隱的一首七言絕句《自遣》。
羅隱傳:「今朝有酒今朝醉」背後的故事
「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」——《自遣》「採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜？」——《蜂》「我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。」——《贈妓雲英》「時來天地皆同力，運去英雄不自由。」在人生憂愁困苦的時候，你是否也曾想起「今朝有酒今朝醉」這句詩呢？這膾炙人口的名句，因其率性灑脫、樂觀通達的態度，常被人們在人生失意之時用於自我排解。也正是因爲這份率性灑脫、樂觀通達，令許多人將其與豪放不羈、嗜酒如命的「詩仙」李白聯繫起來，以爲是李白的詩句。
「今朝有酒今朝醉」成了人們找到的發泄口,原文真是這個意思?
道理雖易，但真正能夠體會且落入實踐的人，又有多少？不如意之事豈是說放就能放下的？唐代詩人羅隱在詩作《自遣》中道：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。其中頸聯"今朝有酒今朝醉"被世人廣爲流傳，尾聯"明日愁來明日愁"卻鮮有問津。不論明日愁，但求今日醉，這似乎已是衆人默定的態度，可究竟緣何這般呢？
世人皆知「今朝有酒今朝醉」,爲何很少有人說下句?它很「李白」
在與紅顏知己喝了幾杯酒之後，詩人們留下了一個個不朽的詩篇。比如，李白曾經寫，「我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。」白居易更優雅，他寫道「綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。」歐陽修更愜意，他寫道「畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。」 而在諸多寫酒的詩篇中，有一句話是繞不過去的，它就是「今朝有酒今朝醉」。
「今朝有酒今朝醉」的下一句是什麼?很多人不知道!
而在我們接觸唐詩的過程中，即便有的只有短短四句，但很多時候我們卻只記住了其中最爲膾炙人口的一句，例如「今朝有酒今朝醉」。「今朝有酒今朝醉」這句詩出自唐代詩人羅隱的《自遣》，其意思主要在吿訴世人，人在失意無法排解時，可以以醉解愁。而以醉解愁，自古便有，如曹操的「何以解憂，唯有杜康」。羅隱仕途坎坷，十舉進士而不第，這首詩便是羅隱感慨所作。
今朝有酒今朝醉,下一句是什麼你知道嗎?
大家都聽過「今朝有酒今朝醉」，用來形容沉溺於及時行樂、對明天沒有規劃的消極態度。但是下一句是什麼呢？ 其實這句名言是出自唐末才子羅隱的《自遣》：「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」
「今朝有酒今朝醉」的下一句其實更加經典,爲何很多人不願意提?
「今朝有酒今朝醉」的後半句是「明日愁來明日愁」，出自唐朝羅隱的七絕《自遣》的後兩句。前半句和後半句表達的是同一種心態——及時行樂。但是前半句非常出名，而後半句在現代卻少有人知道，這是因爲全詩反覆使用了三個愁字。
村樵賞析唐詩名句（七十一）今朝有酒今朝醉
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。此詩當中，詩人要排遣的是「愁」和「恨」，而他的「愁」是家國之愁，這種「愁」是詩人自己無法解決的，上書，皇帝不聽；勸說，皇帝不理；諷諫，皇帝惱怒。所謂「恨」，是因爲詩人科場無名，仕途失意，所以只能化進取爲憤恨。而這種「愁」與「恨」卻只能在自遣中排解。「今朝有酒今朝醉」乃是膾炙人口的名句，旨在吿訴世人：失意無法排解時，可以以醉解愁。
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一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天。玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。（宋‧呂蒙正）
標籤： ＊祭灶
一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天。
玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。
（宋‧呂蒙正‧《祭灶詩》）
【古話今談】
擺上一碗清湯，再加上一首詩，今天是灶神老爺您回到天庭的日子。如果玉皇大帝向您問起人間的事情，請您告訴他，亂世裡即使有好文章也不值什麼錢啊。
【桑言桑語】
李白的「萬言不值一杯水」，和這首詩的「亂世文章不值錢」，都是滿腹才華卻不得志的人的牢騷語。然而，即使無錢祭灶，仍敢於向天神發話抱怨，看來貧窮也無法改變其耿介的風骨呢。
【詩情畫意】
（Sassi, Italy, from Sony Alpha Clock）
【佳句拾遺】
吟詩作賦北窗裡，萬言不值一杯水。
世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。
（唐‧李白‧《答王十二寒夜獨酌有懷》）
天公支與窮詩客，只買清愁不買田。
（宋‧楊萬里‧《戲筆》） 
一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天。玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。（宋‧呂蒙正） - Mulberry的詩歌筆記本 https://bit.ly/3sBPy4A
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呂蒙正破窯賦勸世文/天有不測風雲，人有旦夕禍福/相傳此賦是作者為了勸誡太子而創作的。作者以自己從貧苦到富貴的經歷，並列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，來說明一種自然循環的人生思想/內容雖流暢說服動人，但歷史實境及文體技巧功力不足。偽作，可能是後人託名之作 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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呂蒙正送灶君
家家户户送灶君
農曆新正蛇年快到了，就在這裡談談臘月廿四的一個古老送灶故事吧！
呂蒙正（944或946-1011），字聖功，河南洛陽人，977年宋太宗丁丑科狀元。呂蒙正中狀元後，曾任將作監丞、通判、著作郎、左補闕、參知政事等官銜。988年，呂蒙正出任宰相，病逝於大中祥符四年（1011年），享年67歲，謚文穆。談起呂蒙正的生平，就十分坎坷了。幼時父親遺棄他母子，便與母親住在破窯，以乞討為生，受盡人間冷眼，當他考上狀元，從被鄙視到被奉承，深感人情冷暖，故作《破窯賦》道盡人間滄桑，文中有不少醒世恆言。
今天與大家分享呂蒙正送灶君的故事。相傳呂蒙正當乞丐時，某一天宰相的千金劉月娥拋繡球，不偏不倚拋中了他，可是相爺看不起他，欲以金錢打發他走，但劉月娥認為不可如此背信棄義，堅決嫁給他，因此被相爺趕出家門。夫婦兩住在破窯裡，靠呂蒙正乞食為生。某年，臘月廿四日，家家戶戶送灶君，呂蒙正窮得家徒四壁，沒法子下向肉販賒了一塊肉回家煮了準備送灶君，肉販同情之就讓他賒了賬。但肉販的妻子知道此事後，馬上怒火中燒罵丈夫笨死了，給乞丐賒肉就如劉備借荊州，乞丐拿甚麼屁股東西還錢？
肉販聽了覺得有理，於是跑得氣喘呼呼追到呂蒙正的破窯，將那塊正在鍋裡煮的肉取出拿回去。呂蒙正眼巴巴看著肉被拿走，無肉送灶，只好以肉湯祭祀送灶君。當他端著肉湯點香祭拜時，一時悲從中來，當場賦詩一首：“一柱清香一縷煙，灶君今日上青天；玉皇若問人間事，為道文章不值錢。”
當天玉皇上帝在天上等著天下所有灶君到來匯報家家戶戶的善惡好壞，當所有灶君陸續抵達天宮向玉皇匯報後並等待團圓飯開席時，唯獨呂蒙正家的灶君還沒到來，大家等得極不耐煩，還是未見到他回來。等了很久，終於等到他臉色蒼白身體虛弱匆匆而來，玉皇馬上問他發生甚麼事？怎麼遲到這麼久呢？
他說出呂蒙正賒肉送灶，肉未煮熟就被肉販強取回去，蒙正就以肉湯祭拜，湯也未滾熟，他喝了祭祀的湯後肚子就不舒服，從人間返回天庭的一路上“漏屎”（瀉肚子），所以才會遲到。玉皇問為何呂蒙正這麼窮呢？灶君說因為他是讀書人兼乞丐，而寫文章在人間是最不值錢的工作，並將呂蒙正的《送灶》詩念出，此詩果然感動了玉皇，就指示下屬一定要給呂蒙正考中狀元出人頭地。
一首詩感動玉皇，呂蒙正因此高中榜首，從此官運亨通。傳說故事雖然虛構成份極大，但也道盡人世間讀書人的悲哀。今天的文章值錢嗎？這個問題可不一定，一些國家的寫作人可以有豐裕的收入，但多數國家還是養不起寫作人的。我國純靠寫作為生者的僅有少數，在下屬於其一，個人要求少，因此也過得瀟灑自在幸福快活了。
臘月廿四快到了，一切準備就緒，往年我都會在廿四子時送灶。今年，我將倣傚呂蒙正，時間選在晚一些才送灶，好讓灶君遲到，祭品只是簡單的糕餅，再點燃一柱香，然後東施效顰向灶君念出改了兩個字的呂蒙正《送灶詩》：“一柱清香一縷煙，灶君今日上青天；玉皇若問人間事，還是文章不值錢。”呵呵，設使玉皇聽到我抄襲呂蒙正的詩，想想千年以後文章還是不值錢，說不定會幫助我，讓我年年好運，興啊，旺啊，發啊！祝願大家與我一起發啊！
（星洲日报·星洲广场·李永球）
呂蒙正送灶君 | AhKew（李永球）～不敢为天下先…….. https://bit.ly/3kcYQR2
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對聯：上天言好事，下界保安康；或有德能司火，無私可達天。橫批：敬神如在  - 探路客 部落格

賞析：小年祭灶是大江南北共同的習俗。
過去，到這一天人們都要在灶屋的鍋台附近牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶。神龕的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫“上天奏好事”，下聯寫“下界保平安”或“回宮降吉祥”，橫額是“一家之主”。
古人云：“民以食為天”，所以人們把灶王爺恭恭敬敬地奉為一家之主，這是完全可以理解的。
這首詩就詳細的描寫了祭灶神的食物的豐富以及“男兒酌獻女兒避”等民間傳統。
《小年》宋•文天祥
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時生處樂，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。
出門意寥廓，四顧但茫然。
二十四日（宋•文天祥）
壯心負光岳，病質落幽燕。
春節前三日，江鄉正小年。
歲時如有水，風俗不同天。
家廟荒苔滑，誰人燒紙錢。
賞析：這兩首詩寫在小年時，燕京也就是現在的北京市，是文天祥當時兵敗被俘，英勇就義的地方。
節日的百感交集、對家鄉的思念、視死如歸的決心，在這兩首詩中一覽無餘。
祭灶詩（宋•呂蒙正）
一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天；玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。
賞析：作為一個文人，小年祭灶只能用清湯寡水以及寫詩的方式慶祝。
作者借寫祭灶抒發了心中憤懣不平之意。
小年經典詩詞 又到人間祭灶時  https://bit.ly/3kdDqTD