姜朝鳳宗族

鶴唳華亭
晉陸機在河橋打了敗仗，被人讒陷而判死刑，行刑前嘆息再也聽不到故鄉華亭（今上海松江縣西）的鶴鳴聲。典出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙尤悔。後以此比喻留戀往事故物或官場受挫之懊悔心情。唐˙李白˙行路難三首之三：華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。或作鶴唳華亭、華亭唳鶴。
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東門黃犬
秦朝的宰相李斯，因趙高誣以謀反罪名，臨刑腰斬時懊悔的告訴他的兒子說：「我想與你牽著黃犬到東門外逐兔，哪裡有可能啊！」典出《史記·卷八七·李斯傳》。後用以比喻做官遭禍，抽身悔遲。
南朝陳·徐陵〈梁貞陽侯重與王太尉書〉：「東門黃犬，固以長悲；南陽白衣，何可復得！」
秦朝的宰相李斯，因趙高誣以謀反罪名，臨刑腰斬時懊悔的告訴他的兒子說：「我想與你牽著黃犬到東門外逐兔，哪裡有可能啊！」典出《史記．卷八七．李斯傳》。後用以比喻做官遭禍，抽身悔遲。南朝陳．徐陵〈梁貞陽侯重與王太尉書〉：「東門黃犬，固以長悲；南陽白衣，何可復得！」
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東門黃犬南陽布衣。
    秦始皇死後，趙高用事。太子扶蘇被殺，胡亥當了皇帝，世稱二世。這時有人勸李斯急流勇退，李斯熱衷權勢、不能醒悟。結果二世受制於趙高，定李斯五刑之罪，論斬於咸陽。這時李斯追悔無及，臨死回頭對他兒子說：「吾再想與你出上蔡東門、牽大黃狗追逐野兔取樂，再也不能夠嘍！」後來南朝梁的徐陵（春宮畫家）寫信給朋友說：「東門黃犬固以長悲，南陽白衣何可復得？」前一句就是指這個故事，而白衣即指布衣；布衣代表老百姓。諸葛亮曾有「臣本布衣、躬耕南陽」之句，你一看就知道是什麼意思了。無獨有偶，東吳陸遜有功，封華亭侯。到了晉朝，他的後代陸機仍世居華亭。那時正逢八王之亂，成都王司馬穎起兵討長沙王司馬义，任陸機為後將軍、河北大都督。陸機熱衷權位，被人所譖，因此被殺，還夷了三族。陸機臨刑歎道：「華亭鶴鳴，豈可復聞乎！」
   李白在「行路難」一詩中也曾為李斯、陸機歎息：「陸機雄才豈自保 ，李斯稅駕苦不早，華亭鶴唳詎可聞 ，上蔡蒼鷹何足道。」正是指這兩件事。
    秦之五刑：先刺字、再割鼻子、斬左右腳趾、梟首，把骨肉醃起來。好殘忍。
    稅駕：就是引退。
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《史記·李斯列傳》載：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人誣陷，論腰斬咸陽市。臨刑謂其中子曰：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」
釋義
用以作為為官遭禍，抽身悔遲之典。
例句
～，固以長悲；南陽白衣，何可復得！★南朝·陳·徐陵《梁貞陽侯重與王太尉書》