「武王伐紂，以妲己賜周公」，是真的嗎？還有褒姒下場如何？
說古代有四大妖姬：褒姒，妲己，妺喜，驪姬，今天我們說說標題裡面的妲己和褒姒。
說到這個妲己褒姒，史書上多記載為」紅顏禍水」的典範。那麼「武王伐紂，以妲己賜周公」這話是誰說的呢？
據《後漢書·孔融傳》：曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱「武王伐紂，以妲己賜周公」。操不悟，後問出何經典。對曰：「以今度之，想當然耳。」
用現在的大白話說，就是曹操在擊敗了袁紹之後，他的兒子曹丕見袁熙（袁紹二子）甄宓貌美，私納為妾，孔融知道以後，就寫信給曹操，說了這麼一句「武王伐紂，以妲己賜周公」，曹操也不明白，去找史書，找了一圈發現沒有，給孔融回信曰：「典故出自何處」，孔融答道：看你們對待袁紹兒媳的事情，想當然罷了」，可想而知曹操要被氣的，後來孔融也被曹操所殺，具體原因也挺多，此處不咎。
妲己最終的結局，據《史記》記載，是上吊而死，小說裡面《封神演義》是說妲己最後被以禍國妖女之罪處死，並未封神。
妲己劇照
周幽王為了褒姒也是拼了，烽火戲諸侯了一把，列國浩浩蕩蕩帶著軍隊戰車前來護駕，結果卻鬧得被戲弄一場；之後數次點燃烽火台，褒姒是笑了，可幾年以後，申侯（被害死的皇后的父親）勾結外族犬戎攻入鎬京為女兒報仇，殺死周幽王，劫掠一番，《東周列國志 》「只說褒姒為犬戎所擄，關於褒姒的下落再也沒有提及。而後列國開始擁立周平王，並以秦軍為主力開始收復鎬京，並趕走了犬戎，也未提及褒姒的發現情況。
可想而知，褒姒被犬戎帶走以後的下場肯定是悲慘的，因為周平王收復鎬京發現，犬戎燒殺搶掠這麼久，都城已經殘破不堪，被迫遷都洛陽；所以尚處於蠻族的犬戎，把褒姒當成戰利品，無論是軍隊，還是犬戎王，褒姒都是戰爭的犧牲品，結局一定是悲慘的，後世稱之為紅顏禍水，禍國殃民，對她來說也是不公平的，周幽王的昏聵造成了鎬京失陷，自己身死的下場，也是玩物喪志的典範。
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孔融為什麼說周公娶了妲己？其實周公和妲己是同一個人！
2018-07-02 由 紅樓夢解讀 發表于歷史
《三國志·魏書十二》記載：融與太祖書曰：「武王伐紂，以妲己賜周公。」(曹操)問孔融：「周公納妲己，語出何典?」孔融曰：「以今度之，想其當然耳!」
孔融為什麼說周公娶了妲己?其實姬旦和妲己是同一個人!周公是周朝最後一任女王!
眾所周知，曹操一早就看上了甄氏，不料卻被自己的兒子曹丕捷足先登，曹操最後只得把甄氏賜給了公子曹丕。
孔融認為，曹操表面上把甄氏賜給了曹丕，其實是曹操自己把甄氏納了，父子同納一婦，於是，編了「周公納妲己」的故事，後來，孔融就被曹操殺了。
孔融說周公娶了妲己，不過是諷刺曹操把甄氏賜給了曹丕。然而，周人本是羌人，確實有此習俗，春秋時代的姬姓諸侯國中，就屢次出現過「淫烝」事件。
但是，姜子並不認為，周公替武王娶了妲己。事實上，與其說周公娶了妲己，不如說周公就是妲己。
傳說中的「武王伐紂」，周朝給商朝帝辛所列罪名，其中就有一條「褻瀆神明」。商朝的最後幾代帝王是不信神的，而周朝正好相反。
周公的本職是巫師，「巫」字原義是女巫，男巫名「覡」，後世固有「周公解夢」之說。周公主張「任人唯親」，而且是很相信鬼神那一套說辭的。
《論語.泰伯》記載：「武王曰：『予有亂臣十人。』孔子曰：……有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德 。」
姬發為什麼稱伐紂的人為亂臣?因為伐紂的主角是大姒，而姬發及他的父親，都不贊成伐紂，這也就是為什麼《三國演義》里姜子牙伐紂比姬發更積極的原因，因為姜子牙奉的其實是大姒的命令。
那麼，被孔子排除的九人以外的另外一人是誰呢?這個人就是大姒最寵愛的女兒姬旦。周公，姬姓，名旦，其實是女兒身!
姬旦其實就是奉大姒之命，進朝歌迷惑帝辛的妲己。古代同音即同義，「旦」就是「妲」，其實是同一個名字，而「己」就是「姬」，是同一個姓氏。
史料中記載，周公當時確實是以帝王的規格治理周朝的，最終也是以天子之禮下葬的，因為周公的身份其實是周朝的最後一代女王。
綜上所訴，可以推測出：西周初期的情況是女主當國。姬旦和妲己是同一個人!正因為姬旦就是妲己，原是女兒身，所以，古書才會出現周公「一沐三握髮」、「一飯三吐哺」的記載。
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孔融杜撰「周武王把妲己賜給周公」導致被處死嗎？
2017-04-15 由 仲淹憂天下 發表于歷史
孔融是孔聖人的後代，據說是孔子的第二十世孫，名人之後，且學問淵博，詩賦俱佳，而我們最為熟悉的可能是孔融讓梨的故事。
孔融杜撰「周武王把妲己賜給周公」是怎麼回事？
某日，孔融和曹操聊天，給曹操講了一個典故：「周武王討伐紂王，把妲己賜給周公了。」曹操信以為真但不知道典故出自哪裡，但又以為孔融學識淵博，便請教語出何典，孔融則不懷好意地說：「從當前的事情想當然推測的。」後來曹操才搞清楚，原來孔融是譏諷曹丕私納袁紹兒媳甄夫人而編的一個典故。通俗點講便是，曹操打敗袁紹後，曹操的兒子曹丕私納袁紹兒媳甄夫人為妾，孔融看不過去，便編了這樣一個典故予以嘲諷。
當然，後來曹操搞清楚了緣由，對孔融這種豪放不羈的性格，和自己對著幹的言行越來越厭惡，乃至為後來處死孔融埋下伏筆。
曹操最終處死了孔融，後世很多人便認為孔融杜撰典故嘲諷曹操是導致其被處死的根源，其實不然，曹操作為一代梟雄，在史料記載中素有廣納賢才的好形象，不會因為孔融的譏諷便殺了他。
孔融之死是多方面的原因造成的，有其放蕩不羈，持才自傲的性格因素，也有小人挑撥的因素，但根源在於，曹操作為當時挾天子以令諸侯的實際統治者，為了維護其政權的穩定而殺孔融。
其時已是東漢末年，時局動盪，社會思潮漸趨解放，儒家思想已經不能完全規範人們的行為準則了。曹操雖然把持了朝政，但是與當時的士族之間的利益爭鬥從未平息。
孔融作為當時比較正直的士族代表人物之一，剛直耿介，為維護衰微的漢朝王權一直與篡權者抗爭。早年剛剛踏入仕途，他就初露鋒芒，糾舉貪官，「陳對罪惡，言無阿撓。」董卓操縱朝廷廢立時，他又每每忤卓之旨，結果由虎賁中郎將左遷為議郎。後來在許昌，孔融又常常發議論或寫文章攻擊嘲諷曹操的一些措施，加之孔融久有盛譽，給曹操的執政造成非常大的負面影響，曹操終於找個理由殺掉了孔融，這一事件嚴重打擊了當時與之對抗的一些士族勢力，維護了其統治地位。
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妲己[a]（約前1076年－前1046年），又作「妲妀」，己姓，字妲[1]，為中國商朝最後一位君主帝辛（紂王）的王后[2]。
生平
在已發現的甲骨文卜辭中，均找不到對妲己的任何記載。[3]而商代女權較周朝與漢朝高，后妃參政並不會受到非議，斥妲己「干政」、「牝雞司晨」[4]為周代之後反對女性參政的價值觀[5]。從《史記》開始，妲己的形象才逐漸豐富起來，因此她的事跡可能是周代後為了強化「商紂荒淫」的形象塑造出來的角色。
根據《國語》、《史記》等史書的記載，妲己是有蘇氏諸侯的女兒，在帝辛征伐有蘇氏後，有蘇氏把她嫁給帝辛為妃[6]並深得帝辛喜愛，立為王后。帝辛沉迷於妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從[7]，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步[2][8]。
根據正史記載，妲己以美色獲得帝辛的專寵，並把她視為使商朝滅亡的元兇[9]，帝辛不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建鹿臺，裏面置滿奇珍寶物。同時，「積糟爲邱，流酒爲池，懸肉爲林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦[2]。
酒池肉林乃帝辛為博她歡顏而創，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間。
大臣比干在帝辛面前諫曰：「不脩先生之典法，而用婦言，禍至無日。」她慫恿帝辛，殘酷將比干剖心而死。[10][11]
周武王指帝辛殘忍無道、禍國殃民，才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去討伐蠻族時發動諸侯偷襲朝歌，一舉滅商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被俘，押往刑場斬首示眾。[4]
亦有學者指出，妲己嫁給帝辛距離帝辛亡國少則21年、多則43年，妲己不可能魅惑帝辛如此之久，當系後人對帝辛和妲己的抹黑。[12]
影響
妲己成為了紅顏禍水的代名詞。孔融說武王克殷、周朝部隊進入朝歌以後，殷帝辛的寵妃妲己姿色妖豔，為周公所喜，後來便成為周公的侍妾，享受著永久的榮華富貴。然而，孔融此語並無史據，僅為影射曹丕於曹操軍攻陷鄴城之後，將大敵袁熙之妾甄氏據為己有，藉以諷刺曹操無德。[13]
文學作品
妲己是明代小說《封神演義》中的角色。書中的妲己姓蘇，為蘇護之女，在進帝辛宮中途中被軒轅墳三妖之首九尾狐附身。九尾狐奉女媧之命迷惑帝辛，促使商朝滅亡。但後來她貪戀人間榮華富貴及權力，於是使帝辛做出不少兇殘的行為。有一次嚴冬時份，帝辛和妲己看見幾個人渡河，其中老人不怕冷，年輕人卻怕冷，帝辛就問妲己這是怎麼回事，妲己就說河水父母若在年輕時生子，生下的孩子氣脈充足，髓滿其脛，但如果老時才得子，生下的孩子氣脈衰微，髓不滿脛，不到中年，便怯冷怕寒。帝辛不信，妲己就叫帝辛砍斷他們的脛骨看看。又有一次，妲己見一個婦人懷有身孕，稱可分辨男女，帝辛不信，兩人打賭，帝辛稱是男，妲己稱是女，帝辛便剖開孕婦肚子，一看究竟。後來妲己雖然成功使商朝亡國，但女媧認為她作惡太多，把她交給姜子牙，最後被斬首
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孔融為什麼說周公娶了妲己？ 其實姬旦和妲己是同一個人！ 周公是周朝最後一任女王
2018-07-02 18:41。
《三國志·魏書十二》記載：融與太祖書曰：「武王伐紂，以妲己賜周公。 "（曹操）問孔融："周公納妲己，語出何典？" 孔融曰："以今度之，想其當然耳！"
孔融為什麼說周公娶了妲己？ 其實姬旦和妲己是同一個人！ 周公是周朝最後一任女王！
眾所周知，曹操一早就看上了甄氏，不料卻被自己的兒子曹丕捷足先登，曹操最後只得把甄氏賜給了公子曹丕。
孔融認為，曹操表面上把甄氏賜給了曹丕，其實是曹操自己把甄氏納了，父子同納一婦，於是，編了"周公納妲己"的故事，後來，孔融就被曹操殺了。
孔融說周公娶了妲己，不過是諷刺曹操把甄氏賜給了曹丕。 然而，周人本是羌人，確實有此習俗，春秋時代的姬姓諸侯國中，就屢次出現過"淫強國順序"事件。
但是，姜子並不認為，周公替武王娶了妲己。 事實上，與其說周公娶了妲己，不如說周公就是妲己。
傳說中的"武王伐纣"，周朝給商朝帝辛所列罪名，其中就有一條"褻瀆神明"。 商朝的最後幾代帝王是不信神的，而周朝正好相反。
周公的本職是巫師，"巫"字原義是女巫，男巫名"地中海"，後世固有"周公解夢"之說。 周公主張"任人唯親"，而且是很相信鬼神那一套說辭的。
《論語. 泰伯》記載：「武王曰：『予有亂臣十人。 '孔子曰：...... 有婦人焉，九人而已。 三分天下有其二，以服事殷。 周之德，其可謂至德 。 "
姬發為什麼稱伐纣的人為亂臣？ 因為伐紂的主角是大姒，而姬發及他的父親，都不贊成伐纣，這也就是為什麼《三國演義》里薑子牙伐紂比姬發更積極的原因，因為薑子牙奉的其實是大姒的命令。
那麼，被孔子排除的九人以外的另外一人是誰呢？ 這個人就是大姒最寵愛的女兒姬旦。 周公，姬姓，名旦，其實是女兒身！
姬旦其實就是奉大姒之命，進朝歌迷惑帝辛的妲己。 古代同音即同義，"旦"就是"妲"，其實是同一個名字，而"己"就是"姬"，是同一個姓氏。
史料中記載，周公當時確實是以帝王的規格治理周朝的，最終也是以天子之禮下葬的，因為周公的身份其實是周朝的最後一代女王。
綜上所訴，可以推測出：西周初期的情況是女主當國。 姬旦和妲己是同一個人！ 正因為姬旦就是妲己，原是女兒身，所以，古書才會出現周公"一沐三握發"、"一飯三吐哺"的記載。
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