姜朝鳳宗族

這隻被射了四箭的千年「神龜」（青銅黿）是怎麼回事？銘文一共4行共33字：“丙申，王於洹，獲。王一射，射三，率亡廢矢。王令寢兄於作冊般，曰：“奏於庸，作女寶。 其中的“率亡廢矢”更是特別強調了商王箭術的精準

商王（帝乙或帝辛）和臣下在一次殷都旁邊洹河的田獵中，「商王」先開弓射中了這個大王八，然後再連射三箭都射中，沒有一發廢失。
商王就命令「寢馗」將這個大鱉賞賜給「作冊般」，同時說：作冊般你將這件事記載庸器上。
「作冊般」同時為了記錄這件事，鑄造這個「青銅王八」，目的將商王的高超射藝記錄下來，讓商王的英明神武流芳百世。

"商作冊般青銅黿"上的銘文，共有32字分為4行鐫刻，全文為："丙申，王於洹，獲；王一射，射三，率亡廢矢；王令寢兄於作冊般，曰：奏於庸，作女寶"。

在3100年前，帝辛與諸位大臣站在恆河邊，舉行盛大的"射禮"；"射"是古老的"君子六藝"之一，是貴族們十分鐘愛的一項禮儀運動，話說帝辛瞧見河中有一隻黿，他拈弓搭箭射中了龜甲，隨後他又連發三箭，全部命中黿身；大臣們見此都歡呼取悅慶祝帝辛武藝高強，這隻黿打撈上來後，帝辛將它賞賜給了大臣冊般，冊般欲將此次榮耀永世留存，就請匠人做了這隻"商作冊般青銅黿"，並鐫刻銘文歌頌帝辛。

「商作冊般青銅黿」是珍奇的晚商青銅器，現收藏於中國國家博物館。（圖／翻攝自百度百科）
無巧不成書，一個稀世珍寶就這樣出現在世人眼前；在河南安陽洹河邊，曾有一老翁，閒來無事在河邊垂釣，當時，他發現有魚兒上鈎，魚線很沈，老翁很開心，想必一定是條大魚！費了好一會兒的工夫，終於把它拉上來；但拉上來後仔細一看，這並不是大魚，而是一隻背上插有「4支箭的烏龜」，還是佈滿銅鏽的烏龜；後來老翁聯繫專家來看；專家一看大驚：值人民幣18億元(約新台幣75億元)。
這件事發生在2003年，這位退休老翁，沒事就會去河邊釣魚來打發時間；沒想到，竟有這樣的機緣，讓他釣出「3千多年前的歷史文物」；當專家來到老翁家，仔細看著佈滿銅鏽的烏龜，看著它奇怪的造型，接著又看到烏龜上的銘文，專家不敢相信眼前所見，越看越驚，除了驚喜，更透露出無比的興奮！心想這真的嗎？沒想到3千多年前的歷史文物「商作冊般青銅黿」竟出現在眼前。
初見「商作冊般青銅黿」的名稱，多數人不懂字面上的意思；黿是是鱉類中最大的一種，青銅黿不難理解。但作冊般是何意？「作冊」是商代史官的官職名稱，「般」是人名；考古專家解釋，當時商王帝辛捕獲了黿，覺得很光彩，便把自己捕獲的黿賞賜給跟隨自己的作冊(史官)一位叫般的人當作寶物。受到賞賜的史官，不敢將巨鱉(黿)佔為己有，於是命工匠依據「鱉形」鑄造了青銅形象，並在黿身上記下紂王的豐功偉業。
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▲黿是是鱉類中最大的一種。（圖／翻攝自百度百科）
至於為何黿背上有4支箭？專家說明，射禮是商周時期一種狩獵活動，古時帝王非常重視射禮行獵，因此活動時身邊都會帶上寵信的史官，來記錄射禮過程；3千多年前商王帝辛依例要舉行射禮，商王一行來到離都城朝歌70餘里的洹水（河南安陽洹河）岸邊，來展示他的君威。射禮選在河邊，狩獵內容自然只能選擇射魚、龜、鱉，或河邊的飛鳥；然而小魚小蝦商王根本看不上眼，他想要捕獵的，自然是洹水中的巨元霸～黿；當他發現黿後，連射4箭，第一箭射在了大鱉的脖子和後殼連接的地方，後3箭也全中鱉身。為什麼是4箭？在當時，射箭有射4支箭的禮制，象徵著「能禦四方之亂」。
黿背甲中部有銘文4行32字：「丙申，王於洹，獲。王一射，射三，率亡（無）廢矢。王令（命）寢（馗）兄（貺）於作冊般，曰：“奏於庸，作女（汝）寶。」記述丙申日商王行至洹水，射黿，商王射1箭，作冊般佐射3箭，全部命中，商王將射獲的黿賜給作冊般。銘文所記正與此器取像相合。
後來，這位老翁知道這插有4支箭的烏龜來歷後，雖知道這「商作冊般青銅黿」可能為他帶來巨大財富，但他卻不為所動，選擇將其上交，令人敬佩；目前「商作冊般青銅黿」收藏於中國國家博物館。感謝這位老翁不藏私，才能讓世人有幸見到商朝文物，進一步了解古代珍貴的歷史文化。
老翁釣1「怪龜」！背上插有4支箭 專家看後驚：值75億 https://bit.ly/3dgxvK4

黿是是鱉類中最大的一種。

這隻被射了四箭的千年「神龜」（青銅黿）是怎麼回事？ - 每日頭條 https://bit.ly/3734Kxc
側面《作冊般青銅黿》商（國家博物館藏），這是穿越三千年而來形似烏龜的「黿」，這隻正在痛苦爬行的黿，探頭，四腳外露，尾向左偏，左肩部、背甲被射中四箭，這只可憐的黿，它是怎麼中箭的呢？它是一件商代後期寫實性的青銅工藝品，背後當然有故事了。
《作冊般青銅黿》局部，背甲上刻有銘文。黿是一種體大、兇悍的動物（東漢許慎《說文解字》說：「甲蟲惟黿最大，故字從元，元者大也。」）。這麼一種不好惹的兇猛動物，被誰射的？背甲上的銘文把這件史實記錄了下來。
《作冊般青銅黿》背甲上拓印出的銘文。據黿背銘文記載，在丙申日，商王行至洹水，射黿，商王射1箭，作冊般（人名）佐射3箭，全部命中，商王將射獲的黿賜給作冊般。這樣，作冊般根據這個史實鑄作了這件青銅黿。
《作冊般青銅黿》，商代的像生類青銅器，基本都考慮了使用功能，這樣，鑄作後的器型自然就有變形，隨便舉個例子吧，如下面的《「婦好」青銅鴞尊》。所以說，《作冊般青銅黿》不僅製作工藝高超，還形態逼真，它就是活生生的史書，正給你講它自己那段傷心往事（其實是作冊般在炫耀自己得到商王的賞賜和記載那個歷史事件）。
《「婦好」青銅鴞尊》商王武丁時期，此鳥獸形尊就是一件酒器，你看這體型，這隻猛鴞還能翱翔天空嗎？顯然不能。
《作冊般甗》商（國家博物館藏），這件也是作冊般鑄作的甗，據其銘文記載，商王征伐用夷方的首領無敄做為宜祭的犧牲，完畢之後，作冊般的因功績而得到王賞貝，為祭祀父己而作器。作冊般老受賞，他在當時是個什麼樣的人物呢？原來作冊般是商王的史官和近臣，受到商王重用的貴族。
《作冊般甗》局部，器內壁鑄有銘文3行20字：「王宜人方，無□。咸。王賞作冊般貝，用作父己尊。□冊。」
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「作冊般」青銅黿yuan講的就是射禮
這件銅器，通高10厘米，長21.4厘米，寬16厘米，重1.6056千克。
作冊般黿，商代末年銅器，現藏於中國國家博物館。
器作立體黿狀,探首,四足外露,尾向左偏, 左肩部、背甲嵌入4矢。黿背中部鑄銘文。
黿是龜鱉科中的一屬。
銘文凡4行33字，記述丙申日商王行至洹水，射黿，商王射1箭，作冊般佐射3箭，全部命中。商王命寢馗將射獲的黿賜給作冊般，並說：「將此事銘記於庸器，作爲你的寶物。」銘文所記與器取像相合。
無獨有偶，1993年，河南平頂山應國墓地M242中出土西周早期柞伯 ，器內底所鑄銘文記載，八月周王舉行大射，命多士、小子、小臣進行競射，柞伯十次舉弓，皆有射獲，對此，銘文語云：「柞伯十爯弓，亡(無)灋(廢)矢。」此「亡(無)灋(廢)矢」正與上舉《作冊般黿》銘語相同，均是射禮場合嘉獎品論競射優勝之評語。
殷墟花園莊東地所出商代甲骨卜辭中，亦記載商代貴族子弟習射禮之地點、弓法等，其與《作冊般黿》揭示的晚商射禮，其行儀程序有許多方面可與西周《麥方尊》、《令鼎》、《靜 》、《長思盉》、《十五趞曹鼎》、《鄂侯御方鼎》等篇金文，以及《周禮》《儀禮》、《禮記》中記述的射禮相比照，從而探索商、周射禮之因襲損益。
作冊般黿之作器者作冊般，又見於《作冊般鼎》、《作冊般甗》中，是商代末年的重要史官。
做史官比較容易留名，此例中，商王是哪位尚待考證，可是史官卻確定無疑了。
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老翁河釣「插4支箭烏龜」上鉤　專家估值75億！
老翁河釣「插4支箭烏龜」上鉤　專家估值75億！ | TVBS | LINE TODAY https://bit.ly/2HpyI5S
大陸河南一名老翁河釣時，感覺魚線一沉，原以為是釣到大魚，結果釣到的是一個插有4支箭的烏龜銅像，且經專家評估後，判斷此銅像應是出自商朝的青銅器，價值高達人民幣18億元（約台幣75億元）。
據陸媒《網易新聞》報導，一名老翁17年前在河邊釣魚時，感覺魚線一沉，意外釣上一個身上插著4支箭的烏龜銅像，他直覺這銅像應是歷史文物，主動聯繫專家評估，專家判斷這應是商朝的「商作冊般青銅黿」，係商王帝辛（紂王）某次打獵時意外捕到「黿」（一種身形巨大的淡水龜），隨手賞給身邊的史官般，般依著黿的模樣打造這個青銅像，並在上頭刻下帝辛的豐功偉績，插著的4支箭代表王能「御四方之亂」。
老翁釣起價值75億烏龜銅像。（圖／翻攝自中國國家博物院）
專家評估銅像至少價值台幣75億元，釣起「烏龜」的老翁雖知道這件物品價值不斐，仍不收錢大方將其交給政府，目前此「商作冊般青銅黿」已交由中國國家博物館收藏
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河南老人釣到一”烏龜”，背上插著4支箭，專家：你釣了18億
河南老人釣到一"烏龜"，背上插著4支箭，專家：你釣了18億| 新華僑網 https://bit.ly/2HqLwZL
這個世界上，總有很多陰差陽錯。 就像老話說的，“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。
前幾年，河南有位老伯，退休後不愛打太極，不愛和老太太們跳廣場舞，就喜歡去河邊釣魚。 有一天他照常來到河邊釣魚，無意間卻釣上來了一隻鏽跡斑斑的青銅烏龜。 這只烏龜鏽蝕嚴重，造型奇特，背上插著四支青銅短箭，龜甲上還刻有幾行符文大字。
河南老人釣到一"烏龜"，背上插著4支箭，專家：你釣了18億
老伯很快意識到，這應該是一件好東西。 於是，他將這只烏龜帶回了家，並通過一些渠道聯繫到了文物鑑定方面的專家。 專家趕來後，立馬對這件文物進行了鑑定。 很快，專家給出結論，這是一件晚商時期的青銅器，正式名字叫“作冊般青銅黿”，根據龜甲上的33字銘文可知，“作冊”是商代的一種官職名，負責記錄商王日常言行，“般”是這位官員的名字。
河南老人釣到一"烏龜"，背上插著4支箭，專家：你釣了18億
這只青銅烏龜的來歷已經一清二楚了，但是為什麼它的背上卻詭異地插著四支青銅箭矢呢？ 根據銘文解釋，我們很快得知，原來，在3000多年前的商代，商王帝辛曾在一條叫做“洹水”的河邊舉行過一場盛大的射禮，在這裡商王發現了一隻巨大的黿，商王好射，於是一箭射出，命中大黿，隨侍一旁的作冊見狀，又遞了三支箭過去，毫無意外，三箭全中。 商王很是高興，便把這隻大黿賞賜給了作冊。
河南老人釣到一"烏龜"，背上插著4支箭，專家：你釣了18億
作冊收到賞賜後，按照這隻大黿的模樣，製作出了一隻一模一樣的青銅器，連身上的四支短箭都一一複制了過去，同時作冊還命令工匠在龜背上刻字以記錄商王的神勇。 銘文一共4行共33字：“丙申，王於洹，獲。王一射，射三，率亡廢矢。王令寢兄於作冊般，曰：“奏於庸，作女寶。 其中的“率亡廢矢”更是特別強調了商王箭術的精準，這應該就是最早的拍馬屁了吧。 也不知道，最後作冊有沒有加官進爵。
河南老人釣到一"烏龜"，背上插著4支箭，專家：你釣了18億
最後，專家稱這只青銅龜形制特殊，造型罕見，龜甲上的銘文更是價值不菲，是一件極其珍貴的青銅器珍品，並給出了高達18億元的市場估價。
有些人認為，這樣的文物是無法用價格來估量的。 文物本身極具研究價值，更別提三千多年前還帶有銘文的青銅器，先秦時期出土的文物中，最貴的不是金銀珠寶，而是“文字”。
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吉金鑄史，那些最有趣的青銅器：作冊般青銅黿 - 每日頭條

吉金鑄史，那些最有趣的青銅器：作冊般青銅黿
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一、萬中無一的「青銅大王八」
2019年春，中國國家博物館和深圳博物館博物館共同舉辦了《吉金鑄史——青銅器里的古代中國》的專題展覽，148件國博收藏的國寶級青銅器在深圳進行為期兩個多月的展出：
其中一件「青銅大王八」是人氣最高的展品，也就是中國國家博物館在2003年的徵集的一件萬中無一的晚商青銅器，名為：作冊般青銅黿。
圖引自：【注1】
作冊般青銅黿從外形上看是一隻大鱉，鱉背甲上有四支箭，視中國各地方言不同，「鱉」有不同的俗稱，如：「王八、甲魚、團魚」等等。
這隻「大王八」也就是古代文獻中所說的「黿」：
《說文》：黿，大鼈也。從黽，元聲。
《說文》小篆：黿
傳世文獻也有頻繁的記載：
黿（學名：Pelochelys cantorii），俗名「沙鱉、藍團魚」，是鱉科動物中體型最大的一種，最大的可以長到約2米（關於黿的動物學信息可以google得到，這裡就不贅述）。
圖引自：【注2】
之所以說這件青銅器「萬中無一」，原因有三：
第一，古人造的青銅器雖然動物形象很多，但是都具備實用價值，不是【實用器】就是【禮器】，或者說一般青銅禮器都是由實用器演變而來的。而這件【青銅大王八】完全不具備實用價值。
比如：「戈」是「兵器」，「盤」是「水器」，「鼎」是「食器」，「尊」是「酒器」，「節約」是「車馬器」。。。。下列動物青銅器：「鴞尊、象尊、羊尊，豕尊」，都是裝酒用的「尊」，在青銅器學的分類中稱為【酒器——盛酒器】。
動物造型的青銅尊
第二，青銅器命器物的命名，一般遵循的原則是：【器物主人】+【器物造型+類型】，比如：【婦好鴞尊】，【毛公鼎】，而這件【青銅大王八】直接【器物主人】加上【器物造型】命名：作冊般青銅黿。
第三，烏龜、鱉這類水生動物，並不是古人射獵的動物，我們肯定會疑惑，為什麼這隻大王八背上有四支弓箭？這一點極其反常。
大型工具書《殷周金文集成》收錄了12113件青銅器，在我的印象中，沒有一件是與之類似同類青銅器。
所以，我說【作冊般青銅黿】是「萬中無一」。
二、作冊般青銅黿銘文的釋讀
正因為【作冊般青銅黿】的如此特殊，在十幾年前一經面世的時候，學術界幾個大牛同一時間在同一刊物上發表了三篇考證論文，載於《中國歷史文物》 2005年第01期：
李學勤，《作冊般銅黿考釋》
朱鳳瀚，《作冊般黿探析》
王冠英，《作冊般銅黿三考》
三位大牛論文開篇都言其「特殊、反常、珍貴」，他們對【作冊般青銅黿】32字銘文的解讀，能幫助我們理解這件「青銅大王八」身上的特別之處。
【作冊般青銅黿】鏽蝕十分嚴重，有些箭頭已經脫落，最初國家博物館是用X光取得了銘文信息：
作冊般青銅黿和箭頭
作冊般青銅黿X光照片、及其銘文，圖引自【注3】
因為銘文十分模糊，所以諸學者對個別字的釋讀少許分歧，但大意基本上已經取得一致，我選取古文字學和青銅器學專家以及國博的副館長朱鳳瀚先生的釋讀：
釋文引自【注3】
所以，銘文記載的是：
商王（帝乙或帝辛）和臣下在一次殷都旁邊洹河的田獵中，「商王」先開弓射中了這個大王八，然後再連射三箭都射中，沒有一發廢失。
商王就命令「寢馗」將這個大鱉賞賜給「作冊般」，同時說：作冊般你將這件事記載庸器上。
「作冊般」同時為了記錄這件事，鑄造這個「青銅王八」，目的將商王的高超射藝記錄下來，讓商王的英明神武流芳百世。
這件「青銅王八」也就成了「作冊般」的寶物。
這個釋讀當然有少許的分歧，詳談的話非常專業，有興趣可以自己去看我在後文給出的引用文獻，我在這裡只簡單綜述幾句，各位讀者知道有少許分歧就行了：
李學勤和王英傑認為，第一箭是商王射的。另外三箭是其他人射的。
李學勤認為「女（汝）寶」釋為「母寶」，裘錫圭認為釋讀為「毋寶」，
學者袁俊傑和李凱認為認為這件事是記載的商代射禮，不是田獵。
以上諸家對於「奏與庸」具體表示何意有多種說法，但大體上可以確定是一種禮儀性活動。
【詳見：注4、5、6、7、8】
三、「作冊般」是何許人也？
「作冊般」和「寢馗」都是商代的官職和人名：
「作冊」是一種文官，大致相當於後世給君主起草的命令的內閣官員，「般」是人名。
「寢」相當於負責商王起居的內庭官員，「馗」是人名。【注3】
「作冊般」這個人也出現在其他商代晚期的青銅器【作冊般甗】、【作冊豐鼎】的銘文中。
【作冊般甗】的銘文記載商代晚期（帝乙、帝辛時期）徵人方（夷方）擒獲人方首領無婺，將無婺用於「宜祭」祖先（「宜祭」很有可能是將無婺大卸八塊）。【注9】
商王在這次恐怖的祭祀中，賞賜一些錢貝給「作冊般」，「作冊般」用這些錢製作了一個青銅甗，紀念自己的父親「父已」。
《殷周金文集成》944
【作冊豐鼎】也是商王在一次田獵中的賞賜錢貝後作青銅器紀念父親。銘文提到了「作冊般」和「父已」，「作冊豐」很有可能和「作冊般」是兄弟，或者在家族中是同一個輩分。
《殷周金文集成》2711
所以，「青銅王八」這兩件青銅食器，都是接受商王賞賜給作冊般和其家族的，證明作冊般家族應該是受到商王重用且有相當地位的貴族。
因此，大致可以說作冊般是晚商重臣，其家族是晚商時代的「豪門貴族」。
四、為什麼不鑄造成實用器，而鑄造成寫實的青銅黿？
那麼，你可能要問，同樣是商王賞賜，那為什麼不跟【作冊般甗】、【作冊豐鼎】一樣，鑄造一個青銅鼎簋之類實用器，而要鑄造一個如此寫實，背上插四支箭大王八呢？
其實，這個「賞賜大王八」的性質，跟上面說的兩件青銅器的賞賜性質完全不一樣。
在商代晚期的甲骨文中有一些很特殊的「記功甲骨」：
記錄的都是英明神武的商王在田獵中捕獲到一些猛獸獵物，如：犀牛、老虎、公鹿，然後商王會將這些獵物分給重臣親信，還順便在骨頭上刻辭記錄下這件事。
隨便舉幾個例子：
加拿大皇家安大略博物館所藏的【商代嵌綠松石刻骨】，材質為「虎骨」，記錄商王田獵捕獲到老虎並賞賜的事情：
還有國博的【宰豐骨】，是犀牛骨頭，記載的商王田獵捕獲都犀牛並賞賜的事情：
還有【鹿頭刻辭】，記載商王田獵捕獲雄鹿並賞賜的事情：
還有很多例子，不一一枚舉，這些刻辭都不是占卜的，而是記錄下商王「徒手抓老虎，單身騎犀牛」的英雄事跡，目的是讓商王大帝「智取強敵」的「猛男健將」形象流芳百世。
所以，叫做「記事甲骨」或者「記功甲骨」。
好，現在商王在田獵中射到了「一隻二百斤的大王八」，而且連中四箭，彈不虛發，商王一高興，就把這個獵物賞給「作冊般」，順便讓他記錄下來。
但是，王八背甲是很脆弱的，沒有犀牛、老虎、雄鹿那樣的大塊的、堅硬的骨頭，顯然不能讓「商王神箭手」事跡流傳百世。
作為寵臣的「作冊般」肯定要想辦法達成這件事：他就鑄造了一個青銅王八，並在青銅王八的背上記錄了這件事。
商王甚至對「作冊般」說，你要將這個青銅王八當做寶貝一樣看待，可見商王很重視這個事情。
所以，這件商代晚期的【作冊般青銅黿】其實跟「虎骨刻辭、鹿頭刻辭」屬於一類東西：田獵記功刻辭。
只不過「黿」身上沒有非常好的骨材，所以「作冊般」變通了一下，重新打造一個青銅王八記錄這次田獵受賜事件。見朱鳳瀚先生在論文中的結論：
引自：注3
這就是【作冊般青銅黿】如此的特殊的原因。對「作冊般」這樣的顯赫貴族來說，青銅器並不是什麼稀罕之物，主要是政治意義。
五、結尾：青銅黿與商紂
《史記·殷本紀》記載商紂，並不像歷史上很多「生於深宮之中,長於婦人之手」的末代君主那般「弱不禁風」，相反商紂「資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸」；
商紂體格健壯，徒手博虎，酷愛戶外運動，他的愛好之一就是廣泛搜羅珍禽猛獸置於自己的園林之中，還有征伐東夷的武功.......
所以，雖然上述一些文物，一般斷代為商晚期的帝乙、帝辛時代，但是，結合傳世文獻來說，這些文物及其銘文信息，似乎更符合商紂的「氣質」，而不是他爹帝乙。
那麼，這青銅王八可能是「鑄造」並「銘記」下了商紂高超的箭術。
這個青銅黿其實還有很多歷史信息可以解讀，如：動物考古學、金文學方面，再說文章就太長了，有機會另文再談。
原文網址：https://kknews.cc/culture/mpy6p5g.html

烏龜身中四箭被一老漢釣出，網友戲謔“龜心四箭”，專家：此乃國寶
烏龜身中四箭被一老漢釣出，網友戲謔“龜心四箭”，專家：此乃國寶 | 天天要聞 https://bit.ly/371b3BG
在我國江南地區的大江與湖泊中，盛產一種叫"黿"的動物，黿屬於龜鱉類爬行動物，並且比一般的烏龜要大上許多，平均體重在100公斤左右；早在《紅樓夢》中，曹雪芹就寫道賈寶玉與林黛玉開玩笑，說我要是欺負你，明天就掉下池塘，讓癩頭黿吞了變成一個大王八；在民間傳說中，黿也被看作是龍的兒子之一，傳說龍生九子，黿就是其...
在我國江南地區的大江與湖泊中，盛產一種叫"黿"的動物，黿屬於龜鱉類爬行動物，並且比一般的烏龜要大上許多，平均體重在100公斤左右；早在《紅樓夢》中，曹雪芹就寫道賈寶玉與林黛玉開玩笑，說我要是欺負你，明天就掉下池塘，讓癩頭黿吞了變成一個大王八；在民間傳說中，黿也被看作是龍的兒子之一，傳說龍生九子，黿就是其中之一，被稱為贔屓。
烏龜身中四箭被一老漢釣出，網友戲謔“龜心四箭”，專家：此乃國寶
古人認為黿乃祥瑞，用青銅打造過眾多黿藝術品，在中國國家博物館中，就收藏有一隻青銅黿；不過觀賞過這隻青銅黿的網友，出來後都紛紛戲謔說："這真是龜心四箭啊！"網友們為何有此感嘆呢？原來它的造型過於"奇葩"；這隻青銅黿名為"商作冊般青銅黿"，本身是一件十分珍貴的商代青銅器文物，它的頸部以及背上插着箭，左肩膀上有一支，背甲左側上有兩支，右後方也有一支，全身插着駭人的四支箭。
烏龜身中四箭被一老漢釣出，網友戲謔“龜心四箭”，專家：此乃國寶
這件黿青銅器上還刻有銘文，其實商代的青銅器上極少刻有銘文，直到商朝中後期，青銅器被大量製造，銘文也開始出現在其上，不過最多也只有寥寥幾十個銘文；到了西周一朝，青銅器上流行鐫刻長篇銘文，通常都是100字打底，二三百字的銘文青銅器也是十分常見；這隻"商作冊般青銅黿"上的銘文，共有32字分為4行鐫刻，全文為："丙申，王於洹，獲；王一射，射三，率亡廢矢；王令寢兄於作冊般，曰：奏於庸，作女寶"。
烏龜身中四箭被一老漢釣出，網友戲謔“龜心四箭”，專家：此乃國寶
其中的"王"，指的是帝辛商紂王，其實這是一種對周人的歧視稱謂；因為在武王伐紂之前，帝辛有"天邑商、大邑商、天裔商"的稱呼，牧野之戰後商朝覆滅，"文王昌、周武王"的稱呼，也被施加在帝辛之上；眾所周知紂王昏聵，他整日沉迷酒色重刑厚斂財，是歷史上排的上號的暴君；其實帝辛並非是十惡不赦惡貫滿盈的大罪人，首先持有此種觀點的人，乃是孔子的大弟子子貢。
烏龜身中四箭被一老漢釣出，網友戲謔“龜心四箭”，專家：此乃國寶
子貢說紂王其實並不像傳聞中說的那樣昏庸無道，有很多罪名都是世人強加給他，所以君子要謹言慎行，否則一旦沾染污行，全天下的壞事都會彙集到他身上去；由於商代距今年代太久，遺存的歷史資料十分有限，帝辛到底是個什麼樣的人，大家也只能根據有限的史料加以想象；直到這隻"商作冊般青銅黿"重見天日，為世人揭開了帝辛的另一面。
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根據青銅黿上的銘文與歷史資料顯示，在3100年前，帝辛與諸位大臣站在恆河邊，舉行盛大的"射禮"；"射"是古老的"君子六藝"之一，是貴族們十分鐘愛的一項禮儀運動，話說帝辛瞧見河中有一隻黿，他拈弓搭箭射中了龜甲，隨後他又連發三箭，全部命中黿身；大臣們見此都歡呼取悅慶祝帝辛武藝高強，這隻黿打撈上來後，帝辛將它賞賜給了大臣冊般，冊般欲將此次榮耀永世留存，就請匠人做了這隻"商作冊般青銅黿"，並鐫刻銘文歌頌帝辛。
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黿極其兇猛且力大無比，曾上岸與猛虎搏鬥不落下風，帝辛能以弓箭射死大黿，彰顯了他的蓋世武藝；而且青銅器是商代最高規格的禮儀藝術品，若帝辛真的像傳聞中那樣昏庸無道十惡不赦，冊般也不會視帝辛的賞賜為榮耀，更不會以此鑄造青銅器並鐫刻銘文，否則其後代藏有昏君的賜品，將會招來禍事；3000多年後，一位老漢在安陽河邊釣魚，無意中釣出了這隻"商作冊般青銅黿"，並將它上交到文物部門，後來被當做國寶收藏在國家博物館這才讓我們多了一個，了解帝辛另一面的歷史文物。
【參考資料：《帝辛王朝》，《重新認識商紂王》】烏龜身中四箭被一老漢釣出，網友戲謔“龜心四箭”，專家：此乃國寶 | 天天要聞 https://bit.ly/371b3BG

揭秘商後期【作冊般青銅黿】，歷史上的商紂王當真是一代暴君？！
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作冊般青銅黿是一件珍奇的晚商青銅器。器作黿（爬形動物，外形像龜）形，爬行狀，伸頭，尾左偏，四足外露，爪下各有一方鈕作為支撐足。頸側及蓋上插有四箭：左肩部1支，背甲左部2支、右後部1支。皆為箭射入黿體後露出的箭羽部分，也有人叫它「龜心四箭」。現收藏於中國國家博物館。
黿是鱉科動物中最大的一種，《說文解字》中記載：「甲蟲惟黿最大，故字從元，元者大也。」黿棲息於江河湖泊中，善於鑽泥沙，以水生動物螺、蛙、魚、蝦等為食。黿性兇悍，力氣大。唐朝《宣寶志》中記述宣州江中的黿曾上岸與虎搏鬥的情景。
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不要小看這件文物，它和鼎鼎有名的商紂王有關。商紂王算是中國歷史上最具代表性的「惡君」形象，在傳統史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀並稱「桀紂」的典型暴君 ，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。後世就此存在爭議。
商王狩獵走到洹水一帶，看到水中的黿後，商紂王射一箭，作冊般射三箭。捕獲了黿，覺得光彩，便把自己捕獲的黿賞賜給作冊般作寶物。此器是僅見以黿造型的器物，且是根據商王所射的黿形製作的，具有寫實主義的表現風格，故彌足珍貴。
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作冊般青銅黿形制特殊，不但豐富了像生類青銅器，也為研究商周時期的射禮提供了重要依據。 與印象中「酒池肉林」「荒淫無度」不同，或許，這才是商紂王帝辛的日常。所以，《荀子》對他不吝褒揚之辭：「長巨姣美，天下之傑也；筋力越勁，百人之敵也。」
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帝辛在位期間，在內政上有明顯調整，這些多被作為帝辛的惡政記錄下來，但後世學者也從中解讀出了新的意涵並做分類討論，包括：政治上的政策和制度調整、對朝歌的營建和可能的遷都，以及經濟上的搜刮政策和糜耗浪費等。
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在對外政策上，帝辛繼續進行對東夷的戰爭，其他見載史冊的戰爭還有很多。所有這些，都未能挽救商朝，甚至適得其反，加速了商朝的衰亡。可惜，從周武王列舉的四條罪狀開始，經過諸子百家、經學家、文學家，再到明代《封神演義》，萬般惡行被加諸紂王身上，紂王最終成為紮根人們腦海的一代暴君。
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來源：https://twgreatdaily.com/6wosCnMBnkjnB-0zsqgJ.html

中國民間對妻子出牆的男人會戲稱為「王八」或「烏龜」。這是古人日常生活中觀察的心得，老古人發現龜蛇經常纏在一起，似乎在交尾，於是誤以為公龜公鱉本事不濟，耐不住的母龜母鱉需要找公蛇代勞。
王八的官名有兩個，大者叫黿，小者叫鱉。俗名甲魚、團魚，王八是牠的土名。
黿是鱉科動物中最大的一種，東漢許慎《說文解字》說：「甲蟲惟黿最大，故字從元，元者大也。」黿 (鱉) 背甲圓形，背甲外包有柔軟的革質皮膚，頭小，吻突較短，鼻孔在吻突前端，四肢有發達的蹼，尾短，頭、頸可完全縮入殼內。棲息于江河湖泊中，善于鑽泥沙，以水生動物螺、蛙、魚、蝦等為食。黿 (鱉) 性凶憨，本事不大，就是一張嘴，咬住死不鬆口。烏龜也有這種習性，但口勁沒那麼大，而且遇事先縮頭，不常咬人。於是默許妻子出牆的男人被稱為「烏龜」，喊打喊殺 (重點在「喊」) 的是「王八」。
公元2003年 (民國92年) 位於北京的中共中國國家博物館向全國徵集重要文物，意外收到一件商代晚期的青銅鱉。由於其上的銘文，古物被命名為「商作冊般青銅黿」。
商代前期，少數青銅器上開始鑄造銘文，字數較少，到了商代晚期，鑄銘青銅器明顯增多，直至商代末年，才出現幾十字的長篇銘文。西周是青銅器銘文的全盛時期，100字以上的銘文頗為習見，超過200、300字的也不乏其例。青銅器銘文又被稱作「金文」、「鍾鼎文」，基本保持毛筆書寫的形態，是當時的正體文字。
「商作冊般青銅黿」高10釐米、寬16釐米、長21.4釐米，是一件珍奇少見的晚商青銅器。製作時間約在公元前1300- 前1046年，大概是帝乙或帝辛時期。器作黿形，爬行狀，伸頭，尾左偏，四足外露，爪下各有一方鈕作為支撐足。頸側及蓋上插有四箭：左肩部一支，背甲左部二支、右後部一支。皆為箭射入黿體後露出的箭羽部分。現收藏于中共中國國家博物館。
之所以說這件青銅器「珍奇少見」，原因有三：
第一，古人造的青銅器雖然動物形象很多，但是都具備實用價值，不是【實用器】就是【禮器】，或者說一般青銅禮器都是由實用器演變而來的。而這件【青銅大王八】完全不具備實用價值。
比如：「戈」是「兵器」，「盤」是「水器」，「鼎」是「食器」，「尊」是「酒器」，「節約」是「車馬器」......下列動物青銅器：「鴞尊、象尊、羊尊，豕尊」，都是裝酒用的「尊」，在青銅器學的分類中稱為【酒器—盛酒器】。
動物造型的青銅尊
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第二，青銅器命器物的命名，一般遵循的原則是：【器物主人】+【器物造型+類型】，比如：【婦好鴞尊】，【毛公鼎】，而這件【青銅大王八】直接【器物主人】加上【器物造型】命名：作冊般青銅黿。
第三，烏龜、鱉這類水生動物，並不是古人射獵的動物，我們肯定會疑惑，為什麼這隻大王八背上有四支弓箭？這一點極其反常。
黿背甲中部有銘文四行32字：
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翻譯：丙申日商王行至洹水，遇到此黿，商王射一箭，又射三箭，全部命中。商王命令內侍「馗」將這個大鱉賞賜給「作冊般」，同時說：將這件事記載庸器上，做你的傳家寶。「作冊」是官名，約當史官或書記，「般」是人名。
歧義：1.有學者認為，第一箭是商王射的，另外三箭是其他人射的，也有人認為後三箭是「作冊般」射的 (所以才把死王八賜給他) 。2.「女寶」釋為「汝寶」，也有人認為是「母寶」，也有人認為是「毋寶」。3.「奏與庸」具體表示何意有多種說法，大體上可以確定是一種禮儀性活動。
老頭的歪想：商王與作冊般的妻子 (或母親) 有姦，某晚正「臨幸」她時，女人提起擔心作冊般不高興，於是商王刻意叫內侍把死王八賜給作冊般，暗示王八不爽的下場。
悟性甚高的作冊般欣然領會，樂於做個縮頭烏龜，於是君臣和樂，作冊般頗受商王寵用。
歷來出土的青銅器中，銘文有「作冊般」的總共三件，分別為鼎、甗、觥，也顯示作冊般的受寵 (古中原地區不產銅，銅幾乎都掌握在商王手中) 。
【作冊般甗】的銘文記載商代晚期征人方（夷方）擒獲人方首領無婺，將無婺用於「宜祭」（「宜祭」很有可能是將無婺當人牲，大卸八塊祭祀商王先祖）。
商王在這次勝利後，賞賜一些錢貝給「作冊般」，「作冊般」用這些錢製作了一個青銅甗，紀念自己的父親「父已」。
根據甗的銘文可知，在帝辛，即紂王時期，作冊般是紂的史官。
【作冊豐鼎】也是商王在一次征戰勝利後賞賜錢貝給作冊豐，作冊豐作青銅器紀念父親。銘文中提到「作冊般」和「父已」。「作冊豐」和「作冊般」可能是兄弟，或堂兄弟。姦夫的恐嚇：作冊般青銅黿 @ 草湳里：老頭談性 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/2IZj6H6

商作冊般青銅黿:作冊般青銅黿是一件珍奇的晚商青銅器。器作黿（爬形動物，外 -百科知識中文網

仿商青銅器〈作冊般銅鼋〉偽造於1999~2002年間考釋
仿商青銅器〈作冊般銅鼋〉偽造於1999~2002年間考釋 - 劉有恒 (@linoliu) https://bit.ly/36Z7bAX
 至遲在2002年，市面上有人收藏了不知何處文物市場弄來一個號稱商末的〈作冊般銅黿〉，一隻銅黿上頭還造了相連的四個箭鏃，如果屬實，這些箭鏃為何被壓在地下三千年都沒有折斷碰傷還是一奇。總之此偽文物被某博物館收入，還找了李學勤、裘錫圭等人寫考釋文。考釋其上的一段銘文。實則此假刻之銘文內容不通。此吾人於〈談偽文物〈作冊般銅黿〉銘文釋解〉一文裡已有所剖析。其銘文如下：
 『丙申，王[辵必]于洹，獲。王一射，[？ ]射三，率亡廢矢。王令寢馗貺于作冊般，曰：奏於庸，作汝寶。』
一見銘文，即知此所謂商末青銅器係偽造於1999年至2002年間，因為2003年就被忽悠成真品而被收入某博物館。但何以知道製造日期呢？
 原來，這銘文內暗藏破譯其偽的密碼：
 （一）“無廢矢”三字的出處。在1998年，《文物》上刋載了驚天動地的所謂出土西周青銅器而實為偽器的《柞伯簋》及其銘文，造型奇特，底部有現代獎杯的喇叭型流線形的現代線條美，乃出樣出新的極品，其之所以是偽器，吾人有另文剖析。但該一簋的喇叭型流線形底，刻有所謂銘文，內中就出現了『無廢矢』之語。原來該偽器銘文裡出現了一個所謂的“柞伯”，各研究者都認為即是《左傳‧僖公二十四年》裡談到的“周公”的眾兒子們的封國之一的“胙”國的君主。該偽器銘文裡談周天子的大射之禮，乃係沒具有先秦封建時代禮數度制的知識的造偽者把現代的故事套在西周天子大射儀內，天子叫下屬分二隊比射，獲勝者得到周天子的禮物青銅片十塊。好比現代某公司老板在尾牙時叫員工分為二隊比賽，拿出黃金十兩，勝者全得一樣。銘文故事裡柞伯十發十中，『無廢矢』，《柞伯簋》一出，此〈作冊般銅黿〉造偽者腦中閃現的點子就出來了，《柞伯簋》講周天子的射擊比賽，那麼就偽造個商代青銅器講商天子的射擊比賽吧。並把《柞伯簋》『無廢矢』三字也套用在新出偽器〈作冊般銅黿〉內吧。
 （二）商王射黿的錯誤故事來由：不止此也。在1998年中華書局出版了一部何寧的著作《淮南子集釋》。其注解裡犯了一個錯誤，但此一偽造銘文者，他沒有發現，而照抄了何寧的注釋來編銘文故事，於是也就犯下了一個錯誤，那就是偽造出一個故事：商王射獵會去射龜類的黿一事。造偽者在1998年看到了《文物》所載所謂周秦漢的慶國墓地出現胙國的《柞伯簋》就產生了也要偽造一個商王射獵的假青銅器的想法，於是查找一下文獻，想看看君王射獵可以射哪些動物呢。他一翻查當年隨手拿到剛出爐的當年出版的何寧的新書《淮南子集釋》裡，在《淮南子‧時則訓》裡的釋文裡，何寧表示了『蛟、鼍、黿皆魚屬也』。因為《淮南子‧時則訓》裡講季夏之月，『乃命漁人，伐蛟取鼍，登龜取黿』。何寧一看漁人的工作有取黿，於是就釋黿也是魚類。當然此乃係錯誤，黿只是因為在水裡，所以就叫漁人一併捉取，而不是另設黿人去取黿。不過，何寧有釋黿『不害人，易得，故言取』，但作偽者粗心大意，沒有看全何寧注釋的全部相關的文字，因著何寧錯講黿也是魚類，而且《淮南子‧時則訓》裡有『季冬之月，命漁師始漁，天子親往射魚，先荐寢廟』之語，於是編想出商王射黿等同於『射魚』的銘文故事的劇情出來。
 （三）『奏於庸』不通語句的構思來源
1998年公開的所謂《柞伯簋》內中講到周天子把十塊青銅塊賞給十發十中的柞伯,並且”[辵止口]錫[禾兄]見“，在1998年《文物》上發表時，即被釋為”又賜樂器柷閑“，而『《集韻》云：“見，音橺”。而間天與柬、官等字相通，可見亦可釋為管或朄（訓小鼓），均為樂器』[1]
 因為此為偽器，內中用字真義如何其實無甚好考。只是此種釋義出爐，就被〈作冊般銅黿〉偽造故事及銘文者看中了，也在此偽造之〈作冊般銅黿〉裡，拿樂器來作文章，即商王把此上頭有四根箭鏃的黿賜給了作冊般，並且還讓他『奏於庸』（在鏞的樂器上演奏），『奏於庸』的點子就來自於《柞伯簋》裡銘文的”[辵止口]錫[禾兄]見“。
而此一造偽者也有一些先秦文獻的基本知識，如知道《詩經‧齊風‧猗嗟》裡講一一次射禮射『四矢』，所以銘文裡寫商王『王一射，[？ ]射三』，共計四矢，抄周朝的文獻，但商王是否也是一次射四矢呢，文獻無徵。
 由以上的舉證，可以明確證明，在1998年發表了《柞伯簋》之時，加上了當年又出版了何寧的《淮南子集釋》被造〈作冊般銅黿〉的造偽者拿來當寫作的素材的取材，而寫出銘文，並依銘文商王射黿的故事為匠作造偽器的題材，而造了隻青銅偽商銅器〈作冊般銅黿〉出來，因此可以考定，此〈作冊般銅黿〉必作於1998年發表了《柞伯簋》及何寧的《淮南子集釋》出版之後的1999年起的二三年間寫銘文及造偽器，而至遲於2002年上市，讓買家相中後出售給博物館當鎮館之寶。（劉有恒，2020,6.15於台北）
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商作册般青铜鼋_百度百科