蔣元樞在清朝乾隆年間擔任台灣府知府，同時分巡台灣道，簡單來說就是台灣當時的最高官員，雖然他只在台灣任官三年多一點的時間，但對整個台灣，尤其是台南府城，留下難以抹滅的建設功績。
鹽行禹帝宮內的蔣元樞神像。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）
根據文獻資料指出，蔣元樞約37歲時來到台灣，40歲任滿離任，43歲過世，但他在台灣的這短短幾年之間，對於台灣的基礎建設有絕大貢獻，除了修海防、增建砲台，也興辦書院，在充滿古蹟的台南，大部分的古蹟或多或少都有蔣元樞留下的身影。更厲害的是，他曾編撰《台郡各建築圖說》，是研究台灣清朝時期的珍貴資料。
對於這位辦事效率極高行政官員，台南人是極為感念的。現在台南市中西區的開基三官廟，就是蔣元樞在台灣任官時的官邸，蔣元樞離任之後被改為「蔣元樞祠」，而當時蔣元樞尚未過世，因此是「生祠」。蔣元樞並非魏忠賢那種權傾天下的權臣，由此可見，台南人對蔣元樞的政績是如何的「有感」，甚至感動到要為他立生祠，立長生祿位。不過根據廟口說書人的說法，清廷對於「生祠」這種不合體制的產物很感冒，因而改建為三官廟。
台南大天后宮的蔣公鼎。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）
這個神明很少見／行動派官員 清代蔣公蔣元樞 https://bit.ly/3lJFLoD
蔣元樞在台灣任官期間，曾經多次捐出俸祿修建廟宇，這也是他生平中最傳奇的地方，大天后宮有一歷史文物「蔣公鼎」，就是由蔣元樞捐出俸祿所造；清朝台南府城門戶古蹟「接官亭」也是由他所建；風神廟也是由蔣元樞出資重修，因此風神廟中也有蔣元樞的神像，可惜現在已經佚失，甚為可惜。
也因為蔣元樞的政績，他在世就被立了「生祠」，過世後自然也被視為神明塑了金身，享受人間香火。雖然風神廟的蔣元樞神像下落不明，但在台南永康區的鹽行禹帝宮也有奉祀蔣元樞的金身。
由蔣元樞的經歷我們可以瞭解到，從政者想在歷史留名或是百姓心中留下良好印象，靠的不是喊喊口號打廣告之類的方法，而是苦做實做，身體力行的去完成該做的事，就算歷史課本沒寫到，也會一代又一代的活在當地百姓的心中。
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「乾隆四十一年 臺灣府知府蔣元樞捐造 貢生蔣得皋監製」
國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐 廟方：待查 | 生活 | 三立新聞網 SETN.COM
國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐 廟方：待查
2020-10-14 00:21 中央社 / 台南13日電
國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南市中西區祀典大天后宮青銅鼎式方爐，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯已發表在臉書，但大天后宮不確定方爐是否曾屬廟方，有待查證。
李建緯在臉書（facebook）發表Bonhams正以4萬英磅至6萬英鎊（約新台幣150萬元至225萬元）拍賣一只疑似台南市祀典大天后宮青銅鼎式方爐的訊息；李建緯也願意和大天后宮商討如何確認這只方爐。
Bonhams資料顯示，這只方爐是倫敦古董商WhiteAllom & Co（標籤）的Harold Hyam Wingate（1901年至1979年）的舊藏，約於上個世紀50年代入藏，再由後人保存迄今。
拍賣方爐銘文記載「乾隆四十一年台灣府知府蔣元樞捐造，貢生蔣得皋監製」。李建緯表示，當時蔣元樞捐俸鑄造一批重器，專為孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣元樞可能也鑄了幾件贈與大天后宮。
他說，蔣元樞鑄造的方爐，目前全台首學台南孔廟收藏2件，大天后宮1件；大天后宮的收藏早年曾經失竊，後被尋回。
李建緯認為，Bonhams拍賣方爐銘文既有清楚記載，推估應是早年從大天后宮流散出去，只是跨海拍賣鑑定真偽不容易。
台南文史研究者黃江霖說，他不知道台南大天后宮還有一只方爐流失海外，若此事為真，應設法買回。
不過，大天后宮廟方不知拍賣網的事，也不知大天后宮還有其他方爐。廟方表示，必須先確認方爐是否真是大天后宮所有，若是真的，廟方不排除購回
蔣公鼎 乾隆四十一年 丙申(一七七六年)
【蔣公鼎】 此香爐為清乾隆四十一年（西元一七七六年），由知府蔣元樞命工督造，迄今已有二百三十多年歷史，為府城保存最久之銅鼎。因本宮居府城七寺八廟之首 ，編入祀典，春秋二祭，蔣尹元樞為慎重祀典，俢廟宇、設寶幄、爇栴檀，而捐資鑄造，另一鼎現存與全台首學「孔廟」。民國五十四年此爐作為內爐奉神，民國七十年執事者藏於室。至民國九十五年再度呈現大殿，供十方善信膜拜瞻仰，良有以也。 【所在位置】聖父母殿昔日所用的鐵製香爐
年代:咸豐丙辰年﹝六年，西元一八五六年﹞【所在位置】大天后宮正殿鐵製香爐
年代:咸豐六年﹝西元一八五六年﹞全臺祀典大天后宮 | 宮殿導覽 建築文物之美 香爐 https://bit.ly/3lO1OKI
大天后宮內的香爐「蔣公鼎」 @ 紫氣東來滿鄄城(YAHOO) :: 隨意窩 Xuite日誌
國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐 廟方：待查
最新更新：2020/10/14 13:58
國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南市中西區祀典大天后宮青銅鼎式方爐，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯已發表在臉書，但大天后宮不確定方爐是否曾屬廟方，有待查證。（圖取自Bonhams網頁bonhams.com）
（中央社記者張榮祥台南13日電）國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南市中西區祀典大天后宮青銅鼎式方爐，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯已發表在臉書，但大天后宮不確定方爐是否曾屬廟方，有待查證。
李建緯在臉書（facebook）發表Bonhams正以4萬英磅至6萬英鎊（約新台幣150萬元至225萬元）拍賣一只疑似台南市祀典大天后宮青銅鼎式方爐的訊息；李建緯也願意和大天后宮商討如何確認這只方爐。
Bonhams資料顯示，這只方爐是倫敦古董商White Allom & Co（標籤）的Harold Hyam Wingate（1901年至1979年）的舊藏，約於上個世紀50年代入藏，再由後人保存迄今。
拍賣方爐銘文記載「乾隆四十一年台灣府知府蔣元樞捐造，貢生蔣得皋監製」。李建緯表示，當時蔣元樞捐俸鑄造一批重器，專為孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣元樞可能也鑄了幾件贈與大天后宮。
他說，蔣元樞鑄造的方爐，目前全台首學台南孔廟收藏2件，大天后宮1件；大天后宮的收藏早年曾經失竊，後被尋回。
李建緯認為，Bonhams拍賣方爐銘文既有清楚記載，推估應是早年從大天后宮流散出去，只是跨海拍賣鑑定真偽不容易。
台南文史研究者黃江霖說，他不知道台南大天后宮還有一只方爐流失海外，若此事為真，應設法買回。
不過，大天后宮廟方不知拍賣網的事，也不知大天后宮還有其他方爐。廟方表示，必須先確認方爐是否真是大天后宮所有，若是真的，廟方不排除購回。國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐 廟方：待查 | 文化 | 中央社 CNA https://bit.ly/2FyqOX4
2020/10/14 19:08
國際拍賣疑見台南大天后宮方爐 廟方：不排除購回
國際拍賣疑見台南大天后宮方爐 廟方：不排除購回 - 華視新聞網 https://bit.ly/3jZh4nL
一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐出現在國際拍賣網Bonhams待價而沽。(翻攝自Bonhams網站)
洪立文 綜合報導 / 台南市
時常聽到古文物流失海外，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯在臉書表示，經朋友轉知發現，一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐出現在國際拍賣網Bonhams待價而沽，李建緯目前與廟方接洽，盼能由廟方買回。台南大天后宮主委曾吉連表示，若能確認為大天后宮所有，不排除買回。
方爐出現在拍賣網 爐身銘文記載乾隆年在台製造
李建緯在臉書表示，國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐，目前以4萬英磅至6萬英鎊（約新台幣150萬元至225萬元）價格刊登在上面拍賣。
一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐，目前以4萬英磅至6萬英鎊價格刊登在Bonhams拍賣。(翻攝自Bonhams網站)
一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐，目前以4萬英磅至6萬英鎊價格刊登在Bonhams拍賣。(翻攝自Bonhams網站)
根據Bonhams資料顯示，該方爐是倫敦古董商White Allom & Co（標籤）的Harold Hyam Wingate（1901-1979）所舊藏，約於1950年代入藏並由後人保存迄今。目前已知該款傳世鼎爐僅見台南孔廟2件、大天后宮1件，其中大天后宮這件早年還曾失竊，後被警方追回。李建緯指出，當時並未設立《文資法》，賣方取得管道已不可考，但爐身銘文清楚記載「乾隆四十一年 臺灣府知府蔣元樞捐造 貢生蔣得皋監製」，推估該文物應是早年從大天后宮流散出去的。
李建緯指出，蔣元樞當時捐俸鑄造的這批重器，甚至還繪製在《重修台郡各建築資料圖說》上，原本專為孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣氏可能也鑄了幾件贈與該廟。
若確定方爐是大天后宮的 廟方不排除買回
對於方爐出現在拍賣網一事，廟方表示，若能確認方爐是大天后宮所有，不排除購回。不過李建緯強調，該網站有一定程度的可信度，但跨海拍賣要鑑定真偽不容易，仍盼能盡早將失物回歸
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「乾隆四十一年 臺灣府知府蔣元樞捐造 貢生蔣得皋監製」
震驚！2百年傳世鼎爐疑流落國際拍賣網 台南大天后宮不排除購回
震驚！2百年傳世鼎爐疑流落國際拍賣網 台南大天后宮不排除購回 ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報 https://bit.ly/2GQvzMl
逢甲學者指出，國際拍賣網出現一只青銅鼎式方爐，從爐身銘文推測應是早年從大天后宮流散出去的重器。翻攝自Bonhams網站
圖片來源 : 蘋果新聞網
台南大天后宮傳世鼎爐流落海外？逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯日前在臉書發文指出，國際拍賣網Bonhams出現一只青銅鼎式方爐，從爐身銘文「乾隆四十一年臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」，推測應是早年從大天后宮流散出去的重器。這只銅爐拍賣價4至6萬元英鎊（新台幣約149萬元至224萬元）。廟方正多方求證中，若確定為廟方古物，不排除競標購回。
爐身銘文「乾隆四十一年臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」。翻攝自Bonhams
爐身銘文「乾隆四十一年臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」。翻攝自Bonhams
圖片來源 : 蘋果新聞網
李建緯經友人告知，疑似原屬臺南大天后宮的青銅鼎式方爐，出現在國際拍賣網Bonhams網頁上，以4萬到6萬英磅的價格拍賣。據網頁資料顯示，該爐是倫敦古董商在上個世紀的50年代入藏，由後人保存迄今。
李建緯發文表示，網頁上銅爐爐身的銘文「乾隆四十一年（西元1776年）臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」。據文獻紀載，244年前，蔣元樞當時捐俸鑄造的這批重器，專為台南孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣氏可能鑄了幾件贈與大天后宮。
台南大天后宮鼎爐30多年曾遭竊，幸經警方破案尋回。翻攝自黃江霖「普濟殿記憶庫」臉書粉絲頁，
台南大天后宮鼎爐30多年曾遭竊，幸經警方破案尋回。翻攝自黃江霖「普濟殿記憶庫」臉書粉絲頁，
圖片來源 : 蘋果新聞網
李建緯發文指出，該款傳世鼎爐目前僅見臺南孔廟2件、大天后宮1件。拍賣網該件文物推測是早年從大天后宮流散出去的重器，取得的管道已不可考。「這樣流散在外的文物，可能不會只有一件。」
台南大天后宮主委曾吉連說，他印象中大天后宮只有一只鼎爐，突然多出一只，令人意外！但要跨海鑑定真偽，相當繁瑣複雜，正洽詢相關文史專家意見，若考證真的原屬廟方所有，會考慮購回，一旦做出決定，會公布消息。（王志弘／台南報導）震驚！2百年傳世鼎爐疑流落國際拍賣網 台南大天后宮不排除購回 ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報 https://bit.ly/2GQvzMl
蔣元樞捐造之銅方鼎 禮器庫展示櫃，全高（含耳）65公分、器高（不含立耳）48.5公分。資料來源：黃翠梅，李建緯，《俎豆千古‧禮陶樂淑－－臺南孔廟釋奠禮與禮樂文物》，（臺南官田：國立臺南藝術大學藝術史學系，2011 年 12 月）。
https://www.facebook.com/groups/383790945927781/permalink/582774136029460/
關於臺南孔廟的蔣元樞捐造方鼎
去年10月13日個人在臉書披露一則海外拍賣的蔣公鼎，見臉書連結:
(https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3881838265164113&id=100000139339810)，當時引起了衆多媒體報導。其實該件文物的鑄造緣由，明確地指向清代臺灣首府臺南孔廟。
臺南孔廟所藏釋奠禮銅器數量之大、品類之多，可說是臺灣廟宇中之翹楚，這與臺南孔廟代表臺灣官祀的最高等級及其從祀之特性不無關係。臺南孔廟除了主祀之孔子牌位、崇聖祠內五王、配享的四聖與十二哲外，還有從祀的東西廡之41位先賢、39位先儒，以及眾多鄉賢、名宦、節婦和孝子等，由於在釋奠禮中須祭拜的對象眾多，因此所需禮容器也就特別多。
根據黃翠梅教授與筆者執行「臺南市國定(第一級)宗教性古蹟內古物普查計畫案」（臺南市政府委託，南藝大執行，2011年），府儒學中釋奠禮文物其中一批、也是傳世年代最早者，係乾隆41年（1776）臺灣府知府蔣元樞捐造，包括祭器的方鼎、爵、豆、簋、簠、香爐、燭台，以及樂器類的鏞鐘、編鐘等共136件（另有4件風格相近），器表皆鑄「乾隆四十一年臺灣知府蔣元樞捐造貢生蔣鳴皋監製」二行23字篆書陽文。捐造者蔣元樞，其生平事蹟研究很多，此不贅述。而蔣元樞不僅送給府城孔廟禮器，還多鑄了方鼎送給另一座祀典大天后宮；另個人在2019年逢甲歷文所到泉州移地教學時，更獲知泉州府文廟還保留3件蔣元樞捐造同樣落款的銅豆。
臺南孔廟釋奠禮文物形制來源，透過蔣元樞《重修臺灣府孔子廟學碑記》（乾隆42年，1777）可知，其傳統乃「上溯兩漢，迄於今茲，未之或易也。」而這批禮器形制，更可在康熙30年（1691）的《文廟禮樂考》、道光25年（1845）《文廟丁祭譜》、光緒13年（1887）《聖門禮誌》找到呼應；此外，蔣元樞在《重修臺郡各建築圖說》（乾隆42年，1777)石碑中，亦描述他委請清工匠鑄造禮器。這些禮器圖像外形基本一致，多數可在商周青銅彝器中找到原型，如《聖門禮誌》所云「考聖廟禮制，究三代遺踪鑄造，禮器古樸精詳。」
這種對高古彝器的歷史追憶，可以不斷在明清金石圖錄中找到印證。自宋呂大臨《考古圖》後，其它金石圖錄遂以此為本，如宋代《宣和博古圖》、明代《宣德彝器圖譜》、清代《西清古鑑》……等。其中，有關孔廟禮器的形象，受到《西清古鑑》影響最深。這說明商周禮器中，尤其是「方鼎」，在各朝代發展中，維持了數千年傳統，代表華人敬天祭祀根深蒂固的重要祭器傳統與形制。
然若仔細觀查則可發現它們造形與商周彝器有所出入－－蔣元樞鑄之方鼎乍看之下與商婦好墓的扁足方鼎相似，然仔細觀察則有出入，其中蔣元樞鑄之扁足方鼎上之獸面呈現疲軟無力，已非商周銅器中具有強烈猙獰而凌厲的美感，甚至在銅鼎兩旁在雷紋上之紋飾已解體。而原先商周青銅器中所描寫的獸爪與鳥紋，在孔廟方鼎上卻顯得瘦小而難以辨識。宋代以後的復古之風，形成金石圖錄的流行，卻因圖錄之盛行造成當時人們「望圖鑄器」；然而，宋代以後的金石圖錄中所載之彝器，不少係後人為謀利而偽托是高古彝器。因此《俎豆千古‧禮陶樂淑》書中指出，明清以後多數復古青銅器是在非直接面對商周青銅器而製作之器，而在不斷地傳抄、反覆鑄造，藉由對金石著錄的模仿製作下之產物。
目前臺南孔廟中位於展示櫃的該件方鼎，已於2012年11月15日被臺南市指定公告為「一般古物」(府文資處字第1010796904號)。若綜合考量其它百餘件蔣元樞捐造銅禮器，這批釋奠禮銅器應視為組合關係，就完整度、真實性、稀有性、藝術性、社會性與歷史脈絡來說，私以為具「國寶」價值，並不為過！
資料來源：黃翠梅，李建緯，《俎豆千古‧禮陶樂淑－－臺南孔廟釋奠禮與禮樂文物》，（臺南官田：國立臺南藝術大學藝術史學系，2011 年 12 月）。
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