多聞天王（梵語：वैश्रवण，轉寫：Vaiśravaṇa；巴利語：Vessavaṇa，毘沙門）(悉曇梵文的羅馬音，vaisramana ?)，是佛教的護法，「四大天王」之一（首領）、「二十諸天」中的第三天王。「多聞」意為常聞佛法、精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲冑，負責守護北俱盧洲。多聞天王爲夜叉王，以夜叉、羅剎等爲部眾眷屬。在印度神話中是北方守護神、知識之神、財神，也是一個很重要的武神，在日本大多寫成「毘沙門天」。
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婆羅門教
婆羅門教中，多聞天王原出於印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經苦行千年，才從他的祖父——創造之神梵天手中得到北方守護神的職位，因此得到了象徵財富的飛天馬車「普剎伯卡」（Pushpaka）維摩那，奠定了此後成為「守護與財富之神」的地位。故又名施財天。
由於曾率領其夜叉眾與毗濕奴打敗魔王羅伐拿，從此被敬為武神、軍神。
佛教
多聞天王是北方的守護神，與東方的持國天王（即多羅吒）、南方的增長天王（即毗樓勒叉）、西方的廣目天王（即毗留博叉）合稱「四大天王」，多聞天王同時也是四大天王的首領。
相傳，多聞天王經常護持如來道場，因此有緣時常聽聞如來說法，故名多聞天，是知識之神。
多聞天是佛教天龍八部中的護法天神之一，與人、鬼、畜生居住於欲界第一重天「四天王天」。
形象
托塔形象的毗沙門天王像。浙江省博物館藏
持鼠形象的毗沙門天王像。四川省博物院藏
多聞天王原形象為右手托寶塔，左手持三叉戟，被認為是神話中托塔天王之原型。
在後期的中國，其塑像手上的塔、戟改為「傘」或「幢」，四大天王遂為後人賦予「風調雨順」的吉祥意義；另一隻手則多持銀鼠或黃鼠，能吐寶珠。有的廟宇中也有一手持傘、一手托塔的形象。
在日本，也作一手持寶棒，一手持寶塔。
多聞天王（毘沙門天）信仰
在中國唐朝，唐明皇曾經因多聞天王的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊之中，皆以多聞天王形象繪製旗幟，號曰「天王旗」，以保佑武運昌隆。
佛教傳入日本後，日本戰國時代許多武將篤信佛教，也出現了著名的「毘沙門天降主」——越後的軍神上杉謙信，自詡為毘沙門天的化身。他的軍旗就有「毘」（「毗」之異體字）的字樣。
毘沙門天也被納入了日本民間信仰的「七福神」之一。日本民間傳說，曾有一間供奉「毘沙門天」的寺廟，寺中僧侶只要將空缽拋向空中，就可以獲得食物。
多聞天王有許多兒子，一子名獨健，一子名哪吒（一說哪吒是多聞天王的孫子），都是佛教的重要護法。
後人推測，《封神榜》與《西遊記》中的托塔天王李靖和他的兒子哪吒，其形象即從多聞天王和哪吒衍伸而來。
真言咒
北方多聞天王真言為[1]：
嗡，啊，歪喜拉（大舌音）哇拿（長音）耶，那摩呵，吽，娑婆訶
Oṃ āh vaiśravaṇāya namah hūm svāhā
毗沙門天王心咒（財寶天王心咒）：
唵，吠室羅摩拏也，娑婆訶
Oṃ vaiśravaṇāya svāhā（「vaiśravaṇāya」為多聞天王之名號。）
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姜子牙歸... : 封神演義 : 姜子牙歸國封神 - 中國哲學書電子化計劃 https://bit.ly/3aAwonY
趙公明等聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。子牙又命柏鑑：「引魔家四將上壇受封。」少時，只見清福神用旛引魔禮青兄弟等至臺下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：「今奉太上元始敕命：爾魔禮青等仗秘授之奇珍，有逆天命；逞兄弟之一體，致戮無辜。雖忠藎之可嘉，奈劫運之難躲。同時而盡，久入沉淪。今特敕封爾為四大天王之職；輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。永修厥職，毋忝新綸。
增長天王 魔禮青掌青光寶劍一口 職風
廣目天王 魔禮紅掌碧玉琵瑟一面 職調
多文天王 魔禮海掌管混元珍珠傘 職雨
持國天王 魔禮壽掌紫金龍花狐貂 職順」
25 打開字典 姜子牙歸... :
魔禮青等聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。子牙又命柏鑑：「引鄭倫等上壇受封。」不一時，清福神用旛引鄭倫等至臺下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：「今奉太上元始敕命：爾鄭倫棄紂歸周，方慶良臣之得主，督糧盡粹，深勤跋涉之劬勞。未膺一命之榮，反罹陽九之厄。爾陳奇阻弔民伐之師，雖違天命；藎忠節于國，實有可嘉。總歸劫運，無用深嗟。茲特即爾等腹內之奇，加之位職。敕封爾等鎮守西釋山門、宣布教化、保護法寶、為哼哈二將之神。爾其恪修厥職，永欽成命。」鄭倫與陳奇聽罷封號，叩首謝恩，出壇去了。子牙又令柏鑑：「引余化龍父子上壇受封。」不一時，只見清福神用旛引余化龍等至壇下，跪聽宣讀敕命。子牙曰：「今奉太上元始敕命：爾余化龍父子，拒守孤城，深切忠貞，一門死難，永堪華袞之封。特賜爾之新綸，當克襄乎上理；乃敕封爾掌人間之時症，主生死之修短，秉陰陽之順逆，立造化之元神，為主痘碧霞元君之神；率領五方痘神，任爾施行。仍敕封爾元配金氏為衛房聖母元君；同承新命，永修厥職，汝其欽哉！
26 打開字典 姜子牙歸... :
五方主痘正神名諱：
東方主痘正神 余 諱達 西方主痘正神 余 諱兆
南方主痘正神 余 諱光 北方主痘正神 余 諱先
中央主痘正神 余 諱德」
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姜子牙封神道出哪咤前世今生，女子懷胎三年零六月-追隨李靖-四大天王-------多文天王 魔禮海掌管混元珍珠傘 職雨
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門神/姜子牙《封神演義》說四大天王是“佳夢關魔家四兄弟”/魔家四將敕封為四大天王:禮青、禮海、禮紅、禮壽，輔助西方教典，護國安民，掌管風調雨順之權/《封神演義》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權/在姜子牙封神時敕封鄭倫、陳奇鎮守西釋山門，宣布教化、保護法寶，這就是民間所流傳的哼哈二將。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/A1yIuR
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