姜朝鳳宗族

瀋陽故宮~富含滿族特色的宮殿文化(udn推薦聯合新聞網首頁) - shine的幽美幻境 - udn部落格

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廟中重要的龍柱，都採「雙龍交泰」的 造形。上龍為乾，下龍為坤，乾坤交泰，繁衍子嗣。一般用「翻天覆地」的激烈名詞稱之。龍鳳呈祥，多用於祝賀新婚喜慶 ，以祈求新人有龍鳳之美德。龍柱採用左右對稱來支撐廟宇。有一條龍由下而上保護龍柱。也有採用雙龍抱柱的方式。
元朝後便規定，只有皇帝才可使用五爪金龍的文樣，民間寺廟只能用三爪或四爪，並稱為「蟒」，所以廟裡的龍柱其實應稱為「蟒柱」，只是大家還是稱「龍柱」較為順口。據說龍有 9大特徵，分別是：駱駝的頭、鹿的鹿角、獅子的鬃毛、牛的嘴巴、狗的鼻子、蛇的身體、魚的鱗片、雞的雞爪、蝦的眼睛。正常的龍柱的龍頭應該在上還是下?一般說來龍都是尾在上頭在下，龍身剛好盤繞柱子一圈，龍頭本朝下卻是昂起頭來，用爪子抓珠，舞爪張牙看來很生動，取其從天而降之氣勢，也有頭上尾下的龍柱，有人稱之為「降龍，升龍」。
龍柱上面雕刻的龍，有的頭是在上面，有的頭是在下面，從這點可以分出升龍柱及降龍柱;昇龍柱即龍頭在上，龍尾在下，代表雨順之意；降龍柱即龍頭在下，龍尾在上，象徵從天而降，代表風調之意，下圖為降龍柱，龍頭在下、龍尾在上，象徵從天而降，有風調之意~
龍身纏繞柱子一周，通常是頭下尾上，較近代的廟宇才在一柱上作雙龍，稱為「天翻地覆」法。作『天翻地覆』的有鹿港龍山寺及內埔天后宮，年代多在嘉慶、道光二朝，一般行家皆公認鹿港龍山寺前殿的一對天翻地覆龍柱為佳作，誠為此期(清中葉圓融期)之代表。」
龍柱又稱「蟒柱」或「蟠龍柱」，位置在三川殿及正殿，是用來支撐建築物的重量，龍柱大致可分成樸拙期、圓融期、成熟期與繁麗期。清中葉以前一柱雕一龍，整體觀之仍是細瘦的龍柱，雕刻風格樸拙，此期稱為「樸拙期」；清中葉，八角柱體開始出現，龍身與龍柱仍結合為一體，但腳爪已開始脫離柱身成鏤空狀，全身扭轉，曲度變大，風格趨於成熟但不失古拙風味，此期稱為「圓融期」；清末葉，以八角柱取代圓柱，仍維持一柱一龍的風格，龍身比柱體浮突許多，龍身間的裝飾也增多，細節雕刻精采，此期稱為「成熟期」；日治時期起，龍柱的雕刻風格變的華麗，有時一柱雕雙龍，點綴的人物及紋飾佈滿了整個柱子，由外觀之，柱身約是早期的兩倍，整體給人繁密的感覺，此期便稱為「繁麗期」。