「馬子」在古代指的是夜壺
在現在的港臺劇中，一些黑社會人物往往稱女朋友為「馬子」，電視劇裡的「馬子」往往指的是人身上依附于她的男朋友、沒有自身的尊嚴與人格，大多數實際上充當的只是男子的情人，男友跟她在一起，與其說是因為愛情，毋寧說是因為性與面子。
無獨有偶，在東北，俗語裡也有「馬子」的說法，指「暗娼或不正經的女子」，據說其語源在「可任人騎」。 「騎」不但是性交的粗俗比喻，更是指男性對女性的征服、玩弄與欺侮。 自從港臺劇在大陸盛行以來，「馬子」一詞也氾濫開來。
然而在古代，「馬子」一詞也是一個不幹淨的詞語，「馬子」的原義為「尿壺」。
“马子”在古代指的是夜壶
相傳西漢時「飛將軍」李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質小便器，把小便解在裡面，表示對猛虎的蔑視，就把這個東西叫「虎子」。 據《西京雜記》裡面的記載，「虎子」也有用玉製成的。 到了唐朝，李淵做了天下，李淵的祖父叫李虎，便將這大不敬的名詞改叫「獸子」或「馬子」。
封建社會，民間有「老婆等於馬子」的說法，把女人稱為「馬子」，充分反映了封建思想對女人的侮辱和蔑視，因為這意味著女人和馬子（馬桶）一樣，同樣是承載男人陽具的排出物的工具。
所以，提醒廣大的男性同胞，別再對外人稱呼自己的女朋友為「馬子」了，這是一個充滿侮辱性質的詞！ https://is.gd/XTR42m
「馬子」的由來 @ workingyam76的網路日誌 :: 隨意窩 Xuite日誌
凱子和馬子是成對詞，泡馬子的對應則是『釣凱子』。「凱」字也有『大』的含義，表示男子的偉岸，比如凱旋門、凱鼓。」凱「字又有『闊』的含義，決不狹窄吝嗇，以前軍隊的凱歌離不開鼓樂，而鼓，是大腹而闊的典範。古語曰「釣得東海金龜婿」，這個凱子，就是女人眼中的金龜婿，金者有錢也，龜者蛋大也。既闊又俊，是謂凱子。
「凱」字在詞語凱子中，又有表示憨厚、笨拙的意思。就象披了厚厚鎧甲的鰲蝦之類，那及得上小魚兒機敏，泡馬子的對應是釣凱子，相對而言，一則說女人喜歡笨拙的令人有安全感的男人，，二則說機靈的男人都已經主動跑去泡馬子了，只剩下些笨拙的男人要等著被女人釣。
「凱」字與『慨』同音，基本上，它也有這麼一層含義，即大方、慷慨，上面也已經分析到，它是闊而不吝。一個肯為女孩子花錢的主兒，就是女孩心目中假想的一個凱子。
總之，凱子這個詞，是女孩們的專利，是女孩們心中假想和期望的一個『對象』，這個對象不僅要跟她們合得來，還必須符合她們如下的標準，即：
1、『大』的含義，他必須似潘安長得英俊，似白楊立的偉岸，似長城有寬闊的肩膀，似嫪毐有夠大的鳥蛋。
2、『闊』的含義，他的口袋，好象總有花不完的錢，並且總是捨得為她花錢。
3、『笨』的含義，一個凱子，可不能太精明了，那樣讓人沒有安全感，所以一定要笨到對她的話言聽計從，喏喏稱是。
凱字諧音慨，是慷慨的慨，這是一個有錢的主，是女孩們想去勾引的，就象港片《絕世好男人》當中，張柏芝想釣任賢齊一樣。而任賢齊，就是因為缺了英俊和瀟洒，才會被原來的老婆給拋棄的。可見得，既闊又俊，即有錢趣又懂情趣，這才是女人心目中的凱子，這才是女人心目中想要的男朋友，這才是女人心目中想釣的白馬王子。
「馬子」的由來
相傳西漢時「飛將軍」李廣射死卧虎，讓人鑄成虎形的銅質溺具（小便器），把小便解在裡面，表示對猛虎的蔑視，就把這個東西叫「虎子」。
據《西京雜記》裡面的記載，「虎子」也有用玉製成的。到了唐朝，李淵做了天下，李淵的祖父叫李虎，便將這大不敬的名詞改叫「獸子」或「馬子」。
封建社會，民間有「老婆等於馬子」的說法，把女人稱為「馬子」，充分反映了封建思想對女人的侮辱和蔑視，因為這意味著女人和馬子（馬桶）一樣，同樣是承載男人陽具的排出物的工具。
在現代社會中 「馬子」被流氓用來指女性，其實是帶有侮辱性的辭彙。不過用馬子來形容女性，是台灣流氓的發明，還是大陸流氓的傳統，這就不得而知了......
所以，提醒廣大的男性同胞，別再對外人稱呼自己的女朋友為「馬子」了！
為什麼女朋友叫馬子
1.辭海解釋「馬子」，說是「溲溺器也」，隨後收錄錢大昕《恆言錄注》引用《通雅》的一段話：「獸子者，褻器也；或以銅為馬形，便於騎以溲也；俗曰馬子，蓋沿於此。」
但《辭海》隨後又說，馬子本名虎子，唐人避諱，改為馬子，見《雲麓漫鈔》。
到底是虎還是馬？還是馬馬虎虎，虎馬皆有？原來，根據《西京雜記》的說法，漢朝就有虎子，以玉製成，皇帝大人要嗯嗯不用辛苦跑茅房，侍從端來虎子，方便多了。到了唐朝，高祖皇帝祖父叫名李虎，把這種便器稱為虎，大不敬，為避諱易虎為馬，稱為馬子或者獸子。
大概唐代以降的便溺器具名為馬子，因此衛浴廠商製成馬形，名實相符。這也是今日我們稱馬桶，而不稱虎桶、雞桶、牛桶、龍桶的原因吧。馬子後來又稱馬桶。
把女孩和馬桶（馬子）結合，大致符合一般臭男人的性愛想像，一如以茶壺為男、茶杯為女的意象。馬子一詞，讓我隱隱覺得藏有「御女」的潛意識，頗為沙豬。從那以後，便回歸傳統，規規矩矩的女生、女孩、女友、女子，不敢馬子來馬子去。
以前古人把便器稱之為馬子
現在的人稱另一半為馬子，是種很不尊重對方的稱呼！「馬子」的由來 @ workingyam76的網路日誌 :: 隨意窩 Xuite日誌 http://bit.ly/32SQgOh
「馬子」的由來 @ workingyam76的網路日誌 :: 隨意窩 Xuite日誌
文／邱建一（藝術史學者、新月藝文負責人）邱建一開講／「馬子」別亂叫！在古代指的正是「夜壺」 http://bit.ly/39vcXKL
那本大家都聽說過但都沒讀過的古典文學大著《金瓶梅》，有二個著名的橋段，鉅細靡遺地描述了西門慶與潘金蓮及王六兒床笫之間的特殊嗜好。
當然這種書連我都沒有讀過，也都是聽別人說的。根據旁人的轉述，西門慶晚上抱著女人睡覺，到了夜半想要撒泡尿，但又怕冷不想下床，結果一心爭寵的潘金蓮就對西門慶說，你就尿我嘴裡吧！不久之後西門慶另外一個女友王六兒也照辦了。
「一口都咽了。」這是故事的最後結尾。
當然，西門慶與潘金蓮、王六兒之間的床笫之私，他們高興就好，反正這只是小說情節，即便我們看得臉紅心跳，但也別太大驚小怪。至於時下的紅男綠女、帥哥美女、親密愛侶之間，如果也有這樣的舉動，我們這些旁人也不便置喙就是了！
金瓶梅的故事是個有趣的引子，用來描述「馬子」為何是個不雅的稱呼。
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▲西晉青釉羽翅紋瓷虎子（洛陽市瀍河區機瓦廠西晉墓出土），洛陽博物館。（圖／邱建一提供）
馬子又叫虎子 這是夜壺的意思
據說，稱呼女友為「馬子」這種說法是最近的現代才有的，出自於「眷村黑話」。也就是說，馬子是台灣早期眷村的年輕朋友們所使用的口語化俚語稱謂。這類的俚語經常是以「子」作為結尾，例如：「幸子（男友）」、「噴子（槍）」、「方子（麻將）」、「條子（警察）」等等。
這些眷村黑話由於在過去顯然很潮，用這樣的俚語，顯得自己與眾不同與特立獨行，世世代代的年輕人都很愛，所以一部分流傳至今。我馬子長、我馬子短的，一直到現在還很常聽到。
但是，我要說啊～叫女友為「馬子」實在是很不好。因為，「馬子」在古代是生活用品之一，而且它就是便溺用的夜壺。
大庭廣眾公開場合大叫你的女友為「馬子」，難道是要你女友當公眾夜壺嗎？
夜壺原本叫做「虎子」，在很早以前就有了，先秦時期就已經出現，據說現今已知最古老的第一個出土的虎子，是東周時期的產品。
至於，為何叫它「虎子」呢？？
根據東晉文獻記載，西漢時期有位叫做李廣的人和兄弟一起上山打獵，在草叢裡看到一隻蹲臥的老虎，結果李廣果然厲害，遠遠一箭就射殺了牠。最後他們剝了老虎的皮，抽了老虎的筋，啃了老虎的肉，最後拿這隻老虎剩下的骨骸做成了枕頭，之後再鑄造老虎形狀的溺器，以表達對這隻老虎怎這麼弱的不屑之意。當然，這則故事也是個暗喻，暗示了李廣未來的偉大成就，區區一隻老虎怎能動得了這位未來的大將軍一根汗毛，拿你的骨頭當溺器只是剛好而已，力能伏虎算是個啥？拿來當夜壺不是更顯得威風八面。
東晉葛洪《西京雜記》：「李廣與兄弟共獵於冥山之北，見臥虎焉，射之，一矢即斃。斷其髑髏以為枕，示服猛也；鑄銅象其形為溲器，示厭辱之也。」
「溲器」就是夜壺。以上這個故事解釋了為何叫夜壺為「虎子」的原因，也解釋了為何夜壺要做得像是一隻張嘴的老虎的理由。這故事還有後續發展，李廣獵虎之後鑄造了老虎形狀的青銅溺器，此後眾人仿效，虎子因此廣泛流傳，成為家家戶戶必備的生活用品。
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▲西晉青釉羽翅紋瓷虎子（洛陽市瀍河區機瓦廠西晉墓出土），洛陽博物館。（圖／邱建一提供）
李廣射虎的故事 成為虎子的來源
李廣，就是那個「飛將軍」，征討匈奴的大將。「但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山」的著名將領（不過也有人說是衛青或是霍去病）。李廣出身軍事家族，世代為將，李廣後來因為被誣陷延誤軍機憤而自殺，兒子李敢為父親打抱不平還毆打霍去病，之後被霍去病的侄子衛青射殺。孫子李陵賡續家族軍事事業，再度請纓帶兵五千遠征匈奴，但最後寡不敵眾被重重包圍而投降，漢武帝因此殺光李家人，自此這個軍事家族從歷史上消失。李陵被俘而投降後，滿朝文武百官都順著武帝的震怒落井下石，皆曰可殺。只有太史官司馬遷為他辯護，而武帝本就不喜歡司馬遷，看他不順眼已經很久了，最後各位都知道結局如何，司馬遷被判了個腐刑，閹割之後扔到大牢裡關了起來，司馬遷蹲在牢裡完成了《史記》，從此歷史研究者讀不完的書本又多了一大冊。
但是，上面那則來自東晉《西京雜記》的故事，它有個更古老的來源，源自《史記．李將軍列傳》「李廣射虎」的傳說：
「廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石沒鏃，視之石也。因復更射之，終不能復入石矣。」
李廣擅長使用弓箭是個神射手，這是漢代記載中公認的事實。但司馬遷因為李陵案而被關到監獄中，他有點故意地在自己的著作中強化再強化李廣家族的故事，文人是得罪不起的，他手上一支筆可以定春秋，漢武帝越不喜歡司馬遷越要寫，而留下李廣射虎的故事，作為不滿情緒的發揮。
李廣射虎是否真有其事？其實已經很難考究了。這則故事太神奇了，以出土的漢代青銅箭鏃來說，要一箭貫穿石頭簡直是神乎奇技，青銅箭頭能射穿石頭這實在是太誇張了，這大概也只是司馬遷的筆墨，用來描述李廣這位悲劇將領的不平凡。
李廣射虎的故事已經夠神奇了，但司馬遷並沒有說到李廣殺死老虎，而是射穿一塊看起來像是老虎的石頭，而且也沒有說李廣拿這塊石頭做成夜壺。到了《西京雜記》被強化描述繪聲繪影地改編為李廣殺死一頭老虎，甚至還冒出了拿老虎的形象做成了夜壺溺器的說法。
文人啊！～筆墨文字而已，真是不可盡信。
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▲西晉青釉羽翅紋瓷虎子（洛陽市瀍河區機瓦廠西晉墓出土），洛陽博物館。（圖／邱建一提供）
唐代因為避諱 把虎子改為馬子
溺器夜壺就是虎子，其實在漢代就已經廣泛流傳。同樣出自《史記．大宛傳》有一段相關的記載：
「是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。」
根據《史記》的注釋，「飲器」就是溺器，也就是夜壺。而東晉時期的注釋直言：「飲器，虎子屬也，或曰飲酒之器也。」以上這段記載的意思已經很清楚了，「飲器」按照字面的解釋是飲酒的工具，但其實它就是虎子。
從文獻記載來看，西漢已經有了虎子這個名稱，而且與李廣無關。但浩瀚如海的史料當中，都是那些教忠教孝五倫八德的東西，唯獨對日常生活用器的描述特少。所以，即便我們知道「虎子」這個名稱在漢代就已經出現，而且可能也鑄造成老虎的形狀，但此一詞彙真正的來源，與形狀的具體來源，現今也搞不太清楚就是了。
但是，有一點很確定的是，虎子在魏晉南北朝時期很流行，出土數量甚多，可見得在當時已經是居家生活的必備品了。
魏晉之後一直到唐代，「虎子」又有重大的變革，此時虎子被改稱為「馬子」。根據北宋時期的記載，唐太宗即位之後，因為祖父的名字叫做李虎，大家都叫他虎子。為了避免污辱到李世民的先祖，所以大家就把虎子改稱為「馬子」。
但我搞不懂的是，為何一定要叫「馬」，馬匹何辜？難道就不能叫「狗子、貓子、鼠子、小強子……」？但歷史沒有記載，這又是另一段無解公案了。而宋代以後，馬子的形狀又被改為桶狀，所以就成為現今「馬桶」的來源了。
不管怎說，馬子在唐代之後就是夜壺的另一個名稱～
馬子、虎子，就是便溺用的夜壺。
所以，別再說你的女友是「馬子」了，還是你活膩了，還是活得不耐煩了，想被海K一頓？
當然，你果真把她當成馬子用，就如同西門慶一樣。人如其名，這我們就沒有意見囉！！
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▲藝術史學者邱建一。邱建一開講／「馬子」別亂叫！在古代指的正是「夜壺」 http://bit.ly/39vcXKL
此文物被當成「夜壺」，看到13字銘文後-錯了 此文物被当成“夜壶”，看到13字铭文后
盜墓賊一直是考古專家心頭的一根刺，在江蘇南京的趙土崗，古墓被盜墓賊瘋狂的破壞，等到有人發現時，一切都已經晚了。 專家通過多方線索追尋盜墓賊的蹤跡，等到抓獲盜墓賊時，盜墓賊已經將到手的文物售賣光了。 考古專家對剩下的古墓進行了搶救性的挖掘，在這些剩下的文物中，有一個文物非常的不起眼，那就是青釉虎子。 古墓中有價值的文物所剩無幾，青釉虎子也被帶了回去，可是考古學家卻非常的「嫌棄」這個青釉虎子，因為這個青釉虎子的形狀像極了「夜壺」。 等到考古學家們發現青釉虎子上的文字時，考古學家大哭：我們錯了。
這個被當成夜壺的青釉虎子，上面有著銘文，夜壺怎麼會有銘文呢？ 雖然還是有專家堅定的認為這是夜壺，但是有的專家已經開始起疑了。 青釉虎子有可能是一件酒器，在專家的觀察研究下，銘文的內容逐漸清晰。 「赤烏十四年會稽上虞師袁宜作」，工匠會把自己名字銘刻在夜壺上嗎？ 顯然是不會的，夜壺在大家心裡的地位一直很低，夜壺對於古代人來說，就是低賤的東西。
青釉虎子是一件陶製品，赤烏十四年，是東吳大帝孫權的年號，在三國時期，陶瓷工匠的地位是不算低的，當時，陶瓷剛剛發展起來，三國時期的陶瓷都是以青黃色或者是黑色為主，顏色不豐富，但是樣式還是很豐富的，由於顏色的限制， 工匠們在陶瓷的外表上下了很大的功夫。
青釉虎子的造型獨特，附帶有銘文，所以青釉虎子雖然長得很像「夜壺」，但是並不是夜壺，而是古代盛水的器具。 專家在挖出青釉虎子的時候，對青釉虎子並不是很友好，因為這的古墓基本都被盜墓賊破壞了，留下的都是盜墓賊沒有拿走的文物，專家也以為這個青釉虎子不值錢，沒有價值，於是青釉虎子受到了一些磕碰，現在無法修復了。
青釉虎子是盛水的器具，在東漢、三國六朝的古墓中時常出現，是一種常見的隨葬品，但是很少有青釉虎子上有銘文，所以青釉虎子一下子躋身國家一級文物的行列，現在已經被中國國家博物館收藏了。
與青釉虎子有著相同「命運」的文物還不少，彩繪鸛魚石斧圖陶缸也是其中之一，這個陶缸剛被發現時，專家還認為晦氣，因為裡面裝著人骨。 彩繪鸛魚石斧圖陶缸是仰紹文化時期的文物，仰紹文化時期距今已經6000年了，在人們意識到彩繪鸛魚石斧圖陶缸是價值不菲的文物時，它已經被專家放在角落裡積灰了。 彩繪鸛魚石斧圖陶缸現在已經是禁止出境展覽的文物了，它的價值是難以估計的，「中國畫的開山鼻祖」就是彩繪鸛魚石斧圖陶缸。 也難怪考古專家會大哭，呼喊：我們錯了。 文物的價值是難以估量的，善待文物是很重要的。
此文物被当成“夜壶”，看到13字铭文后，考古家大哭：我们错了
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「夜壺」收藏也可上千元！看看哪個是你小時候用過的？ - 每日頭條
夜壺就應運而生。夜壺式樣五花八門，最講究的是醫院為病號準備的：男用的如同古代的「虎子」，大口深膛，尿上兩三泡也沒事；女用的有點兒怪，個兒大如馬桶圈，很淺，拿著很乍眼，一般人都不知是何物。所以家庭中少有人用醫用女便盆，都以痰盂代替。
東晉 青瓷虎子 觀復博物館藏
過去家中都備有痰盂，今日不見了。當時痰盂是文明的象徵，可不是落後的證據。幾十年前國家領導人接見外國元首，兩個大沙發之間必須置放一個痰盂，聊著國事備不住還吐一口痰呢！外國沒痰盂，早年痰不知吐哪裡，大概不好意思吐就偷偷咽了。
五代 越窯刻蓮瓣紋唾盂 觀復博物館藏
痰盂由於接尿，也有俗稱尿盆的。尿盆不一定只接尿，有時也接大便。尤其家中有小孩
虎子。.這個名字寓意著身體健康和強壯，深受中國家長的喜愛，尤其是男孩兒，起這個名字的特別多。然而令人哭笑不得的是，這個名字在古代卻指的是馬桶和夜壺，知道真相的人這下就尷尬了！
夜壺叫虎子主要是在唐朝以前，它形如臥虎，因此得名虎子。為什麼夜壺要做成老虎的形狀呢，這還有一段關於西漢名將李廣的典故。古時候的生產力低下，生態卻非常好，自然界的猛獸非常多，對人類的安全造成了非常大的威脅，所以對老虎等猛獸是人們是非常忌憚和恐懼，然而內心卻又很想戰勝猛獸，除去禍患。有一年，西漢名將李廣在打獵時，射死一隻臥虎，而且還曾把一塊石頭當成了老虎，一箭射穿了石頭。李將軍的神武被人們所欽佩，原來老虎在人類面前也可以被吊打。所以為了表示對老虎這種動物的蔑視，就把夜壺做成了臥虎的形狀，名字也就成了虎子。
後來，虎子的叫法一直延續到唐朝。唐朝建立後，李淵追封自己的爺爺為唐太祖，他爺爺的名字叫李虎。皇帝在古時是要避諱的，自己爺爺和夜壺同名，那自然是萬萬不能的。於是，李淵就通令全國，夜壺必須改名，選來選去為夜壺選了個「馬子」的稱呼。後來到了宋朝，為了使用方便，夜壺逐步被改為了桶狀有蓋的制式，名字也逐步改成了「馬桶」，並沿用至今。
夜壺:“夜壺”是中國西南地區的一個俗語，在嘉陵江流域一帶人的口頭禪。“夜 -百科知識中文網
夜壺的文化，體現的並非完全的陶瓷藝術，更多的底蘊在夜壺的本身 - 每日頭條
「中國畫的開山鼻祖」就是彩繪鸛魚石斧圖陶缸
彩繪鸛魚石斧圖陶缸：屬新石器時代仰韶文化類型，1978年出土於河南省臨汝縣閻村。陶質彩繪，器高47厘米、口徑32.7厘米。陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面。現藏於中國國家博物館。
「彩繪鸛魚石斧圖」陶缸是中國新石器時代仰韶文化的遺物，1978年出土於河南省臨汝縣（今河南省汝州市）閻村。現藏中國國家博物館，為中國禁止出境展覽文物。
夾砂紅陶質，敞口、圓唇、深腹，通高47厘米、口徑32.7厘米。以白色為底，黑線勾勒輪廓，在陶缸外壁繪出鸛鳥銜魚、石斧豎立一旁的畫面，線條粗重、結實，風格粗獷、質樸，是遠古時期罕見的珍品。
21件國家禁止出國的寶物：哪一個都價值不菲！ - iFuun
1978年河南省臨汝縣閻村出土
高47厘米、口徑32.7厘米、底徑20.1厘米
此彩繪陶缸外表呈紅色，作直壁平底圓筒狀。陶缸外壁有彩繪一幅。畫面左側為一隻站立的白鸛，通身潔白，圓眼、長嘴、昂首挺立。鸛嘴上銜著一條大魚，也全身塗白，並用黑線條清晰描繪出魚身的輪廓。畫面右側豎立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有編織物纏繞並刻劃符號等。白鸛的眼睛很大，目光炯炯有神，鸛身微微後仰，頭頸高揚。魚眼則畫得很小，身體僵直，魚鰭低垂，毫無掙扎反抗之勢，與白鸛在神態上形成強烈的反差。
陶缸屬新石器時代仰韶文化類型，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構。左繪有鸛鳥一隻，昂首挺立，六趾抓地，二目圓睜，口含一條大魚；右繪一把石斧，斧頭捆綁在豎立的木棒上端。
作者為表現鶴的輕柔白羽，把鸛身整個塗抹成白色，猶如後代中國畫的「沒骨」畫法；石斧和魚的外形則採用「勾線」畫法，用簡練、流暢的粗線勾勒出輪廓；斧、魚身中填充色彩，猶如後代中國畫的「填色」畫法。由於這幅畫具備了中國畫的一些基本畫法，有的學者認為它是中國畫的雛形。
彩繪陶缸屬於仰韶文化瓮棺葬具，因在河南伊川附近出土較多，故又被稱為「伊川缸」。它主要作為成人葬具來使用。普通伊川缸大多造型簡單，素樸無彩。鸛魚石斧圖彩繪陶缸不但施彩，而且構圖複雜，在題材選擇與畫面構思上都強調了圖案自身的獨立性。一般認為此陶缸應該是氏族首領的葬具。白鸛應是首領本人所屬氏族的圖騰，魚則是敵對氏族的圖騰。石斧是權力的標誌，是首領所用實物的寫真。首領生前曾經率領白鸛氏族同魚氏族進行了殊死的戰鬥，並取得了決定性的勝利。人們將這些事跡寓於圖畫當中，記錄在首領本人的瓮棺上，通過圖騰形象與御用武器的頂級組合來表現重大歷史事件，以紀念首領的英雄業績。
不可出國展出的珍貴文物——鸛魚石斧圖彩陶缸
鸛魚石斧圖彩陶缸，也被稱為「伊川缸」，由夾砂紅陶燒制而成。雖然該陶缸較為矮小，僅有47厘米高，但陶缸外壁卻雕刻著十分精美的繪畫，由此可見我們祖先的手工藝是多麼的細膩。
鸛魚石斧圖彩陶缸，現存放於中國國家博物館。展箱的燈光照映在陶缸的表面，反射出一種古老和神秘。該陶缸歷史悠久，研究價值很高。《國寶大觀》書中曾提到「鸛魚石斧彩陶缸」的地位堪比印第安人的圖騰柱。2003年，該陶缸被國務院確定為64件不可出國展出的珍貴文物。
陶缸缸體表面呈磚紅色，而其上的彩繪卻是以白色為主打色。彩繪左側為一隻傲立的白鸛，鸛嘴裡銜著一條大魚。大魚被全身塗白，魚身的輪廓被雄渾的黑線條清晰地描繪出來。畫面右側則是豎立著一把斧頭，斧身刻劃著一些遠古的符號等。白鸛的眼睛睜的很大，目光凌厲，鸛身微微後仰，一副趾高氣揚之勢。相比之下，魚眼則畫得很小，魚鰭低垂，與白鸛在神態上形成鮮明的對比。
作者把鸛身全部染成了白色，顯得鸛更加的輕柔。而魚的繪製則和鸛不同。魚的外形採用了粗略的勾線畫法，作者用雄渾、流暢的粗線勾勒出整個魚體的輪廓，其目的可能是為了表現魚體的僵硬。通過分析作者的繪畫手法，許多專家都認為這幅畫是中國畫的雛形。
缸體表面是赫赫有名的鸛魚石斧圖。整幅圖有兩組內容：左側是鸛口含魚，右側則是一把石斧。石斧上裝有長長的木柄，便於手握。石斧上的孔眼和繩子，也被作者細膩的地用粗黑線條勾勒出來。該石斧的繪製也反映了當時農耕社會的性質。
陶缸壁面上的畫叫做《鸛魚石斧》。其畫面形象生動、色彩和諧（紅白搭配），十分富有意境美。《鸛魚石斧》是中國到現在為止發現最早、面積最大的一幅彩陶畫。其宏偉的氣勢，也體現了中國史前彩陶畫創作的最高成就。
整個彩繪陶缸都十分的精美和別致，與同時代的大多數陶缸有著天壤之別。所以考古專家們一致認為此陶缸應該是屬於當時位高權重之人，後來經研究發現這個彩缸很有可能是某個族群首領的陪葬品。白鸛是首領本人所屬氏族的圖騰，而魚則是其敵對方的圖騰。石斧是權力的象徵，是首領身份的代表。首領生前曾經率領氏族同敵對氏族進行了殊死的搏鬥，並取得了勝利。人們為紀念首領的成就，把圖騰和石斧刻在了陶缸上，並加以繪色，並記錄在首領
總而言之，鸛魚石斧圖彩陶缸做工精巧，風格迥異，是我們先人勞動和智慧的結晶。其上的《鸛魚石斧圖》標誌著中國繪畫藝術由紋飾繪畫向物象繪畫的過渡，展現了中國古代藝術家獨特的創作思想。缸壁上的紋飾對我們探索古代藝術也具有十分重大的研究意義。
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