姜朝鳳宗族

達賴喇嘛在本書中回顧了他的一生，流亡超過一甲子歲月，自解放軍入侵西藏以來與中共政權抗爭七十餘年，寫下他對西藏的情感、歷史與地緣政治的理解，以及他所看見的藏人的掙扎與受到的壓迫。
文：第十四世達賴喇嘛（His Holiness the 14th Dalai Lama）
達賴喇嘛《為無聲者發聲》：發生在西藏境內的狀況，是一種文化滅絕 - TNL The News Lens 關鍵評論網 https://bit.ly/4m41maX
一九九○年七月，中共領導人江澤民和人民解放軍總參謀長遲浩田訪問西藏。在當時，如同在中國內地一樣，強硬派正控制著西藏。中國當局強調要對「祖國」忠誠，還要「對分離主義鬥爭」，也就是要鬥爭我和流亡團體。他們大力提高中國人移民西藏的誘因，比方說，剛從中國到西藏的工人可以大幅加薪。日益增長的移民，引起包括藏人共產黨幹部在內的西藏人的強烈不滿。
相較於外面廣大世界正在發生的事情，西藏境內的強硬作法，是令人難過而且奇怪的發展。值此階段，自由浪潮正襲捲全球，例如說，一九八六年的菲律賓與一九九○年的智利終結了獨裁政權，當然還有一九八九年柏林圍牆倒下。在那段期間，美蘇之間的關係漸趨緩和，並且大量裁減核子武器。然而在中國，特別是在西藏，卻是一個新壓迫時代的開始。我想要經由對話尋找解決之道的努力，持續撞上拒絕的高牆。
一九九一年五月，在國際社會前線，美國立法機構通過了參眾兩院的共同決議，承認西藏是一個被非法占領的國家，再次肯定美國對西藏的立場，如同一九六一年美國駐聯合國大使所說的，美國相信這些目標必須包含恢復西藏的人權以及他們天賦的自決權。這個決議的結論如下：
國會認為：西藏，包括被併入中國四川、雲南、甘肅與青海省的地區，在既有的國
際法原則之下，是個被占領的國家，其真正的代表是被西藏人民承認的達賴喇嘛與西藏流亡政府。
幾年以後，美國政府於一九九七年在國務院中成立美國西藏問題特別協調員辦公室（Office Of the US Special Coordinator for Tibetan Issues）。今日，這個辦公室依據二○○二年西藏政策法案（Tibetan Policy Act of 2002）協調與西藏問題相關的美國政策與計畫，前述法案修正為二○二○年西藏政策及支援法案（Tibetan Policy and Support Act of 2020）。打從一開始，我就有幸和該法案的聯名提案人會面。
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由於高度關切一九九一年西藏境內日益惡化的狀況，特別是中國作為一個壓迫者的惡行，我於當年接受耶魯大學的演說邀請。我一開始就提出，我們要認識我們正在經歷的重要時代，以及近年來世界的巨變。我探究柏林圍牆是如何倒下的，以及蘇聯在七十年的共產黨統治之後，如何發出人民與國家追求自由民主的訊號。我提及最近幾次訪問蒙古、波羅的海國家與保加利亞的經驗，看見千百萬人終於可以享有被剝奪了數十年的自由，我深感鼓舞。我特別指出，這個令人驚嘆的轉型並不是訴諸暴力。
我強調國際社群需要繼續和中國往來，我說我堅信人與人之間、國家與國家之間的關係，都必須建立在人性的瞭解之上。一旦中國願意以建設性的態度參與國際社群，這個世界就應該和中國交往。但若中國堅持違反文明行為的基本規範，那麼就不應該把它當作被寵壞的小孩般縱容它。作為國際社群中負責任的成員，中國必須為其行為被究責。
就我們持續嘗試和中國談判而言，我提到中國政府拒絕回應我的談判努力，使許多境內的藏人漸漸失去耐心，特別是遵守我們非暴力路線的年輕人。由於中國鼓勵大量人口入侵，緊張程度有增無減，在我們的國家中，威脅著將西藏人降為次等的少數民族。我非常憂心，在這種一觸即發的狀況之下，可能會爆發暴力行為。我說我要盡其所能地協助避免這種情形發生。
我接著表示希望訪問西藏，得以直接和我的人民溝通，敦促他們不要放棄我們的非暴力路線。我的訪問可以讓中國領導高層有機會瞭解西藏人民的真實感受。
既然我的五點和平計畫、一九八八年的斯特拉斯堡方案都得不到北京的正面積極回應，我在一九九一年九月表示，我將不再受這些計畫的約束。然而我強調會致力於談判的道路。當然，我們會繼續努力與中國保持開放的溝通管道。一九九一年十二月，中國總理李鵬訪問德里，我試圖與他會面未果。一九九二年六月，我哥哥嘉樂頓珠與中共中央政治局委員丁關根見面，他轉告中國政府的信息，如果要恢復談判，就必須以我公開宣示放棄西藏獨立為前提。
這很奇怪，我們早就明確宣示而且重申願意中止獨立的要求，以作為和談的部分條件。儘管如此，一九九二年九月十一日，我正式寫信給中國最高領導人鄧小平和總書記江澤民兩人。我表達我對會談抱持開放態度，並為了能就更全面的格局進行討論而附上一份備忘錄，摘要自一九五一年迄今雙方對談的歷史。這封信原本要交給駐德里的中國大使，並且建議每個月在中國大使館舉行例行性會面，以建立彼此的信任。然而，直到一九九三年七月，中國政府才允許我的代表親自遞交此信。
在這封寫給江澤民的信中，我傳達了我個人在談判過程中的基本信念，也就是這是解決西藏問題的唯一解決方法。我寫道：
我很高興我們之間再度建立直接的聯繫。我希望這能帶來關係的改善與增進相互的瞭解與信任。我已得知一九九二年六月二十二日丁關根先生與嘉樂頓珠的會談內容，以及中國政府關於西藏問題解決之道的談判立場。對於丁關根先生所傳達的強硬態度與沒有彈性的立場，我表示失望，特別是強調談判的前提。
然而，我仍然相信，為了西藏人民與中國人民雙方的利益，我們的問題只能經由談判獲得解決，且在一種誠懇開放的氛圍中進行。為了要讓這件事可能實行，雙方都不應該設置障礙，因此任一方都不應該提出前提。
為了要展開有意義的談判，相互信任是根本必要的。因此，為了建立信任，我相信讓中國領導人和人民知道，迄今我已做了哪些努力是很重要的。我的三位代表帶著一封我寫的信，附上一份詳細的備忘錄，說明了我的觀點，與這麼多年來為了西藏人民與中國人民最佳利益而推動談判的努力。他們會回答與討論您希望提出的任何問題與要點。我希望經由這些重啟的討論，將能找到引導我們進入談判的道路。
就我而言，我已經提出解決我們問題的許多想法。如果您希望看到西藏與中國和平地生活在一起，我相信現在正是中國政府提出一個真正有意義的方案之時。因此，我誠摯地希望您會以開放與友誼的精神予以回應。
這封信附帶了一份我給中國領導人的詳細備忘錄，提綱挈領地概述了我過去對於解決西藏問題所採取的途徑，以及背後的種種考量，我還提出一份實質對話的討論方案。在備忘錄的結論中，我如此表示：
如果中國要西藏留在中國之內，則中國必須製造必要的條件。中國人必須顯示出來藏人和漢人可以和平相處的方法，中國人必須詳細而逐步說明有關西藏的根本地位，如果有這樣明確的綱領，無論協議是否可能達成，我們藏人就可以決定是否要與漢人生活在一起。如果我們藏人滿意地取得我們的基本人權，則我們不會看不出與漢人共同生活所可能帶來的好處。
我以期望作為結語，說我相信中國領導階層的遠見和智慧，希望他們會考慮目前的國際政治變化，以及和平解決西藏問題、促進兩個毗鄰的民族之間長遠友誼的需要。
與此同時，中國政府在一九九二年九月出版了一份白皮書，名為《西藏的主權歸屬與人權狀況》（Tibet: Its Ownership and Human Rights Situation）。這份文件大篇幅誤導性地談論西藏歷史，謊稱西藏一直都是中國的一部分，顯示中國領導人在面對中國在西藏存在的正當性問題時，抱持著自我防衛心態。
這份文件提出一系列反對西藏獨立的論辯，宣稱「達賴集團和國際反華勢力大肆鼓吹的所謂西藏獨立，不過是近代歷史上帝國主義侵略中國的產物」。令人震驚的是，這份文件還進一步主張「還有一個極大蠱惑性的謊言是說漢人大量移民，使西藏的藏族成為少數民族」，斷然否認每個獨立觀察家都承認的事實，他們認為這是造成西藏人民怨恨的主要來源。
一九九三年五月二十三日，拉薩爆發超過一千位在家人參加的抗議，一開始時是針對物價上漲，但是很快就變成獨立問題。這些示威導致殘酷的鎮壓以及大規模的逮捕行動。導火線之一顯然就是愈來愈多的中國移民湧入拉薩。一九九四年，當共產黨在北京召開第三次西藏工作座談會時，推行了一套新的鎮壓政策。其中包括增加安全控制機制的經費，以及新一波針對我個人的惡毒攻擊。
例如說，他們的一份官方文告中有以下指控：「雖然有時候達賴花言巧語欺騙大眾，但他從未停止過分裂祖國的行動。」接著指稱：「我們反對分離主義的區域鬥爭焦點就是反對達賴集團。如同諺語所言，殺蛇要先斬首。」該文告也敦促西藏境內的僧團要棄絕達賴喇嘛，文中聲稱：「我們必須以各種手段堅決阻止達賴集團影響西藏的僧尼。」
這份文告發布時，也附帶完全禁止我的任何照片或肖像，不管是在西藏境內的公共空間或是個別家庭都一樣。實際上，某種加諸於西藏的意識形態的灌輸（特別是在教育領域），是從文化大革命以來前所未見的。拉薩的共產黨領導人這麼說：
如果繼續維持舊文化和傳統，民族教育就不能算是成功……教育工作的本質即是為社會主義的道路培育合格的建造者和繼承人，這是民族教育的唯一目的。
像這樣的官方文告，針對西藏認同、文化與傳統的實際壓迫政策，以及西藏高原的大規模人口改變，使得我心生警覺，不得不說，不論是出於自願或被迫，發生在西藏境內的狀況，是一種文化滅絕。
書籍介紹
本文摘錄自《為無聲者發聲：達賴喇嘛的七十年和平抗爭，守護西藏及其人民的自由與權利》，商周出版達賴喇嘛《為無聲者發聲》：發生在西藏境內的狀況，是一種文化滅絕 - TNL The News Lens 關鍵評論網 https://bit.ly/4m41maX

藏人歡慶達賴喇嘛90大壽 對其決定轉世感到欣慰 - 國際 - 自由時報電子報

藏人歡慶達賴喇嘛90大壽 對其決定轉世感到欣慰 - 國際 - 自由時報電子報

達賴喇嘛重申，「除了甘丹頗章，沒有任何其他人擁有干預此事的權力。」（翻攝自臉書@Dalai Lama）2025/7/2
西藏精神領袖達賴喇嘛2日宣布，，轉世制度將繼續存在，並重申「除了甘丹頗章，沒有任何其他人擁有干預此事的權力。」劍指中國無權干涉。對此，中國外交部嗆，「轉世靈童」須得到中國政府的批准，並透過抽籤制度確定，才符合中國宗教自由。   2025/7/2
據《路透社》報導，達賴喇嘛今（2日）透過影片發表演說，強調未來轉世的搜尋程序，會依循歷史傳統，並由甘丹頗章基金會與各藏傳佛教教派領袖協商進行，「任何其他人都無權干涉此事」。
即將迎來90歲生日的達賴向支持者保證，在他去世後將會轉視為藏傳佛教的下1位精神領袖，這項聲明終結他先前提出的猜測，即他可能是最後一任達賴喇嘛，結束綿延數世紀的精神領袖傳承。
對此，中國外交部發言人毛寧表示，轉世活佛是藏傳佛教獨特形式，達賴喇嘛的繼承權不能由他一個人決定，需由中國政府批准，並透過抽籤制度確定，這樣才符合中國政府的「宗教信仰自由」。
甘丹頗章基金會高階幹部森東仁波切（Samdhong Rinpoche）表示，達賴喇嘛目前身體健康，尚未留下任何書面關於繼任事宜的指示；他也稱，未來繼任者可以是任何性別，國籍也不限於西藏。
達賴喇嘛宣布會轉世「無人可干涉」 北京：得經批准才符中國宗教自由 https://bit.ly/3I7hqtj

中國可能會試圖在他死後，比照班禪喇嘛的模式，選擇第15世達賴喇嘛，而為了避免中國干涉，他將在西藏或中國以外的「自由世界」轉世

達賴喇嘛3月出書 揭露與中國歷任領導人談判和抗爭
西藏精神領袖達賴喇嘛3月將出版新書，細述與歷任中國領導人之間充滿爭議的談判，包括19歲時與毛澤東的會面以及試圖與習近平和其他中國官員溝通；他還提到，將在西藏或中國以外的自由世界轉世。（美聯社資料照）
達賴喇嘛3月出書 揭露與中國歷任領導人談判和抗爭 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/40uu1fx
2025/01/25 17:39
〔中央社〕西藏精神領袖達賴喇嘛3月將出版新書，細述與歷任中國領導人之間充滿爭議的談判，包括19歲時與毛澤東的會面以及試圖與習近平和其他中國官員溝通；他還提到，將在西藏或中國以外的自由世界轉世。
據紐約時報中文網24日的消息，新書名為「為無聲者發聲：為我的家鄉和人民與中國抗爭七十餘年」（暫譯）（Voice for the Voiceless: Over Seven Decades of Struggle With China for My Land and My People」。
達賴喇嘛寫道，在臨近90歲之際，他的目標是留下工作紀錄，並為從事西藏事業的後人提供指導。
報導說，這本書的出版正值西藏人民身處特別脆弱的時刻，崛起的中國在世界各地展示軍事和經濟實力，而這位年邁的西藏精神領袖正努力確保西藏人民爭取自治的努力不會在其他全球危機中被遺忘。
達賴喇嘛在聲明中表示，「儘管遭受了種種苦難和破壞，我們仍然堅定抱有希望透過和平方式解決我們爭取自由和尊嚴的奮鬥」。
達賴喇嘛說，「這本書汲取了我數十年來與北京接觸的經驗教訓，還試圖提供一些關於前進道路的思考」。
他並表示，「我希望這本書能在今天激發新的思考和對話，並為西藏的未來提供一個框架，即使在我離開之後也是如此」。
在「為無聲者發聲」一書中，達賴喇嘛描述了從年輕時肩負起領導西藏而付出的個人代價。他回憶起與時任中國領導人毛澤東會面時，後者表達了對西藏深厚宗教文化的輕蔑。
他描述，自己是如何在與中國領導人多年談判無果後認定爭取西藏獨立是一項無望的事業，因此開始倡導藏人在中國境內享有文化自治，而非完全獨立。
達賴喇嘛承認自己的溫和立場激怒一些藏人，也承認自己的做法在很大程度上未能取得成效。
達賴喇嘛指出，他與中國政府就西藏地位問題的正式對話在2010年陷入僵局，但他繼續與中國領導人保持非正式、有時是保密的接觸，直到2019年。
在之後數年，他震驚地發現，中國一直在強行同化藏人，手段包括將藏族兒童送入寄宿學校並用漢語學習，以及向藏族兒童灌輸漢人將藏人從農奴制下解放出來的觀念。
達賴喇嘛並直言不諱批評了中國對待本國公民的方式。
他寫道，「從（中國國家主席）習近平執政的上個十年來看，在個人自由和日常生活方面，中國似乎又回到了毛澤東時代的高壓政策，只不過現在是透過最先進的數位監控和控制技術來執行」。
達賴喇嘛還談到了關於他的繼任者這一棘手問題。
他警告，北京可能試圖在他離世後選擇第十五世達賴喇嘛，就像對西藏另一位高級精神領袖班禪喇嘛所做的那般。
為了避免中國的干涉，達賴喇嘛說，他將在西藏或中國以外的自由世界轉世。他寫道，「在今年年滿90歲時，他將徵求西藏宗教領袖和民眾的意見，看他們是否希望徹底終止達賴喇嘛制度」。
據報導，「為無聲者發聲」將於3月11日由美國William Morrow出版社以及英國Harper非虛構出版社出版，隨後將在澳洲、加拿大、德國、義大利、法國、荷蘭和巴西發行。
達賴喇嘛的長期譯者圖登晉巴指出，此書還將以藏文出版，並翻譯成中文，希望藉此影響一些中國讀者，儘管這本書很可能在中國被禁。
圖登晉巴表示，「他（達賴喇嘛）想要一份證詞，記錄他思維的演變」、「這本書試圖在一本著作中呈現他所有的努力，不僅是向中國方面尋求透過談判解決的努力，也包括在流亡中重建西藏文明的努力」。
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達賴：將在中國以外自由世界轉世
流亡西藏精神領袖達賴喇嘛在即將出版的新書中指出，為避免中國干預，他將在西藏或中國以外的「自由世界」轉世。（美聯社檔案照）
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2025/01/25 07:01
〔國際新聞中心／綜合報導〕流亡西藏精神領袖達賴喇嘛在即將出版的新書中指出，為避免中國干預，他將在西藏或中國以外的「自由世界」轉世。今年他滿90歲時，將徵求西藏宗教領袖和民眾的意見，看他們是否希望徹底終止達賴喇嘛制度。
紐約時報23日報導，達賴在預定3月出版的《為無聲者發聲：為我的家鄉和人民與中國抗爭70餘年》（Voice for the Voiceless: Over Seven Decades of Struggle With China for My Land and My People，暫譯）一書中，首次詳細描述他與歷任中國領袖之間充滿爭議的談判，範圍涵蓋他19歲與毛澤東的會面，一直到他近期試圖與習近平和其他中國官員進行對話等。該書還深入探討達賴為保護西藏獨特的文化、宗教和語言，以及確保生活在中國統治下的藏人受到保護所做的努力。
報導指出，臨近90歲的達賴試圖藉由這本書留下工作紀錄，為他圓寂後從事西藏事業者提供指引，以確保西藏人民爭取自治的奮鬥，不會在其他全球危機中被遺忘。
達賴在一份聲明中表示，儘管遭受種種苦難和破壞，「我們仍然堅定地希望，透過和平方式解決爭取自由和尊嚴的鬥爭。」「我希望這本書能在今天激發新的思考和對話，並為西藏的未來提供一個架構，即使在我離開之後也是如此。」
達賴1935年出生於當時西藏東北部的1個農民家庭，2歲時被認定為13世達賴喇嘛的轉世靈童，並開始接受寺院訓練和學習佛教哲學。1950年，中國軍隊進入西藏，年僅16歲的達賴突然成為西藏的政治領袖，與中共周旋。
1959年，在西藏反抗中共暴政期間，達賴逃離西藏前往印度，從此再未返回故土。達賴說，「我曾希望能在死之前至少回去一次」，但「這看起來愈來愈不可能了。」
在《為無聲者發聲》一書中，達賴細數從年輕時就肩負起領導西藏所帶來的個人代價，描述自己是如何在與中國領袖多年談判無果後，認定爭取西藏獨立無望，於是開始倡導藏人在中國境內享有文化自治，而不是完全獨立。
達賴坦承，他爭取自治而非獨立的溫和立場，激怒部分藏人，他也承認自己的作法在很大程度上並未取得成效，但仍堅持非暴力抗爭是唯一在道義上站得住腳的反抗方式。他還對以自焚做為抗議手段的藏人，表達矛盾的情感，指出雖然他不贊成這種抗爭方式，但也同理此舉是極度無助的吶喊。
達賴與中國政府就西藏地位問題的正式對話，在2010年陷入僵局，他在隔年卸下西藏政治領袖的職務，為西藏流亡政府選舉政治領袖鋪路，但他持續與中國政府保持非正式的、有時是秘密的接觸，直到2019年。
此後，達賴震驚地發現，中國一直試圖強制同化藏人，手段包括將藏族兒童送入寄宿學校，讓他們在漢語環境下求學，並向他們灌輸漢人將藏人從農奴制度下解放出來的觀念。
達賴還批評中國政府的統治愈趨專制，「從習近平執政的第一個10年來看，在個人自由和日常生活方面，中國似乎又回到毛澤東時代的高壓政策，只不過現在是透過最先進的數位監控和控制技術來執行。」
達賴警告，中國可能會試圖在他死後，比照班禪喇嘛的模式，選擇第15世達賴喇嘛，而為了避免中國干涉，他將在西藏或中國以外的「自由世界」轉世
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西藏御醫證實達賴健康無虞 治病靠傳統草藥不怕苦
西藏精神領袖達賴喇嘛的身體狀況受到所有藏人、甚至全球關注。據了解，達賴每週接受一次檢查，目前為止健康無虞，長年來服用傳統草藥治病的達賴，向來重視療效，從來不曾嫌苦。（中央社資料照）
美國不承認西藏是中國一部分 梁文傑：大陸藏人歸陸委會管 https://bit.ly/3E3DfrB
2024/12/13 09:31
〔中央社〕西藏精神領袖達賴喇嘛的身體狀況受到所有藏人、甚至全球關注。他的御用醫師在接受中央社記者訪問時表示，達賴每週接受一次檢查，目前為止健康無虞，長年來服用傳統草藥治病的達賴，向來重視療效，從來不曾嫌苦。
邁向90歲的達賴喇嘛（Dalai Lama），健康問題備受關注。他今年6月曾赴美治療膝蓋問題，並接受膝關節置換手術，經過一段時間休養後，於8月回到印度北部山城達蘭薩拉（Dharamshala）。
而藏人稱為「門孜康」（Men-Tsee-Khang）的西藏醫藥與曆算學院（Tibetan Medical and Astro Institute）就位於達蘭薩拉，其自行生產的藥品，皆以草本製作，除供附設診所使用，也銷往世界各地。
除此之外，門孜康提供收費低廉的西藏傳統醫療服務，不論病患國籍、貧富，都可前往看診。達賴喇嘛的醫療也由那裡的醫師負責。
中央社記者在實地造訪前，透過管道找到長期負責達賴喇嘛醫療的其中一名醫師澤旺塔丁（Tsewang Tamdin）。
澤旺塔丁告訴中央社記者，目前大部分是由3、4名門孜康的醫師負責達賴喇嘛的醫療，醫師通常每週都會過去探望他一次，並為他做例行性檢查，醫師首先會問診，先跟達賴喇嘛聊聊他生活、身體的近況，接著為他把脈，並採集尿液檢體帶回化驗。
在中央社記者問到達賴喇嘛的健康狀況時，澤旺塔丁明確地說：「沒有大問題，沒有重大疾病。」
澤旺塔丁表示，通常來說，達賴喇嘛在生病時，都會服用（藏人的）傳統藥物，長期以來都是如此，「他不介意藥吃起來的味道，他更在意的是藥的療效」。
門孜康1916年由第13世達賴喇嘛創立於西藏首府拉薩，流亡到印度的第14世達賴喇嘛於1961年在達蘭薩拉重建門孜康，照顧逃到印度的西藏難民，並弘揚藏人的傳統文化。
門孜康起初在達蘭薩拉重建時，只有1名醫師、10個學生，如今規模擴大，在印度、尼泊爾、不丹等地設有60多間診所（含健康中心），一共有700多名員工

達賴喇嘛辦公室週一發布聲明表示，本月6日剛滿84歲的達賴喇嘛將於90歲時決定是否轉世，換算下來將會在2025年左右，目前不確定轉世制度是否會繼續下去，但無論如何，決定是否轉世及轉世方式自古以來都是達賴喇嘛的個人權力，永遠不會落入中國手中。 https://is.gd/rGO3LW

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第14世達賴喇嘛。（路透）
2019-07-16 11:17
〔即時新聞／綜合報導〕西藏流亡精神領袖、第14世達賴喇嘛年事已高，是否轉世及以何方式轉世近年廣受國際關注，中國西藏自治區政府近日發表強硬聲明指出，達賴喇嘛轉世應得到中國政府認同，且在中國境內轉世，對此，達賴喇嘛辦公室昨天回應稱，達賴將於90歲時自行決定是否轉世，且此一權力絕不會落入中國手中。
根據《美國之音》報導，達賴喇嘛辦公室週一發布聲明表示，本月6日剛滿84歲的達賴喇嘛將於90歲時決定是否轉世，換算下來將會在2025年左右，目前不確定轉世制度是否會繼續下去，但無論如何，決定是否轉世及轉世方式自古以來都是達賴喇嘛的個人權力，永遠不會落入中國手中。
達賴喇嘛7月初在印度接受專訪時表示，這一世達賴喇嘛的轉世或重生決定權不在中國手中，「因為這一世是在緊迫的狀況下被逼離開自己的國家。他還說，第14世達賴喇嘛因特定原因被迫離開西藏，那下一世達賴喇嘛也自然會出現在那個區域（指達賴離藏後所待的區域），而非中國當局控制下的地區。
美國參議院外交關係委員會參議員賈德納（Cory Gardner）今年4月出席國會聽證會時重申，「美國永遠不會承認中國政府選出的達賴喇嘛」，強調「達賴喇嘛有他的想法，而美國尊重他的選擇」。

心存善念不僅會帶來內在的寧靜、內心的力量、無所畏懼，也會帶來高品質的睡眠，讓你一直處於平靜的狀態，非常有用。
內心寧靜是心存善念的成果
2022年11月4日尊者達賴喇嘛辦公室
透過分析可知，憤怒、畏懼、猜忌等都缺乏正當理由的基礎。反之，善念的背後卻有足夠的理由。
就以實踐的層面來講，心存善念不僅會帶來內在的寧靜、內心的力量、無所畏懼，也會帶來高品質的睡眠，讓你一直處於平靜的狀態，非常有用。這無關後世等其他議題，只是關於「如何建立內心寧靜」、「如何對治憤怒、猜忌、畏懼等」的方法。
我盡己微薄之力而修行善念，其成果是：在我的臉上看不到憤怒的痕跡，而且一直面帶笑容，這就是修練內在寧靜的果實。這種練習不一定要與宗教信仰有關。人們從出生起，母親便賜予了令心慈悲的真實價值，這是我們要去維護的！
我們一直都會遇到種種問題，憤怒快要發起時，一定要記住母親的禮物，這對平靜內心很有幫助。
顯而易見，憤怒缺乏正當理由的基礎，而慈悲為懷的本性不僅是母親所賜予，更是我們人生的起端；乃至臨終之前，我們應要維護這個善良的本性。心存善念是我每日的修行，其性是母親給予的，這點無關後世、涅槃等複雜的議題。