姜朝鳳宗族

西門豹（?－?），中國戰國時代魏國安邑（今山西夏縣）人，政治家及水利專家，曾立下赫赫戰功。魏文侯在位期間，受翟璜推薦擔任鄴令，而河內稱治。西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除「河伯娶婦」的陋習，又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田[1]，是為西門豹渠。
《韓非子》、《史記．滑稽列傳》、《論衡》、《戰國策》、《淮南子》、《說苑》等書都記載有西門豹的事跡。褚少孫補《滑稽列傳》稱其「名聞天下，澤流後世」。
鄴令
河伯娶婦
前400年（魏文侯二十五年）[2]，西門豹上任鄴縣令，問長老民所疾苦，得知當地百姓苦於「河伯娶婦」。長老曰：「每年三老、廷掾與巫祝，賦民錢數百萬，用二三十萬，為河伯娶婦之費，其餘則共分之。當其時，巫祝遍訪人家女子，有幾分顏色者，即雲『此女當為河伯夫人』，即娉娶。巫祝將此女沐浴更衣，居於河邊齋宮之內，鋪設一新。卜一吉日，編葦為舟，如嫁女床蓆，使女登之，浮於河，流數十里乃沉沒。百姓苦此煩費，其人家有好女者，恐大巫祝為河伯娶之，以故多攜女遠逃亡，所以城中益空無人。有謠言指如不為河伯娶美新婦，就會受到神大水泛濫的懲罰。」於是西門豹要求同往送女。
至其時，西門豹到河邊赴會。三老、官屬、豪強、父老也都會集在此，百姓也聚觀，有二三千人。西門豹看了「河伯新婦」樣子後，以「此女不佳」為由，要巫祝親自到河伯住處稟報寬限獻女的時日，便命人將巫祝拋入河中淹死。後來又陸續把巫祝弟子及三老丟入河中「催覆」，廷掾與豪強等知道西門豹用意後皆叩頭求饒至額血流地，面如死灰。鄴民大歡喜，殘害人命的陋習「河伯娶婦」從此消失。
漳水十二渠
主條目：漳水十二渠
西門豹隨即相度地形，視漳水可通處，徵發老百姓開鑿了十二條渠道，引漳水入渠，既殺河勢，又灌溉農田。當其時，老百姓對開渠稍微感到厭煩勞累，但溝渠完成後，當地百姓皆得水利，無旱乾之患，禾稼倍收，百姓樂業，家給戶足，生活富裕。
漢朝時，地方官吏認為十二渠截斷了馳道，彼此相距又很近，欲合併渠水，但鄴民人父老反對，認為渠道是經西門豹規劃開鑿，賢君之法度不容更改。地方長吏最終聽取了大家意見，擱置合渠計劃。
西門豹祠
由於西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，後人修祠建廟祭祀，西門豹祠屬於古鄴城遺址的一部分，位於河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村[3]。曹操葬於西門豹祠附近[4]。在河北省臨漳縣，還存有後趙時期西門豹祠奠基石，刻有：「趙建武六年，歲在庚子，秋八月庚寅造西門豹祠殿。」[5]
西門豹有些後代就是現在少見的西姓。
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西門豹最後為何含冤而死呢?西門豹治鄴
關於西門豹的資料：西門豹是中國戰國時期的魏國人，他的出生和死亡事件都不清楚。西門豹在魏文侯時期擔任鄴令，是當時非常有名的政治家、水利家和軍事家，曾經立下很多戰功。他出任鄴城的縣令時，鄴城還是人煙稀少的地方，通過他的治理鄴城成為了當時的東北重鎮。
魏文侯時期，西門豹擔任鄴城的縣令，他在集會上看到年紀大的人，會詢問老百姓生活艱苦的事情。後來才知道老百姓是因為河伯娶妻的事情而被困擾著。鄴城因為多次遭到水災，女巫勾結當地的官員，借著河伯娶妻的名義，榨取百姓的錢財，使得老百姓痛苦不堪。之後他趁河伯娶妻的機會，嚴懲了當地的惡霸，隨後又頒布律令。
西門豹接著又下令開挖渠道，將漳水引來進行灌溉農莊。那個時候，因為一直要開挖渠道，老百姓有點厭煩所以就不太願意幹這些事情。西門豹說：「現在的百姓會因為我而受苦受難，但是以後的子孫就能享受我們今天辛苦付出的成果。」一直到現在，鄴城都能享受到水的便利，老百姓因此生活過的十分富裕。
有些官吏因為嫉妒西門豹，便在魏文侯的面前高發他，說鄴城官倉裡面沒有存糧，錢庫裡面沒有金銀，部隊缺少武器，西門豹將鄴城治理得一塌糊塗。西門豹反駁說：「鄴城官倉沒有糧食，是因為糧食都在村民手中;倉庫沒有銀兩，是因為銀兩都在人們的褲兜里;部隊沒有武器，是因為鄴城人個個都是士兵，武器都在他們手中。」
西門豹怎麼死的
西門豹引漳水來灌溉農田，使得鄴地的土地從貧瘠變成了一片沃土，每年糧食的產量大大提高。西門豹通過對水利的開發，使得鄴地的農業生產、經濟都得到了快速發展，人們也逐漸富裕起來，鄴地成為了當時魏國的東北重鎮。那麼，最後西門豹是怎麼死的呢?
西門豹是怎麼死的?西門豹這樣一個對魏國作出重大貢獻的人，最後卻還是沒有逃過國君的殺害。原因是因為他在修建渠道的時候，徵用了大量的勞動力，百姓的生活因此負擔不堪，於是便引起了老百姓的怨言。當地的官員趁機向魏文侯讒言，想要陷害他。魏文侯聽信了小人的讒言，但是西門豹用事實說話，最終說服了魏文侯，才免於一死。
但是等到魏文侯的兒子魏武侯繼位之後，西門豹並沒有還是逃過此劫，遭到了魏武侯的殺害，最終只能含冤死去。雖然西門豹被殺害了，但是他的故事一直都為人們津津樂道。他興修的水渠，經過人們的整治，一直灌溉到唐代至德年間，有一千多年的歷史。
等到西門豹死後，鄴地的老百姓自發在他治水的地方建造了西門豹廟和投巫池。宋、明、清三個朝代還為他建了碑碣，直到現在，還有一條渠叫西門豹渠。同時這條渠也是一個紀念碑，承載著兩千四百多年前這位清廉正直的人對鄴地所做的貢獻以及當地人民對他的崇敬和思念之情。司馬遷曾經在《史記》中高度讚揚西門豹的為人，說他不就是人們口中的賢大夫嗎?
西門豹治鄴
《西門豹治鄴》選自於文章《史記·滑稽列傳》，主要是講述了西門豹來到鄴地當官，發現這裡人煙稀少，土地荒蕪，通過西門豹的治理，鄴地逐漸繁華起來，成為那時候東北重鎮。《西門豹治鄴》描述了西門豹如何運用計謀來懲處邪惡，為民除害，重點是記敘了他破除迷信的過程。
魏文侯的時期，西門豹出任鄴地的縣令。他剛到鄴地，會問當地德高望重的人關於老百姓痛苦的事情。西門豹得知老百姓都在為河伯娶妻的事情而煩惱，於是他決定在河伯娶妻的那一天為老百姓懲處邪惡，為民解憂，來破除村裡荒唐的迷信思想。
到了河伯娶妻的那一天，西門豹來到河邊與長老們相會。當地官員、三老、地方長老也都聚集在此，看熱鬧的村民也有好幾千。西門豹便說：「把河伯的媳婦叫過來，我看看長得怎麼樣。」西門豹看了之後，便說：「這個女子不夠漂亮，大巫婆替我向河伯稟報，我再找個好看的女子給他，過幾天送過去。」說完就讓差役們將大巫婆丟到河中。
過了一會兒，西門豹說：「怎麼去那麼久，讓她的弟子去催催她。」然後又將三個弟子前後拋到了河中。西門豹又說：「這些都是女人，可能說不清楚，請三老去說明情況。」於是又將三老拋到了河中。西門豹等了好一會，還是沒有動靜，想再派人去催他們。那些長老、官員看了都驚慌害怕，趕緊跪地求饒。從此以後，沒人敢提河伯娶妻的事情了。
西門豹祠
西門豹祠是鄴城人們為了紀念西門豹而建立的。戰國時期，西門豹在魏國的鄴城擔任縣令，他通過行之有效的方法改變了鄴城困苦的狀況。西門豹為鄴城的安定做出了巨大的貢獻，當地的百姓都非常地崇拜西門豹。在西門豹死後，人們為了紀念西門豹，在鄴城建立的西門豹祠。
由於歷史不斷地改變，地方的名稱也隨之改變。人們無法確定鄴城的具體位置，所以現在西門豹祠有兩處，一個是在河南安陽市安陽縣安豐鄉的北豐村，還有一處在河北省的臨漳縣西南仁壽村。據說這兩個祠廟的遺址都是古鄴城的歷史遺址。據史料記載，西門豹的祠廟建於東漢年間，北齊時期進行了一次大修葺。在1924年，西門豹的祠廟被戰火毀壞，現在只存宋、明、清時期人們留下的石碑，但是大部分的石碑上的字跡都是看不清楚的。
西門豹用科學的、有效的方法管理鄴城，使得鄴城變得繁榮昌盛。西門豹巧借河伯娶妻的風俗，對鄴城的惡霸進行懲治，贏得當地鄴城百姓的讚譽，還有就是西門豹親自率領大家開展水利建設，使得鄴城的農業得到發展。西門豹的各種舉措都促進了鄴城的經濟發展，所以西門豹深受當地人民的愛戴，鄴城人們為他修建了祠廟，以此紀念他對鄴城的貢獻。西門豹的祠廟是崇尚科學、反對封建迷信的象徵。西門豹祠現在是河南省重點保護的文物。
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西門豹治理鄴城的故事
2017-03-26 由 一起讀史 發表于歷史
公元前453年韓趙魏三家分晉後，到公元前403年，這三個晉國原來的望族得到周王室承認，正式分封為諸侯國。三個諸侯國中，魏國在戰國初期還是風光了幾十年，是戰國七雄的第一個國家，有識人之明的魏國人翟璜給魏文侯推薦了好多治國人才，其中有法家代表李悝（kui）改革變法、改革家軍事家吳起、大將樂羊（樂毅先祖）大敗中山國，還有一位就是今天講的主角——西門豹。
西門豹被推舉任鄴城令，今河北臨漳縣一帶。西門豹是中國歷史上非常著名的一個官員，魏國政治家、水利家，他最大的特點是不信迷信、信科學。我們知道從古自今，特別是近代，農村很多地方的老年人相信鬼神，2000多年前的戰國時期，比現在更流行。西門豹在鄴城主要做了兩件事：
一是發展農業經濟，修建了十二條西門豹渠。
西門豹初到鄴城時，這裡人煙稀少，田地荒蕪，一片荒涼景象，他親自勘測水利，發動老百姓在境內的漳河建造了十二條西門豹渠，使得大片土地變成良田，發動「寓兵於民，藏糧於民」政策，鄴城在他的治理下快速富強起來。
西門豹除了在政治上有為而治，還是一位清官，從來不向上級官員行賄，因此得罪了不少魏王身邊的高級官員，一些人就在魏王面前說西門豹的壞。魏王到鄴城視察，想問罪於他，西門豹回答道：「鄴縣官倉無糧，因為糧食都積儲在人民手中；金庫無銀，因為銀錢都在人民衣兜里；武庫無兵器，因為鄴縣人人皆兵，武器都在人民手中。大王若不信，讓我上樓敲敲鼓，看看鄴縣錢糧兵器如何？」
西門豹上樓，第一陣鼓聲之後，鄴縣百姓披盔帶甲，手執兵器，迅速集合到樓下；第二陣鼓聲之後，另一批百姓用車裝著糧草集合到樓下。魏文侯知道了西門豹的政績，龍顏大悅，請西門豹停止演習，西門豹不同意說：「民可信不可欺。好不容易與他們建立了信約，今天既然把他們集合起來了，如果隨意解散，老百姓就會有被受騙之辱。燕王經常侵我疆土，掠奪我百姓，大王不如讓我帶他們去攻打燕國。」魏文侯聽後點頭稱是，於是西門豹發兵攻燕，收回了許多失地。
另外一件重要的事情就是剷除迷信。
西門豹剛到鄴城，就聽老百姓講鄴城的三老、廷掾這些地方官，聯合巫祝每年以給河伯娶媳婦的名義搜刮老百姓錢財，禍害百姓生命的事。（三老：負責當地民事調停的鄉官，廷掾：縣官的屬下，巫祝：當地的巫師，巫婆，河伯：河神。）
據《史記·滑稽列傳》記載：「鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。」
意思是，這幫人每年向老百姓徵收稅賦搜刮錢財，達數百萬，拿出其中二三十萬來為河神娶媳婦，剩下的這些人占為己有。
為河神娶媳婦是一種迷信，由巫婆尋找當地未出嫁的漂亮女子，然後下聘禮去強娶，先讓這些女子住在河邊提前建好的房子裡沐浴齋戒，過了十幾天後，這些女子坐在專門製作的床墊上劃向河中，最後在河上漂流幾十里後新娘子和床墊一起沉沒到河底，女子被淹死。這就是鄴城當地最有名的河神娶媳婦故事。
這年，又到了為河神娶媳婦的日子，西門豹來到漳河邊和三老、廷掾、巫婆等相會，有錢有勢和許多老百姓共有2000多人參觀盛大的河伯娶媳婦。這時，只見一個70多歲的老巫婆後面跟著十幾個年輕女弟子，這些人穿著絲綢單衣。
西門豹吩咐道：「叫河伯的媳婦過來我瞧瞧。」年輕女子被帶到西門豹面前，西門豹看了看說道：「這些人都不漂亮，需要重新找漂亮的，過幾天給河神送去，麻煩讓巫婆到河裡去稟報河神。」手下提著老巫婆就扔進了河裡。過了一會，西門豹又說：「巫婆怎麼去這麼久，再派一個她的弟子去催催。」手下抓住一個巫婆的弟子扔進了河裡。又過了一會，西門豹又說再派一個弟子去催，就這樣扔下去了巫婆的三個弟子。這時旁邊的長老（三老）和廷掾嚇得腿直哆嗦，西門豹對他們說：「怎麼去這麼久一個都沒回來，要不再派個長老或廷掾下去催催。」長老和廷掾聽了個後個個嚇得屁滾尿流，跪在地上一個勁的磕頭，頓時血流滿面。過了一會西門豹說：「可能他們都不會回來了。你們都起來吧，大家都散了。」從此以後，鄴城再也沒人敢提為河伯娶媳婦這樣草菅人命的事了。
後認為了紀念西門豹為鄴城作出的貢獻，特為西門豹修建了祠堂祭祀他。
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西門豹治理鄴城的故事
2017-03-26 
公元前453年韓趙魏三家分晉後，到公元前403年，這三個晉國原來的望族得到周王室承認，正式分封為諸侯國。三個諸侯國中，魏國在戰國初期還是風光了幾十年，是戰國七雄的第一個國家，有識人之明的魏國人翟璜給魏文侯推薦了好多治國人才，其中有法家代表李悝（kui）改革變法、改革家軍事家吳起、大將樂羊（樂毅先祖）大敗中山國，還有一位就是今天講的主角——西門豹。
西門豹被推舉任鄴城令，今河北臨漳縣一帶。西門豹是中國歷史上非常著名的一個官員，魏國政治家、水利家，他最大的特點是不信迷信、信科學。我們知道從古自今，特別是近代，農村很多地方的老年人相信鬼神，2000多年前的戰國時期，比現在更流行。西門豹在鄴城主要做了兩件事：
一是發展農業經濟，修建了十二條西門豹渠。
西門豹初到鄴城時，這裡人煙稀少，田地荒蕪，一片荒涼景象，他親自勘測水利，發動老百姓在境內的漳河建造了十二條西門豹渠，使得大片土地變成良田，發動「寓兵於民，藏糧於民」政策，鄴城在他的治理下快速富強起來。
西門豹除了在政治上有為而治，還是一位清官，從來不向上級官員行賄，因此得罪了不少魏王身邊的高級官員，一些人就在魏王面前說西門豹的壞。魏王到鄴城視察，想問罪於他，西門豹回答道：「鄴縣官倉無糧，因為糧食都積儲在人民手中；金庫無銀，因為銀錢都在人民衣兜里；武庫無兵器，因為鄴縣人人皆兵，武器都在人民手中。大王若不信，讓我上樓敲敲鼓，看看鄴縣錢糧兵器如何？」
西門豹上樓，第一陣鼓聲之後，鄴縣百姓披盔帶甲，手執兵器，迅速集合到樓下；第二陣鼓聲之後，另一批百姓用車裝著糧草集合到樓下。魏文侯知道了西門豹的政績，龍顏大悅，請西門豹停止演習，西門豹不同意說：「民可信不可欺。好不容易與他們建立了信約，今天既然把他們集合起來了，如果隨意解散，老百姓就會有被受騙之辱。燕王經常侵我疆土，掠奪我百姓，大王不如讓我帶他們去攻打燕國。」魏文侯聽後點頭稱是，於是西門豹發兵攻燕，收回了許多失地。
另外一件重要的事情就是剷除迷信。
西門豹剛到鄴城，就聽老百姓講鄴城的三老、廷掾這些地方官，聯合巫祝每年以給河伯娶媳婦的名義搜刮老百姓錢財，禍害百姓生命的事。（三老：負責當地民事調停的鄉官，廷掾：縣官的屬下，巫祝：當地的巫師，巫婆，河伯：河神。）
據《史記·滑稽列傳》記載：「鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。」
意思是，這幫人每年向老百姓徵收稅賦搜刮錢財，達數百萬，拿出其中二三十萬來為河神娶媳婦，剩下的這些人占為己有。
為河神娶媳婦是一種迷信，由巫婆尋找當地未出嫁的漂亮女子，然後下聘禮去強娶，先讓這些女子住在河邊提前建好的房子裡沐浴齋戒，過了十幾天後，這些女子坐在專門製作的床墊上劃向河中，最後在河上漂流幾十里後新娘子和床墊一起沉沒到河底，女子被淹死。這就是鄴城當地最有名的河神娶媳婦故事。
這年，又到了為河神娶媳婦的日子，西門豹來到漳河邊和三老、廷掾、巫婆等相會，有錢有勢和許多老百姓共有2000多人參觀盛大的河伯娶媳婦。這時，只見一個70多歲的老巫婆後面跟著十幾個年輕女弟子，這些人穿著絲綢單衣。
西門豹吩咐道：「叫河伯的媳婦過來我瞧瞧。」年輕女子被帶到西門豹面前，西門豹看了看說道：「這些人都不漂亮，需要重新找漂亮的，過幾天給河神送去，麻煩讓巫婆到河裡去稟報河神。」手下提著老巫婆就扔進了河裡。過了一會，西門豹又說：「巫婆怎麼去這麼久，再派一個她的弟子去催催。」手下抓住一個巫婆的弟子扔進了河裡。又過了一會，西門豹又說再派一個弟子去催，就這樣扔下去了巫婆的三個弟子。這時旁邊的長老（三老）和廷掾嚇得腿直哆嗦，西門豹對他們說：「怎麼去這麼久一個都沒回來，要不再派個長老或廷掾下去催催。」長老和廷掾聽了個後個個嚇得屁滾尿流，跪在地上一個勁的磕頭，頓時血流滿面。過了一會西門豹說：「可能他們都不會回來了。你們都起來吧，大家都散了。」從此以後，鄴城再也沒人敢提為河伯娶媳婦這樣草菅人命的事了。
後認為了紀念西門豹為鄴城作出的貢獻，特為西門豹修建了祠堂祭祀他。
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西門豹祠屬於古鄴城歷史遺蹟的一部分，一處位於河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村，另一處位於河北省臨漳縣西南仁壽村，由於西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，後人修祠建廟，以為祭祀。安豐鄉西門豹祠現在是河南省重點文物保護單位
西門豹祠屬於古鄴城歷史遺蹟的一部分，一處位於河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村，另一處位於河北省臨漳縣西南仁壽村西門豹因為治理漳河有功，很受人民愛戴敬仰，後人修祠建廟，以為祭祀。另外在現在漳河的北岸河北境內發現了有關西門豹祠的文物。
現存的西門豹祠，又稱大夫祠，明朝《河南總志》記載是北齊天寶年間建造，但是後來考證大概建於東漢年間，北齊為後來修葺的。該祠於1924年毀於戰火，現僅存宋、明、清和民國時的石碑，但是大部分石碑上字跡漫漶，難以辨認年代了。
西門豹祠是相信科學、反對迷信的典型景點，現在是河南省重點文物保護單位。
西門豹簡介
西門豹中國戰國時期魏國人。魏文侯（公元前446～前396年在位）時任鄴（河北省臨漳縣西鄴鎮一帶）令。是著名的政治家、軍事家、水利家，曾立下赫赫戰功。同時，他又是一位無神論者。他初到鄴城時，看到這里人煙稀少，田地荒蕪，百業蕭條，一片冷清。後來才知道百姓是為“河伯娶婦”所困擾。魏國鄴郡屢遭水患。女巫勾結群丞等，假借河伯娶婦，榨取民財，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏、為河伯娶妻的機會，懲治了地方惡霸勢力，遂頒律令，禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家園。同時，他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河周圍開掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時，還實行“寓兵於農、藏糧於民”的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。由於西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，後人修祠建廟，以為祭祀。
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兩千多年前，西門豹管理鄴（今河南安陽市北，河北臨漳縣西）那個地方時，通過調查，了解到那裡的官紳和巫婆勾結在一起危害百姓，便設計破除迷信，並大力興修水利，使鄴地重又繁榮起來。
魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾 (yuàn)常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦。即娉取。洗沐之，為治新繒(zēng)綺縠(hú)衣，閒居齋戒；為治齋宮河上，張緹(tí)絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十餘日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰：'即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民'雲。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”皆曰：“諾。”
至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、裡父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。”即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之？”復以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？複使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。煩三老為入白之。”复投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹曰：“巫嫗、三老不來還，柰之何？”欲複使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢復言為河伯娶婦。
西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富。
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歷史正解：“西門豹治鄴”，破無神論之概念混淆！
很多人都會有印象，課文《西門豹治鄴》在以往中學語文教科書中所闡述的概念，被貫以古代破除無神論典範之名，甚至被某些人反覆炒作，久而久之，大家都形成了這樣一個概念，說西門豹為民除害是為了破除“迷信”，然而謬論遲早會被破除，歷史終將會被正解！
【希望之聲2018年10月23日】（本台記者吳永健綜合報導）西門豹的故事並不是子虛烏有的，它是真實存在的歷史事件。
西門豹（生卒年不詳），中國戰國時代魏國安邑（今山西夏縣）人，政治家及水利專家，曾立下赫赫戰功。魏文侯在位期間，受翟璜推薦擔任鄴令，而河內稱治。
西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除了“河伯娶婦”的習俗，又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田，是為西門豹渠。
河伯（菊池容齋畫）（圖片：維基共享資源）
河伯（菊池容齋畫）。（圖片：維基共享資源）
不過在大陸念書的時候，很多人都會有印象，在中學語文教課書里，有一編取自《史記· 滑稽列傳》的課文叫《西門豹治鄴》，被某些人反覆炒作，久而久之，大家都形成了這樣一個概念，說西門豹為民除害是因為破除了“迷信”……
這種解讀實在是太牽強了，作者清雅分享了其中的內涵。
西門豹治鄴的故事是這樣的：
魏文侯時，西門豹被任命為鄴縣縣令。
西門豹到任後詢問百姓知道了鄴縣三老（掌教化的鄉官）、廷掾（縣令的屬吏）和巫婆串通一氣，以“若不為河伯娶媳婦，大水會來淹沒百姓”為借口，長年向百姓徵收賦稅，收取百姓錢財達數百萬，用其中二三十萬為河伯娶媳婦，其餘的錢被他們私分，搞的本地老百姓很貧困。
西門豹約定下次給河伯送媳婦時，他也要親自前去，並要求三老、巫祝、父老都到河邊來相送給河伯做媳婦的女子。到了給河伯送新媳婦這天，三老、官吏、豪強長老、鄉里父老都來了，前往觀看的百姓有二三千人。巫婆已經七十多歲，跟在她身後的女弟子也有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的後面。
西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。”人們馬上扶着這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：“這個女子不好看，麻煩巫婆為我到河裡去給河伯報個信，需另外找更好的女子送過去，遲幾天送她去。”
西門豹隨即命差役先後把大巫婆、三個大巫婆女弟子、三老投入河中，對着河恭敬的等待他們回來，等了很久沒有見人回來。
西門豹命差役先後把大巫婆、三個大巫婆女弟子、三老投入河中（圖片：網絡圖片）
西門豹命差役先後把大巫婆、三個大巫婆女弟子、三老投入河中（圖片：網絡圖片）
西門豹要把廷掾、豪長等人再投入河中，嚇得這些人面如死灰，磕破了頭求饒，鄴縣官民也大為驚恐。從此以後，不敢再說為河伯娶媳的事了。
西門豹治鄴的故事，只能說明西門豹處治了鄴縣三老、廷掾和巫婆以給“河伯娶媳婦”為名頭的斂財殺人犯罪，根本談不上破除了封建迷信。
我們知道從炎黃五帝到現代社會，人們信仰佛道神的歷史有五千多年了，可以說善惡報應等的傳統文化觀念已深深的植根於我們華夏子民的心裡。
中國古代的佛教是信神的一種方式，要求佛門弟子戒殺生、邪淫，通過打坐實修，百年後才有可能得見如來，被度到佛的世界裡去。所以我們可以看到，人對神的信仰，是希望得到神的救度，是人嚮往天國世界。
西門豹治鄴故事中的河伯，每年要娶一個人中漂亮女子做老婆，其行為是河伯嚮往人中美貌女子了，這個河伯怎麼會是神呢？
鄴縣三老、廷掾和巫婆公然殺人去敬河伯，干出謀財害命的勾當，他們的行為根本就不是信神人的行為（戒殺生、邪淫），更為主要的一方面，他們是借用給“河伯娶媳婦”而中飽私囊，謀取個人利益和在群眾中的影響，所以鄴縣三老、廷掾和巫婆根本就不信神，西門豹這樣處置鄴縣三老、巫婆，是罪有應得，跟信神也沒有任何關係。
可奇怪的是，在日益發達的現代社會裡，許多人不分青紅皂白，胡亂的認為西門豹治鄴，是破除了封建迷信，是宣揚了無神論觀點。
其實，西門豹治鄴跟“無神論”一點關係都沒有，他只是處置了一些假借給河伯娶媳婦之名而謀取私利的人。
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西門豹治鄴
西門豹初到鄴，聽聞當地有「河伯娶婦」的迷信，
鄴的巫女、三老等神棍以河伯要取婦不然會發大水為藉口，
不但大賺黑心錢，還害死很多少女。
西門豹故意選在河伯娶親當天親自到現場，
以「新娘子太醜」為理由，接二連三地把巫女、三個巫女女弟子、以及三老，
全給都扔進河裡，當他要再把其他神棍給扔入河時，大家嚇地跪地求饒。
惡人還需惡人治，在西門豹的霹靂手段下，再也沒人敢在提「河伯娶婦」這件事。
西門豹親自率領人民開了十二條渠道，一開始大家都在抱怨好累，怨聲載道，
西門豹說：「民可始樂成，不可與慮始。雖然現在大家都在罵我，
但我只希望百年以後父老子孫能想到我的苦心」。後來民皆得水利。
比較少見到的彩繪題材。原文出自戰國策。
魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰︰「苦為河伯娶婦，以故貧。」豹問其故，對曰︰「鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，云是當為河伯婦，即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閒居齋戒，為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。為具牛酒飯食，十餘日。共粉飾之，如嫁女席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰，『即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民』云。」西門豹曰︰「至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。」皆曰︰「諾。」 
至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繪單衣，立大巫後。西門豹曰︰「呼河伯婦來，視其好醜。」即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰︰「是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰︰「巫嫗何久也﹖弟子趣之﹗」復以弟子一人投河中。有頃，曰︰「弟子何久也﹖復使一人趣之﹗」復投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰︰「巫嫗、弟子，是女子也，不能白事，煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏、旁觀者皆驚恐。西門豹顧曰︰「巫嫗、三老不來還，奈之何﹖」欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰︰「諾。且留待之須臾。」須臾，豹曰︰「廷掾起矣。狀河伯留客之久。若皆罷去歸矣。」鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢復言為河伯娶婦。
西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰︰「民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。」至今皆得水利，民人以給足富。
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河伯娶親這個故事是發生在西元前四百五十年河南的「鄴」，一個貧窮的地方，鄴的旁邊有一條「漳水」經常氾濫成災，但是讓該地區百姓最痛苦的不是這些天災，而是人禍。「鄴」縣有一個習俗，就是每年要為「河伯娶親」，河伯是古時的水鬼。根據司馬遷在史記滑稽列傳裡的記載，這是讓一個美麗的少女，坐在一條裝飾漂亮的船上，送入漳河之上，船開始是浮在水面上，漂了數十里之後，船就會慢慢的沈了，這代表河伯收納了。這種殘忍、迷信的儀式是廟裡巫婆（祝巫）、教導人的長者（三老）與城內的官吏（廷椽）所捏造出來。新任的鄴縣縣令西門豹察訪民情，知道鄴縣民間疾苦的所在，是在「苦為河伯娶婦，以致貧」，並且知道是巫婆、官吏與教導者的串通為害。西門豹知道這一迷信惡習背後是有經濟誘因的-若有交不出錢的民眾，女兒就要送給河伯為妻.後來西門豹沒有新官上任三把火，胡亂改革一通，打草驚蛇。他反而願意參觀河伯娶妻祭典還嫌新娘不好看，說：「煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。」就命左右，把巫婆丟入漳河。巫婆沈入水底了。西門豹還說：「巫婆何久也，弟子趣之。」又把巫婆的女弟子一個一個的投入水中，西門豹只怪這些女弟子步伐緩慢，最好請男的去，又把那些騙人學者教師丟入水中。西門豹一直彎腰備筆，恭敬的守候在河邊，看派去水中的人有沒有回覆河伯的吩咐。不久西門豹又喃喃自語：「巫嫗，三老不來還，奈之何？」這時，那些過去為害的官吏，嚇的個個跪下來「皆叩頭，叩頭且破，額血滿地，色如死灰。」西門豹才饒了他們。