及笄之年
簡化字形：及笄之年
國語注音：ㄐㄧˊ ㄐㄧ ㄓ ㄋㄧㄢˊ
漢語拼音：jí jī zhī nián
釋義：指女子十五歲。《禮記‧內則》：「十有五年而笄，二十而嫁。」古代女子年滿十五歲時要行「笄禮」的成年禮，用髮簪將頭髮挽束起來，象徵已經成年。
示例：
也作（或又稱）：及笄年華、加笄之年、加笄年華、弱笄、既笄、笄年
地區對應詞：
英文（或原文）：
參考資料：《禮記‧內則》
為什麼古代女子的成年儀禮稱為「笄禮」？
更新: 2017-06-15 7:26 AM 標籤: 中華文化100個為什麼
中國古代的成年儀禮，最主要是男子有「冠禮」，女子有「笄禮」。我們知道，冠禮是指古代男子在未成年前束髮而不戴帽，到了二十歲成年時才由長輩為其梳髮並戴上新帽，這個紀念儀式就稱為「冠禮」。那麼，為甚麼古代女子的成年儀禮稱為「笄禮」？
笄，音基，原指古人盤髮髻所用的髮簪，如鄭玄注：「笄，今之簪。」；另據《儀禮‧士昏禮》記載︰「女子許嫁，笄而醴之，稱字。」就是說古代女子十五歲時，即舉行束髮插簪的儀式，稱為「笄禮」，從此即視為成年可以婚嫁。在《禮記‧曲禮上》上載：「女子許嫁，笄而字。」即女子成年許嫁了才可命字，因此後來稱女子未有婚嫁之約為「待字」、「待字閨中」，如清朝孫鬱《雙魚珮‧受聘》：「小女雖然待字，老夫膝下無人，是要入贅方可的。」及清朝梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆‧卷一‧方子雲詩》：「宛如待字閨中女，知有團圞在後頭。」又鄭玄注：「笄，女之禮，猶冠男也。」即女子的笄禮就如同男子行冠禮一樣。
漢族笄禮。（公有領域）
在《禮記‧內則》也記載︰「女子十有五年而笄。」鄭玄注：「謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」即古代女子所行的成年儀禮「笄禮」，通常是在十五歲時，或於訂婚後出嫁前，將披垂的頭髮梳盤至頭頂並插上簪子，但如果一直待嫁未許人，到了二十歲時也得舉行笄禮，以正式確認其已成年。
因笄禮而衍生的名詞有︰
笄年︰古代女子年滿十五就要束髮插簪。
笄字︰古代女子可以出嫁的年齡。字，指古代女子成年許嫁才可以命字。
及笄︰古代女子到了成年行笄禮的年齡，故後世稱女子適婚年齡為及笄。
加笄︰古代女子於十五歲時行加笄之禮，以示成年。
弱笄︰古代女子於十五歲時即束髮加簪，稱為「弱笄」，表示成年之意。
及笄，漢語詞語。亦作"既笄"。古代女子滿15周歲結髮，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。也指已到了結婚的年齡，如"年已及笄"。
語出《禮記·內則》"女子……十有五年而笄"。" 笄 "，謂結髮而用笄貫之，鄭玄注:"謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。"笄，髮簪。後因稱女子年滿十五為及笄。表示已到出嫁的年歲。
例子:
女子許嫁，笄而醴之，稱字。--《儀禮·士昏禮》
《舊唐書·后妃傳下·女學士尚宮宋氏》:"﹝庭芬﹞生五女，皆聰惠……年未及笄，皆能屬文。"
《儒林外史》第十回:"魯老先生有個令愛，年方及笄。"清和邦額《夜譚隨錄·吳喆》:"女年甫及笄，有容色。"
論年紀雖則一十四歲，身材長成，倒像十六七歲及笄的模樣。--《東周列國志》
折疊編輯本段古語年齡段
古語年齡
總角 :幼年的兒童，頭髮上綰成小髻髻。《禮記·內則》"拂髻，總角。"鄭玄注:"總角，收發結之。"又有"總角之宴，言笑晏晏。"後來就稱兒童的幼年時代為"總角"。陶潛《榮木》詩序:"總角聞道，白首無成。"這裡的"白首 "代稱老年。
及笄儀式
及笄儀式
垂髫 :也指兒童幼年。古時兒童未成年時，不戴帽子，頭髮下垂，所以"垂髫"代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》:"黃發垂髫，並怡然自樂。"這裡的"黃發 "也代稱老年。
荳蔻 :是指女孩的年齡段(十三四歲)，文學作品中的荳蔻:詩文中常用以比喻少女。為十三四歲的少女，一如荳蔻的含苞待放，這個比喻十分確切生動。
及笄 :古時稱女子年在十五為"及笄"，也稱"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》:"女子許嫁，笄而醴之，稱字。"《禮記·內則》:"女子許嫁，……十有五年而笄。"則又指出嫁的年齡。《聊齋誌異·胭脂》:"東昌卞氏，業牛醫者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。"蔡東藩《清史演義》第一回:"老者便對布庫里雍順道:'小女伯哩年將及笄，如蒙不棄，願附姻好。'"
束髮 :古代男孩成童時束髮為髻，因用為指代成童:"餘自束髮讀書軒中"( 歸有光《項脊軒志》)。束髮一般15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記 ·保傅》:"束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。"
弱冠 :古代男子20歲行冠禮。所以主以"弱冠"代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。左思《詠友》詩:"弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。"
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笄禮，是中國、朝鮮傳統的女性成年禮。笄禮作為女性的成人禮，像男性的冠禮一樣，也是表示成人的儀式，在舉禮的程序等問題上大體和冠禮相同。
字義
「笄」（拼音：jī [1]，注音符號：ㄐㄧ[2]），《說文解字》：「簪也。從竹，幵聲。」《篇海》說，「婦人之笄，則今之簪也。本作筓。」笄為一種飾件，用來固定髮髻，是根細長釺子，一頭銳，一頭鈍，鈍的一頭有突出的裝飾，稱為首部。笄是髮簪家族的鼻祖。笄的首部簡單樸素。後來的簪、釵等皆是在笄的基礎上發展而來。加「笄」（又叫「及笄」），成為了漢族女性成人之禮的禮儀之名。
概論
《禮記·曲禮》說：「子許嫁，笄而字。」女子是在許嫁之後舉行笄禮、取表字。《禮記·雜記》：「女子十有五年許嫁，笄而字。」如此，則許嫁的年齡是十五歲。如果女子遲遲沒有許嫁，則可以變通處理，《禮記·內則》鄭玄註：「其未許嫁，二十則笄。」笄禮的儀節，文獻沒有記載，《通典·女笄》只說，「笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。」 學者大多也認為應當與冠禮相似。
華夏地區文明發育較早，極重身體膚髮的完整，認為它們「受之父母、不得毀傷」，所以，拔除、毀傷型的成人禮儀在華夏文化中沒有存在的土壤。考驗型的成人禮儀，對於在自然條件低下而又艱苦、危險的環境中生存的原始氏族來說，非常必要，而漢族居於中原之地，已創造出了穩定豐臾的農耕生活形態，自然也不適合舉行「過關斬將」式的危險的考驗儀式。漢族選擇了將成人社會最核心的要素：華（衣冠）與夏（禮儀）投射於將要成人的兒童身上，漢族的成人禮，是通過「華夏啟蒙之禮」、「華夏教育之禮」。通過獨特的加冠儀式，給初成的成人上了一堂「華夏之義」的文化教育課。
男有冠禮，女有笄禮。笄禮的年齡比冠禮小。[3]古時，女子以十五歲為成人。十五歲以後，就可以許嫁、行笄禮了。許嫁之後，必行笄禮。這裡說的許嫁，是指完成了婚禮六禮中的「納徵」禮。許嫁後所行笄禮，稱「許嫁笄」。如果已經成人的女孩子遲遲未許嫁，那麼到了二十歲也必須行笄禮。[4][5]
也就是說，一個女孩子到了十五歲，就隨時可以許嫁，也隨時可以行笄禮了。如果許嫁時已經行過笄禮，則無需再行。如果還沒有行過，則必須行笄禮才能夠被夫婿家以「親迎」之禮接走。未行笄禮的姑娘，不能嫁人。如果一個姑娘長期待字閨中（其實也就說明了她還未行笄禮，還在等待「命字」），那麼最遲到了二十歲，不論有沒有許嫁，都要行笄禮以正式確認其成年。也就是說，一個女孩子就算嫁不出去，也不能一輩子處於總角、無字的「未成年」狀態，必須以笄禮這種成年儀式加以確認。
笄禮的儀節，文獻缺少記載。成書於唐代的《通典》上只有寥寥數語：「周制，女子許嫁，笄而醴之，稱字。許嫁，已受納徵禮也。笄女禮猶冠男也，使主婦、女賓執其禮。祖廟未毀，教於公宮三月；祖廟已毀，則教於宗室。祖廟，女高祖為君者之廟，以有緦麻之親，就尊者之宮教之也。教以婦德、婦言、婦容、婦功。宗室，大宗子之家。公羊傳：『婦人許嫁，笄而字之，死則以成人之喪埋之。』謂不為殤也。」「許嫁笄，當使主婦對女賓執其禮，其儀如冠男也。又許嫁者用醴禮之，不許嫁者，當用酒醮之，敬其早得禮。」「燕則鬈首。既笄之後去之也，猶若女鬈也。」
到了宋代，一些學者為了推行儒家文化，構擬設計了女子的笄禮。司馬光的《書儀》記載了專門的儀式，朱子的《家禮》與其大體相同。
男子的冠禮中，除了士庶，還有天子、皇太子、皇子、親王、品官等階層的冠禮。在古代的統治結構下，女子缺乏獨立的社會地位，也不從政，雖有命婦，但命婦的封號從夫之官爵，其時女子已嫁，笄禮無從談起。所以，唯有公主有獨特的笄禮。公主的笄禮，文獻語焉不詳，唯《宋史》載有專儀，明代笄禮不見記載。
《朱子家禮》笄禮
女子許嫁，即可行笄禮。如果年已十五，即使沒有許嫁，也可以行笄禮。笄禮由母親擔任主人。笄禮前三日戒賓，前一日宿賓，賓選擇親姻婦女中賢而有禮者擔任。笄禮冠服，用冠笄、褙子。將笄者初服，雙紒、衫子。
前期三日戒賓，一日宿賓：擇親姻婦女之賢而有禮者為正賓。以箋紙書寫請辭，行禮前三日，派人送達。辭如冠禮（某有子某，若某之某親有子某，將加冠於其首，願吾子之教之也。）。行禮前一日再次恭請正賓。遣人以書致辭。（來日某將加冠於子某，若某親某子某之首。吾子將涖之，敢宿。某上某人。）正賓答書。（某敢不夙興，某上某人。） 但這裡，子作女，冠作笄，吾子作某親或某封。婦人自稱，於己之尊長，則曰兒，卑幼則以屬於夫。尊長則曰新婦，卑幼則曰老婦，非親戚而往來者各以其黨為稱。
陳設：設盥洗、帨巾於廳，如祠堂的布置。以帟幕（帷幄）圍成房於廳東北。如果廳無兩階，則畫出階形。
厥明陳服：如冠禮但用背子冠笄。背子、履、櫛、掠，都用桌子陳設於東房中東部，以北為上首。酒注、盞盤亦以桌子陳於冠服北面。冠笄以一盤盛之，用帕蒙上，以桌子陳於西階下。一位執事守在旁邊，布席於阼階上之西，面向南。
序立：主婦及以下，著盛服就位。主婦在阼階下，稍偏東的地方，面向西。子弟親戚童僕在其後面，排成行，面向西，以北為上。從子弟親戚習禮者中選一人為儐，站在大門外，面向西。將笄者雙紒衫子，在東房中，面向南。
賓至，主婦迎入升堂：如冠禮但不用贊者，主婦升自阼階。正賓盛服至大門外，面向東。儐者入，通報主婦，主婦出門，面向西，向正賓行再拜之禮。然後主賓一揖入門。揖讓到階下，又揖讓一次，登階。主婦由阼階，先登階，在阼階上偏東的地方站立，面向西。正賓由西階後登階，在西階上偏西的地方站立，面向東。擯者在東序布筵席，稍偏北，面向西。將笄者出房，面向南。
賓為將笄者加冠笄，適房服背子：略如冠禮，但祝用始加之辭，不能則省。正賓向將笄者行揖禮。將笄者出房立於席右，面向席。正賓揖將笄者，即席跪。合紒，施掠。賓下階，主婦也下階，賓盥洗，主婦揖賓，登階復位。執事者以冠笄盤進，賓下一級台階，接過冠笄，執之，正容，到將笄者前，向將笄者祝曰：「吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，以介畢福。」然後跪，加之，興，復位，揖笄者。笄者到東房中，脫去衫子，換上褙子，出房，正容，南向。
乃醮：擯者在堂中間偏西處設醮席，面向南。賓揖笄者，笄者就席右，面向南。正賓取酒到席前面向北念祝辭曰：「旨酒既清，嘉薦令芳，拜受祭之，以定爾祥，承天之休，壽考不忘。」笄者向正賓再拜，直身，面向南，接酒盞。賓復位，面向東答拜。笄者跪祭酒，直身，就席末，跪，飲酒，興。面向南，再拜。賓向東，答拜。
乃字：賓從西階下階，面向東。主婦從阼階下階，面向西。笄者從西階下階，立偏東處，面向南。賓字笄者，致辭曰：「禮儀既備，令月吉日，昭告爾字，爰字孔嘉，女士攸宜，宜之於嘏，永受保之，曰伯某女。」（或仲叔季）。笄者對曰：「某雖不敏，敢不夙夜祗來。」賓也可以另外作祝辭。
乃禮賓：主婦以酒饌禮賓。以幣（帛）酬謝，拜謝。幣多少隨宜。
《宋史》笄禮
據《宋史》記載（志第六十八禮十八 嘉禮六），宋代公主的笄禮為三加（冠笄、冠朵、九翬四鳳冠）、三醴，服裙背、大袖長裙、褕翟之衣。帝後親臨笄禮，公主笄後受皇帝訓辭。
公主笄禮。年十五，雖未議下嫁，亦笄。笄之日，設香案於殿庭；設冠席於東房外，坐東向西；設醴席於西階上，坐西向東；設席位於冠席南，西向。其裙背、大袖長裙、褕翟之衣，各設於椸，陳下庭；冠笄、冠朵、九翬四鳳冠，各置於盤，蒙以帕。首飾隨之，陳於服椸之南，執事者三人掌之。櫛總置於東房。內執事宮嬪盛服旁立，俟樂作，奏請皇帝升御坐，樂止。
提舉官奏曰：「公主行笄禮。」樂作，贊者引公主入東房。次行尊者為之總髻畢，出，即席西向坐。次引掌冠者東房，西向立，執事奉冠笄以進，掌冠者進前一步受之，進公主席前，北向立，樂止，祝曰：「令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考綿鴻，以介景福。」祝畢，樂作，東向冠之，冠畢，席南北向立；贊冠者為之正冠，施首飾畢，揖公主適房，樂止。執事者奉裙背入，服畢，樂作，公主就醴席，掌冠者揖公主坐。贊冠者執酒器，執事者酌酒，授於掌冠者執酒，北向立，樂止，祝曰：「酒醴和旨，籩豆靜嘉。受爾元服，兄弟具來。與國同休，降福孔皆。」祝畢，樂作，進酒，公主飲畢，贊冠者受酒器，執事者奉饌，食訖，徹饌。
復引公主至冠席坐，樂止。贊冠者至席前，贊冠者脫冠置於盤，執事者徹去，樂作。執事者奉冠以進，掌冠者進前二步受之，進公主席前，北向立，樂止，祝曰：「吉月令辰，乃申爾服，飾以威儀，淑謹爾德。眉壽永年，享受遐福。」祝畢，樂作，東向冠之，冠畢，席南北向立。贊冠者為之正冠，施首飾畢，揖公主適房，樂止。執事奉大袖長裙入，服畢，樂作。公主至醴席，掌冠者揖公主坐。贊冠者執酒器，執事者酌酒，授於掌冠者執酒，北向立，樂止，祝曰：「賓贊既戒，餚核惟旅。申加爾服，禮儀有序。允觀爾成，永天之祜。」祝畢，樂作，進酒，公主飲畢，贊冠者受酒器，執事者奉饌食訖，徹饌。
復引公主至冠席坐，樂作。贊冠者至席前，贊冠者脫冠置於盤，執事者徹去，樂作。執事奉九翬四鳳冠以進，掌冠者進前三步受之，進公主席前，向北而立，樂止，祝曰：「以歲之吉，以月之令，三加爾服，保茲永命。以終厥德，受天之慶。」祝畢，樂作，東向冠之，冠畢，席南北向立。贊冠者為之正冠、施首飾畢，揖公主適房，樂止。執事者奉褕翟之衣入，服畢，樂作，公主至醴席，掌冠者揖公主坐。贊冠者執酒器，執事者酌酒，授於掌冠者執酒，北向立，樂止，祝曰：「旨酒嘉薦，有飶其香。鹹加爾服，眉壽無疆。永承天休，俾熾而昌。」祝畢，樂作，進酒，公主飲畢，贊冠者受酒器。執事者奉饌，食訖，徹饌。
復引公主至席位立，樂止，掌冠者詣前相對，致辭曰：「歲日具吉，威儀孔時。昭告厥字，令德攸宜。表爾淑美，永保受之。可字曰某。」辭訖，樂作，掌冠者退。引公主至君父之前，樂止，再拜起居，謝恩再拜。少俟，提舉進御坐前承旨訖，公主再拜。提舉乃宣訓辭曰：「事親以孝，接下以慈。和柔正順，恭儉謙儀。不溢不驕，毋詖毋欺。古訓是式，爾其守之。」宣訖，公主再拜，前奏曰：「兒雖不敏，敢不祗承！」歸位再拜，見後母之禮如之。
禮畢，公主復坐，皇后稱賀，次妃嬪稱賀，次掌冠、贊冠者謝恩，次提舉眾內臣稱賀，其餘班次稱賀，並依常式。禮畢，樂作；駕興，樂止。
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台南「做十六歲」 學子歡喜轉大人
記者鄭婷襄／台南報導 6 小時前
台南「做十六歲」 學子歡喜轉大人 https://bit.ly/3yOTiC6
▲農曆七月七日七娘媽生的「做16歲成年禮」係府城台南獨特的傳統習俗。（圖／台南市政府提供）© 由 NOWnews 提供 ▲農曆七月七日七娘媽生的「做16歲成年禮」係府城台南獨特的傳統習俗。（圖／台南市政府提供）
農曆七月七日七娘媽生，「做16歲成年禮」係府城台南獨特的傳統習俗，多由民間廟宇於七夕舉辦繞七娘媽亭、鑽桌腳等成年禮儀式，今年受新冠肺炎疫情的影響，雖有許多宗教活動暫停或取消，在中央疫情警戒調降二級之下，市府與安平開台天后宮公私協力，採縮小規模及簡化方式，在今（14）日上午假安平開台天后宮舉行16歲成年禮活動。
安平開台天后宮盧友禮主委表示，在農曆七月七日七娘媽生這一天，府城「做16歲成年禮」係台南獨特的傳統習俗，多由民間廟宇於七夕舉辦繞七娘媽亭、鑽桌腳等成年禮儀式，也是府城特定固有的傳統民俗活動之一，儀式中包含著「喜悅、感恩、成長、獨立」的習俗文化之體認。
今日活動於安平開台天后宮廟宇內，循傳統古禮儀式，參加的學生採分流進行祭拜媽祖、向父母奉茶及戴狀元帽鑽七娘媽亭形式來轉大人，此次約有200名學生參加，現場充滿溫馨畫面，最後由廟方頒發結業證書，活動順利圓滿完成。
代表市長黃偉哲出席活動的副市長戴謙表示，16歲為孩子成長的重要階段，「做十六歲成年禮」係台南獨特的傳統習俗，期許各位學生在「做十六歲成年禮」儀式後，學習獨立自主、承擔責任，勇於面對未來世界的挑戰；民政局長姜淋煌表示，臺南是歷史古都，宗教文化底蘊深厚，希望藉由今日的十六歲成年禮活動，能夠將臺南的特色傳統民俗持續傳承
台南「做十六歲」 學子歡喜轉大人 https://bit.ly/3yOTiC6
日愛子公主 成年後皇室公務初體驗
日愛子公主 成年後皇室公務初體驗 https://bit.ly/3qGyhH1
▲去年底剛舉行成年禮的日本德仁天皇獨生女，愛子內親王（中），於新年這天出席成年後首次的皇室公務行程。（圖／美聯社／達志影像）© 由 NOWnews 提供 ▲去年底剛舉行成年禮的日本德仁天皇獨生女，愛子內親王（中），於新年這天出席成年後首次的皇室公務行程。（圖／美聯社／達志影像）
今天是2022年的第1天，日本德仁天皇、雅子皇后，率領一票皇室成員，出席「新年祝賀之儀」，接受官員和各國大使的祝賀，也是上個月剛舉行成年禮的敬宮愛子內親王，首次執行皇室公務。
綜合日媒報導，1日上午，日本皇室一同出席「新年祝賀之儀」，這也是愛子公主自去年12月成年禮後，首次的皇室公務行程。只見她和其他女性皇族成員，身穿米白色西式長禮服，配戴勳章、珍珠等飾品，手持扇子，看上去相當筆挺、高貴。
▲愛子公主身穿米白色西式長禮服，配戴勳章、珍珠等飾品。（圖／美聯社／達志影像）© 由 NOWnews 提供 ▲愛子公主身穿米白色西式長禮服，配戴勳章、珍珠等飾品。（圖／美聯社／達志影像）
報導指出，從去年開始，考量到新冠肺炎疫情，所有與會者都戴著口罩；而為了體恤在疫情下辛苦生活的人民，女性皇族雖然身著正式禮服，但都沒有配戴王冠等頭飾。
此外，原本每年固定1月2日在皇居舉辦的新年一般民眾參賀活動，也為了避免疫情擴大，而連續2年取消舉辦，改由天皇在1日發表祝賀影片。日愛子公主 成年後皇室公務初體驗 https://bit.ly/3qGyhH1
成年儀式選在星期日舉行，今天早上先參拜供奉日本皇室祖先的「宮中三殿」（賢所、皇靈殿及神殿的總稱），之後再到宮殿鳳凰之間接受日皇德仁親授「寶冠大綬章」。愛子此舉打破日本皇室150年傳統，可以幫皇室省下2800萬日圓（約687萬元台幣）的開支。日皇德仁的獨生女敬宮愛子內親王本月1日年滿20，日本皇室今天（12/5）為她舉辦成年禮，德仁頒授象徵成年的勳章，愛子首度身穿訂製長禮服、頭戴皇冠公開亮相，她正式加入成年皇族，未來也得擔負皇室的公務。而她今天所戴的皇冠，是借用已出嫁姑姑清子的皇冠修改後使用，簡樸作風獲得好評。日皇獨生女愛子公主成年禮 長禮服二手王冠吸睛 ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報 https://bit.ly/3GgitRn
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