“ 山高水長，物象萬千，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽台書，太白。 ”
【文史】李白唯一傳世書法寫了什麼
編寫：高天韻
李白唯一傳世書法真跡“上陽台帖”，北京故宮博物院藏。（公有領域）
更新：2019-03-20 11:12 AM 標籤： 標籤： 李白，王屋山，張伯駒，司馬承禎，“上陽台帖”
李白詩文光耀千古，傳世千餘篇，而其書法真跡僅存“上陽台帖”。二十五個字的千年墨寶，寫了什麼內容？它的背後，有哪些動人的故事？
天下第一洞天
公元744年3月，李白和杜甫，高適同遊王屋山陽台觀，寫下了“上陽台帖”。王屋山位於河南省濟源市，有道家「天下第一洞天」之稱，是傳說中愚公移山之地關於它的得名，有兩種說法“道藏”中寫：。「。山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名曰王屋也」中國早期的地理志“禹貢”記載：「。山有三重，其狀如屋，故名」
在王屋山，為唐玄宗道教宗師司馬承禎打造了陽台觀，觀建成後，司馬承禎入主，居於此地至735年仙逝。據史料記載，他在陽台觀創作了長95米，高16米的巨幅山水壁畫，畫中有山，雲，澗，壑，鶴，想必是一派仙氣飄渺。
725年，司馬承禎在湖北江陵見到李白，見他器宇軒昂，讀其詩文後更表驚嘆，贊太白「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。李白受到鼓舞後，寫下了第一篇成名作“大鵬遇希有鳥賦”，他在文中以大鵬自比，以希有鳥比司馬承禎，二人遂結下忘年之好，一段道教情緣傳為佳話。
王屋山天壇閣風光。（大紀元資料室）
近二十年後，李白登臨陽台觀，思念宗師，揮毫寫下：“ 山高水長，物象萬千，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽台書，太白。 ”李白此文作於三月十八日，司馬承禎的忌日是六月十八日。
李白詩書俱逸
宋徽宗是最早記載李白“上陽台帖”之人，在此帖正文右上，有趙佶瘦金書題簽「唐李太白上陽台」一行，下面還有題跋：「太白嘗作行書「乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外」一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴（名）也」。
雖然李白的行書帖已失傳，但憑宋徽宗所言，可見李白行，草之造詣不凡，詩書同顯豪放逸氣。
李白唯一傳世書法真跡“上陽台帖”，北京故宮博物院藏。（公有領域）
“上陽台帖”在清代顧复“平生壯觀”，清內府“石渠寶笈”，清安岐“墨緣匯觀”，吳湖帆“吳式書畫記”等處均有著錄。後人以宣紙襯於帖後，引首為清乾隆楷書題「青蓮逸翰」，還有多人的題跋，觀款和鑑藏印等。
李白此書，寫得跌宕起伏，錯落有致，字體大小不一，突兀，含蓄，輕靈皆有，見出詩人之隨性率真行家有評：運筆流暢，縱放自如，蒼勁中見挺秀，意態萬千。
宋黃庭堅評李白的詩與書雲：「及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然白在開元，至德間，不以能書傳，今其行，草殊不減古人。」（“山谷題跋”）
元代張晏跋曰：。「自以流出於胸中，非若他人極習可到觀其飄飄然有凌雲之態，高出塵寰得物外之妙嚐遍觀晉唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。」
元代書法家歐陽玄題詩雲：「。唐家公子錦袍仙，文采風流六百年可見屋樑明月色，空餘翰墨化雲煙。」
張伯駒捐獻“上陽台帖”
“上陽台帖”問世後，一千多年來，輾轉於官府和民間藏家，曾入北宋宣和內府，後歸南宋賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。時民國張伯駒收得，後將其獻給國家，現藏於北京故宮博物院。
「詩仙」李白傳世的唯一書跡“上陽台帖”。（大紀元資料室）
張伯駒，民間收藏名家，為國寶「永存吾土」不惜奉獻身家性命。1956年年，張伯駒將所藏文化珍品悉數捐予故宮，吉林博物館。故宮博物院的頂級書畫，近一半由其所贈1957年，張伯駒被打成右派，1969年年，他又被打成「現行反革命」，送往吉林舒蘭縣插隊，遭公社拒收，年過七旬的他與妻子依靠親朋接濟度日。
1982年年正月，張伯駒突患感冒，被送入院，因「級別不夠」不能住單人或雙人病房，等到其女終於拿到同意調換醫院的「批令」時，張伯駒不幸離世。
光陰似水流，歷史卷落花。“上陽台帖”展現了李白的仙風道骨，中華詩書的輝煌瑰麗，更有文人的才氣與赤誠。多少珍奇，嗟嘆和思索，盡匯其中！@ *
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