《列仙酒牌》酒牌亦稱葉子-明末清初陳老蓮《水滸葉子》和《博古葉子》,清-任熊《列仙酒牌》等-四十八人圖像位/《列仙酒牌》共有48葉,是中國歷史上48位仙人打造的一方樂土。古人飲酒抽牌,把酒問列仙,妙趣橫生。如抽到老子的“壽者飲”,就請席間年齡最高者飲;抽到陳摶的“嗜暝者飲”,就請席間貪睡者飲;抽到羅鬱的“羅珍玩者飲”,就請席間喜愛收藏者飲;而抽到藍采禾的“能歌者免飲”,就請席間善唱歌者高歌一曲而免酒。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/pXNVGd


秀才被罰啞 朝廷大員請天師解厄


www.epochtimes.com查看原始檔三月 4日, 2019
軒轅問道圖(局部)- 黃帝在崆峒山問廣成子。(公有領域)
清朝康熙年間,一位世外高人事先知道袁姓秀才有厄,出於好意想引導他修行。只是秀才執著不悟,錯失良機,只得應劫。朝廷大員禮賢下士,愛惜人才,於是親自出面邀請天師,為其解厄。事件始末由官員毛際可記錄了下來。
康熙三十九年(庚辰年,1700年)正月廿六,錢塘有一秀才叫袁樞,字惠中。一天偶作一夢,夢中看到一位白鬍子老人,自稱崆峒道人,邀請他入山,修煉三載,就可證得仙果,並且告誡他不要泄漏消息。
袁秀才醒來後,覺得不可思議,竟然有人請他修煉,覺得上天之事實在難以置信,把崆峒道人的告誡忘得一乾二淨,向外人說起這件事。
次日夜裡,白鬍子老人再次進入袁樞的夢中,嚴肅地叮囑他:「你再泄露我的話,就讓你當啞巴。」早晨,袁樞起床後,仿佛有人催促他趕路。他走到一畝田邊,果然看見夢中所見之人。
道人拉著他一同趕路。倏忽之間,就已經來到關外。袁樞以雙親老邁為由,堅持推辭。道人見他實在不悟,投給他一丸丹藥,瞬間就進入秀才的肚子裡,遂即袁樞就不能說話了。後來,在友人的帶領下,袁樞才回到家。
中丞(注1)張廉巡視地方民風,選拔人才,無意中得知這件事,就問他事情始末。袁樞口不能言,就以筆書文對答。張中丞憐憫他家境貧寒,於是從自己的俸祿中取出十兩白銀資助他
張中丞命官差尋找道人的下落,大力搜索十日都沒有找到。袁父乞求,邀請江西天師出面,或許可以令袁樞開口說話。中丞愛惜人才,於是以官府名義相請天師解厄。
清 任熊繪,蔡照初刻《列仙酒牌》-張道陵(張天師)。(公有領域)
七月十七日,官府得到天師的書面回覆。天師贈予二道治啞道符,還有一封公文是給浙江杭州府城隍司的。張中丞急忙叫人去傳袁樞,親自帶著他攜帶公文前往城隍廟禮拜神明,焚燒公文,寄達天聽
袁樞回來後,先吞下一道符,頓時感覺全身發熱,骨節也發出聲響。當天夜裡,他夢到一人,手持城隍諭書,上面寫著「廿六日子堂傳袁秀才面諭」。到了那一天,袁樞夢到自己被帶入一座神署。趁著燭光,看見一位神明正襟危坐著,神明說:「已派遣金甲神去請真人了。」
不一會兒,袁樞看見崆峒道人與金甲神一起回來了。城隍神延請道人上坐。道人對袁樞說:「因你命中有厄,所以暫時罰你口啞一年。」原來道人早知秀才有災,故而託夢現身,出於好意想引導他修行。只是秀才執意不肯,錯失良機,只得應劫暫時口啞。
城隍說:「天師發來文書,令他開口講話。如果還是啞著,怎麼復命?」崆峒道人說:「即然天師已經傳命,可以不滿一年,但還是應該以半年為期限。然而此後,他還需要謹言慎行。」遂即命袁樞回去了。
天師的文書中,囑咐他分開服用二道符,前後需間隔七日。所以到了廿八日,袁樞又吞下一符。八月初一子時,夢中有人命他發聲,當即開口講話,語言一如往常。從他口啞到再次發聲,前後果然歷經半年。
袁樞高興地趕赴戟門,向張中丞道謝。張公說:「天師發來書劄說,為你建壇作法,煉一金甲神來,三日之內當有應驗,今天果然印證。」
清朝文人張潮在《虞初新志》一書中說,因這件事頗為怪異,儒生都不敢談及。江西張天師爵秩傳承數千年,得到歷朝皇室、大臣、百姓的敬仰。但如果不是張中丞禮待賢士,誠心救拔,又怎能誠感天師建醮遣神,解除困厄呢?
注1:中丞,清朝時對巡撫的尊稱,官階從二品,是僅次於總督的封疆大吏。掌管宣布德義,安撫地方百姓,修明政令和刑罰,考核地方官吏等政務。@*#
(事據《虞初新志》卷17、《清史稿》卷116)


《列仙酒牌》所列仙人48位,逐一註釋,飲酒法則,行式多種,為清代畫家任熊的線描代表作品。 
蔡照初於咸豐三年(1853)秋刻,翌年二月完工。畫集繪有老子、嫦娥、黃初平、鍾離權、葛洪、藍采和、林逋等四十八人圖像。其中“老子”一圖,曾繪刻過兩幅,足見創作謹嚴。初版印四十部,後有續印,扉頁用朱色套印“每冊價銀一兩”六字,即所謂流通本。原版已流入日本
作者/《列仙酒牌》
任熊,1820-1864,一作1823-1857,清,浙江蕭山人。善山水、人物、花卉、翎毛、蟲魚、走獸,無一不精。其筆力雄厚,氣味靜穆,深得宋人神髓。尤擅長人物,堪與陳洪綬並駕。嘗居蛟川姚梅伯(燮)家,為作大梅山民詩意圖一百二十幀。興酣落筆,二月馀而成。為生平傑作之一。設境之奇,運筆之妙,令人但有讚歎。有列仙酒牌、於越先賢傳、劍俠傳、高士傳等畫譜行世。咸豐七年(一八五七)嘗作秋林共話圖。
酒牌/《列仙酒牌》
酒牌,又稱酒籌、葉子,顧名思義,是飲酒助興的工具,一般是在縱五寸,橫三寸的硬紙片上酒令及版畫而成

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