初等小學國文教科書-數位典藏與學習聯合目錄(1212521) - https://goo.gl/a3tUSY
大開眼界 清末小學國文課學什麼
www.epochtimes.com查看原始檔十二月 26日, 2018
君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。圖為清 丁觀鵬〈太平春市圖〉 局部。（公有領域）
翻開清末小學國文課本，一覽一百多年前的小學讀物，會有哪些驚人的發現？清朝宣統二年（1910年）十二月，湖北官刷印局印刷出版《初等小學國文教科書》，由學部編譯圖書局編纂，共八十課，含有插畫，圖文並茂。從開學第一天拜孔子，到最後一課放假。全書內容涉及到禮儀、孝道、常識、典故、識物等等。
本文介紹的是其中的人物典故。宣統二年的小學國文課本，所選歷史人物和典故，相距時間跨度很大。入選人物均為頂天立地的風雲人物。我們現在就來看看，一百多年前，清末小學生所學的內容，一百多年後的孩子們會了解多少，接觸到多少？
戴笠之交 交友之道
第十九課內容為：
「君乘車 我戴笠
他日相逢下車揖
君擔簦 我跨馬
他日相逢為君下」
君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。君擔簦，我跨馬，他日相逢為君下。（公有領域）
戴笠之交的典故出自《越謠歌》。《越謠歌》是古代百越地區的歌謠。先秦時期，有很多民族生活在長江以南的地帶，合稱為百越，也作百粵。
據《風土記》所說，古越一帶的百姓性情純樸，親善好合。朋友之間交往，會有定交之禮，即脫下頭上的手巾，解下腰間的五尺長刀，交給對方。常在山間大樹下，封土為壇，然後祝禱：「卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖。我雖步行卿乘馬，後日相逢卿當下。」雖然您是乘車的富人，我是戴著斗笠的窮人。日後我們相遇時，您還會為我下車，拱手行禮，不改初衷。雖然我徒步而走，您騎著駿馬而行。日後相遇時，您還會為我下馬，誠懇相待，不改初衷。
《越謠歌》和《風土記》所述，言辭稍有不同，都是表達友人一旦盟誓，不能輕易改變最初的心意。無論日後是貧是富，是尊貴還是卑賤，友人的情義也不會改變。
這篇課文言簡意賅，但呈現的歷史空間很廣闊，把小學生的思維帶回千年以前，領略古樸淳和的古代民風。
不貪金釵 彭思永默坐以待
國文課不僅教德養，也教小朋友如何正確的處理某件事。比如第七十七課講彭思永還釵。課文說道：
「彭思永 幼時 晨起就學
得金釵於門外 默坐其處 以待失者
須臾 亡釵者來尋 審之良是 即付之」
遺失金釵的人一路找來，小思永看到他，確定是失主遺失的，於是把金釵還給了他。（公有領域）
宋朝官員彭思永小時候，一天早晨去上學，推開門，發現門外的地上有一個金釵，不知道是誰遺失的。於是，他就靜靜地坐下來，在原地等待失主。不一會兒，遺失金釵的人一路找來。小思永看到他，仔細詢問了一番，確定是這人遺失的，於是把金釵還給了他。
中國古代的金釵。（Hawyih/Wikimedia Commons）
《宋史》記載，當時失主要送錢給他，作為酬謝。小思永笑著說：「我要是想要錢，就不會還您金釵了！」
這篇課文不僅教小朋友拾金不昧，還提醒還釵之前，應該多詢問一下，待確定無疑，再還失物，以免出錯。
身正心正 「殿上虎」劉安世
人們常說：身正不怕影子歪。教小朋友端正的坐姿，也是修養儀表的一方面。第五十課講到宋朝劉安世，課文說道：
「劉安世 見賓客
談論踰時 體無欹側
肩背竦直 身不少動
手足亦不移動」
劉安世會見賓客時，儘管談論時間很長，他的身體也不會歪斜，不僅肩背直立，身體不動，手腳也不移動，坐姿非常端正。
劉安世像，載於《晩笑堂竹莊畫傳》。（公有領域）
他辦完公務回到家，從來沒有露過懈怠的表情，即便長久坐立，身體也不會傾斜，而且他寫字不寫草書，也不喜好聲色、財利之事。他忠孝正直，猶如司馬光。
《宋史》稱劉安世為「殿上虎」。他不僅坐姿端正，為人也很剛正。他擔任諫官，扶持公道。在朝廷爭辯，有時惹的皇帝震怒，他就手執書簡站著，等皇帝怒氣消解一些，再重複前面的論辯。旁邊的侍者遠遠看著，都因為害怕，嚇得直冒汗，臣僚稱他是「殿上虎」，一時之間臣僚都很敬畏他。
馬援千里寄家書 教誡侄兒修口德
古人很注重修養口德、積口德。現代人也認同，口德能夠決定一個人的運勢；也有人認為，人的命運好不好，取決於口德。
第七十八課入選人物為大漢將軍馬援。馬援是東漢開國功臣之一，人們耳熟能詳的成語，比如「窮當益堅」、「老當益壯」、「馬革裹屍」等就是源自於他的事蹟。
馬援。（王雙寬提供）
課文說道：
「馬援誡兄子書曰
吾欲汝曹聞人過失
如聞父母之名
耳可得聞 口不可得而言也」
這個典故出自《後漢書》，講的是馬援率軍遠征交趾（今越南）期間，不遠千里傳寄誡子書，殷切地教誨侄兒馬嚴和馬敦，去掉議論、譏諷他人的不良習慣，希望他們能修口德。在聽到別人的過失時，要像聽到父母的名字一樣，耳朵可以聽，但不能亂講。
除了以上這些典故，入選的人物故事還有：七歲的司馬光砸缸，智救小朋友；賈易不忍花費零錢，攢得百錢再還給辛苦工作的母親；程明道帶著敬意書寫文字。這些故事都很短，通常一課一個故事，大約三十字左右，言簡意賅，圖文並茂。小朋友認字的同時，也學會為人之道。
微言大義的漢語，在孩子的課本上，架起了古今橋梁，任後人徜徉。
參考資料：
《初等小學國文教科書》
《太平御覽》卷406
《宋史》卷320
《宋史》卷345
《後漢書》卷24＠＊＃
晚清《初等小學國文教科書》，放假的小學生可以欣賞一下
清末，在張百熙等人的建議下，清政府於1902年10月在京師大學堂成立編書處， 作為專門的教科書編寫機構。隨著 1903年癸卯學制的頒布和1905年科舉制的廢除，新式的學堂開始如雨後春筍般湧現。 1906年6月， 學部設立了編譯圖書局，主持全國統一教科書的編輯工作。作為清學部設立的編撰和審定學堂教科書的專門機構， 編譯圖書局下設編書課、譯書課，任務是研究編寫「統一國之用」的官定各種教材。學部編譯圖書局內的成員皆為清廷大小官員， 有的是翰林、榜眼、探花身份， 擁有進士身份的人占了半數以上，並先後聘請王國維、羅振玉、嚴復、樊炳清、劉大紳等為編輯， 出版廢科舉、辦新學之第一套大、中、小學教科書及各科教授書。1906年底， 第一冊由中央政府組織編寫的全國統一的教科書《初等小學堂四年完全科國文教科書》誕生， 至1909年， 初等小學各科課本已全部頒行啟用。
該套教科書的科目有國文、地理、歷史、算術、修身等，內容注重品德、常識學習，基本反映了清末的政治、經濟和民生狀態。課文簡短，類似於小故事、兒歌，符合兒童心理。課文主要涉及的是自然、地理、社會等一些方面的知識，教學內容在此基礎上有所拓寬，課本介紹了一些生產、生活、風俗知識，課本對宣揚集體精神的體育、隊列有所描述，對於近代開放後一些社會事物也有講述，這些在一定程度上體現了國外新知識對清末社會的影響。教科書第一頁為一幅孔子畫像。
在脫離了《三字經》《百家姓》《千字文》等傳統蒙學經典的情況下，整套教科書印製有大量精美插圖，且有彩圖，下面就是一幅大清有的黃龍旗幟。
《初等小學堂四年完全科國文教科書》，開篇仍具有濃厚的傳統蒙學色彩。其後的「第一課」的內容是：「各處學堂，皆供孔子，我上學堂，我拜孔子」。教科書右側環筒頁裝，文字工整，印刷講究，課文中如有生字，則位於上欄。
教科書第二課是：入學堂，學算法，有筆算，有珠算，先學加減，後學乘除
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清朝國旗
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