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散官 - 維基百科，自由的百科全書

登仕郎+修職郎+徵仕郎「徵仕郎」這個源自中國隋唐時代的職銜，並不是一個真正的官職，而是沒有實職的「虛銜」。以往在民間，只要透過捐納（捐錢給官方），都可以獲得這類虛銜；而對於去世的親人，有些後代也會幫忙弄個虛銜，不管出殯、寫墓碑、寫神主牌，都氣派許多。

「皇民」墓碑-藏在墳墓中的臺灣史-，把「中華民國」的「民」取出來，改寫成了「皇民」/「皇明」與「皇清」 目前在臺灣最早的漢式墳墓，就是刻「皇明」/皇朝國名，這寫法，是先寫個「皇」字，再接一個國朝之字，比如說「皇明」，就是代表墓主是明帝國的人民到1644年止/臺灣在1684年改由清帝國統治之後百姓把墓碑上的國朝文字改寫為「皇清」了/日本統治把「皇清」改寫成「皇日」-有的是取用天皇年號，比如說「大正」時期，就會寫「皇正」；所以在「明治」時期，當然也會有寫「皇明」的/徵仕郎 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/UBue9Q

例授修職郎/大安區之所在稱為大灣庄/明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢。清代貢生列為五貢，別稱「明經」。 拔貢生作為五貢之一，不能算正式的功名，只能算身份的一種，相當於一種保送生或推薦生的身份。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/vJnpq5

北港 大庄 修職郎 施崇信墓 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/b8851R

新莊 修職郎 張秀才墓 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/3hWPsU

散官原本指無擔任固定職事的官員，如漢代有「散騎常侍」一職，類似皇帝顧問官。《隋書·百官志下》：「居曹有職務者為執事官，無職務者為散官。」後演變為表示官位等級的稱號，會隨著年資而晉升。又依照文、武官而分為文散官與武散官。《隋書·百官志下》:「開皇六年，吏部又別設朝議、通議、朝請、朝散、給事、承奉、儒林、文林八郎；武騎、屯騎、驍騎、游騎、飛騎、旅騎、雲騎、羽騎八尉。其品則正六品以下，正九品以上。」
散官名義上與官品一樣分為三十階，但實際上沒有正一品，故只有二十九階。明代散官分九等十八階，有初授、陞授、加授、以歷考為差。
散官階級與可任的官職有關，例如：文散階正七品上的官員，他就不太可能去就任從二品的尚書左僕射，較可能從事職官官品在正七品上左右的職司。
文武官員官職全銜由右列部份組成：〈散官位階〉+〈現在官職〉+〈勳位〉(如果有授勳)+〈爵位〉(如果有封爵)。 舉例：「唐〈光祿大夫〉行〈中書令修文館大學士監國史〉〈上柱國〉〈郢國公〉宗楚客。」指宗楚客以本階從二品光祿大夫任職較低階職官正三品中書令，兼任修文館大學士監修國史，授正二品上柱國勳，封爵郢國公。唐制，任低於本階職事官曰「行」，任高於本階職事官曰「守」。
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就職於台灣省文獻會的林文龍先生，對於清朝官職、人物頗有研究。他指出修職郎是無實權、閒散職之類。鄉飲大賓、頂戴榮身，乃當時有名望、富有人家，蒙縣儒學正堂︵相當於教育局長︶，在重陽節等日子，設宴招待，再送一頂帽子戴在頭上表揚，視為極大榮耀。可列為當時士紳。
例授修職郎/大安區之所在稱為大灣庄/明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢。清代貢生列為五貢，別稱「明經」。 拔貢生作為五貢之一，不能算正式的功名，只能算身份的一種，相當於一種保送生或推薦生的身份。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/vJnpq5
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登仕郎，文散官名。唐始置，為文官第二十七階，正九品下。宋正九品。徽宗崇寧二年（1103）用以代知錄事參軍、知縣令，政和六年（1116）改為修職郎，為文官第三十六階。金正九品上。元升為正八品，掌管宗卷、錢榖的屬吏。《元史 ·百官志一》：“照磨一員正八品，掌磨勘左右錢榖出納繕料例，凡數計文牘簿籍之事。”明正九品初授將仕郞，升授登仕郞。清正九品概授登仕郞。
九品登仕郎，登仕郎只是對大臣的一種榮譽加銜，或死後所贈。像右都御史是總督的加銜；右副都御史是巡撫的加銜；總督和巡撫是地方最高長官，兼了都御史的頭銜，就可以有彈劾權。這些都是空銜而不是實職。
官階/登仕郎
登仕郎
清朝封贈的官階，登仕郎屬九品官員所加封的官階。“階”，是與品有關或者說是由品派生出來的另一套等級制度，始於唐代。是用做標誌官員身份與級別的稱號，亦稱“階官”。清朝時，階官與品級完全對應，官居幾品即授幾品階官，如果低品的官職加授較高的品級，就得授予較高的階官。如知縣，按例為正七品，當年若被加封五品銜，就得授予正五品的奉政大夫的階官，可以使用五品官才能服用的服飾。有時完全無實職的人，也可以得到階官的稱號，可以使用其服飾，享其虛榮。清朝的文武階官亦各有18級：
文階18級分別是：光祿大夫、榮祿大夫、資政大夫、通奉大夫、通議大夫、中議大夫、中憲大夫、朝議大夫、奉政大夫、承德郎、儒林郎、文林郎、徵仕郎、修職左郎、登仕郎、登仕左郎。
武階18級分別是：建威將軍、振威將軍、武顯將軍、武功將軍、武義都尉、武翼都尉、昭武都尉、宣武都尉、武德騎尉、武德佐騎尉、武略騎尉、武略佐騎尉、武信騎尉、武信佐騎尉、奮武校尉、奮武佐校尉、修武校尉、修武佐校尉。

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五股 獅子頭之 古墳記(八) @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/uHWtnb

礁溪 龍潭 登仕郎 林明遠墓 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/5Nt8mF

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徵仕郎-官階名。清代從七品的文官，可授徵仕郎之官階，並可封贈及父母及妻室，給敕命二軸。參見“官階”及“封贈”
文散官名。唐始置，為文官第二十七階，正九品下。宋正九品。徽宗崇寧二年（1103）用以代知錄事參軍、知縣令，政和六年（1116）改為修職郎，為文官第三十六階。金正九品上。元升為正八品，掌管宗卷、錢榖的屬吏。《元史·百官志一》：“照磨一員正八品，掌磨勘左右錢榖出納繕料例，凡數計文牘簿籍之事。”明正九品初授將仕郞，升授登仕郞。清正九品概授登仕郞。徵仕郎”一個文散官名。隋始置。唐為文官第二十三階，正八品下，宋朝廢除了。金再置，從八品上。元升從七品。明改稱徵仕郎，為從七品升授之階。清亦稱徵仕郎，從七品。是個很小的官。文散官名。隋始置。唐為文官第二十三階，正八品下，宋廢。金再置，從八品上。元升從七品。明改稱徵仕郎，為從七品升授之階。清亦稱徵仕郎，從七品。
也就是領俸祿，但沒有實際官職的官身。

後龍 龍坑里 徵仕郎 謝國佐墓 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/pCE9W5
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散官原本指無擔任固定職事的官員，如漢代有「散騎常侍」一職，類似皇帝顧問官。《隋書·百官志下》：「居曹有職務者為執事官，無職務者為散官。」後演變為表示官位等級的稱號，會隨著年資而晉升。又依照文、武官而分為文散官與武散官。《隋書·百官志下》:「開皇六年，吏部又別設朝議、通議、朝請、朝散、給事、承奉、儒林、文林八郎；武騎、屯騎、驍騎、游騎、飛騎、旅騎、雲騎、羽騎八尉。其品則正六品以下，正九品以上。」

散官名義上與官品一樣分為三十階，但實際上沒有正一品，故只有二十九階。明代散官分九等十八階，有初授、陞授、加授、以歷考為差。

散官階級與可任的官職有關，例如：文散階正七品上的官員，他就不太可能去就任從二品的尚書左僕射，較可能從事職官官品在正七品上左右的職司。

文武官員官職全銜由右列部份組成：〈散官位階〉+〈現在官職〉+〈勳位〉(如果有授勳)+〈爵位〉(如果有封爵)。 舉例：「唐〈光祿大夫〉行〈中書令修文館大學士監國史〉〈上柱國〉〈郢國公〉宗楚客。」指宗楚客以本階從二品光祿大夫任職較低階職官正三品中書令，兼任修文館大學士監修國史，授正二品上柱國勳，封爵郢國公。唐制，任低於本階職事官曰「行」，任高於本階職事官曰「守」。

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中國

文武散階、文武勛階

明按舊制，文武官員具名均有表示其官品的散官階。散官階以品階為基礎，每品上根據資歷與功勞稽考的結果再分為初授階、升授階、加授階三階。按洪武十四年制，「初入仕者」「任內未初考而遷調改降升等者」「考核平常、量才降等非貶降者」得初授階，「初考稱職者」「任內已及初考，遷調改除而品級仍前者」「任內以升授，未及再考，遷調改除而品級仍前者」得升授階，「凡及兩考而事跡顯著者」得加授階^[12]。有明計文散階四十二階，武散階三十階（武官最低只及從六品故）。

另外，文武官員按其功勞亦授勳階以示榮寵。有明計文勛位十轉，武勛位十二轉。

日本

日本聖德太子在派遣遣隋使後，制定了冠位十二階，分別是：

武散階[編輯]

201601132245新竹 第一公墓 古墓踏查
 新竹  十八尖山古墓踏查新竹 第一公墓 古墓踏查 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/2WMK5tn
《新竹縣采訪冊》上之記載：「金山面 山，在縣東南十里。
其山自吳寶廓東方來，紛紜排列，高或三、四丈，或四、五丈，形開金面。西衍平原，周廣數里，田園甚多。
西北為冷水坑 ，有泉自阬中流出，清可沁脾。阬之東南略聚一窩，竹木幽邃，新建長清禪寺在焉，
即「廳志」「古蹟考」所謂靈泉寺(今開台金山寺) 也。
寺前僧人種茶供佛，頗稱美產。有古榕一株，可百年物。樹下錯列巨石十數，以供遊人憩足。
寺右為鄭氏冷泉別墅。臨水結構，茅屋數椽，不甚裝飾；而曲徑短牆，環植花奔，一種天然幽雅之趣，亦足以遊目騁懷。
冷泉別墅之右為放生池舊址，冷水坑 之水迴繞長流：此縣東名勝之區也。
寺南復突起高岡，埔園寬矌，為泉興埔。再西復聚一窩，形如仰盂，周廣二百餘丈。
有泉涓涓微注，產草結子如粟，俗名出粟湖，人謂之養龍池 。
由出粟湖迆北低伏，形若垂簾，斷而復續，峰巒疊起者為十八尖山 。」
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(例授  鄉飲賓顯考  何白公佳城)
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(道光癸卯年桐月  顯考  三吉翁公墓)
竹塹城東南邊緣的山丘群有水仙崙與金山面 山，合稱為金山面山系；
竹塹城建城時，取此山為少祖山，向西迤邐成水仙崙、鹿仔坑、坪埔頂、風吹輦崎等紅土台地、十八尖山 和枕頭山 ；
向北延伸為風空、柯壢山、柴梳山 、黃金洞山；
在這兩條台地面，係自東南向西北傾斜地勢平坦的埔面，自竹塹城遠望，
有「形開金面」之勢，故名之為「金山面 」。
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(顯妣  諱揀娘  雷媽蔡氏孺人墓)
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(皇清  顯考  例授大學生  號捷然  何公之坟墓)
清墾戶郭、陳、蘇之墾地，由於墾地與重疊，隨後引來一場多年墾權紛爭之纏訟，
至道光九年（1829），李分府（嗣業）捐廉買為義塚地，據憲禁冢碑內稱：
「……至道光年間，李前憲捐廉買郭、陳、蘇之土地公坑以東大崎、雙溪口 、金山面 等處橫直各三千餘丈，
以為義塚，俾民人隨處埋葬，閤塹欠蒙厚澤。……」這是金山面 義塚的濫觴。
由於此地地目原係無私權的義塚山坡地，
故日治之後，於明治三十七年（1904），新竹街役場乃將其部份地區保留為金山面 共同墓地；
光復以後，新竹市政府，將此「共同墓地」更名為新竹市第一、二、三公墓。
金山面 景色幽美、地靈人傑，吸引很多家族來此築祖墳。
如林特魁來台祖林衡山之墓與北門鄭家從乾隆起到光緒年間第六世（德字輩）為止，
鄭家人死後葬在金山面 的至少有三十二人。
此外，其餘平坦之地有各種「名穴」散佈其中－老虎穴、狗地穴、老鷹穴、蝙蝠穴、風爐穴、燕子入巢穴等，
尤以盧家的「燕子入巢穴」最傳奇，也是至今還保留下來的地理名穴。
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(祖考  黃公漢官  暨派下子孫考妣共十二位佳城)
如今由於清華大學校園的擴展 ,  鄰近科學園區的公墓區已於近年清塚......
目前僅剩下高峰植物園附近的一片墓地 ;
趁著清明前後前往 , 果然覓得了若干古墓, 僅將踏查結果仔錄於後 。
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(皇清  例贈鄉飲賓  八十二翁李府君佳城)
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(皇清  顯考  號  盈科李公之佳城)
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(顯考  諱 乞官  號崑南黃公墓)
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(顯考  清添李公  暨 妣  蘇氏治墓)
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(清  顯妣恩義  鄭母陳孺人坟)
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(顯祖妣  洪媽  王氏香娘之墓)
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(同治辛未年修  皇清顯考  勤順范公  溫氏坟墓)
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(例贈孺人  顯妣  林媽王孺人墓)新竹 第一公墓 古墓踏查 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/2WMK5tn