姜朝鳳宗族

蹴鞠紋銅鏡/古代女子從東漢時期就開始參加蹴鞠活動/宋代銅鏡注重實用，不崇華侈，器體輕薄，裝飾簡潔，形狀仍以圓形爲主，亦有方形、弧形、菱形以及帶柄等多種形式 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/wTCs29

蹴鞠其實和足球一點關係都沒?足球剛開始用手玩/英格蘭現存最早出現football一詞的文獻（1314年），就是禁止民眾在倫敦城內玩球而頒布的命令/在1847年至1870年代-嚴格禁止用手帶球-英格蘭的公學（public school）學生們及各校都有自己的足球玩法；全英格蘭玩的足球雖然都叫足球，但這種大雜燴式的遊戲根本沒有共同祖先可言-除了都叫「足球」以外，這些遊戲還有個共通點：它們全都可以用手玩/1860年代；在英格蘭有了明顯橄欖球（rugby）及football「用腳踢的球」的分別

你知道蹴鞠其實和足球一點關係都沒有嗎？英格蘭現存最早出現football一詞的文獻（1314年），就是禁止民眾在倫敦城內玩球而頒布的命令：「有鑒於倫敦城內的嚴重騷動，特別是足球在公開場合引起的混亂，可能帶來許多惡行……我們代表國王，下令城內禁止從事這類遊戲，違者下獄。」
你有沒有想過，我們從小到大，接觸過的這麼多種球類運動中，為什麼只有足球（football）要用腳踢，不能用手玩，除了兩隊守門員跟馬拉度納（Diego Maradona）可以例外？
（馬拉度納的「上帝之手」）
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=-ccNkksrfls]
看看籃球和排球，用手打，多麼容易上手，而羽球、桌球、高爾夫球雖然要用球拍、球杆，但至少還是用手來拿，為什麼足球這麼高拐，硬要用這麼彆扭的部位來玩？
這絕對不是因為「顧名思義」。「顧名思義」只能解釋某些頂多「一百來歲」的「年輕」運動（如籃球、排球），其他好幾百歲的運動就不能這麼解釋。
比方說，板球的英文「cricket」和打擊手的球拍沒什麼關連，反倒可能來自於他身後的三柱門「wicket」；至於網球的英文「tennis」，不只跟球拍無關，跟球網也無關，而是源自中古法文裡，發球前朝對手喊的那聲「發球啦（tenez）！」
「Football」跟腳的關係也很類似：雖然這個詞在英文拼寫的歷史演變中，所有拼法都跟foot或ball有關，但沒人說foot是「用腳踢」的意思。有些運動社會學家認為，foot是「徒步」（on foot）的意思，和騎馬（on horse）不同；玩football的人也不屬於馬背上的階級。所以，我們不妨先把「腳」忘掉，將football想像成學校校慶最喜歡玩的滾大球，屬於同樂性質，沒有規定用手用腳，開心就好。
不過，有兩點跟我們這兒不太一樣：其一，英格蘭人在很多節日都會滾他們的大球（玩足球），而且還能藉機聚眾抗議；其二，他們的政府官員看到人民在大街上玩足球，心情就不會太好。
英格蘭現存最早出現football一詞的文獻（1314年），就是禁止民眾在倫敦城內玩球而頒布的命令：「有鑒於倫敦城內的嚴重騷動，特別是足球在公開場合引起的混亂，可能帶來許多惡行……我們代表國王，下令城內禁止從事這類遊戲，違者下獄。」
幾百年後，英格蘭逐漸形成現代國家，政府對社會的控制程度，以及人們對於「有文化」、「天龍人」的標準也越來越高，19世紀初有本暢銷書這麼說：「足球以前在英格蘭社會下層裡還挺流行，然而近年來似乎已經淪落得惡名昭彰，也因此很少玩了。」
再這樣下去，足球一詞大概只會跟聚眾、路過、滾大球連在一塊兒，我們這個月中也沒世界盃可看了。因此，惡名昭彰的足球能重現江湖，還得感謝一群惡名昭彰的人：英格蘭的公學（public school）學生。今天這種只能用腳踢的足球，正是這群惡名昭彰的人弄出來的東西。
1932年的伊頓學生照。Photo Credit： German Federal Archive CC BY 3.0
或許你會覺得奇怪：英格蘭的公學學生，不都是含著金、銀湯匙出生的嗎？怎麼惡名昭彰？而且，他們為什麼不去參加一些有氣質的活動，騎騎馬、打打獵、打網球，非要把自己搞得渾身髒兮兮？
事實上，公學學生在當時的確風評不佳。就拿哈洛中學（Harrow School）來說吧：「這些男生主要的休閒活動就是丟石頭，而且還丟得相當準。連狗都不想在哈洛丘陵上討生活。要是馬兒把主人的貨車拉到學校附近，常常連眼睛都得瞎掉。」為了不出亂子，公學需要有課外活動，能在有限的空間裡盡可能多塞點學生，而這是網球辦不到的。
板球需要很多人玩，在當時的人眼中也挺有身分，但板球屬於夏季，英格蘭冬日較長，學生待在學校的時間大多都在秋季到與隔年春分前後。於是，足球成了南陽街補習班，成為學生課後的去處。
當時只有幾間學校被看作公學：西敏寺中學（Westminster School）、哈洛中學、溫徹斯特學院（Winchester College）、伊頓學院（Eton College）、舒茲伯里中學（Shrewsbury School）、洛格比中學（Rugby School）與查特豪斯中學（Charterhouse School），而且各校都有自己的足球玩法；全英格蘭玩的足球雖然都叫足球，但這種大雜燴式的遊戲根本沒有共同祖先可言。
伊頓公學是英國最為知名的公學校，威廉王子就曾就讀於此。Photo Credit：Farah Tsai CC BY 2.0
除了都叫「足球」以外，這些遊戲還有個共通點：它們全都可以用手玩。
事實上「足球」也非得用手玩不可，對當時的人類來說，想做出有彈性、接近圓形、不會踢踢就爛的球，其實有點困難。一直要到接近20世紀，才能穩定製造今天這種正圓型、彈跳規則的球。
玩足球時手腳並用，是再自然不過的事；何況當年場地不比今日，就算球是圓的，一旦落地，也沒人知道會往哪裡彈。在凹凸不平的半泥濘中用形狀不規則的球，還想像梅西（Lionel Messi）那樣華麗帶球？不，在這裡，人人都是馬拉度納。
（是的，蹴鞠絕對跟世界盃踢的足球完全沒有親戚關係。從時間先後來看，football打從一開始出現在英格蘭時，就是個以手為主的遊戲，並非用腳「踢」[蹴]「球」[鞠]；足球起源臨淄是種絕對的幻想）
圖說：1862年一本少年雜誌上刊登了製作足球的方法。這時的足球仍然是 用皮革、豬膀胱、鞋帶等材料手工製作。換言之，你想買足球，不是去運動用品店找，是去肉攤找。George Forrest, ‘Football,’ Every Boy’s Magazine (1862): 37
足球後來演變成禁止上帝之手，嚴格限制手部使用，是個超過半世紀的漫長過程。這一切都和洛格比中學的崛起有關，也就是洛格比足球（Rugby football），我們所說的橄欖球的發源地。
19世紀前，洛格比中學只是間普通的中學，經歷了1828年到任的新校長托馬斯‧阿諾德（Thomas Arnold）大刀闊斧的改革以後，這所學校才一躍成為名校。雖然說足球一直以來都是手腳並用，但抱球在場上跑，的確是1820或1830年代時才誕生在這所新銳名校的玩法，而當1845年洛格比學生將規則訴諸文字、開始流傳以後，歷史就開始前進了。
Rugby football。Photo Credit：Sam_Catch CC BY 2.0
說也奇怪，幾百年來有這麼多種足球遊戲出現在英格蘭的土地上，卻沒有人動過念頭，把玩法寫成文字，變成規則。洛格比的學生制定、出版成文足球規則的舉動，大概就像高中生做班服，用來提升團體認同；但這對真正的老牌公學，特別是伊頓學院的天龍學生來說，卻顯得格外刺眼。
於是，伊頓人緊接在1847年留下了自己的成文規則，並嚴格禁止用手帶球。「雙手是人最為重要的身體部位，透過明確禁止在遊戲中使用它們，伊頓人是在要求球員必須學會實行極為高度的自我控制」，他們要呈現自己的優越地位，把不知天高地厚的洛格比人打回原形。不過當時的足球主要還是校內活動，頂多偶而與他校來場友誼賽。而且規則差異太大的學校還可以王不見王：就算走今天的高速公路，伊頓與洛格比之間也差了140公里遠。
偏偏在1857年，洛格比畢業的托馬斯‧休斯（Thomas Hughes）以母校為背景，寫了本暢銷小說《湯姆‧布朗的學校生活》（Tom Brown’s School Days），讓洛格比足球一夕之間成了楷模，事情便一發不可收拾。一來，足球的能見度水漲船高，在一般人心目中的形象也越來越好，成為「查埔人的運動」（manly sport）的一員；二來，這本小說也讓許多新學校採用洛格比規則，這逼得伊頓與其他老學校再也無法忽略現實。
（《湯姆‧布朗的學校生活》影集中學生玩洛格比足球的畫面）
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=jYNYlML_bZE]
於是，足球規則的爭論一路向上延燒。1858/59年間，先是在流通量廣、價格便宜的《貝爾氏倫敦生活》（Bell’s Life in London，運動界的PTT八卦板）吵了半個冬天；接著1861/62年又在同一份報紙吵了一回，還延燒到《原野》（The Field，大概是《今周刊》）；到了1863/64年，戰火在《每日電訊報》（Daily Telegraph，《蘋果》）燃起，最後在地位崇高的《倫敦時報》（The Times）和《運動公報》（Sporting Gazette，差不多是《天下》或《經典》）全面爆發。這也成為1863年10月26日，英格蘭足球協會（The Football Association）在倫敦成立的導火線──協會成員試圖統一足球規則，禁止用手帶球跑，並且在年底制定出了協會足球規則（The Rules of Association Football）。
圖說：1863年，伊頓學院的學生首先攻占了《倫敦時報》的版面，在爭奪上層讀者的戰爭中占了先機。Etonensis, ‘Football,’ The Times Oct 05, 1863: 8
對於反對洛格比足球的伊頓人來說，「顧名思義」成了攻擊對手的武器：「首先，會動手動腳、踢人腿還拉人的，是野蠻的運動；第二，這不叫足球。」不過，面對來勢洶洶的洛格比浪潮，出手太慢的足球協會只能用節節敗退來形容。但上述的這兩點，卻也是後來反敗為勝的主因。
無論是洛格比足球或協會足球，所有踢球的人都知道，玩足球免不了身體接觸。但是，面對抱著球、飛快進攻的對手，最有效的防守方式就是拉他（hold）、撞他（charge）、踢翻他（hacking）。隨著足球逐漸形成兩套規則，比賽的專業度與激烈程度也隨之提高，1870年代起，民眾見識了各種運動傷害與戰死球場的慘狀，於是紛紛去信英格蘭各大日報、週報，嚴詞批評洛格比足球。與此同時，也不乏有人讚賞英格蘭足球協會當年統一足球規則的嘗試；此外，協會足球規則本來就禁止用手抱球移動，壓根沒必要踢翻對手，當然也禁止拉人與踢人。
圖說：1880年代，洛格比足球在報紙版面上的形象並不怎麼好。Moonshine Feb. 02, 1884: 59
別忘了，足球在1860年代前後，已經逐漸成為「查埔人的運動」。從足球裡應該要學習「查埔人的風範」，而不是「野蠻人的行徑」。進入1880年代，在許多中上層人士閱讀的報刊裡，洛格比足球形象已不如以往，「下層階級很可能比較愛看洛格比聯盟（Rugby Union）的比賽，但協會足球規則更能得到中上階級的青睞，就連冷感的倫敦，體面人士也會[在主要的足球比賽時]齊聚一堂，這就是個明顯的證據。」
此後，協會足球的能見度也開始勝過洛格比足球，並且接收、壟斷了football一詞；至於後者，英格蘭人漸漸更常稱之為橄欖球（rugby）。到了這個地步，football才能說是「用腳踢的球」。
巴西世界盃專題引言：四年一次的全球瘋狂：在抗議聲中，巴西世界盃你準備好了沒？
圖說：1894年一場洛格比足球意外。有點血腥。Illustrated Chips Oct. 13, 1894: 4-5
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2018年06月26日 04:11 中國時報 李怡芸／綜合報導
正激烈進行的世界盃足球賽雖未有兩岸球隊參賽，但仍吸引不少兩岸觀眾徹夜觀戰，其實中國很早就發明足上球類運動「蹴鞠」，古畫裡的「世界盃」亦頗可觀。
蹴鞠在中國最早見於《史記‧蘇秦列傳》，在當時的齊國都城臨淄，蹴鞠已在民間廣為盛行，在漢代，人們把蹴鞠視為治國習武之道，玩法於是更偏向對抗，認為能使戰士保持良好的體力和情緒，逐漸發展成專業化的運動，並出現世界上第一部體育專著《蹴鞠25篇》。
據史料記載，趙匡胤可說是歷史上有名的足球皇帝，尤其擅長「白打」即現在所說的「花式足球」，他的球技在當時赫赫有名，可做到「球終日不墜」，北宋畫家蘇漢臣所繪《宋太祖蹴鞠圖》便描繪出趙匡胤和弟弟宋太宗趙匡義與大臣們玩球的場景。明人唐文鳳就在〈題蹴鞠圖〉詩中指出，畫中除了宋太祖與宋太宗，觀看的大臣分別是趙普、楚昭輔、黨進和石守信，均是宋朝的開國功勛。
唐代因太宗、玄宗都愛看蹴鞠，鞠也變成更圓、更輕的皮球，於是唐代便已出現了女子足球，明代杜堇的《仕女蹴鞠圖》便描繪了仕女們在花園中玩蹴鞠的情景。商喜的名作《明宣宗行樂圖》全卷分六段，以寫實的院體工筆繪畫，分別表現了射箭、蹴鞠、打馬球、捶丸、投壼及皇帝起駕回宮的場景，其中蹴鞠的場面非常生動，皇帝雖沒有上場，但在一旁觀看，而表演蹴鞠的人多被認為是宦官。
蹴鞠運動的興衰與皇帝的好惡不無關係，清朝入關後實行弱民政策，自順治起便禁止蹴鞠，清代的文士們只能透過畫前朝蹴鞠盛況來緬懷，清畫家黃慎的《蹴鞠圖》，描繪宋太祖、宋太宗、宰相趙普以及大臣內侍玩蹴鞠的場面。圖中宋太祖身著龍袍，與趙普正在爭搶，人物用筆細勁削力，頓挫自如，玩者動態與觀者靜態相映成趣，人物神情刻畫生動。足球皇帝宋太祖 古畫一展英姿 - 中時電子報 - https://goo.gl/nbM8QZ

動靜總相宜 淑女運動花樣多
作者：蘭音
《仕女清娛圖》冊之「投壺」，清喻蘭繪。（公有領域）
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【字號】
更新: 2019-04-23 12:04 AM    標籤: tags: 閨閣雅趣, 女子體育, 鞦韆, 蹴鞠, 投壺
貞靜溫婉的淑女，也許她的另一面就是天真活潑、生氣勃勃。她既能端坐在繍房中專注女紅，也能在庭園甚至公共場所嬉戲競技。並不是只有今天的女孩子才熱衷健身，古代女子也有許多唯美又富有活力的體育活動呢。
在傳世名畫中，我們就可以看到古代淑女動感的身影。比如唐代的《虢國夫人遊春圖》中，穿著襦裙披帛的女子，騎上了駿馬浩浩蕩蕩地出行。在實際生活中，淑女們的活動更為豐富，我們就來看看歷史上都出現過哪些女子的運動項目吧。
綠楊高映畫鞦韆
《月曼清遊圖》冊之「楊柳盪韆」，清陳枚繪。（公有領域）
少女時期的李清照有小令曰：「蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。」描寫的是自己在庭院中盪鞦韆的場景，纖瘦的花枝尚掛著露珠，少女的香汗也浸透了單薄的羅衣。鞦韆大概是古代女子最喜愛的活動了，它簡單易學，而且在盪起來時，女子體輕似燕升於空中，寬大的衣袖、裙裾隨之飄搖輕舉，直如仙娥御風臨凡，多麼空靈脫俗的畫面！
鞦韆的歷史可追溯到春秋時代，由北方少數民族傳入中原。《古今藝術圖》[1]載：「北方山戎，寒食日用鞦韆為戲，以習輕趫者。」由於那時的鞦韆，用結實的獸皮做繩索，下拴著踏板懸掛在木架下，供人鍛鍊、遊戲，所以「鞦韆」二字都是「革」字旁。
後來，鞦韆逐漸成為女子專屬的活動，《古今藝術圖》又載：「後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」這裡的鞦韆，已經和現在的鞦韆形制很接近了。
而引領鞦韆風尚的，或許是大名鼎鼎的漢武帝。《漢武帝後庭鞦韆賦》說：「況鞦韆者『千秋』也，漢武祈千秋之壽，故後宮多鞦韆之樂。」漢武帝在後宮祈求千秋之壽，宮人們便以盪鞦韆為遊藝活動。賦作者還用文采華茂的筆觸，記錄下盪鞦韆的姿態和竅門：「徑如風，捷如電」「乍龍伸而蠖屈，將欲上而複低。」隨著鞦韆的一上一下，女子如風和電一樣敏捷，身體剛像龍一樣伸展，馬上又像尺蠖蟲一樣蜷曲，這樣才能將鞦韆盪得又高又快。
漢代以後，盪鞦韆逐漸成了節慶的風俗活動。《開元天寶遺事》載，寒食節那天，宮中立起一架架鞦韆，皇帝讓妃嬪們以盪鞦韆為樂，還把它戲稱做「半仙戲」。既是架鞦韆，自然也有拆鞦韆一說，一般節日過後鞦韆就要拆除，因而在詩詞中藉此表達青春易逝、歡樂難再之意。
到了元朝，鞦韆成了自宮庭到百姓，家家戶戶女子都喜愛的遊戲。《析津志輯佚》載：「上自內苑，中至宰執，下至士庶，俱立鞦韆架，日以嬉遊為樂，紅女之事殆庶幾焉。」女子們每天都想著盪鞦韆，就像貪玩的孩童一樣，難怪像女紅這樣的分內事都要荒廢了，可想盪鞦韆受歡迎的程度。
蹴鞠場邊萬人看
《仕女圖》局部，表現女子蹴鞠場景，明杜堇繪。（公有領域）
蹴鞠是古代的足球，相傳由黃帝發明，起初用於軍事訓練。到了戰國時期，蹴鞠就成了民間盛行的活動了。《戰國策》中記載齊國的市民生活，就包括演奏樂器、鬥雞、賽狗、下棋和踢球等娛樂方式。那麼女子加入蹴鞠活動，大約在漢代就興起了。
現存的漢畫像石中，有許多繪有「女子蹴鞠」的題材。女孩子的蹴鞠更像是舞蹈，她們往往梳高髻、舒長袖，伴著絲竹管弦之聲翩翩起舞。那時的女子蹴鞠，不是為了競技，而是重在把球踢得高或者能夠玩出花樣，所以她們在遊戲時，也會吸引很多人駐足觀賞呢！
唐朝開闊鼎盛的氣象，似乎將女子蹴鞠推向一個高峰。《內人蹋毬賦》中就描繪了女子踢球的場景：「揚袂疊足，徘徊躑躅」「球不離足，足不離球。」可謂技巧之高超，在當時還出現「華庭縱賞，萬人瞻仰」的盛況。
在平地上用腳踢球叫「蹴鞠」，如果騎在馬上揮桿擊球，那就叫「馬球」了。古代女子會騎馬，所以打馬球也不在話下，而且，球技精湛的女子還能做教練呢！五代十國時期有位絕世佳人，世稱「花蕊夫人」，她不僅是為馬球愛好者，還喜歡訓練宮女打球。有詩為證：「自教宮女學打球，玉鞍初跨柳腰柔。上朋知是宮家隊，遍遍長贏第一球。」
到宋代，女子打馬球更加興盛，那縱橫馳騁的氣勢、衣影紛飛的明豔，天子見了也忍不住為她們擊節讚賞。多才多藝的宋徽宗在欣賞了女子馬球後，曾作詩曰：「控馬攀鞍事打球，花袍束帶競風流。盈盈巧學男兒拜，惟喜先贏第一籌。」生動傳神地表現了女子的活力與嬌俏，令人神往。
一舞劍器動四方
《畫麗珠萃秀》冊之「公孫大娘」，清赫達資繪，梁詩正題。（公有領域）
舞刀弄劍者，要麼是軍營戰場上的將軍猛士，要麼就是武俠小說中的江湖俠客。但是在古時候，女子不僅會舞劍，而且憑藉出神入化的劍術留名青史，成為後人仰慕的奇女子。劍起源於商代，號稱「短兵之祖」，春秋後期已經出現了成熟的劍術，一位精通劍術、武功高強的越國女子，成了史書中第一位女劍術家。
那是吳越爭霸時期，越王勾踐厲兵秣馬，決意復國。《吳越春秋》載，謀臣范蠡推薦了以劍術聞名的越女。越女在見勾踐之前，遇到一件奇事，一個白猿化身的老者，要和她比試劍法。老者以枯竹枝作劍，折下了末端，越女用其末端為兵器。老者舉竹枝發起進攻，越女在三招過後發起反攻，老者不敵現原形逃遁。
勾踐見了越女，請教她習劍的道術。越女自言，她的劍法本是天成，又闡述劍法中動靜、虛實、內外、呼吸之間的關係，運用得當就可以出現以一當百的效果。勾踐聞言大喜，立刻選派軍隊中的武功高強者向她學藝，時人都以「越女劍法」為尊。
像這樣的武學高手自然是千年不遇的，到了後來，女子的劍術也出現了以觀賞性為主的藝術，也就是「劍舞」。雖然是從武到舞的演變，歷史上仍然出現了名動天下的女子，那就是唐朝的公孫大娘。公孫氏每次登台獻藝，都能帶來觀者如山的轟動效應。
她的舞藝，人稱「雄妙」，被推為盛唐第一。上至天子、下至百姓，都是她的忠實粉絲。而她的舞蹈，也是藝術家們靈感的源泉。傳說，吳道子觀她一舞，頓悟用筆之道；張旭觀她一舞，從此書法大進。
大詩人杜甫年幼時，曾睹公孫大娘的舞蹈，年老時又見公孫氏傳人舞劍，遂賦詩紀念，形象再現了她們舞劍的身姿：「霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。」當她們起舞時，劍光璀璨如后羿射落九日，舞姿矯健似天神御龍飛翔；出劍則勢如雷霆萬鈞，收劍則凝如江海清光。果然是英姿颯爽，俊美無雙的俠女風範。
會挽雕弓如滿月
《端陽故事圖》冊之「射粉團」局部，清徐揚繪。（公有領域）
弓箭歷史悠久，在古時有著重要地位。它不僅是戰場上殺傷力極強的武器，也是一國禮儀的象徵，它以「射禮」為名，成為古代君子必須掌握的「六禮」之一。女子在箭術方面，也是巾幗不讓鬚眉的。
北魏時地方豪傑李波的小妹，是一位善騎射的女英雄，民間有歌謠讚頌她，撩起衣裙跨上馬背，就像風捲草蓬一樣迅猛；她還能左右開弓，箭法卓越，每箭射出都能一箭雙鵰。雖然我們無緣目睹李小妹的英姿，但是唐代的一座畫彩女射俑，定格了女子射箭的寶貴瞬間。這位女俑梳著「丫」形髮髻，著修身衣袍，頭向右偏，右臂彎曲，左臂斜上伸展，做出射箭的樣子。
唐 畫彩女射俑。（公有領域）
在唐代，女子射箭流行於宮庭，許多詩人為此留下了吟詠之作。杜甫《哀江頭》云：「輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。」描寫的是宮女在馬背上翻身仰射的高難度動作。還有王建《宮詞》：「射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張。臨上馬時齊賜酒，男兒跪拜謝君王。」宮女即將隨天子出宮遊獵，正忙著試新弓，出發前她們還像男子一樣拜謝天子賜酒。
有射箭有關的還有一項禮儀活動，叫「投壺」，就是把箭向壺中投，多中者為勝。因為主人在宴請賓客時，有一個環節就是請客人射箭，但如果賓客不會射箭，需要用投壺代替，於是投壺逐漸變成宴會中的一種遊戲。
而女子參與投壺遊戲，早在戰國時期就出現了。《滑稽列傳》中有一段鄉間聚會的描述：「男女雜坐，行酒稽留，六博投壺。」當時百姓們歡聚宴飲，無論男女老少都會做一些六博、投壺之類的遊戲，場面實在是熱鬧非凡。南北朝時組詩《華山畿》，其中一篇寫道：「夜相思，投壺不停箭，憶歡作嬌時。」描寫女子回憶在宴會中和戀人投壺的美好時光，也印證了男女雜坐爭相投壺的情形。
了解了這麼多運動項目，才知道原來古代女子宜靜宜動，生活也是很豐富多彩的。有些活動，在今天仍然很受女孩子的歡迎呢！#
註釋：
[1] 梁 宗懍《荊楚歲時記》轉引。＠＊

FIFA（國際足球協會）在2004年曾公開確認，最早的足球運動原本來自中國，起源於齊國的臨淄，古代這種運動叫作「蹴鞠」足球運動的起源-《戰國策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的典籍。前者描述了2300多年前的春秋戰國時代，齊國都城臨淄流行的蹴鞠。後者則說，「翕鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也」，明白地記載著「蹴鞠」是當時訓練士兵、考察兵將體格的手段
世界上最早的足球運動：中國「蹴鞠」  http://tinyurl.com/yx8k978h