姜朝鳳宗族

北宋名相王旦 清廉坦蕩 知人善任
www.epochtimes.com查看原始檔六月 22日, 2018
曹瑋是宋朝名將，驍勇善戰，治理邊關有方，令羌人十分忌憚。圖為Joseph Rock《納西族手稿》圖片之一，納西族是一個古老的民族，是古代羌人的一支。1930年，美國國會圖書館藏。（公有領域）
北宋名相王旦（957年─1017年）氣度雍容，才識過人，一生清廉，不置田宅。王旦以其出色的才幹，輔佐宋真宗，治理天下，對宋代的政治、經濟發展貢獻極大。
王旦除了具有非凡的才華之外，在人才的使用上，更是有著自己一套獨特的見解。
新任主將 遵循前任規章
宋朝名將曹瑋（973年─1030年）驍勇善戰，治理邊關有方，令羌人十分忌憚。曹瑋在歷史上留下的傳奇之一，就是提前十年預言出少年拓跋元昊會成為大宋邊患，後來果真應驗。（《宋史．王鬷傳》）
曹瑋駐守秦州長達七年，他數次向朝廷上表，請求派人接替他的職位。宋真宗問宰相王旦：「哪位大臣可以代替曹瑋，鎮守邊關？」王旦推薦李及，真宗應允。
曹瑋為將四十年，未曾失利，驍勇善戰，治理邊關有方。圖為清 孫家鼐《欽定書經圖說》插圖。（示意圖，公有領域）
朝中眾臣認為，李及雖然為人謹慎忠厚，言行正直，但不是鎮守邊關的將才。王旦女婿韓億就將眾人之憂轉告給了岳父，王旦都不為所動。
李及抵達秦州赴任，初來乍到，邊關的將士、官吏都沒有把他放在眼裡。不過，很快發生了一件事，改變了眾人的態度。
有個士兵在集市上，光天化日之下搶奪婦人銀釵，並被官差捕獲。衙役將其押到官府，報知李及，當時李及正坐著看書。
李及命人將士兵帶上來，審問他。最後士兵服罪，李及就不再將其交給下官，依法下令處決，然後他繼續看書。
邊關將士、官吏得知此事，都大吃一驚，從此對李及很敬畏。
秦州（今甘肅省天水市）在圖片左上方，中國古代的州。圖為北宋分路圖。
攝像者: Evawen/Wikimedia Commons
王旦知人之明 令人歎服
這件事傳到京師，韓億也聽說了，就來見岳父王旦，向他詳細複述此事，稱讚岳父真有知人之明。王旦笑著說：「士卒為非作歹，主將依法處決，這是常事，不足為怪！」
王旦向女婿解釋，大將曹瑋鎮守邊關、治理秦州已有七年，連羌人都很忌憚他、畏服他，這說明他治理邊關的方法很適宜得當；如果其他人去接替曹瑋，必然會自恃才幹和抱負，改變曹瑋立下的規矩，敗壞他建立的政績，而李及為人忠厚，一定會謹慎地承襲前任創建的制度。韓億聽後，愈加歎服岳父的見識。
王旦（957年—1017年），北宋大臣。因生於凌晨，取名旦，字子明。 天禧元年（1017年）九月初十，王旦病逝。真宗追賜王旦為太師、尚書令、魏國公，諡號「文正」。（公有領域）
委派官員 善於守成
還有一件事，同樣表現出王旦的識人之明。當時，朝廷準備將張詠（946年─1015年）從成都召回，派任中正接替他的職位。有大臣持反對意見，皇帝再次徵詢王旦的看法。王旦回答道：「不派任正中，就無法守住張詠建立的規矩。」
張詠（946年─1015年），字復之，北宋大臣。（公有領域）
任中正抵達四川後，第一件事，就是向張詠請教治理地方的經驗。張詠說：「如果你的見解比朝廷法律還要高明，就可以捨棄律法，採用自己的看法。處理政事，千萬不能都順著自己的想法。」
任中正謹遵張詠的告誡，後來治理地方政績也很顯著，被時人稱道。
王旦因具有知人善任的智慧，所以能識別人才，並依據其特質而加以任用，使人才發揮所長，因此推薦的官員都是恰到好處。＠*
參考資料：《智囊．通簡 》卷三

他以不尋常的方式勸諫國君 青史留名
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清 乾隆 地字一號「出雲」劍。（公有領域）
鬻拳，是春秋時楚國的大臣，對國君忠心耿耿。雖說史上有不少忠臣，但像鬻拳一樣以不尋常的方式勸諫國君的，並不多見。
拔刀諫楚王
楚文王六年（公元前684年），文王應息國國君之請，率兵討伐蔡國。蔡侯兵敗被俘，大罵楚王不義。因其咒罵不止，楚王一怒之下要烹殺蔡侯。但鬻拳認為，殺蔡侯，會使其他諸侯們恐懼，聯合起來對抗楚國，於是勸楚王放過蔡侯，不要毀了剛在中原建立的聲望。
鬻拳多次勸諫，楚王仍然不聽，鬻拳一怒之下快步上前，左手抓住楚王的袖袍，右手拔出佩刀，厲聲說：「大王，今日臣下寧可和您同歸於盡，也不忍心見大王失信於諸侯！」
唐 武士圖磚，武士左手持盾牌上舉，右手握刀，頭戴盔，身穿甲。（公有領域）
楚文王大驚失色，連聲說道：「寡人聽你的就是了！」遂即下令赦免蔡侯。
鬻拳又對楚王說：「大王能聽臣的話，是楚國的福氣，但是臣下劫持國君，罪當萬死。請您治罪。」鬻拳認為身為人臣，卻拔刀挾持國君，不該被原諒。
楚文王知道他忠心為國，並沒有怪罪他。鬻拳就砍斷自己的腳，說：「人臣對國君無禮，這就是下場。」楚王急忙命令太醫為他治療腳傷，並將他的斷足包起來，放入太廟，以警示自己因為不納臣子諫言而導致的惡果。
鬻拳腳傷痊癒後，已經不能行走，楚文王就任命鬻拳擔任大閽，守衛國都的城門，他的子孫可以世襲。
國君兵敗 拒其入城
楚文王十四年（公元前676年）秋天，巴人率領大軍進攻楚國。巴軍聲勢浩大，很快就攻破了楚國的新城那處城（今湖北荊門東南）。守城官員閻敖見敵眾我寡，力量懸殊，於是棄城而逃，逃回楚國國都。後來閻敖因擅離職守，被楚王處決。
閻敖的家族是羋姓，在朝中很有權勢。同宗們為閻敖打抱不平，為了報仇，閻敖家族聯合了巴人，一起攻打楚文王。
次年春天（公元前675年），楚文王親自率兵討伐巴人，但在津地（今湖北江陵市南）被巴人和閻敖家族打敗。楚文王在戰場上，面頰受到箭傷，便決定暫時撤兵，返回國都郢都。
楚王的軍隊趕至郢都城門下時，正好是夜晚。鬻拳得知楚王回來，站在城門上詢問楚王這次的戰事如何。楚王回應說「打了敗仗」。
中國古城門。
攝像者: fotolia
鬻拳就對楚王說：「從先王以來，楚兵戰無不勝。巴國是一個小國，大王都沒有大勝，難道不會被天下恥笑嗎？現在黃國不向楚國朝貢，如果您能打敗黃國，就可以回來。」鬻拳就這樣不打開城門。
楚王無奈，只好帶兵輾轉至黃國，直到打敗黃國，才班師回朝。
不幸的是，在班師回朝的途中，楚文王箭瘡崩裂去世了。鬻拳知道後，親自辦理國喪，扶持新君即位後，便自殺殉葬於文王墓前，以報楚王兩次不加罪之恩。
生前，鬻拳守衛著楚國的國門；死後，他依然要追隨楚王，守護他的墓門。以特殊的勸諫方式使國君歸於正道，也使鬻拳青史留名。@*#
參考資料： 
《左傳‧莊公》 
《東周列國志》17回、19回 

【宋詞欣賞】梧桐影
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圖為法國梧桐樹。
攝像者: Pixabay
呂巖《梧桐影》
明月斜， 
秋風冷。 
今夜故人來不來？ 
教人立盡梧桐影。
【作者簡介】
呂洞賓畫像（公有領域）
呂巖，字洞賓，一名巖客，唐禮部侍郎呂渭之孫。呂洞賓遊長安時正碰到黃巢起義，便帶著家人隱居在終南山。後遇鐘離權得道，成為「八仙」中最被廣為傳誦的仙人。《全唐詩．附詞》裡存其詞三十首。
【字句淺釋】
呂洞賓與道者相約第二年寺院中再相見。示意圖。
攝像者: Pxhere
解題：據宋代周紫芝所著的《竹坡詩話》中記載：大梁的景德寺，有位峨嵋院道者，嚴守戒律修行，二十年不下坐席。有一天，來了一個布衣青裘的魁偉不凡之人，與道者談得很投機，於是雙方約好第二年的同一天再相見。
第二年的那一天，到了中午的時候，道者沐浴淨身後，端端正正地坐化了。到太陽西下時，魁偉之人果然來了，一打聽道者，才知他已經辭世而去了。魁偉之人歎息了好久，忽然間就不見了。第二天，魁偉之人在堂屋側面牆壁最高處，寫下了這首詞。
到宣和年間，周紫芝遊京師時還親自看見過這首詞。而且《全唐詩．凡例》中也特別強調這首詞是呂洞賓當時所作，與後來乩師從扶乩中錄下的呂巖的其它詩詞有所不同。後人因為詞中有「明月斜」的句子，又把詞牌名稱改為《明月斜》。（注）立盡梧桐影：站立在那裡，直到梧桐樹的影子都沒有了。明月當頭時，樹影正在樹下，當月亮西沉時，地上的樹影也移向遠處，最後從地上消失。
【全詞串講】
明月漸漸西斜， 
秋風颯颯寒侵。 
今天晚上朋友到底還會不會來啊？ 
讓人站立在梧桐樹下，直到樹影散盡。
【言外之意】
這首詞總共只有二十個字。開頭兩句寫景，六個字就創造了一個特殊的環境：明月已經西斜，秋風已帶寒意。其中一個「斜」字，可見作者已經等了許久（「斜」是相對於原來的「正」而言），隱隱暗示著作者內心的焦急情緒；一個「冷」字，緊接著「久等」（今夜故人來不來？）的內涵，自然地托出夜深風寒的環境，便給人一種淒清之感。「斜」、「冷」兩個字又從環境的描寫中傳出了作者微妙的情緒。
第三句加強了讀者從前面兩句中得到的印象：「今夜故人來不來？」果然是約好了的等人，等久而生急、急切而不免有些埋怨的情緒了。這句話看似平淡，順口而說，實有天籟的自然之美。末句再回到寫景中來：「教人立盡梧桐影」，造句巧妙、優美而內涵豐富，用現代漢語很難有平行的翻譯方法。
明月已經西斜，秋風已帶寒意，相約的友人是否會來？（王嘉益 / 大紀元)
而且「教人立盡梧桐影」與開頭兩句一起創造出極美的意象：明月慢慢向西移動，夜風吹動著滿樹梧桐的枝葉，颯颯有聲，梧桐樹的月影隨著月亮的移動也漸漸移向遠處，最後完全消失。淒清的夜風中，作者還在那裡孤單單地站立著，引頸企待朋友的到來！這是有聲有色的畫面，是一組電影鏡頭，這組省淨的鏡頭便構成了一個內蘊豐富、意味雋永的完美意境。
現在寫詩歌欣賞的人認定此詞是呂洞賓學道之前的作品，因此寫的是人世間誠摯的友情。但歷史故事中卻明明說他當時已經得道。對於理解詞中的文字內涵和技巧來說，固然沒有多大區別，但對於認真的修煉人或者相信修煉的人，在深層的理解上就有很大的不同。呂洞賓那位「道者」朋友，二十年不下坐席，可以隨時選擇自己「坐化」的時日，可見已非泛泛之輩。
他們之間的談論，也決非泛泛而談。而談論還不盡興，雙方都願意一年後再談，可見緣分甚深，而且必有重要事宜有待一年後才能決定（否則只須隔天再談了）。結果呂洞賓失掉了這次再談的機會：道者中午坐化，他傍晚才到。可以推想，他們的約定很可能是在午前，否則，就是道者失約了。而從此詞的內涵來看，是呂洞賓失約，因此才在梧桐樹下的瑟瑟秋風中站了那樣久，希望示道者以誠意，彌補自己的疏失。但道者終究沒有來，而呂洞賓顯然沒有那樣高的道行，可以自己去找到他。這件事必有其深遠的結果，但話在題外，就不宜多說了。
此詞的價值，不僅在於以二十字的篇幅，在《欽定詞譜》和《詞律》中留下一個永恆的地位，給後世詩詞作者一個寶貴的藝術借鑒；更重要的是，它像一顆結實的釘子，把「八仙」中最有名的仙人的真實性，牢牢地釘在了歷史的一頁上，讓信者欣慰，讓不信者焦躁不安，但又拔不出來、扔不掉！

守正戒淫花的傳說
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戰國時期，宋國國王子偃（宋康王）治國無道，荒淫昏聵。有一天，宋王偃看到一位貌美的採桑女，就想占為己有。清 胡錫珪《採桑女》。（公有領域）
清末民初的《童林傳》中，有段關於「守正戒淫花」的故事：凡是正門正路的武術流派，師父教授弟子，都要燃香祭拜，賜予弟子一朵銀製的並蒂蓮花，為其插在鬢角，稱之為「守正戒淫花」。故事中的守正戒淫花，有一段悽美的來歷。
武林君子 守正戒淫
學武之人，學的都是飛簷走壁的功夫。綠林好漢行俠仗義，少不得夜裡飛奔行走。為了防止夜入深宅大院，看到美婦少女時生起邪念，武士會把特製的銀製並蒂蓮插在鬢角。
這種特製的銀製並蒂蓮有兩個垂到眼角的花鬚。當邪淫妄念產生的瞬間，並蒂蓮的花鬚就會瞬間顫動，橫掃眼角，提醒武士勿犯邪淫。當時，武士就能想起來，天下人的姐妹，都像是自己的姐妹，怎麼能對姐妹動起妄念？念頭一出，就能守正去邪。顫動的花鬚，是協助武士守住心神的最後一道防線。
所以武林中人，都很懂這一規矩，一旦戴上銀製的並蒂蓮花，就要行俠仗義，做一個正人君子。習武之人，講究武德。武功越是高強，內在涵養越是深厚，越是要求德行配位。
習武之人，講究武德。武功越是高強，內在涵養越是深厚，越是要求德行配位。（fotolia）
康王見美色 動邪念
相傳戰國時期，宋王偃（？－前286年，或稱宋康王、宋獻王）治國無道，荒淫昏聵。有一天，宋王偃坐著車，前往封父之墟遊玩。車駕行至一片桑林之外，宋王偃看到一位貌美的採桑女，就想占為己有。
宋王偃命人在桑林附近修建了一座高台，取名青陵台，常常站在高台上偷視採桑美人。經過打聽，宋王偃知道這名美婦是臣子韓馮的妻子。
於是，宋王偃將韓妻據為己有，並將韓馮囚禁起來，罰他去做苦役。韓馮暗自託人給妻子捎信，信中以隱晦的話說道：「久雨不止，河大水深，太陽當照我心。」
太陽當照我心 韓馮夫婦自殺殉情
宋王偃獲悉這封信的內容，卻不解其意，交給親信臣子看信的內容是什麼意思。大臣蘇賀回答道：「久雨不止，意思是說我心中的愁思泛濫不止；河大水深，是指夫妻二人之間，就像隔著一條寬闊的河，不能往來；太陽當照我心，是說心意決絕，以死明志。」果然，不久韓馮就自殺了。
韓妻獲知消息，悲慟不已，故意弄破自己的衣服，趁著宋王偃讓她登高台觀賞時，縱身一躍，從高台上跳下自殺。宋王偃的近臣想拉住她，因衣服早已破爛，誰也沒能拉住她。
韓妻在衣帶上寫下遺書，請求宋王偃將她的屍骨與韓馮合葬。宋王偃惱羞成怒，故意使韓馮夫婦的墳墓隔著河水遙遙對望，讓他們永遠不能在一起。
精魂化成相思樹 並蒂蓮
枯死的夫妻樹（百年瓊崖海棠）仍屹立台灣台東縣達仁鄉南田村海邊，見證至死不渝的感情。（中央社）
誰也沒有想到，從韓馮夫婦的墳墓上，迅速長出兩棵梓樹，僅僅十多天，兩棵大樹的枝幹越過河水，交錯合抱；河中長出許多並蒂蓮花。又出現兩隻鴛鴦，一雄一雌，早晚棲息在樹上，交頸悲鳴，聲音悽慘且又感人。宋國人哀憐這對夫妻，於是稱這樹為相思樹。
《童林傳》裡說到，武林中人，就以這段悽美的故事為藍本，創製銀質並蒂蓮花，作為「守正戒淫花」，表示他們即使身為武林高手，也會潔身自好，不入歧途，是出淤泥而不染的君子。＠*#
清朝蘇繡《荷花鴛鴦圖》。（公有領域）
參考資料： 
《童林傳》第十三回 
《搜神記》第十一卷守正戒淫花的傳說
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戰國時期，宋國國王子偃（宋康王）治國無道，荒淫昏聵。有一天，宋王偃看到一位貌美的採桑女，就想占為己有。清 胡錫珪《採桑女》。（公有領域）
清末民初的《童林傳》中，有段關於「守正戒淫花」的故事：凡是正門正路的武術流派，師父教授弟子，都要燃香祭拜，賜予弟子一朵銀製的並蒂蓮花，為其插在鬢角，稱之為「守正戒淫花」。故事中的守正戒淫花，有一段悽美的來歷。
武林君子 守正戒淫
學武之人，學的都是飛簷走壁的功夫。綠林好漢行俠仗義，少不得夜裡飛奔行走。為了防止夜入深宅大院，看到美婦少女時生起邪念，武士會把特製的銀製並蒂蓮插在鬢角。
這種特製的銀製並蒂蓮有兩個垂到眼角的花鬚。當邪淫妄念產生的瞬間，並蒂蓮的花鬚就會瞬間顫動，橫掃眼角，提醒武士勿犯邪淫。當時，武士就能想起來，天下人的姐妹，都像是自己的姐妹，怎麼能對姐妹動起妄念？念頭一出，就能守正去邪。顫動的花鬚，是協助武士守住心神的最後一道防線。
所以武林中人，都很懂這一規矩，一旦戴上銀製的並蒂蓮花，就要行俠仗義，做一個正人君子。習武之人，講究武德。武功越是高強，內在涵養越是深厚，越是要求德行配位。
習武之人，講究武德。武功越是高強，內在涵養越是深厚，越是要求德行配位。（fotolia）
康王見美色 動邪念
相傳戰國時期，宋王偃（？－前286年，或稱宋康王、宋獻王）治國無道，荒淫昏聵。有一天，宋王偃坐著車，前往封父之墟遊玩。車駕行至一片桑林之外，宋王偃看到一位貌美的採桑女，就想占為己有。
宋王偃命人在桑林附近修建了一座高台，取名青陵台，常常站在高台上偷視採桑美人。經過打聽，宋王偃知道這名美婦是臣子韓馮的妻子。
於是，宋王偃將韓妻據為己有，並將韓馮囚禁起來，罰他去做苦役。韓馮暗自託人給妻子捎信，信中以隱晦的話說道：「久雨不止，河大水深，太陽當照我心。」
太陽當照我心 韓馮夫婦自殺殉情
宋王偃獲悉這封信的內容，卻不解其意，交給親信臣子看信的內容是什麼意思。大臣蘇賀回答道：「久雨不止，意思是說我心中的愁思泛濫不止；河大水深，是指夫妻二人之間，就像隔著一條寬闊的河，不能往來；太陽當照我心，是說心意決絕，以死明志。」果然，不久韓馮就自殺了。
韓妻獲知消息，悲慟不已，故意弄破自己的衣服，趁著宋王偃讓她登高台觀賞時，縱身一躍，從高台上跳下自殺。宋王偃的近臣想拉住她，因衣服早已破爛，誰也沒能拉住她。
韓妻在衣帶上寫下遺書，請求宋王偃將她的屍骨與韓馮合葬。宋王偃惱羞成怒，故意使韓馮夫婦的墳墓隔著河水遙遙對望，讓他們永遠不能在一起。
精魂化成相思樹 並蒂蓮
枯死的夫妻樹（百年瓊崖海棠）仍屹立台灣台東縣達仁鄉南田村海邊，見證至死不渝的感情。（中央社）
誰也沒有想到，從韓馮夫婦的墳墓上，迅速長出兩棵梓樹，僅僅十多天，兩棵大樹的枝幹越過河水，交錯合抱；河中長出許多並蒂蓮花。又出現兩隻鴛鴦，一雄一雌，早晚棲息在樹上，交頸悲鳴，聲音悽慘且又感人。宋國人哀憐這對夫妻，於是稱這樹為相思樹。
《童林傳》裡說到，武林中人，就以這段悽美的故事為藍本，創製銀質並蒂蓮花，作為「守正戒淫花」，表示他們即使身為武林高手，也會潔身自好，不入歧途，是出淤泥而不染的君子。＠*#
清朝蘇繡《荷花鴛鴦圖》。（公有領域）
參考資料： 
《童林傳》第十三回 
《搜神記》第十一卷