姜朝鳳宗族

郭台銘籍貫山西，關公信仰也來自山西，山西晉商白銀帝國全國知名，（山西地區文化稱三晉文化） 姜太公的外孫-唐叔虞為晉國始祖，三晉文化體系中尚公、尚法、尚賢的特色，唐叔虞作為晉國立國創業的始祖，作為三晉文化的創世人，其歷史功績不可磨滅/晉商又稱晉幫，指的是「山西商人」「晉」是山西的簡稱。晉商在明清時期達到鼎盛，富可敵國，曾經一度壟斷中國票號匯兌業，曾有「中國威尼斯商人」之稱。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/SFbkAd

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三家分晉是指中國東周時代，晉國被韓、趙、魏三氏族等晉大夫勢力所瓜分的事件。因此韓、趙、魏三國又被合稱為「三晉」，周威烈王二十三年（前403年）周天子始封三家為諸侯國。司馬光的編年體史書《資治通鑑》的記載就從這一事件開始：「周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……」，作為春秋與戰國的分界。一般情況以本年作為戰國元年。
晉無公族
周代各諸侯國通常都將公室子孫分封為大夫，各家大夫都有封地，以血緣關係作為公室的屏衛。而晉國驪姬之亂時，晉獻公卻逐殺諸公子，從此晉國不再立公子、公孫為貴族，史稱「晉無公族」。到晉成公時以「宦卿之適子而為之田，以為公族」，趙盾又將各家異姓大夫代為公族，晉公室的力量由此衰微，對於作亂的異姓卿大夫沒有可靠的制約力量。
六卿
晉文公、晉襄公時，狐氏、趙氏、先氏、郤氏、胥氏等氏族頗有權勢，以後又有韓氏、魏氏、欒氏、范氏、荀氏等強大世族。春秋中期以後，十餘家卿大夫控制了晉國政局。經過激烈兼併，到春秋晚期只剩下趙、魏、韓、范、智、中行氏六家，稱為「晉國六卿」。
三家滅智
春秋末期，范氏、中行氏兩大夫被滅，晉國只剩下智、趙、韓、魏四家，其中以智氏最強。擔任正卿的智伯荀瑤恃強向韓康子、魏桓子索得土地，在向趙襄子索地遭拒後，於周貞定王十四年（前455年）攻打趙氏，並脅迫韓、魏兩家出兵合圍。趙襄子退居晉陽固守。智伯圍困晉陽兩年，而不能下，引晉水淹灌晉陽城。危急中，趙襄子派張孟談說服韓、魏兩家倒戈，放水倒灌智伯軍營，大破智伯軍，擒殺智伯。十六年（前453年），三家盡滅智氏宗族，瓜分其地，是為晉陽之戰。此戰為日後「三家分晉」奠定了基礎。
三家分晉
周考王七年（前434年），晉哀公死，晉幽公即位。韓、趙、魏瓜分晉國剩餘土地，只有絳與曲沃兩地留給晉幽公。從此韓、趙、魏稱為三晉。
周威烈王二十三年（前403年），由周天子封趙烈侯、魏文侯、韓景侯為諸侯，是為三家分晉，與晉侯並列。此即資治通鑑中春秋戰國的分界點。
周顯王二十年（前349年），韓、趙二家瓜分晉靖公殘餘的食邑，晉國徹底滅亡。
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田氏代齊，又稱田成子取齊[1]，指中國歷史上戰國初年田氏篡奪姜姓成為齊國諸侯的事件。前386年，天子周安王正式冊命田和為齊侯。前379年齊康公死，姜姓宗廟絕祀，被田齊完全取代。
奔齊
齊桓公十四年，陳國內亂，公子完為避禍奔逃至齊國。齊桓公欲封公子完為卿，公子完不受，只接受工正之職。陳公子完，媯姓，至齊國後改為田氏，為齊國田氏之祖。
興起
前545年，田完四世孫田桓子與鮑氏、欒氏、高氏等世族合力消滅當國的慶氏，之後田氏、鮑氏合作，滅欒氏、高氏二氏。
田桓子對齊國宗室「凡公子、公孫之無祿者，私分之邑」，對國人「之貧均孤寡者，私與之粟」，取得宗室與國人的支持。
齊景公時，公家腐敗。田桓子之子田乞（田僖子）用大斗借出、小斗回收，使「齊之民歸之如流水」，增加了戶口與實力。是謂「公棄其民，而歸于田氏」。
前489年，齊景公死，齊國宗室國、高二氏立公子荼，田乞逐國、高二氏，另立公子陽生即齊悼公，自立為宰相。從此田氏掌握齊國國政。
代齊
前481年，田乞之子田恆（田成子）殺齊簡公（齊悼公之子）與諸多公族宗室，另立齊平公，進一步把持政權，又以「修公行賞」爭取民心。
前391年，田完十世孫田和廢齊康公。前386年，田和自立為國君，流放齊康公於海島上。
前386年，周安王正式冊命田和為齊侯。
前379年，齊康公死，姜太公香火斷絕。田氏仍以「齊」作為國號，史稱「田齊」。史家遂稱姜姓時期的齊國為「姜齊」，乃作分別。
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田氏代齊，姜氏公族為何被屠殺殆盡？
2016-10-04 由 農夫播 發表于歷史
在春秋戰國歷史上，田氏代齊絕對是最出人意料的歷史事件。一個外來戶卻取代自己老闆，成了新國君！但是，你知道麼？在田氏代齊的最後時刻，田氏開啟了對姜氏公族的公開大屠殺，姜氏皇族基本被屠殺殆盡！
「田氏占據了地方」
田乞讓門客給自己戴綠帽子生下了70多個兒子後，田氏人丁興旺。生育能力大增。加上，田氏當時已經把持朝政，因此不斷的安插田氏的這些假兒子，基本是生一個安排一個。到齊宣公時代，齊國70多座城池的一把手，當時叫大夫，基本上全是田氏的人。所以說，當時田氏已經是名副其實的主宰。完成了從下到上的奪權。
「殺光了姜氏公族」
而這還遠遠不夠。因為，在當時齊國，姜氏公族幾百年的發展和繁衍，公族遍布齊國，而且很多人威望很高，掌握地方權力，是田氏代齊最大的障礙。因此，除掉姜氏公族是必須要做的事。從齊宣公開始，田氏也開始剪除姜氏公族的行動，在中央層面不斷的羅織罪名，很多時候就是以莫須有的罪名公開的屠殺姜氏公族，經過幾十年的屠殺，到齊國最後一個國君齊康公時代，姜氏公族幾乎被屠殺殆盡，齊康公真正成了孤家寡人，成為刀俎魚肉。
「齊康公被逐大海」
到田和時代，田氏基本上完成了奪權的一切準備，取代齊國成為時刻可以進行的事。終於，公元前386年，田和覺得時機成熟，以齊康公經常不上朝為理由，將齊康公強行遷移到東部沿海的海島上，並派人看押，廢除君號。而給予的待遇也僅僅是一個小城的食邑，保證齊康公餓不死而已！而自己強迫周天子冊封自己為齊國國君。自此完成了田氏代齊。
可悲的是，公元前379年，齊康公就莫名其妙的死了，姜氏徹底斷祀，也徹徹底底退出齊國舞台，何其可悲！幾百年的姜氏被覆滅，這也許是現在姜氏仍然痛恨田氏的原因吧！
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春秋戰國時代
三家分晉與田氏代齊
 春秋末年，霸政局面近於尾聲，中國逐漸進入一個新的時期，即七雄競爭的戰國時代。本來春秋初年之大小諸侯國有一百數十個，後經不斷兼併，小國漸被消滅。戰國初期，大小國家只餘下二十來個，其中又以韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦最為強大，號稱「戰國七雄」。燕、楚、秦是春秋舊國，韓、趙、魏則由瓜分晉國而形成，齊國之國名依舊但國君卻已易姓為田。「三家分晉」與「田氏代齊」，正是由春秋進入戰國時，政治權力重心從諸侯下移到卿大夫的典型表現。
 晉國本是春秋時代之強國，長期稱霸於中原。但至春秋末年，其政權逐漸操於卿大夫之手。晉國之卿原有十餘族，到公元前458年，只餘下智、趙、韓、魏四家，而智氏獨擅朝政。公元前453年，韓、趙與魏聯合起來攻滅智氏，三分其地。從此晉君成了韓、趙、魏三家之傀儡。到了公元前403年，「周威烈王賜趙、韓、魏皆命為諸侯」，韓、趙、魏三國正式形成。
 齊國原係周室分給功臣姜尚之封邑，在桓公時曾盛極於一時。到了春秋、戰國之交，姜氏之國亦大權旁落，漸為卿大夫田氏所控。公元前386年，周室冊命田和為侯，過了幾年齊康公卒，姜氏遂絕其祀，齊國全部為田氏所統治。史稱「田氏代齊」，因僅國君易姓，國名未變，故戰國時代之齊國往往被稱為「田齊」。
 韓、趙、魏三家分晉和田氏代齊，使春秋末期大夫專政奪權的局勢發展到一個高峰，而他們的「篡逆」居然被周天子所承認，說明封建秩序及其觀念已蕩然無存。因此我們將公元前403年的三家分晉作為戰國時代的開端
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姜氏齊國的歷史就此結束---田氏代齊
    歷史思潮  >>>  歷史的迷雾
　　齊國原系周室分給功臣姜尚之封邑，姜尚即之姜子牙，他是周武王的開國功臣，為周王朝的興起立下了不朽之功。周武王將它封在營丘（山東臨淄北），國號齊。這里是薄姑之民的故地，也是一股巨大的抗周勢力。武王讓他在這里鎮撫薄姑之民，其封疆東至海濱，西至黃河，南至穆陵（山東沂水縣北）、北至于無棣（山東無棣）。它也是周王室控制東夷的重要力量，同時周王還授予他征伐違抗王室的侯伯的權力。
　　齊國是一個大國，在諸侯中具有舉足輕重的力量，至齊桓公姜小白時“九會諸侯，一匡天下”成為公認的霸主，盛極一時。春秋末年，霸政局面近于尾聲，中國逐漸進入一個新的時期，即七雄競爭的戰國時代。本來春秋初年的大小諸侯國有一百數十個，后經不斷兼并，小國漸被消滅。戰國初期，大小國家只余下二十來個，其中又以韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦最為強大，號稱「戰國七雄」。燕、楚、秦是春秋舊國，韓、趙、魏則由瓜分晉國而形成，而這時的齊國，姜氏之國亦大權旁落，漸為卿大夫田氏所控。
　　在公元前545年，田完四世孫田桓子，聯合鮑氏以及大族欒氏、高氏合力在齊滅了當國的慶氏。之后田氏、鮑氏又共滅欒、高二氏。田桓子繼而討好公族與國人：「凡公子、公孫之無祿者，私分之邑。國之貧均孤寡者，私與之粟」，從而取得了公族與國人的支持。
　　至齊景公時，公室腐敗，剝削沉重。田桓子之子田乞，即田僖子，采取了一些爭取民心的有效措施。他用大斗借出，小斗回收，于是“齊之民歸之如流水”，田氏借此增強了勢力。這就是所謂“公棄其民，而歸于田氏”。
　　田僖子，與齊舊貴族國惠子、高昭子產生了嚴重的矛盾。國、高二氏當權，田氏在表面上盡職于齊國公族，「偽事高、國者」，暗地里卻組織力量，準備推翻國、高二氏。公元前489年，齊景公死，國、高二氏立公子荼為國君。田乞發動政變，趕走國、高二氏，另立公子陽生為國君。田乞自立為相，掌握了齊國的政權。
　　田乞死后，其子田恒（田常）代立為齊相，是為田成子。田成子繼續采用田僖子所制定的政策，用大斗出、小斗進的辦法大力爭取民眾。田氏陰行德于民，取得了極好的效果，當時流傳的民謠唱道：「嫗乎采芑，歸乎田成子」。公元前481年，田成子發動武裝政變，殺了齊簡公和許多強宗貴族，另立齊平公，進一步把持了政權。田成子又通過「修公行賞」等等親民政策，成為國民人心所向，使齊國國君實際上變成了傀儡。公元前391年，國相田和將齊國國君齊康公放逐到海上，只留一城之地作為他的食邑，田和成為了齊國實際上的國君。
　　公元前386年，周室冊命田和為齊侯，正式將他列為諸侯。過了幾年齊康公病逝，姜氏遂絕其祀，齊國全部為田氏所統治。史稱「田氏代齊」，因為僅國君易姓，國名并未改變，故戰國時代的齊國往往被稱為「田齊」。
　　韓、趙、魏三家分晉和田氏代齊，使春秋末期大夫專政奪權的局勢發展到一個高峰，而他們的「篡逆」居然被周天子所承認，說明封建秩序及其觀念已蕩然無存。因此我們將公元前403年的三家分晉作為戰國時代的開端。 
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三家分晉是怎麼回事 三家分晉的原因是什麼
2016/06/21 來源：歷史趣聞
三家分晉是哪三家
中國歷史中，春秋末年的時候，韓家、趙家、魏家它們三家一同去瓜分晉國。晉國從獻公的時候開始，就有了規定，規定不許設立公子或者公孫當貴族，所以當時晉國的公子和公孫們只好都離開了晉國，然後去其他國家展開自己的仕途，然後就是有了後來大家所說的晉國是沒有公族的。
三家分晉圖
因為晉國的政治制度是排斥公族的，所以導致了異姓人和國姓人之中的卿大夫有了權勢，而且國家的政權也漸漸地被他們這些人所掌握和控制。到了春秋中期的時候，當時的政治局面已經發展到10幾個卿大夫的家族完全控制晉國的政治局面。在經過了不斷地吞併和戰爭博弈，一直到了春秋晚期的時候，全國只剩下了韓和魏，趙和范，智和中行這6家在當時最大的宗族，一起並稱作六卿。這6個代表了新興發展勢力的宗族勢力，一起和晉國的舊貴族鬥爭，鬥爭異常的激烈，鬥爭的結果就是造成了舊貴族慢慢地變得沒落。
六卿它們分別採取進行新式改革的一系列措施，以此增加自己的實力。在6卿之中韓家、趙家、魏家的改革就特別的徹底，而且有效。後來趙家又把范氏和中行氏給滅了，以此強迫他們從晉國逃出來。到了春秋末年的時候，智氏的勢力是最強的，趙國想辦法，它聯合了韓家和魏家一同消滅了智氏。由此一來，晉國長時間被卿大夫長期兼并的戰爭可以說告了一段落了，三家得到了周威烈王的冊封，成為了諸侯。到了公元前376年的時候，韓家、趙家和魏家廢除了晉國歷史上最後的君王，也就是晉靜公。以此，最終他們三家完成了分晉的歷程。三家分晉其實是新舊勢力的相互鬥爭的過程，同時也是春秋時代過渡到戰國時代的一個重要標誌。
三家分晉是怎麼回事
在春秋末年的時候，韓家、趙家、魏家三家一同去分權於晉國。晉國從獻公的時候，就有一些政治規定，法律規定不許設立公子和公孫當貴族，所以當時晉國的公子和公孫們只好都離開了晉國，去其他國家開展自己的仕途，謀取別的國家的官職。後來大家所說的晉國是沒有公族的就是這個原因。
三家分晉圖
因為晉國的政治制度上是排斥公族的，這就導致了異姓的卿大夫有了自己的權勢，而且國家的政權和財富也漸漸地被他們這些人所掌握和控制。
當時在一些異性的家族之中，智家無論是經濟實力還是政治實力都是最好的，勢力處於晉國裡面的第一位。但是韓國趙國和魏國他們三國的改革效果比較好，實力也漸漸增強起來，所以他們不滿足於被當作人臣，要想有自己的國家。於是他們三家一起聯手滅了最強大的智家，使得收回了被奪取的土地。他們三家也把其他兩個小姓家族也一同消滅。這樣，當時的局面就形成了在晉國韓家趙家和魏家三足鼎立的場面。因為他們三家怕晉氏族人東山再起，重新奪回政權，所以劃分了晉國，分成三國。
在公元前403年的時候，韓家、趙家和魏家三家去見周威烈王，要求也可以說是逼迫，把他們這三個家族全部封為了諸侯。因為當時的國力貧困弱小，周威烈王也沒有自己的力量去控制他們，看到劃分晉國也是沒有辦法的事實，就只能順水推舟，最終把這三家正式冊封成為了諸侯。
三家分晉的原因
歷史有時候是驚人的相似，有時候也是有巧合的，所以正所謂是「合久必分，分久必合」。在東漢末年的時候，戰火連天，天下動盪不安，時局不穩。在魏國蜀國和吳國三個國家分立經過幾十年之後，最後統一均歸於晉國。在公元前403年時候，也就是春秋時期，那個中原地區曾經稱霸多年的晉國已然變得分裂，分成了韓國、趙國、魏國，也就是歷史上所稱的「三家分晉」。
三國分晉圖
「三家分晉」在歷史上有非同一般的歷史意義，它是春秋時期從此進入戰國時期的標誌。在春秋時期，很多弱小的諸侯國都被大的諸侯國兼并。有一些國家內部也發生了很多的變革，漸漸使這些大權落到了幾個關鍵性的卿大夫的手裡。
當時比較強大的晉國，一直到了春秋末期，國王的權力漸漸開始變得衰落，實權是由晉國六家的卿大夫分別把持著。在後來的爭權奪勢，明爭暗鬥下有兩家卿大夫被其他四家給打敗了，逃離了晉國，然後只剩下了智家和趙家，韓家和魏家，其中智家實力最強。分晉的原因是因為當時的晉侯早就被架空了，代替他作為晉國的權威的一部分勢力也被消滅了。這使得趙家魏家韓家三家可以相互制衡，因為無論是哪家，他們都不願去攻打其他一家，實力相當，而且都不願意再當晉候的手下，再做他人的臣子。所以，三家分晉國得以實現。
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作者：萧湘
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春秋戰國以三家分晉為界，只是說法中的一種，而且未必是最主流的說法。春秋戰國界限，常見的有這麼幾種。最常見的，是司馬遷《史記·六國年表》以周元王元年（前476年）為起點，前此則為《十二諸侯表》。《六國年表》提到及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭於戰功矣。三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。顯然司馬遷是把田氏代齊、三家分晉同樣視為春秋和戰國的分水嶺，只不過前者是個漫長的過程，齊簡公的死在前481年，這一年也是魯哀公十四年，西狩獲麟，孔子《春秋》絕筆。司馬遷以此後新的周王即位，作為《六國年表》的起點，也就是前476年。這是傳統上最主流的看法。郭沫若於1952年寫成《奴隸制時代》一文，為這一斷限注入了新的解釋：奴隸制的下限應該劃在什麼時期才比較妥當呢？我現在經過了慎重的考慮。把它劃在春秋與戰國之際。依據《史記》，把絕對的年代定在周元王元年，即公元前四七五年。在這之前的春秋作為奴隸社會的默契，在這之後的戰果作為封建制的初期。郭沿用了《史記》的斷限，但對於春秋和戰國的時代意涵，提供了迥異於司馬遷的觀察。他和司馬遷的出入是，對於周元王元年是前476還是475之別，但兩者的絕對年代是一回事。這個說法被官方和主流教材所採用，主流的《歷史年表》都沿用郭說，目前辭書後附的年表基本都是如此。《戰國策》開端以及楊寬的說法。《戰國策》是劉向彙編而成，“以爲戰國時遊士輔所用之國爲之策謀，宜爲國策”。起於公元前455年，“知伯索蔡、皋狼於趙，趙弗與，結韓、魏圍晉陽”，是役奠定了三家分晉的格局。楊寬《戰國史》認為：所謂六國，原是指秦以外的東方六國而言，把秦排除在外，當是沿用東方人敵視秦的習慣，顯然是不確切的。把戰國作為時代名稱，起於西漢末年劉向彙編的《戰國策》，這是確切的，因為連年進行兼併戰爭正是這個時代的特徵。但楊寬同樣認為，對於表明戰國時代的兼併特性而言，三家分晉和田氏代齊，都是重要的事件，楊寬是遵循《戰國策》的故轍，並非認為三家分晉有著比田氏代齊更濃厚的歷史意義。《資治通鑑》的開端。《通鑑》始於威烈王二十三年（前403年）。《通鑑》第一段就是“初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔爲諸侯”，司馬光發了一大段“臣光曰”的議論，強調名分的重要，批判周王室確認三晉為諸侯的行為。故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，遂使聖賢之後為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之害糜滅幾盡，豈不哀哉！胡三省注撮其大意，解釋是：三家者，世為晉大夫，於周則陪臣也。周室旣衰，晉主夏盟，以尊王室，故命之為伯。三卿竊晉之權，暴蔑其君，剖分其國，此王法所必誅也。威烈王不惟不能誅之，又命之為諸侯，是崇奬姦名犯分之臣也。通鑑始於此，其所以謹名分歟！  從司馬光的觀念出發，三家分晉是歷史的一大轉折。春秋、戰國是後人對一個時代的概稱。不像朝代更迭，有明確的分割點。以什麼時間和事件作為兩者的分割點，歸根結底取決於各人對這一時代的認識。即便選擇了同樣的敘述起點，也可以是基於不同的歷史觀（司馬遷和郭沫若）。自然也就不存在“春秋戰國是從三家分晉分割而不是田氏代齊？”
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作者：萧湘
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春秋戰國以三家分晉為界，只是說法中的一種，而且未必是最主流的說法。春秋戰國界限，常見的有這麼幾種。最常見的，是司馬遷《史記·六國年表》以周元王元年（前476年）為起點，前此則為《十二諸侯表》。《六國年表》提到及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內爭於戰功矣。三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。顯然司馬遷是把田氏代齊、三家分晉同樣視為春秋和戰國的分水嶺，只不過前者是個漫長的過程，齊簡公的死在前481年，這一年也是魯哀公十四年，西狩獲麟，孔子《春秋》絕筆。司馬遷以此後新的周王即位，作為《六國年表》的起點，也就是前476年。這是傳統上最主流的看法。郭沫若於1952年寫成《奴隸制時代》一文，為這一斷限注入了新的解釋：奴隸制的下限應該劃在什麼時期才比較妥當呢？我現在經過了慎重的考慮。把它劃在春秋與戰國之際。依據《史記》，把絕對的年代定在周元王元年，即公元前四七五年。在這之前的春秋作為奴隸社會的默契，在這之後的戰果作為封建制的初期。郭沿用了《史記》的斷限，但對於春秋和戰國的時代意涵，提供了迥異於司馬遷的觀察。他和司馬遷的出入是，對於周元王元年是前476還是475之別，但兩者的絕對年代是一回事。這個說法被官方和主流教材所採用，主流的《歷史年表》都沿用郭說，目前辭書後附的年表基本都是如此。《戰國策》開端以及楊寬的說法。《戰國策》是劉向彙編而成，“以爲戰國時遊士輔所用之國爲之策謀，宜爲國策”。起於公元前455年，“知伯索蔡、皋狼於趙，趙弗與，結韓、魏圍晉陽”，是役奠定了三家分晉的格局。楊寬《戰國史》認為：所謂六國，原是指秦以外的東方六國而言，把秦排除在外，當是沿用東方人敵視秦的習慣，顯然是不確切的。把戰國作為時代名稱，起於西漢末年劉向彙編的《戰國策》，這是確切的，因為連年進行兼併戰爭正是這個時代的特徵。但楊寬同樣認為，對於表明戰國時代的兼併特性而言，三家分晉和田氏代齊，都是重要的事件，楊寬是遵循《戰國策》的故轍，並非認為三家分晉有著比田氏代齊更濃厚的歷史意義。《資治通鑑》的開端。《通鑑》始於威烈王二十三年（前403年）。《通鑑》第一段就是“初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔爲諸侯”，司馬光發了一大段“臣光曰”的議論，強調名分的重要，批判周王室確認三晉為諸侯的行為。故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。嗚呼！君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，遂使聖賢之後為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之害糜滅幾盡，豈不哀哉！胡三省注撮其大意，解釋是：三家者，世為晉大夫，於周則陪臣也。周室旣衰，晉主夏盟，以尊王室，故命之為伯。三卿竊晉之權，暴蔑其君，剖分其國，此王法所必誅也。威烈王不惟不能誅之，又命之為諸侯，是崇奬姦名犯分之臣也。通鑑始於此，其所以謹名分歟！  從司馬光的觀念出發，三家分晉是歷史的一大轉折。春秋、戰國是後人對一個時代的概稱。不像朝代更迭，有明確的分割點。以什麼時間和事件作為兩者的分割點，歸根結底取決於各人對這一時代的認識。即便選擇了同樣的敘述起點，也可以是基於不同的歷史觀（司馬遷和郭沫若）。自然也就不存在“春秋戰國是從三家分晉分割而不是田氏代齊？”
作者：林屋公子
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先上結論：三家分晉（前453）奠定了戰國七雄的基礎，並且銜接了兩部編年體著作《左傳》《通鑑》的時間。用此年作為春秋戰國的分界是最合理的。1、三家分晉其實有前後三件事實：前453年的滅智氏、前403年的立諸侯、前349年的分晉國。雖然立諸侯和分晉國從形式上看起來更有標杆意義，但其實從三家滅智後，晉君就已經徒具虛名了，只佔有絳和曲沃兩個城池。逐鹿天下的戰國七大國實質上已經形成，而盤踞中原的春秋大霸主名存實亡了。金景芳先生於1979年在《中國古代史分期商榷（下）》提出此觀點，並為顧德融、朱順龍《春秋史》等所主張。2、田氏代齊有前後四個事實：前481年的弒簡公、前391年的廢康公、前386年的立諸侯，加上前379年康公去世，姜齊絕祀。前481年同樣更具有實質意義，因為此年田氏獨柄國政。但是姜齊作為東方霸主，一來不具有春秋晉國的影響力，二來也只是一家取代另一家。所以相對三家分晉，田氏代齊的標杆性明顯要弱很多。此年還發生一件大事，就是《春秋》絕筆，但主要意義還是在文化史領域。3、有趣的是，前453年還是兩部編年史銜接點。主要記載春秋歷史的《左傳》最後一年是前468，但是最後一句卻提到三家滅智；以三家立諸侯為起點的《通鑑》偏偏也要插敘三家滅智。所以我們可以這樣理解：如果把《左傳》看作“絕對春秋時期”，《通鑑》先秦部分看作“絕對戰國時期”，而中間這段變革的過渡期只有一件大事，那就是三家滅智。試問除了這件事，還有哪件事更有資格作為分界線呢？4、需要說明的是，古史分期本身是個價值判斷而非事實判斷，所以只能說是否合理而不能說對錯。關於春秋時期下限說法很多，比如《春秋大事表》記錄至前481年，《左傳紀事本末》至前473年（勾踐滅吳），《左傳事緯》至前453年。前481和前473，作為春秋終結未嘗沒道理，但如果考慮銜接戰國的話，還是不如前453有說服力。至於中學教材主張的前475年，採用的《史記》的《十二諸侯年表》《六國年表》的劃分，但太史公明顯更注重的是“周元王元年”這個符號。