姜朝鳳宗族

姜恪也因「歷任將軍、立功塞外」而被提拔為左相。「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青」

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想了解幾百年前的外國人？《職貢圖》告訴你 | 琉球 | 安南 | 倭國 | 大紀元

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【文史】閻立本識英才 狄仁傑忠心復唐室(上)
www.epochtimes.com查看原始檔四月 23日, 2018
唐朝閻立本《職貢圖》，畫中所繪是唐太宗時，爪哇國東南有婆利國、羅剎二國前來朝貢，途中又與林邑國結隊，於貞觀五年抵達長安，畫中顯見「異方獻寶，萬方來朝。」現藏台北故宮博物院。（公有領域）
提起閻立本，很多人知道他是畫家，並不知道他還當過宰相。皆因畫名太盛，光焰遮住了官銜。
閻立本（601—673），是初唐著名畫家，他特別擅長刻畫人物神貌，時人譽為「丹青神化」，史稱「工於寫真」。閻立本傳世畫作有《凌煙閣功臣圖》、《秦府十八學士圖》、《歷代帝王圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》，其中我們最為熟悉的則是《步輦圖》，畫的是貞觀十五年（641年）春，吐蕃使者祿東贊拜見唐太宗的情景，當時已官至刑部侍郎的閻立本，在宮廷見證了「漢藏和親」的重大歷史事件，並用畫筆栩栩如生地呈現出來。
閻立本所繪的《步輦圖》，圖為唐太宗接見吐蕃使者。（公有領域）
閻立本是遠超宮廷畫師的最好的畫家，這一事實有目共睹且眾所周知。此外，他還是個成就非凡的工程學家，閻立本與其兄長閻立德先後出任將作大匠，包攬了唐初宮殿、宗廟、陵墓的設計、繪畫和工藝。
唐高宗總章元年（668年），仕宦多年的閻立本被擢升為右相，正式當上了宰相。正巧，姜恪也因「歷任將軍、立功塞外」而被提拔為左相。「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青」的順口溜不脛而走。
他任期內的大事是（668年8月）唐軍破平壤、滅高句麗的捷報，唐朝疆域在唐高宗統治時期最大。公平地講，閻立本當宰相雖無突出政績，但平穩過渡也不差，至少不是劣跡昭著的奸相。他載入史冊的大功一件就是慧眼識英才，為大唐的復興發掘並保住了砥柱之才——狄仁傑。
閻立本像，攝於西安大明宮遺址博物館。（千里走單騎／Wikimedia Commons）
滄海遺珠
狄仁傑（630—700）早年憑藉科舉入仕，在汴州（河南開封）擔任判佐。麻煩的是初出茅廬就被小吏誣告，恰逢（661年）工部尚書閻立本為河南道黜陟使（專門考核地方官吏政績的大臣），他親自受理審查了這個案子，不僅弄清了事情的真相，而且找到了自己尋求良久的治世之才。
閻立本對狄仁傑說：「我是一個肖像畫家，在我心中自有想畫之人與不想畫之人，想畫的人物中，見其第一眼便有衝動下筆的人更是少之又少，而你就是極少數之人、非畫不可之人。」
他讚歎道：「仲尼云『觀過知仁矣』，足下可謂海曲之明珠、東南之遺寶。」 意思是從你狄仁傑的所謂過錯來看，你是個好官，是被埋沒的珍寶啊！（後世遂用「滄海遺珠」比喻埋沒人才或被埋沒的人才。）
閻立本事後對其近臣坦言：「被我凝視而毫不動容的人，實在從未見過。」當時的狄仁傑是個從七品下的小副官，被不小的罪名陷害，面臨前途斷送的迎頭重擊，居然毫不慌亂，更無一絲萎靡猥瑣之色。他目光如炬，坦蕩磊落，極為沉著冷靜，閻立本為其膽識氣度所打動，更因其德才兼備而對其愛惜如寶。
於是，閻立本保薦狄仁傑到并州都督府當法曹。猶如伯樂對於千里馬的知遇之恩，正是閻立本的慧眼識英才，狄仁傑才沒被冤枉埋沒，得以嶄露頭角，此後一身的才華抱負有了施展的空間，最終成為一代賢臣名相。
清宮殿藏本狄仁傑畫像。（公有領域）
斗南一人
比起之前的判佐，法曹的級別高了很多，不但管監獄，還負責徵收罰款等等。擔任法曹對狄仁傑來說是個極好的鍛煉，他通曉了吏治、兵刑等典章和法律制度，接觸到眾多案件和服刑人，對他斷案能力的培養、行政經驗的積累，都大有助益，為其日後施政打下了堅實的基礎。
他在并州一幹就是十多年，勤勤懇懇，兢兢業業，做得非常出色。同僚和上司都覺得狄仁傑將來一定會大有作為。
同僚鄭崇質的母親年邁且長期臥病在床，而鄭崇質偏偏接到去邊陲工作的調令，狄仁傑表示願意代替鄭崇質出行。長史藺仁基非常感動，聯想到自己與司馬李孝廉之間的不和，深感慚愧，主動與李孝廉和解。他還經常對人稱讚狄仁傑道：「狄公之賢，北斗以南，一人而已。」 古人認為紫微星是皇帝的象徵，而北斗七星是諸侯大臣的象徵。藺仁基誇狄仁傑是天下臣子中最賢能的。後世遂用「斗南一人」比喻天下絕無僅有的人才。
斷案如神的「平恕」
上元二年（675年），狄仁傑被調到了長安擔任大理寺丞。大理寺是古代掌管刑獄的中央審理機關，而丞，級別是從六品上，分管中央部門、京師及地方州縣的司法案件的複審。
狄仁傑勤勉仁厚，明察秋毫，剛正果決。很快，他出類拔萃的斷案才能就發揮出來了，儀鳳元年（676年），狄仁傑創造了一年斷案17,800起的紀錄。這意味著一年不休息的話，平均每天要斷案49起，令人驚歎不已。
更神奇的是，一年內處理完畢歷年大量積壓的舊案，涉及上萬人，事後竟然一個喊冤的都沒有，倒是釋放了不少被冤枉的無辜百姓。如此廢寢忘食、全身心投入且高效優質地工作，使狄仁傑成為朝野上下欽佩的斷案如神、懲奸除惡的大法官，贏得了廣泛的讚譽。狄仁傑從此名聲大震，被當時的人稱頌為「平恕」，即公正無私、持平寬仁之意。
可惜沒有記載這些案件的詳細史料，古代傳統史書對道德風範和國家大事的重視要勝過刑偵斷案。這一空白也留下了想像的空間，在唐代和後世文學以及民間故事中，狄仁傑被演繹為大眾仰望且津津樂道的傳奇「神探」。（荷蘭漢學家高羅佩編寫的《大唐狄仁傑斷案傳奇》，也譯為《大唐狄公案》，在海外廣為流傳，因此，這個被藝術化的形象，在歐洲與福爾摩斯具有同樣的知名度。）
狄仁傑立像。（公有領域）
上諫皇帝 下惜民眾
狄仁傑斷案公道，還體現在不畏強權、嫉惡如仇上，就算是皇親國戚犯了法，他也要寫檢舉信給皇帝，絕不徇私枉法，就連皇帝做了錯事，他也敢於犯上直諫，進行勸阻。
儀鳳元年（676）九月，唐高宗下令誅殺兩位誤砍昭陵（太宗陵墓）柏樹的將軍（權善才和范懷義），狄仁傑上奏辯護，認為二人罪不至死。高宗大怒：「他們砍伐昭陵柏樹，置我於不孝之地，必須處死！」 狄仁傑直言道：「今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下於不道。」在場的朝臣個個大氣不敢出，而狄仁傑卻泰然自若，他要高宗考慮後世的評價。之所以不敢奉命處死善才，是唯恐皇上陷入不仁不義之中啊！高宗聞言怒氣漸消，免去了兩位將軍的死罪。
狄仁傑的正直忠貞難能可貴，唐高宗把狄仁傑從大理寺調到了身邊，升任侍御史（負責審查百官）。他恪守職責，彈劾了兩位巧媚逢迎、恃寵怙權的寵臣，自此朝廷風紀肅然。
狄仁傑為官清正廉潔，始終保持體恤百姓的本色。調露元年（679），唐高宗準備偕武后前往汾陽宮，中途必經妒女祠。民間傳說衣著華麗的人經過妒女祠，會招風雷之災。當地官員打算徵發數萬民夫，另外開闢一條御道。
當時任知頓使（亦稱置頓使，掌管皇帝旅途食宿等事務）的狄仁傑道：「皇帝出行，有千乘萬騎扈從，風伯為之清塵，雨師前來灑道，還怕什麼妒女之害？」於是停止了徵發徭役。狄仁傑既妙言了天子至尊，又避免了勞民傷財。 唐高宗得知後，由衷讚歎：「狄仁傑真是個大丈夫啊！」
武則天慣用佛教為自己皇權的合法性造勢，晚年時還要花費數百萬造一座大佛像。狄仁傑勸她說，這麼做損害的一定是百姓，耽誤農時，也是放棄國家根本。既費官府庫財，又耗人力，如今邊境尚未安寧，應放寬徭役，免去不需急辦的事務，如果一方發生災難，到時又用什麼去救濟呢？武則天只好作罷。
唐高宗李治。（公有領域）
赴豫州 刀下救人
高宗去世（683）不到一年，武則天就廢中宗李顯為廬陵王，改立淪為傀儡的幼子李旦，自己臨朝稱制，重用其侄子武三思（任兵部、春官尚書）、武承嗣（當宰相）。李旦上表讓位，武則天為謀奪江山社稷，大殺李唐宗室和不附己的文武大臣，甚至不惜殺害親骨肉。反武浪潮洶湧，先是徐敬業在揚州起兵，駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》聞名天下。接著，李氏皇族琅邪王李沖、越王李貞起義，但都被鎮壓，慘遭屠戮和滅門。韓王李元嘉、霍王李元軌、魯王李靈夔等也全部遇害，紀王李慎被關進大牢後流放病死。唐之宗室幾乎被翦除殆盡，幼弱倖存者也被流放嶺南，其親黨數百家也被誅殺。參與起兵的皇族後裔更是被武則天改姓為「虺」。
688年9月，武則天派宰相張光輔率十萬大軍圍攻豫州，唐太宗的兒子越王李貞兵敗自殺。作為新赴任的豫州刺史，狄仁傑看到屠城後的悽慘景象。張光輔縱容將士趁機暴斂，以殺降冒功，亂黨家屬人數居然高達五千多人。
武則天定罪六七百家，籍沒五千餘口。司刑使催逼狄仁傑行刑，但狄仁傑認為判決有誤，拒不執行。事關五千人身家性命，作為當地父母官，不能不慎重。他質問宰相張光輔，為何要縱容將士姦淫濫殺、敲詐勒索，把豫州變成了人間囚城？「您就不怕怨聲沸騰，直衝九霄雲天嗎？！」
狄仁傑上奏武則天，認為一旦按此定罪，將牽連甚廣，並一再為反叛家屬求情。後來這些家屬被免去死罪，發配豐州。他們遙望遠方哭著跪謝狄公的救命之恩，到達豐州後，他們又為其立碑，以頌恩德。 而狄仁傑因得罪張宰相，被貶為復州刺史。@#（待續）

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虎口脫險當縣令
690年9月，67歲的武則天登基稱帝，改唐為周。毒如蛇蠍的她大搞酷吏政治，鼓勵告密構陷，剷除異己，殘害忠良。以致大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，在朝廷內外形成十分恐怖的政治氣氛。武則天共有75位宰相，被賜死或死於獄中的有15人，被流放的9人，不得善終者占宰相總數的三成。
692年正月，僅做了四個月宰相的狄仁傑就被酷吏來俊臣誣為謀反，奪職下獄。狄仁傑坦言：「大周革命，萬物惟新，唐室舊臣，甘從誅戮，反是實！」來俊臣得到口供滿意而歸，只等擇日問斬了。
期間，有人跑來跟狄仁傑說：「您曾與楊執柔同在禮部為官，只要牽連他入獄……」狄仁傑當即拒絕，怒斥道：「皇天后土在上，你竟然讓我狄仁傑做如此不義之事！」 說完以頭撞柱，血流滿臉，來勸他的人嚇得趕忙溜走。
狄仁傑趁機拆被撕帛寫冤狀，藏在棉襖夾层裡，對獄卒說：「天熱了，把棉襖給我家人，拆掉棉絮再送來。」狄仁傑的兒子狄光遠持帛書向武則天訴冤。武則天親自召見狄仁傑，詢問他為何承認謀反。狄仁傑道：「我如果不承認造反，已經死於酷刑了。」此後，武承嗣多次請求誅殺狄仁傑，但都被武則天拒絕。
狄仁傑死裡逃生，被貶到彭澤（江西北部）當縣令。彭澤遭遇旱災，狄仁傑為民上疏請求免除賦稅，為民請命，為囚請赦，濟民解困澄冤……是金子總會發光，他走到哪裡都是當地老百姓的福氣，以前（686年）他受排擠外放為寧州（甘肅寧縣）刺史，因妥善處理民族關係，深受老百姓的愛戴。
不戰而屈人之兵 保境安民
696年，契丹首領孫萬榮率軍攻陷冀州，進而又攻打瀛州，河北震動，史稱營州之亂。名將王孝傑在東硤石谷（唐山附近）全軍覆沒，墜谷而亡。中原岌岌可危，武則天只得把貶為彭澤縣令的狄仁傑調到河北任魏州刺史，前去平息戰亂。
前任刺史害怕契丹突然來襲，把老百姓全部遷入城內，修牆補具，堅壁清野，固守城垣。弄得人心惶惶，恍若大難臨頭。與此做法相反，狄仁傑上任後打開城門，讓百姓如常生活，返田耕作。「契丹軍尚在遠處，不必製造緊張氣氛。」 狄仁傑泰然自若地笑道，「敵人膽敢來襲，吾自有良策拒之。」 百姓聽了大為高興，將士們見狄大人勝券在握，士氣大增。
呈現在眼前的是一片田園牧歌景象，耕地織布，放牛養雞，家家炊煙裊裊……契丹人如霧裡看花，摸不著頭腦，但繃緊的弦也放鬆下來。聽說大名鼎鼎的狄仁傑來了，一度所向披靡的孫萬榮懾於其威德，竟不戰自退。
魏州百姓歡欣鼓舞，編出歌謠來歌頌這位愛民如子、英明卓越的狄大人，當地民眾還為狄仁傑建造生祠。這是繼寧州、彭澤之後，老百姓為他建造的第三座生祠。
697年，狄仁傑再次拜相。次年，突厥南下侵擾，68歲的狄仁傑挂帥出征，突厥軍迅速逃回漠北。（突厥可汗默啜也非常敬畏狄仁傑，所以從不與之交兵。）狄仁傑又擔任河北道安撫大使，他奏請赦免被突厥劫持利用的百姓，一律不加追究。狄仁傑嚴禁官兵擾民，廣行仁政，發放糧食救濟窮人，招撫流亡，勸課農桑，使百姓能夠安居樂業，穩定了局勢，保境安民，政績斐然。
唐室砥柱
狄仁傑是在太宗的貞觀之治中長大的，對大唐感情深厚，在冤獄中也以「唐室舊臣」自居。他二度為相，已是生命中的最後三年。武則天對這位「國老」的倚重和信服遠超其他大臣，狄仁傑的話，她多半聽得進去，也會掂量著做。狄仁傑也等到了相對成熟的時機，竭盡心力地抓緊完成這最後的使命。
武承嗣、武三思緊鑼密鼓地想趁女皇行將就木之時，把太子的地位爭奪過來。由誰來繼承帝位，立子還是立侄？這拖延已久的大事迫在眉睫，已經不能再迴避了。
狄仁傑犯顏直諫：「太宗皇帝不避風霜，冒著刀林箭雨，平定天下，創立大唐基業傳給高宗，先帝又把皇子託付給陛下。聽說陛下想將皇位交給外姓之人，這恐怕既違背天意，也不是先帝和天下臣民的意願！請陛下想一想，母親和兒子、姑媽和侄兒，到底誰與誰親？」
武則天說：「這是我的家事，您就不要摻和了。」狄仁傑搖頭道：「王者以四海為家，天下的事都是陛下家事。君王是元首，臣下為四肢，猶如一個整體，況臣備位宰相，豈得不預知乎！」 他進一步啟發她：「立兒子為太子，皇位由兒子繼承，陛下百年之後牌位送到皇家祖廟，陪伴先帝，代代相傳；皇位如由侄兒繼承，我從未聽說過侄兒當皇帝，把姑媽牌位送到皇家宗廟去的！」狄仁傑的話讓武則天焦躁晦暗的心敞亮起來。她最怕死後被清算，還政於親兒子，恢復皇后身分與高宗合葬，才是身後千載的歸宿。
武則天做了一個夢，便讓狄仁傑解夢。關於這個夢，史籍記載有兩種說法：
1. 武則天夢到自己下雙陸（古代一種棋盤遊戲），卻始終不能贏。狄仁傑道：「雙陸不勝，是因為沒有子了，這是天意在警示陛下。太子乃是天下根本，根本一動，天下就危險了。」
唐周昉《內人雙陸圖》局部。（公有領域）
2. 武則天夢到一隻大鸚鵡，兩翼全部折斷。狄仁傑道：「武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下現在只有廬陵王（李顯）、相王（李旦）二子，只要起復二子，即可振翅高飛。」
狄仁傑還用事實證明立子復唐的正確和重要。「依臣看，天意和民心都沒有厭棄大唐。北方告急，梁王武三思公開招募勇士，一個多月還沒有招足一千，後來廬陵王出面招募，不到十天功夫，就有五萬人報名。 由此可見，現在要立太子，非廬陵王不可！」 武則天雖面露怒色，但也明白是民心向背的問題。
就連她派侄孫武延秀與突厥可汗默啜之女和親都慘遭拒絕，默啜還羞辱道：「我欲以女嫁李氏，安用武氏兒邪？！」 接著帶十萬騎兵大舉南下，揚言「奉唐伐周」，武則天大受刺激。
邊境戰亂時，武則天本想讓武氏子弟帶兵立功，鍍金上位，但她的幾個侄子沒一個爭氣成器的，除了整人害人、拍馬溜鬚、奢侈淫樂，什麼都不行。不僅連打敗仗，張皇逃竄，還激化矛盾，濫殺無辜邊民，名聲很臭，不得人心，繼位也保不住武周，天下必亂。
臣民仍思念著大唐，武則天逐漸醒悟，派使者將李顯祕密接回洛陽。她將李顯藏在帳後，然後召見狄仁傑，故意說起廬陵王之事。狄仁傑懇請意切，以致哭泣不止。武則天便將李顯喚出，厲聲道：「皇太子還給你！」狄仁傑拜謝說：「太子回朝，但卻無人知曉，人言紛紛，如何才能讓人相信呢？」武則天便先將李顯安頓在龍門，然後按禮節隆重地將他迎回宮中。滿朝文武、天下百姓無不歡悅。
舉薦賢才
狄仁傑文能當宰相，武能破契丹，還很會舉薦人才，這對光復唐室起了很大的作用。最突出的是桓彥范、張柬之、敬暉、姚崇、竇懷貞等數十人，這些人受任後業績顯赫，都位至公卿。其中張柬之、姚崇更是名垂青史的賢相。
狄仁傑高瞻遠矚，知人善用，唯才是舉，舉賢不避仇。他表示，舉薦賢才是為國家著想，並不是為個人打算。契丹猛將李楷固兵敗來降，有人主張處斬。狄仁傑則認為李楷固可謂驍將之才，若恕其死罪，授以官爵，他必能感恩效節。後來李楷固率軍討平了來犯之敵，凱旋而歸。講起來，李楷固還是平定安史之亂的功臣李光弼的外祖父呢！
狄仁傑曾向武則天兩薦張柬之，「您若一定要找出類拔萃的奇才，那就只有荊州長史張柬之了。」 不久武則天又讓他舉薦人才，狄仁傑說：「我不是推薦張柬之了嗎？」武則天回答：「我已給他升官了。」狄仁傑道：「我所推薦的是相才，不是一般的司馬。」於是，張柬之在狄仁傑去世後升為宰相。
神龍元年（705年）正月二十二日，張柬之與崔玄暐、桓彥范、袁恕己、敬暉等人，發動政變，率左右羽林軍從玄武門入宮，誅殺女皇男寵張易之、張昌宗，81歲的武則天不得不退位。接著，太子李顯登基，是為唐中宗，恢復了大唐國號，使得唐朝社稷得以延續。
狄仁傑生前安排張柬之這步棋，敲響了武周的喪鐘，大唐復興的序幕展開，狄公應是含笑九泉。
狄仁傑為官大半生，鞠躬盡瘁，為社稷民生和大唐江山立下了不朽功勞。他身居宰相之位，輔國安邦，對武則天弊政有一定的匡正；上承貞觀之治，下啟開元盛世，做出了卓越的貢獻。其為人處事自有一股以正壓邪的凜然氣概，被譽為「唐室砥柱」。@#
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姜恪（？－672年3月21日），秦州上邽（今甘肅天水）人。
姜維後裔，祖父姜遠曾為秦州剌史。父姜寶誼為左衛大將軍。唐高宗永徽年間姜恪因戰功升為左相，閻立本因善繪事而為右相，時人評論說：「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。」
姜恪過世時爵位為永安縣公，應是承襲自其父，但諡號無載。
孫姜知友。
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姜恪（？－672年3月21日），秦州上邽（今甘肅天水）人。
姜維後裔，祖父姜遠曾為秦州剌史。父姜寶誼為左衛大將軍。唐高宗永徽年間姜恪因戰功升為左相，閻立本因善繪事而為右相，時人評論說：「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。」
姜恪過世時爵位為永安縣公，應是承襲自其父，但諡號無載。
孫姜知友。
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姜維-三國時期蜀漢大將軍/姜太公後裔28個常見姓氏/姜太公對中華文明的八大貢獻/姜太公發明筷子。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/tBlJHb
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姜恪——戰功擢左相
2017年08月30日 唐朝人物 暫無評論 閱讀 22 次
本    名：姜恪
所處時代：唐
出生地：甘肅天水
性    別：男
姜恪——戰功擢左相
　　姜恪，唐朝時期秦州上邽(今甘肅天水)人。姜維後裔，祖父姜遠曾為秦州剌史。父姜寶誼為左武衛大將軍。姜恪因戰功升為左相，閻立本因善繪事而為右相，時人評論說：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。”
　　662：以右驍衛大將軍契苾何力為鐵勒道安撫使，左衛將軍姜恪副之，以安輯其餘眾。
　　665：兼司戎太常伯、永安郡公姜恪同東西台三品。
　　670：七月，薛仁貴大非川敗績，九月，姜恪為涼州道行軍大總管，以伐吐蕃。
　　671：姜恪為侍中，閻立本為中書令。立本既輔政，但以應務俗材，無宰相器。:時【姜恪以戰功擢左相】，故時人有“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”之嘲。
　　672：去世。
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姜恪，唐朝時期秦州上邽（今甘肅天水）人。姜維後裔，祖父姜遠曾為秦州剌史。父姜寶誼為左武衛大將軍。姜恪因戰功升為左相，閻立本因善繪事而為右相，時人評論說：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。”
姜寶誼，秦州上邽人。父遠，仁週為秦州刺史、朝邑縣公。寶誼游太學，受書，業不進，去為左翊衛，以積勞遷鷹揚郎將，領府兵，從高祖督盜太原。及起兵，授左統軍，下西河、霍邑，以多，爵累永安縣公，歷右武衛大將軍。
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姜恪，唐朝時期秦州上邽（今甘肅天水）人。姜維後裔。姜恪（？－672年3月21日），姜維後裔，祖父姜遠曾為秦州剌史。父姜寶誼為左衛大將軍
祖父姜遠曾為秦州剌史。父姜寶誼為左武衛大將軍。姜恪因戰功升為左相，閻立本因善繪事而為右相，時人評論說：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。”
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這些傳世之作都是馳譽丹青的閻立本所畫 - 每日頭條 - https://goo.gl/u62vrK

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職貢圖 - 維基百科，自由的百科全書

在古代中國，職貢圖用來記載周邊國家進貢時各進貢使者的特點。
南朝梁蕭繹的《職貢圖》為傳世最早的職貢圖，原作創於526年－539年間，現存為宋人摹本的殘卷。右到左：滑嚈噠人、波斯、百濟、龜茲、倭（日本）、狼牙脩、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡蜜丹、巴伊提、且末。
傳唐閻立本的《職貢圖》描繪唐太宗時婆利、羅剎與林邑國等前來朝貢的景象。蘇軾題畫詩閻立本《職貢圖》：貞觀之德來萬邦，浩如滄海吞河江。音容傖獰服奇魘，橫絕嶺海逾濤瀧。珍禽瑰產爭牽扛，名王解辮卻蓋幢。粉本遺墨開明窗，我喟而作心未降。魏徵封倫恨不雙
職貢圖 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/2JpeCpD

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1a/Tribute_Bearers_by_Yan_Liben_and_Yan_Lide._Palace_Museum%2C_Beijing.jpg

職貢圖 - 維基百科，自由的百科全書

《職貢圖》或《貢職圖》是由梁元帝蕭繹繪製的，且為中國歷史上現存最早的職貢圖，圖中描述了三十五國使者的形象和特徵。根據史載資料推斷，此畫創作於526年～539年。《職貢圖》原圖已不存在，現藏於中國國家博物館的《職貢圖》為宋人摹本的殘卷。殘卷長200.7cm，約為原圖長度一半，僅保留了當中的十二國使者
職貢圖 (蕭繹) - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/2wGhZWE

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