三峽山區違法蓋宮廟 翠綠山頭慘遭「剃頭」
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三峽有木里山區遭違法濫墾,從空中遠眺,山頭被削掉一大塊,景象令人觸目驚心。(讀者提供)
2018-04-07 00:30
〔記者翁聿煌/新北報導〕好山好水的國土又慘遭「剃頭」!新北市三峽山區有地主開闢宮廟,未申請水土保持計畫、建照就擅自開挖,把山頭削去一半,去年10月被農委會空拍後發現占用國有地而移送法辦,但地主在偵辦期間仍繼續施工,新北市政府也未及時制止,導致如今宮廟主體和大門都快完工了;市府最近雖勒令停工並要求恢復原狀,但地方人士批評說,濫墾將近一公頃且水土破壞嚴重,如何植被復原?相關單位後知後覺、消極無為。
違法開發的山頭未申請水土保持計畫,未來遇颱風豪雨,恐生土石災變。(讀者提供)
違法開發的山頭未申請水土保持計畫,未來遇颱風豪雨,恐生土石災變。(讀者提供)
工地內的宮廟主體已完工,但未申請建照。(讀者提供)
工地內的宮廟主體已完工,但未申請建照。(讀者提供)
相關單位日前派員到場要求停工,但為時已晚。(農業局提供)
相關單位日前派員到場要求停工,但為時已晚。(農業局提供)
讓人痛心的是,這處違法濫墾的地點也位於「大豹社原住民抗日文史遺跡」的範圍內,研究原住民大豹社抗日歷史的學者高俊宏指出,三峽山區有日軍當年設置的隘勇線及戰壕、防禦工事等遺跡,極具研究及紀念價值,在違法濫墾的範圍內也有當年補充水源的水池及多處遺跡,希望相關單位搶救遺跡,為大豹社原住民抗日史實留下歷史見證。
三峽山區及大豹溪流域是新北市知名風景區,山巒起伏、風景秀麗,民眾向本報投訴說,最近一、兩年有地主在當地的東麓山區私人土地、有木里271號大興木土,由於工區位於隱密的山林內,業主並在工地四周架設高牆故意遮擋,外界難以發現內部濫墾情況,直到用空拍機鳥瞰,才赫然驚見整座山頭近一公頃山林已慘遭削平。
投訴人指出,開發的地主濫墾後鋪上水泥鋪面,在山壁斜坡也進行造景工程,原本翠綠的山林原貌盡失,景象讓人痛心,三峽區原本就有許多土石流潛勢區,一旦發生颱風豪雨,恐釀成土石流災難。
記者追查,地主擬開發作為「三清萬甲仙境」(也稱萬甲三清仙境)宮廟,宮廟網上宣稱說,「三清萬甲仙境」從三峽大豹溪溪頭綿延數公里,吸收北台灣深山新鮮豐富的負離子與高氧,並汲取圍繞於高山中的芬多精,孕育出特殊的氣場。
民眾質疑說,業者開發已將近兩年,大型重機具及砂石車頻繁進出,政府相關單位為何都未發覺?業者被移送法辦後仍繼續違法施工,是否另有隱情及包庇、瀆職、圖利?
三峽區長陳健民表示,公所定期派人巡查山區,「三清萬甲仙境」位處高點且十分隱密,直到農委會水保局告知才得知上情,後續管理及懲處由權責機關辦理。
新北市府農業局主任秘書蔡宗益說,去年10月接獲水保局告知空照圖有變異點,山坡地保育科派人勘查,但因大門深鎖,從外觀難以發現牆內的異狀,業者開發範圍涉及國有林地,林務局已將負責人依竊佔國土罪嫌移送新北地檢署偵辦,農業局尚未依違反水土保持法第32條開罰,因為刑事罪責與行政處分競合,將等案件審結後再一併處置。
相關單位推諉卸責讓民眾看不下去,4月初再向市府檢舉,查出開發案未向市府農業局申請水木保持計畫,興建宮廟也沒有向工務局申請建照,兩單位日前會同警方會勘,才要求業者立即停工、限期拆除違建、回復土地原狀並追究刑責。
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三峽山區宮廟濫墾 聯絡人竟是前新北議員
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2018-04-07 00:30
〔記者翁聿煌/新北報導〕位於新北市三峽山區有木里的「三清萬甲仙境」涉嫌違法濫墾,掛名這處宮廟聯絡人的是前新北市議員林水山,他坦承說,當初朋友找他一起籌建「三清萬甲仙境」,這是「奉神明指示的福地」,但處理的方法不對,地主已得到教訓,會面對司法的調查及相關處分,並設法把土地恢復原狀。
「三清萬甲仙境」涉嫌違法濫墾,被依竊占國土罪嫌移送。(讀者提供)
「三清萬甲仙境」涉嫌違法濫墾,被依竊占國土罪嫌移送。(讀者提供)
「做錯就是做錯了,強辯也沒用」,林水山說,「三清萬甲仙境」是他朋友的土地,他只是共同參與並協助對外聯絡,他曾任民意代表,理應了解法令規定,很後悔當初沒有阻擋這項開發案。
林水山表示,朋友們當初認為這處地點是「神明指示想要的福地」,所以大家遵照神明的指示,一起在當地籌建宮廟,開發案被指違法後,地主及開發業者曾研究能否補辦合法程序及申請建照,但結論是合法化困難重重,對於相關單位要求拆除宮廟和恢復土地原狀,他們會配合辦理,地主花了許多時間、金錢,如今也得到慘痛經驗。
根據「三清萬甲仙境」網站的說明,「三清萬甲仙境」位於三峽蟾蜍山的山巔,海拔627公尺,四周圍繞高山,氣流環繞於此,形成獨有的氣場加上周邊的山林美景,故稱為仙境。林水山 - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/c51h14
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三峽濫墾案 學者憂心損及大豹社抗日遺跡
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2018-04-07 00:30
〔記者翁聿煌/新北報導〕新北市三峽山區遭違法濫墾,當地也屬於「大豹社原住民抗日文史遺跡」的範圍內,曾在當地研究原住民大豹社抗日史實的學者高俊宏非常關切,憂心相關的文史遺跡受到波及、毀損;他指出,大豹社泰雅族在日治初期,奮勇抵抗日軍開採珍貴林木資源,遭到日軍無情鎮壓,戰火餘生的族人後來避居到桃園復興鄉,這段史實幾乎被後世遺忘。
高俊宏詳細紀錄大豹社地區的戰事遺跡。(記者翁聿煌攝)
高俊宏詳細紀錄大豹社地區的戰事遺跡。(記者翁聿煌攝)
三峽山區大豹社領地內的水池遺跡。(高俊宏提供)
三峽山區大豹社領地內的水池遺跡。(高俊宏提供)
45歲的高俊宏是知名藝術家,他的繪畫創作曾獲「台新藝術獎」評審大獎,他的著作「群島藝術三面鏡」套書也獲得第40屆「金鼎獎」年度圖書大獎,他秉持一貫的田野調查、書寫、藝術創作角度出發,努力還原100多年前的大豹溪流域原住民抗日歷史。
高俊宏指出,從1900年到1907年,世居於三峽山區的泰雅族大豹群部落,與日軍歷經7次慘烈戰役,戰事導致部落人數從上千人銳減到200多人,日本軍隊動員龐大軍力與物資才攻克大豹社,還在三峽外插角地區立下「忠魂碑」,紀念犧牲的日本官兵。
高俊宏說,相對於日方有豐富的文獻紀錄,台灣關於大豹社的史實幾乎被遺忘殆盡,雙方在戰爭中都犧牲慘烈,可謂「賽德克巴萊事件」的北台灣翻版,這場比霧社事件早30年發生的原住民反抗日本帝國主義的戰爭,或許因為拖延長達7年,戰事斷斷續續,抗爭時而激烈時而平緩,因此未受到世人關注。
高俊宏以田野調查方式,在三峽山區尋獲當年日軍設置的隘勇線及戰壕、防禦工事遺跡,極具研究及紀念價值,在鄰近違法濫墾的「三清萬甲仙境」範圍內,也有當年補充水源的水池及多處遺跡。
日治時期南澳原住民女子舊照-南澳的泰雅人-長相與大豹群有極大差異
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