百年歷史的雲林縣北港鎮「集雅軒」北管曲館，日前整理閣樓發現1尊活動式木偶，經雲科大文化資產維護系教授鑑定，確定是清末古物「田都元帥」軟身神尊。（張朝欣攝）
2018年08月07日 04:11 中國時報 張朝欣／雲林報導
百年歷史的雲林縣北港鎮「集雅軒」北管曲館，日前整理閣樓發現1尊活動式木偶，經雲科大文化資產維護系教授鑑定，確定是清末古物「田都元帥」軟身神尊，活動式設計相當罕見，由於其手腳已毀損，將展開修復永續傳承。
集雅軒為北管支系，創於清咸豐3年（1853年），日治時期及光復後因應地方迎神賽會需求，盛極一時，為北港鎮現存少數的傳統樂團之一，館內保有西秦王爺泥塑神像、笨北港集雅軒繡製綵旗、督隊旗、弔喪旗等文物。
日前集雅軒總幹事吳登興整理集雅軒閣樓時，發現1尊手腳可活動的木偶，原本以為是早年孩童的玩偶，但仔細一看可發現許多細膩之處，經雲林科大文化資產維護系傳老師楊紹鑫根據雕工判斷，研判應是具有悠久歷史的軟身「田都元帥」。
吳登興為了確定神尊年份，再委託文化資產維護系主任曾永寬進行科學檢驗，最後證實其頭部與身體部位漆層含大量鉛、硫，為清代慣用的礦物彩顏料，加上活動部位使用銅線、竹釘，而非現代的鐵線、鐵釘不同，證實為清末古物，至少有百年歷史。
雲科大文化資產維護系專案研究助理邱彥翔表示，這尊軟身「田都元帥」神尊，應是集雅軒外出表演時隨團供奉的神尊，由於經常搬動導致手腳鬆脫、頭部與身體也有多處損傷，但仍可看出其精緻的雕工，極具保存價值。清末軟身神尊 差點被當玩偶 - 中時電子報 - https://goo.gl/H5BvdQ

田都元帥
田都元帥是南管戲、皮影戲和歌仔戲的祖師爺，農曆6月11日是祂的生日。傳說祂原本是個棄嬰，被丟棄在農田間，沒有東西吃，田裡的螃蟹竟然爬到祂的嘴邊吐了一些口沫讓祂充飢，後來才被一個農人救回去撫養。
祂從小就很有音樂天份，十幾歲就被召進皇宮當樂師，但是卻被奸臣陷害派到北方與匈奴作戰，田都元帥並不是敵人的對手，於是命令士兵剪一些紙偶並上色，表演傳奇故事給匈奴兵看，就趁匈奴兵入迷之際大破匈奴。
這種表演方式後來演變成現在的皮影戲，而且後來田都元帥又發明了琵琶、洞簫、三弦、二弦合奏的南管樂，因此歌仔戲、皮影戲和南管戲的藝人都奉田都元帥為祖師爺。
傳說螃蟹曾救過田都元帥，因此藝人終身都不吃螃蟹，以感念祂的恩惠；而保安宮也奉祀田都元帥，以供信徒祭拜。
西秦王爺
西秦王爺是北管戲的守護神，祂被供奉在側殿田都元帥（南管戲守護神）的旁邊，祂面貌威嚴而且留著長鬍子。

田都元帥，戲神、道教護法神，亦稱田元帥、田公元帥、田府元帥、相公佛、相公爺，與老郎神、二郎神一樣都是音樂界、戲劇界的保護神（祖師爺）。閩南地區以此神與西秦王爺為主要戲劇神，早期各個劇團時常械鬥，各以所奉的神像相互叫陣。今日由於藝師與戲班的交流，臺灣的劇團常有兩神兼奉的現象。
簡介
田都元帥原本是道教的護法神，居於「九天風火院」（民間將風字橫寫，火字倒著寫，意為吹風降火），從神為「風火二將」、「金雞玉犬」，原先是驅趕邪魔，防備瘟疫、護佑行軍的武神，而後被戲班奉為戲神，也是福建省泉州許多地區的鄉土神、境主神，清代時鳳池境（今晉江市池店村）奉祀的田都元帥稱為「東相公佛」（佛，泉漳對男性神靈的俗稱），簡稱「東佛」。奉聖鋪（今鯉城區孟衙巷）奉祀的田都元帥稱為「西相公佛」，簡稱「西佛」。兩方素來不睦，各自交結友好的村落，展開械鬥，各抬出神像助陣，故稱「東西佛械鬥」，從清初鬥到清末，每數年生事。1838年興泉永道兼金廈兵備道觀察使劉耀椿還召集了諸生獻策，以消弭東西兩家恩怨，本地的儒生陳步蟾寫了《上大觀察泉州東西佛策》傳世。
基隆覺修宮田都元帥神像與中門
在廣東，粵劇各戲班本來各有其戲神，有李皇爺（西秦王爺）、田元帥（田都元帥）等，而後統一奉祀華光天王，將西秦王爺與田都元帥視為華光天王的輔佐神。這是因為一個傳說，戲劇演員演戲時冒犯上天，上天欲加以天譴，命火神華光天王放火燒掉所有的戲臺，華光不忍心，於是違背天命，還託夢教導各個戲班如何向上天祈禱，赦免演戲時不敬的罪過，終於保全了所有戲班，於是眾人皆改奉華光天王，以原本的戲神作為其佐神。
斷句
有人[誰？]認為「都元帥」三字，乃代表最高階級的元帥，或是禁軍統帥，故該斷句為「田，都元帥」。
或言應斷句為「田，都元帥」，道教中有不少「都元帥」，「都」為中心義。如首都。
另一派[誰？]說法是，因為「田都元帥」生長於田地之間 ，所以斷句應該是「田都，元帥」。
起源
田都元帥之起源，說法極多。較為通行的說法有數個，最通行者是：雷海青說。
雷海青說
田都元帥乃家喻戶曉之忠烈樂官雷海青，是眾多戲曲、南北管、西皮亂彈祖師、宋江陣守護神，是著名的戲神。
民間傳說，田都元帥本為神靈，乃東嶽大帝義子，下凡轉世為唐玄宗的樂官雷海青以應劫數，金雞玉犬乃田都元帥左右護將。
海青次第行三，人稱「三相公」。安史之亂時，安祿山於洛陽迫使海青表演，海青不從，以琵琶擲祿山，大罵其為亂賊，被斬於洛城凝碧池。海青雖為伶官，但忠肝義膽，死節一事，人人傳述，玄宗聞之感嘆，民間相傳，殉節後曾顯靈護駕，帝見天上有一軍旗，上有一「田」字，立即封他為元帥，故稱「田元帥」，而實際上則為「雷」字因上半雨字被雲層遮蔽之故，後加封為「都元帥」，故稱「田都元帥」。
陳平說
田都元帥是漢朝的謀臣陳平，傳說漢高祖討伐匈奴時，被冒頓單于圍困，陳平製造了許多美女形狀的傀儡，在城頭揮舞。並欺騙單于之妻閼氏：漢要獻給匈奴大量的美女以媾和。閼氏怕自己從此失寵，於是勸冒頓單于退兵。而陳平也因此軍功，被視為「元帥」，也被奉為戲劇之神。因「陳」、「田」古音相同，故世人尊稱其為「田都元帥」。
田家三兄弟說
《三教源流搜神大全》記：田鐫與刁氏結婚，生子三人，長子田苟留，次子田洪義，末子田智彪。三兄弟因為精通音律，入宮事奉唐玄宗，總管梨園，玄宗之母生病，他們三人就演戲逗樂了太后，太后於是病癒。另外三人還演戲，假裝划船，引誘宮中的瘟鬼出現，輔助正一天師降魔捉鬼。三人卒後，官居上天的「沖天風火院」，成為道教的護法神。皇帝封三人為侯爵，田苟留為昭烈侯，田洪義為昭佑侯、田智彪為昭寧侯，官位皆是「都元帥」，故稱「三田都元帥」，簡稱「田都元帥」。
唐代田將軍說
《閩書抄》：「神名失傳，錢塘人，統兵剿寇於武榮、桃林間，因鎮撫其地。卒葬羅溪山，甚著靈響，民藉其庇，立廟祀之，後賜廟額昭惠。泉州府各縣，塑像分靈甚多。」
翼宿星君說
「田都元帥」為主音樂之神翼宿星君的隱晦稱法，「翼」字中間有一「田」字，引為代號。
禁忌
世人流傳，田都元帥襁褓時，就與母親失散在田邊，喫毛蟹吐的唾沫為生。故其神像的臉上，常繪有一隻毛蟹。而信奉他的劇團人員，也往往不喫毛蟹，以報毛蟹之恩。
另一說，田都元帥臉上所繪的蟹，是因為田都元帥生前，在皇宮御宴時，不勝酒力醉倒，於是在妃嬪戲弄之下，臉上被毛筆畫上一隻蟹。
依不同地區，蟹有畫在神像額頭或口部等處。

傀儡戲是中國戲劇中最老的劇種，相傳自唐代即已成形，由於帶著濃厚的宗教色彩，平常不易見到，因此在一般人的印象裡顯得相當神秘。
傀儡戲與田都元帥（相公爺）信仰有關，田都元帥亦稱田府老爺、田公元帥、相公爺，是民間戲曲技藝界普遍信仰的神祇，布袋戲、南管戲、宋江陣等各種技藝都以它為戲神。
田都元帥是唐朝人，名叫雷逢春，十八歲成神，皈仙班於九天風火院。出生時被丟棄在田中，因得螃蟹吐沫，而得以存活。後來因為他用竹子製成洞蕭、笛子、拍板、胡琴等樂器，被召入宮成為樂師。在宮中受到奸臣所害，文代武職，領兵北征，因不懂軍事，被困城中。此時，他心生一計，令兵士用獸皮製作許多人偶在城牆上演出，趁敵兵看的入迷時，一舉反攻，大獲全勝。凱旋回朝後，被敕封為田都元帥。又因為他創絲竹之樂，所以尊奉為南管戲的戲神。布袋戲界也有「不吃毛蟹」的禁忌，是源於田都元帥被毛蟹所救之故。
在南部傀儡戲班裡田都元帥的扮相是一個灰頭土臉，身上穿著大件黑衣遮住了手腳，上身再披上一件紅或黃色背心的孩童扮相，嘴角畫有一隻螃蟹。薛忠信先生說，田都元帥的母親姓雷，因吃了稻漿之後有孕，被她父親雷員外逐出門戶，在野地裡生下了孩子，取母姓，姓雷名萬春，母子相依為命，因家貧，母親把自己所穿的黑色衣服給雷萬春穿，小孩子穿大人衣服，所以遮手遮腳，而雷萬春又喜歡舞舞弄弄，更顯得滑稽好玩。在某個機會裡，雷萬春的舞弄竟治好了國母的疾病，國母賜宴招待，喝醉酒的雷萬春舞弄了起來，甚至倒在地上打滾，以至於搞得灰頭土臉。國母笑他是螃蟹嘴，見雷萬春酒醉顛倒，令宮女去扶持他，又見他衣著單薄，就取了一件黃甲披在他身上。這便是「十八年前開口笑，醉倒金階玉女扶」以及螃蟹嘴、灰頭土臉、黑大衣、黃甲的由來。
問：請問你們拜天公前的請演需要準備嗎？
答：一般不需準備，但謝土因需搭大棚子(八卦棚)(搭像歌仔戲戲台的棚子)，因謝土時開廟門時，傳說會有煞氣，怕被煞氣煞到，聽說若煞到，戲棚子會搖，所以需要較牢固的大棚子，鎮住棚子。
問：現在一般結婚拜天公，只有長子才請演傀儡戲嗎？
答：不一定，只要小時父母有許願的，結婚時就有請演傀儡戲，不限定長子結婚才請演。
問：傀儡戲表演時有何禁忌？
答：依傳統孕婦最好不要看，不過也只是要沖煞到的那個時辰，但謝土時，就最好不要看。我們表演者在謝土演出時，每人需帶一張符令在身上。(這裡的謝土是指神廟謝 土，民宅謝土是不請演傀儡戲的)。對表演者而言，傀儡戲並無禁忌，但對觀賞者來說，謝土祭煞時孕婦最好不要看。此禁忌是傳統流傳下來的習俗。若被沖煞到，可用符令化解。
問：那符咒從何處取得？
答：符令是自己寫的，寫好符咒沾白雞或白鴨的血，謝土演出前，當場符令配合念咒，即有其功效。表演完，由表演者保存符令，符令可重複使用，若外出開車，符令帶在身上可保平安，其意義是相當於廟裡的香灰。只有神廟謝土時才需要帶符令在身上，一般結婚拜天公是不需要帶符令的。以前在神廟謝土演出前要先齋戒2、3天，現在看個人意願，齋不齋戒都無所謂了。
問：時代變遷，那禁忌方面，現在還和以前一樣嗎？
答：對表演者而言是沒什麼禁忌，但謝土演出時，孕婦最好不要看，以免沖煞。如果真的被沖煞到，由團裡的人自己用符令唸符咒化解，被沖煞到的觀賞者會倒下，要用符咒化解。

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