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台灣日本時代的在地婦女雜誌

台灣日本時代的婦女雜誌-台灣婦人界

 

繼上次介紹在東京出版、在台灣也有販售的『婦女界』雜誌,這次來介紹在台灣出版的婦女雜誌吧!

『台湾婦人界』由台湾婦人社出版,發行時間為1934年~1939年。看起來當時的台灣女性還真是時尚呢!

圖左:『台灣婦人界』出現的一則在台北太平町(延平北路一帶)的影像,文字大意為「在人行道輕輕敲響的高跟鞋!」

圖右:『台灣婦人界』其中一期的封面。

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1920至1930年代,日本統治下的台灣經歷現代化的洗禮。殖民地女性遭逢賢妻良母主義的現代轉型、女性自覺思潮的湧現、以及資本主義經濟對生活的衝擊。日治時期兩部女性雜誌《婦人與家庭》(婦人と家庭)和《臺灣婦人界》,作為殖民地女性現代生活的指南及提供資源的窗口,揭示了提升女性社會地位、打造新女性的目標。世界的聲響,是現代性對女性的召喚,代表一種普遍的文明女性理想。受到世界第一波女性主義運動以來自由主義和個人主義的感召,女性追求自覺與解放,擁抱現代物質文明,傳達走出家屋、進入社會、展望世界的期許。現代教養的訓練為不同階層出身的女性打造了文明階梯,鼓吹女性進入公領域成為典範。但這訴諸普遍標準的典範化過程,卻建立在對底層女性的凝視、差異化與排除之上。筆者藉女性主義學者Susan Stanford Friedman 的「身分地理」(geography of identity)概念,解析兩部雜誌的女性創作富含階級、地緣、文化差異的多重主體位置。在北野里子、大野倭文子、黃寶桃等女作家筆下,世界的聲響為女性帶來啟蒙的信念與自由的想像,但自由主義女性主義的理想卻也依文明優劣程度強化了他我之分,甚而突顯主流對邊緣群體的挪用和排除。現代性之於殖民地女性既是資源也是掠奪、既是解放又是壓迫的雙重面向,於此彰顯。
Airiti Library華藝線上圖書館_世界的聲響:日治時期台灣女性雜誌的女性主義閱讀(1919-1939) - https://goo.gl/HJ2Ft8
臺灣婦人界(1934創刊號)
臺灣婦人界
創刊封面193405 拷貝  
 
日治時期在臺發行唯一的女性雜誌
主旨:協助提升發展臺灣婦人文化
發行人:《臺南新報社》記者杮沼文明
發行時間:1934年5月至1939年6月(共計57期)
定價:四十錢
這本女性雜誌,可說是日治時期第一本以臺灣婦女為對象,所發行的時尚書刊。她的內容多元且豐富,舉凡關於衛生、婚姻、育兒、料理、服裝、美容、文學等題材,皆可見到;其中,亦可見到當時熱門的社會議題,如共婚(異國婚姻)等,故此書可說是一本綜合性的刊物。我印象較深刻的部分為料理與時尚等專欄。其中,關於料理的部分,當時便鼓勵多以當季食材與在地食物,進行烹調。至於時尚的部分,除了介紹不同季節的款式與搭配之外,也會介紹當時國外的流行情報,如巴黎等地。再者,美妝保養也是該刊的重要內容,該刊特別提到,應注意夏季與冬季的化妝與保養重點不同。如此的編輯,實與今日的女性雜誌,有著異曲同工之處。當然,若要區別昔日與今日的差異,那麼,圖版的豐富與攝影照片的大量使用,或許可視為是兩者的最大不同。此現象,也令我們看到圖像在時尚雜誌發展中的重要性。
 
日治時期臺灣唯一婦人家庭雜誌──《臺灣婦人界》
文.圖片提供/黃雯瑜(央圖臺灣分館研究助理)

日治時期臺灣唯一婦人家庭雜誌──《臺灣婦人界》
文.圖片提供/黃雯瑜(央圖臺灣分館研究助理)

  屬綜合性期刊的婦女雜誌《臺灣婦人界》於1934年5月創刊,由日人柿沼文明編輯、臺灣婦人社發行。
  依編輯者柿沼文明在發刊辭中所言,由於從日本輸入臺灣的各種婦女雜誌數量雖多,但因為兩地的氣候、習俗、建築構造等皆不同,並無法真正貼近臺人的日常生活,例如臺灣與日本的所使用的食材不同,日本雜誌中的食譜,臺灣人並無法派上用場。因此透過日本的雜誌,將日本的衛生常識及經驗移入臺灣並不盡然合適,臺灣需要一份屬於臺灣人的婦人、家庭雜誌,《臺灣婦人界》便在這樣的背景下誕生。該誌自詡為「臺灣唯一的婦人家庭雜誌」,每月發行一次,創刊時約170頁左右的篇幅,定價40錢,之後頁數及定價都曾調整。除了在臺發行外,也寄贈給日本十多所女學校,因而同時也扮演了介紹臺灣給日本的角色。
  該雜誌的內容相當廣泛,包含社論、經濟時事、兒童專欄、小說和歌、育兒講座、簡易洋裁、家庭科學、料理講座、家庭常識等專欄;刊登的廣告以食品、藥品、化妝品、生活用品等最多。
  育兒講座常由臺北醫院小兒科的酒井潔醫學博士執筆,曾在該誌上發表〈母體的營養與哺乳〉、〈母親的腳氣與哺乳〉等文,說明哺乳和母體健康之關聯。1934年6月號中,刊載酒井潔著〈赤?桷?涳?淝審查?淜行?桼?梪(進行嬰兒審查後)〉,該文是在4月份舉行「乳兒選獎大會」選出發育、營養佳的嬰兒後,統計參賽者的母親的年齡、出生時的體重、授乳方式,乃至於母親使用的水粉種類等,並列出每月齡嬰兒的標準體位;之後還由該誌記者訪談了獲獎嬰兒的母親。
  另外,醫學博士宮原敦執筆的〈臺灣夏天的傳染性皮膚病〉等文也曾在該誌上連載。育兒講座不僅以專文呈現,有時也接受讀者提問,並且由專業人士針對問題回應。
  所刊載的飲食相關文章為數頗多,除調理方式外,也會同時介紹食物的特性和營養的關聯。例如1935年9月號中,曾介紹醃漬物的種類、材料、醃漬用鹽的選擇方式,並且指出醃漬物中含有消化酵素、乳酸菌、植物纖維等,可以幫助整腸通便;但也不忘提醒讀者,新鮮蔬菜中所含的維他命C含量較少受到破壞,醃漬物中的維他命C會隨時間逐漸流逝。
  家庭常識的部分,教導讀者如何在家中自製殺蟲劑、去除相片上髒汙的方式、書畫的保存、如何去除衣物上的汗漬等實用常識。1937年以後,出現較多結合了時局色彩的內容,常出現廢物利用、提升體位、儲蓄等字眼,並強調戰爭期間婦女在後方應扮演的角色。
  《臺灣婦人界》雖為一綜合性的雜誌,其中傳達的醫學、疾病、飲食相關知識內容,並非該誌唯一主軸,但可知1930年代透過雜誌,以家庭為出發點、以女性為倡導對象,家庭衛生、營養、保健等各種概念已經開始融入時人的生活。

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1920至1930年代,日本統治下的台灣經歷現代化的洗禮。殖民地女性遭逢賢妻良母主義的現代轉型、女性自覺思潮的湧現、以及資本主義經濟對生活的衝擊。日治時期兩部女性雜誌《婦人與家庭》(婦人と家庭)和《臺灣婦人界》,作為殖民地女性現代生活的指南及提供資源的窗口,揭示了提升女性社會地位、打造新女性的目標。世界的聲響,是現代性對女性的召喚,代表一種普遍的文明女性理想。受到世界第一波女性主義運動以來自由主義和個人主義的感召,女性追求自覺與解放,擁抱現代物質文明,傳達走出家屋、進入社會、展望世界的期許。現代教養的訓練為不同階層出身的女性打造了文明階梯,鼓吹女性進入公領域成為典範。但這訴諸普遍標準的典範化過程,卻建立在對底層女性的凝視、差異化與排除之上。筆者藉女性主義學者Susan Stanford Friedman 的「身分地理」(geography of identity)概念,解析兩部雜誌的女性創作富含階級、地緣、文化差異的多重主體位置。在北野里子、大野倭文子、黃寶桃等女作家筆下,世界的聲響為女性帶來啟蒙的信念與自由的想像,但自由主義女性主義的理想卻也依文明優劣程度強化了他我之分,甚而突顯主流對邊緣群體的挪用和排除。現代性之於殖民地女性既是資源也是掠奪、既是解放又是壓迫的雙重面向,於此彰顯。

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