收魂起土/大祥祭、總牌、合爐/祖先牌位打開竟是6塊「空白木片」 @ 姜朝鳳宗族

收魂起土

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1920年代台灣收魂起土民間習俗

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大祥祭、總牌、合爐

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毛應隆,風水地理,陽宅鑑定,神像開光安神位權威,風水,靈學,陰宅,陽宅,堪輿專家,風水泰斗 -- 117.『合爐』的意義！ - https://goo.gl/El7w4A

現在我們就來談談『合爐』，什麼是『合爐』？有人說『併爐』也對！就是把原本兩個以上分立的香爐，合併成一個。『合爐』這個名詞，一般是說：往生者"對年"之後，將神主牌位、香爐與祖先牌位、祖先爐，透過一些簡易的儀式合祀。也就是『除靈』。

在更早以前，『合爐』習俗都在往生者過世滿三年後舉行；而現代人多在"對年"後擇無沖無煞的日、時『合爐』。

以前為什麼是三年才『合爐』？

因為習俗上幽冥界有十殿閻王的說法，而往生者從過世以後，就是須經過十殿閻王的審判；因此，這十殿閻王的審判期正好依序附會在往生後的十次祭典上。每當祭拜往生者時，須另備香爐、牲醴、金紙，敬供十殿明王，祈求十殿明王寬恕亡靈，讓亡靈能順利過殿，因此俗稱為『過王』。

這十次祭典計有：往生後七天一次的『作旬』：1.頭旬--過--第一殿秦廣王。 2.二旬--過--第二殿楚江王。 3.三旬--過--第三殿宋帝王。 4.四旬--過--第四殿五官王。 5.五旬--過--第五殿閻羅王。 6.六旬--過--第六殿卞城王。 7.滿旬--過--第七殿泰山王。再來8.百日祭--過--第八殿都市王。及9.小祥祭(即"對年祭")--過--第九殿平等王。與10.大祥祭(即"三年祭")--過--第十殿轉輪王。

現代因工商業發達，生活環境、步調緊湊，已少有人家在往生親人過世滿三年後才舉行『合爐』的。大部份都在"對年"後另擇適合的日、時『合爐』。有人可能會質疑：「往生親人往生後未滿一年，可以『合爐』嗎？」往生後未滿一年是不宜『合爐』的，原因就是往生者的靈魂，喪氣尚未乾淨，不宜入住祖先牌位！

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祖先合爐儀式、合爐方法及合爐用品

祖先合爐：是指新魂的神祇安奉至祖先的神祇內

祖先合爐的儀式及合爐方法(注意事項)：
1、合爐的前一天下午要備一份祖先用的金銀紙，燃香向新魂神祇報知，說明天吉時要合炉，將神祇安奉入祖先的神祇內，後將備之金銀紙燒化給新魂使用。
2、合爐用品：三牲、六碗菜碗、一鍋飯、六粒小發粿、六粒紅龜粿、祖先的金銀紙、酒、鮮花
3、吉時到，燃香先向祖先的神祇稟告，今天要舉辦新魂(某某人)合爐儀式，請歷代祖先幫忙，勿使新魂(某某人)不知何往，幫忙使其魂魄安穩自在，後將香插在祖先的神祇爐。
4、將祖先的神祇請下來，將後面之空白神祇片取出，用黑筆將新魂的名字、生忌依樣抄寫上去，若不知道如何寫，就跟著新魂的神祇一樣寫即可。
5、神祇片寫好後，拿起在香爐上方順時鐘方向繞三圈，後放在祖先的神祇旁。
6、在燃香向新魂的神祇拜拜，告之已經搬新家入(姓氏)府之歷代祖先的神祇內，後將香插在祖先的神祇爐。
7、將新魂的神祇拿起，口唸「退退退」三聲，將新魂的神祇往前放倒在拜拜的金銀紙旁。
8、將祖先的神祇回復，將新魂的神祇放在最前一位，將最大的祖先神祇放在最後一位，將祖先的神祇請回原位。
9、再燃香拜拜，共拜三次香，後將祖先之金銀紙及放倒之新魂神祇，一起拿到金爐火化，功德圓滿。
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三年

所謂「三年」是指子女為父母守喪三年期滿舉行的祭祀。依中國傳統喪禮，子女守喪三年，第一年（一周年）的祭祀稱「小祥」（在第13個月舉行）。第二年（二周年）的祭祀稱「大祥」（在第25個月舉行）。「大祥」之後隔一個月（即第27個月）舉行「禫祭」。禫，澹然平安，是三年喪滿，除去喪服，一切作息恢復正常之意。但是隨時代改變，以及臺灣早期移民社會的耕作環境，在臺灣傳統喪禮中，並無「大祥」或「禫」的祭祀禮儀，而是在「對年」後的數日內擇一吉日，舉行「三年」的祭祀，表示三年喪滿。或也可以說「三年」的祭祀，即兼有「大祥」和「禫祭」。至於「三年」的祭祀儀式，則與「對年」相類，也是以酒食飯菜祭拜。

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