姜朝鳳宗族

陳寅恪/福建上杭客家話客家人/與錢穆、陳垣、呂思勉並稱為嚴耕望所評選的「現代四大史學家」/歷史學家、古典文學研究家、語言學家、中央研究院院士、中華民國（民初時期）清華大學國學院四大導師之一（其餘三人為梁啟超、王國維、趙元任），通曉二十餘種語言/具備了閱讀蒙古語、藏語、滿語、日語、梵語、英語、法語、德語、巴利語、波斯語、突厥語、西夏語、拉丁語、希臘語等十餘種語言 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/JJcCIk

黃萱（1910年1月6日－2001年5月8日），又名「黃寶萱」，福建南安人，曾經是國學大師陳寅恪的助手。　
父黃奕住是印尼華僑，1919年歸國。黃萱自小在鼓浪嶼小學、廈門女子師範學校（集美大學前身之一）念書，1935年9月與周默史之子周壽愷成婚。抗戰爆發，黃萱輾轉於貴陽、四川等地。1951年，周壽愷應聘為嶺南大學醫學院院長，舉家遷到廣州。1951年夏天，陳寅恪的助手程曦不辭而別[1]，1951年11月，經關頌珊的推薦，成為陳寅恪試任助手。1955年9月15日，中山大學正式聘黃萱為專任助教，協助陳撰寫《論〈再生緣〉》、《錢柳因緣詩釋證稿》、《元白詩箋證稿》等作品。陳寅恪晚年眼盲腿斷，只能以口述方式，由黃萱記錄，陳寅恪曾表示：「總而言之，我之尚能補正舊稿，撰著新文，均由黃先生之助力。若非她幫助我便為完全廢人，一事無成矣。」[2]1966年，文革爆發，因為出身富裕被批鬥，被迫交出遺產32萬元人民幣。1970年，周壽愷慘遭折磨而死。1973年自中山大學退休。1980年，黃萱經過重大變故後回到鼓浪嶼，閉門謝客，讀書彈琴，種花養貓，過著恬淡閒適的生活。在日日彈奏的鋼琴上，端放著她父母親黃奕住和王時的照片，寄託思念，藉以釋放心情。2001年5月8日，黃萱在廣州病逝，享年91歲。[3]

------------

　黃萱，女，1910年～2001年，福建南安人，中山大學助教——國學大師陳寅恪的助手。黃萱之父黃奕住為閩南愛國華僑巨商，他決心要讓女兒成為真正的名媛淑女，對上過小學和女子師範學校的黃萱繼續進行閨閣教育，鼎盛之時竟有4名家教分別設課國文、英文、音樂等，並重金延請一批名儒碩彥，施教經書格律，一習就是整整5年，為黃萱的古典文學打下深厚基礎。1935年9月與醫學博士周壽愷成婚。
籍貫 福建南安
　　1951年11月間，已經年屆四旬、身為嶺南大學醫學院院長夫人的黃萱，經同院教授陳國楨夫人關頌珊的正式推薦，為失明多年的著名學者陳寅恪試任助手。1952年11月22日，中山大學聘任黃萱為陳寅恪的兼任助教。1955年9月15日，由陳寅恪提出，中山大學正式聘黃萱為專任助教。黃萱以其勤奮和任勞任怨的美德贏得了大師的滿意。她能根據大師的需要準確地從浩瀚的書海找到某一句話的出處，也能緊跟大師的思路忠實地記錄其口述的論說，而且反復修改。在黃萱的幫助下，13年間，大師相繼寫成了《論〈再生緣〉》、《柳如是別傳》、《元白詩箋證稿》等近一百萬字的著作。陳寅恪在《關於黃萱先生工作鑑定意見》裡寫道：“總而言之，我之尚能補正舊稿，撰著新文，均由黃先生之助力。若非她幫助我便為完全廢人，一事無成矣。” 1969年10月7日臨晨，陳寅恪於“文革”中含冤逝世。1970年黃萱丈夫周壽愷去世，1973年黃萱從中山大學退休，1980年遷回故土鼓浪嶼。2001年5月，91歲的黃萱在兒女的懷抱之中永遠睡去。陸健東在《陳寅恪的最後20年》一書中，有精闢而動人的斷言：“如果陳寅恪晚年所找的助手不是黃萱而是其他人，則陳氏晚年著述便無法預料了。” （圖為黃萱與周壽愷）

----------------------------------------------

大師陳寅恪與助教黃萱的故事

文|馬風

1964 年4月，史學大師，中山大學教授陳寅恪先生，由夫人唐篔代筆，寫了一篇《關於黃萱先生的工作鑑定意見》，照錄如下：
“ 一，工作態度極好，幫助我工作將近十二年之久，勤力無間始終不懈，最為難得。二，學術程度甚高因我所要查要聽之資料，全是中國古文古書，極少有句逗，即偶有之亦多錯誤。黃萱先生隨意念讀，毫不費力。又如中國詞曲長短句，亦能隨意誦讀協合韻律。凡此數點聊舉為例證，其他可以推見。斯皆不易求之於一般助教中也。三，黃先生又能獨立自找材料，並能貢獻意見修改我的著作缺點，及文字不妥之處，此點猶為難得。總而言之，我之尚能補正舊稿，撰著新文，均由黃先生之助力。若非她幫助，我便為完全廢人，一事無成矣。上列三條字字真實，決非虛語。希望現在組織並同時或後來讀我著作者，深加註意是幸。”
陳先生是個秉性耿介，很倔的老頭。時任科學院院長的郭沫若曾派人攜帶他的親筆信函，南下廣州，力邀陳先生進京出任歷史研究所所長。陳先生當即提出條件，如應允，便就職。哪些條件？“不宗奉馬列主義”，“不進行政治學習”。如此冒天下之大不韙的直言，竟能坦然出口，還有什麼可忌諱的？
陳先生就是這樣，一是一二是二，向來與阿諛奉承，虛情假意水火不容。他在上面所說的“字字真實”，剖心置腹，落地有聲，絕對尋找不出一點兒水分。
那麼，這個被陳大師予以高度評價，讚譽有加，一口一個“先生”稱之的黃萱，究竟是何許人也？
大師陳寅恪與助教黃萱的故事

陳寅恪和黃萱唯一的一張合影

生於1910年的黃萱，祖居福建。出身豪門，是個不折不扣的大家閨秀。父親黃奕柱是位在南洋打拼出的大富翁。用巨資贊助過廈門大學，嶺南大學，自然也很注重對自己後代的教育培養。老父親曾為黃女士高薪聘請四位名士鴻儒，一對一的分別教授國文，英語，音樂等課程，對以經史子集為代表的國學，特別強調的放在首位。黃女士由此打下了堅實深厚的學識根基，盡顯一派才女風範。
黃女士嫁予的婆家，亦是書香門第。丈夫周壽愷，是位留洋歸來的醫學博士，曾擔任嶺南大學（中山大學前身）醫學院院長。處在這樣一個優裕的家庭環境中，黃女士完全可以養尊處優，賦閒度日，盡情享受少奶奶的福氣。
1952 年，一個偶然機會，黃女士徹底改變了她的人生道路。經朋友推薦，前往中山大學，做陳寅恪先生的兼職助教。兩年後，黃女士通過了陳先生的嚴格考核，轉為專職助教。此時的史學大師，已經65歲。雙目因多年眼疾，早就失明，身體又孱弱多病。但老先生壯志未酬，承擔教學任務的同時，還要按心中既定的規劃目標，日夜兼程的從事學術撰著。
做為助教，黃女士遵從教授的需要，必須翻檢多達六七百種的文史典籍，涉及到正史，野史，年譜，方志，詩話，戲曲，小說許許多多門類。
隨便翻開《柳如是別傳》，摘抄幾句看看：“'乘搓擬入碧霞宮'者，自是指泛舟白龍潭而言。但李義山詩集上'碧城'三首之一，其句首雲：'碧城十二曲闌干'，注家相傳以為'碧城'即碧霞之城。（見朱鶴齡注引道源語）義山此題之二，其首句云：'對影聞聲已可憐'，宋氏用以指河東君當時'影憐'之名。”
不多引證，僅這麼幾行，需要查找多少書目，可見一斑了。黃女士就這樣一捲捲一冊冊一頁頁地尋找到指定的篇目，章節，段落，最後落實到具體的詞句上。進入寫作成篇階段，更是緊張。陳先生把醞釀成熟的腹稿，一句一句口述出來，黃女士則把口述內容，原原本本地記錄在稿紙上。即使一個標點，一條註釋，都必須做到一絲不苟，準確無誤。
這就是黃女士的工作。日復一日，年復一年，面對面相處的是一位目盲多病的老夫子，與一堆堆紙頁發黃的古書舊卷，沉悶單調，枯燥乏味。任務卻繁重又繁瑣。可黃女士不厭不煩，不停不輟，一做就是十三年。這是需要付出多少誠心，熱心，細心，耐心的十三年，也是需要付出多少智力，毅力，精力，用什麼體力的十三年。
春華秋實。兩個人十三年的協力耕耘，在陳老先生學術園地裡，結出累累碩果。此期間完成了《元白詩箋論稿》，《金明館叢稿》，《柳如是別傳》諸多鴻篇巨著。僅《柳如是別傳》，洋洋灑灑八十多萬言，三大冊摞在一起，比兩塊磚頭還要厚。這些學術力作，當然是教授陳先生的巨大貢獻，但何嘗不是助教黃女士的巨大貢獻呢。
所以，在前面提到的“鑑定意見”裡，老先生說的“若非她幫助，我便為完全廢人，一事無成矣”的讚揚，絕不是溢美之辭，更不是浮誇之辭。
然而，寫這個“意見”的時候，黃先生54歲，9年後，63歲的黃先生退休，職稱仍是助教。從1952年算起，黃先生在中山大學整整做了21年助教。21年，只是助教。黃女士不圖虛名，不計薪水，把心思全撲在協助完成陳先生的著作上。
用個已經爛俗的比喻，陳先生是朵艷麗的大紅花，那麼，黃女士連綠葉也配不上，最多算是花枝下面一叢小草。可是，這“小草”，卻不是隨便哪個人都當得了的。一位弱女子顯示出的精神境界，概括為通常說的“犧牲”，是有過之而無不及的。
大師陳寅恪與助教黃萱的故事
陳寅恪
歷經“文革”浩劫，陳寅恪先生與夫人先後離世了，愛人周壽愷也離世了。黃先生孤身一人，於1980年離開廣州，重返闊別三十多年的故鄉，廈門鼓浪嶼，住進了漳州路10號，老父親為她留下的一幢別墅小樓。
這棟僅有兩層的小樓，滿是斑駁污漬的牆體，無限老舊，展示出沉重的滄桑。黃先生不去修繕，可能是這副模樣，會讓她思緒聯翩，退回到遙遠的塵封歲月。
黃先生在這座老宅里，度過了人生最後的二十年。她深居簡出，孤獨落寞的身影，只是在樓上樓下閃來閃去。
二樓臥室，立著一隻書櫃，裡面是《四部備要》，《二十四史》，《全唐書》之類的典籍。在陳先生身邊工作的時候，這些書，黃先生不知道翻檢過多少次，留下了一處處印痕。人到暮年，把它們放在案頭，已經沒有閱讀的需要。但她可能會時常掀開一張張熟悉的書頁，於是，一個個方塊字立即幻化出一幅幅圖景，把她帶回到以往那些珍貴的日子。那顆日見枯萎的心靈，在懷舊中就能得到滋潤了。
在一樓，擺放著一架鋼琴。十根細瘦的手指，可以經常在黑白琴鍵上移來移去，迴響起悠遠的聲韻。是在彈奏，也一定是在傾訴。是琴聲，也是心聲。究竟在彈奏些什麼呢？貝多芬的《悲愴》，《告別》，《月光》幾首奏鳴曲，柴可夫斯基那首《回憶留戀的地方》，大概是不可少的曲目吧。

文陽：以前讀過陸鍵東的《陳寅恪最後二十年》；近年來又讀過岳南的《南渡北歸》和《陳寅恪與傅斯年》等書，所以對黃萱女士並不陌生，但也僅知她文史功底深厚，是陳先生晚年瞽目著書的得力助手而已。至於其家世及個人際遇等，不知是沒注意還是沒有看到，總之是不甚了了。
前兩日有朋友在微信朋友圈裡發此文章，讀後很喜歡，就轉在此處了。很欣賞文裡的一段話：
“春華秋實。兩個人十三年的協力耕耘，在陳老先生學術園地裡，結出累累碩果……這些學術力作，當然是教授陳先生的巨大貢獻，但何嘗不是助教黃女士的巨大貢獻呢。 ”

=======================================

陳寅恪與妻子唐篔和三個女兒。（圖片來源：長江日報）

陳寅恪是清華國學研究院的四導師之一，以學識淵博著稱於世。然而，他的人生卻顛沛多難，壯年盲目，暮年臏足。幸運的是一位知書達理的大家之女潤澤了他的生命，甚至追隨著他渡向生命的彼岸。這位女性就是陳寅恪的妻子唐篔。

陳寅恪與唐篔的結合頗有幾分傳奇色彩。陳寅恪自13歲與兄長陳衡恪東渡日本求學，後又遊學歐美，二十餘年潛心鑽研學問。從德回國，至清華任教，年近不惑，仍未婚娶。其父陳三立從好言催促，到厲聲警告"爾若不娶，吾即代爾聘定。"陳寅恪只好請求父親寬限時日，陳三立同意了。一次，清華同事閒談中，偶爾提到曾在一位女教師家中，看到牆壁上懸掛的詩幅末尾署名"南註生"。同事不知"南註生"是什麼人。陳寅恪很感吃驚地說:"此人必灌陽唐公景崧之孫女也。"南註生是唐景崧的別號。唐景崧就是在中法戰爭時請纓抗法的封疆大吏。他寫的"請纓日記"，陳寅恪早已讀過，便有了登門拜訪女教師的冒昧之舉。由此，陳寅恪認識了唐篔，也觀賞到了唐篔居室中懸掛的唐景崧手書條幅:

其一蒼昊沈沈忽霽顏，春光依舊媚湖山。

補天萬禾忙如許，蓮盪樓台鎮日閒。

其二盈箱縑素偶然開，任手塗鴉負麝煤。

一管書生無用筆，舊曾投去又收回。

不久，38歲的陳寅恪與30歲的唐篔締結了偕老之約。

陳寅恪與唐篔的婚後生活，更多的是苦難和磨難。唐篔在大女兒出生時，原先的心膜炎誘發為心髒病，幾乎撒手人世。此後幾十年，病體支離的她，以孱弱的肩撐起家的重擔。

1937年，日寇發動全面侵華戰爭，清華大學、北京大學與南開大學先撤退到長沙，後又南撤昆明，成立西南聯合大學。陳寅恪一家自北平、長沙、梧州，輾轉到香港。陳寅恪赴聯大任教，唐篔因病獨自帶著三個幼小的女兒留居香港。1940年暑假，陳寅恪到香港探親，並等機會赴英國，應聘牛津大學。然而，歐洲戰事導致地中海完全不能通航，只好暫住九龍，在香港大學任客座教授。1941年12月，日軍發起太平洋戰爭，香港淪陷，日本人以"日幣四十萬元強付寅恪辦東方文化學院"。陳寅恪豈能俯首事敵，只好帶全家倉促逃離香港，先後輾轉任教廣西大學、成都燕京大學。唐篔在香港時心髒病復發，幾至病危，從桂林往成都途中又染痢疾，拖了一個多月，才痊癒。戰爭環境中的顛沛流離，勞作辛苦，使陳寅恪眼疾日益惡化。到1945年時，他因視網膜脫落導致雙目失明。同年9月，陳寅恪應英國皇家學會約請赴英治療，英國一流的眼科專家對他的視網膜實施兩次透熱療法，仍未能有效果，視力僅僅達到從明亮處視物，可見模糊輪廓。復明無希望，陳寅恪有一種生不如死的痛苦，唐篔以女性全部的體貼安撫丈夫身心的創痛，照顧陳寅恪的飲食起居，打理家務，查閱資料，誦讀報紙、信件，並承攬了家中所有來往書信的回复，她的能詩善文，上佳書法在此得到了演示。特別是1949年陳寅恪受聘廣州嶺南大學後，助手程曦不辭而別去了香港，唐篔又臨時充任陳寅恪的教學科研助手一年有餘，直到秘書黃萱到來。

1962年7月，陳寅恪洗漱時滑倒在家中的浴盆裡，摔斷右腿股骨，住院近7個月，股骨仍不能長合，自此長臥於床榻。當時，中山大學為他配備了三位護士進行護理。"文革"開始後，護士離去。起初，唐篔出資聘一位護士護理，後來銀行存款凍結，護理費開不出，護士也不願再做，唐篔就拖著病體，竭盡全力自己護理。

建國初的二十年，政治運動迭起，信奉"獨立精神自由思想"的陳寅恪，難以倖免。他的各種"聲明"、"抗議書"，乃至"文革"中的所有"交代材料"全出自唐篔手筆。陳寅恪在被批判中經受的精神痛苦、心理憤懣，唐篔的感受更深切、更錐骨刺心。難得的是，她還會尋找各種機會去呈現給丈夫生的快樂和美好。

1969年10月7日，陳寅恪因多種疾病，離開人世。唐篔平靜地料理完陳寅恪的後事，又安排好自己的後事，就像她對人說的:"待料理完寅恪的事，我也該去了。"僅僅相隔45天，同年11月21日，唐篔也走了。有人說她死於心髒病；有人說她大半生靠藥物維繫生命，停藥十餘日，生命就可以輕鬆結束。總之，唐篔是追隨陳寅恪去了，這對才德兼備的唐篔來說是生死相隨，生命相依。

====================================================